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藝術設計的形式多種多樣，但“大設計”中美的觀念是相通的，例如節(jié)奏、均衡以及韻律等形式美的具體法則的要求是一致的。藝術設計要綜合學生的文化背景、地理、歷史和人文知識的積累，而學生只有對設計對象的文化進行系統(tǒng)的分析和綜合，才能創(chuàng)作完美的設計作品。藝術設計類學生在校期間接受過系統(tǒng)的專業(yè)課教育，對于各設計對象的理解相對客觀，但對這些設計原則和設計規(guī)范的理解仍停留在理論層面。例如，視覺傳達專業(yè)的學生學習的專業(yè)課程包括了字體設計、CI設計、圖形創(chuàng)意以及廣告設計等諸多課程，課程都會從設計流程和設計方法出發(fā)，以設計適用作品為最終目的，但學生在練習過程中往往沒有好的依托，這就導致設計的實用性無從考證，進而影響學生進行創(chuàng)新創(chuàng)作的動力，也會使得學>--j效果大打折扣。以CI設計為例，在以往的教學過程中，教師首先以介紹CI設計的發(fā)展史作為課程的導入環(huán)節(jié)，其次再對經(jīng)典作品進行評析，加強學生對CI這一設計對象的認識。在學生進行設計實踐時，最終的命題往往以一個已經(jīng)存在的公司形象為對象，讓學生設計創(chuàng)作。這種傳統(tǒng)的命題方法，導致學生在創(chuàng)作過程中有諸多局限：對公司形象認識不夠，市場調(diào)查的條件不夠成熟，或對已有形象根深蒂固等因素，均會對設計效果產(chǎn)生影響。另外，這樣的設計作品在產(chǎn)生之后，缺乏檢驗環(huán)境，被繼續(xù)采用和應用的可能性不大，同時，學生對設計無法進行后續(xù)的深入思考，以致很多作品半途而廢，這遠離了創(chuàng)作的初衷，對學生以后進行設計活動產(chǎn)生了消極的影響。于是，選擇合適的設計對象成為了提高藝術設計專業(yè)學生應用能力的首要問題。在諸多設計對象中，以城市形象為元素的設計覆蓋了生活的各個方面，這類藝術設計將針對各個城市的特性進行綜合和提煉，將城市文化轉換成具體的文化產(chǎn)品，對塑造城市形象起到積極的推動作用，也是學生實踐藝術設計能力的一個極好的應用環(huán)境。

任何一種文化創(chuàng)意活動，都要在一定的文化背景下進行，但創(chuàng)意不是對傳統(tǒng)文化的簡單復制，而是依靠人的靈感和想象力，借助科技對傳統(tǒng)文化資源的再提升。其中，城市作為藝術設計的具象載體，既具有文化創(chuàng)意的文化積淀，又包含人們對城市的主觀理解，這兩者的結合，使得城市形象文化兼具了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重意義。藝術設計專業(yè)的學生利用這種創(chuàng)作載體，將創(chuàng)意構思轉換為具象的城市文化作品，這也為藝術設計的應用提供了新的方向。例如，城市雕塑小品是環(huán)境藝術設計專業(yè)的學生應用立體構成這一專業(yè)必修課的案例之一，學生通過對雕塑形體的把握和對小品的環(huán)境適應性的研究，全面提升對立體構成的形態(tài)應用能力。城市視覺形象系統(tǒng)是視覺傳達專業(yè)學生對VI手冊制作的極好素材，對于地方文化的熟悉和理解為學生創(chuàng)作提供了素材，這也是創(chuàng)作好的VI手冊的重要條件之一。藝術設計專業(yè)的學生針對城市文化進行的藝術設計創(chuàng)作，著眼于各個城市自然的地理環(huán)境、建筑物的景觀、城市導向系統(tǒng)、城市規(guī)劃、城市禮品以及城市印象等的總和。每個城市有著自身的個性差別，這些個性差別來源于城市的傳統(tǒng)文化和宣傳導向等。

城市文化覆蓋著生活的各個方面。藝術設計各專業(yè)的學生對這些差別有著自己的理解，這來源于學生自身知識的積累。但共同點在于將這些城市的文化形象通過圖形、文字或色彩進行具象表達，這正是培養(yǎng)學生應用能力的重要環(huán)節(jié)。宣傳城市文化的途徑有很多，需要把城市理念、城市精神等通過標語、口號、圖案、色彩等形式表現(xiàn)出來，使人們對城市產(chǎn)生系統(tǒng)化的良好印象，這也為檢驗學生的藝術設計作品的適應能力提供了實際標準。以信陽這座城市為例，信陽的地方傳統(tǒng)文化正是本城市的優(yōu)勢特征，其在歷史上是江淮河漢之間的戰(zhàn)略要地，也是當今中部地區(qū)極具發(fā)展?jié)摿Φ撵`秀之地。信陽特色的標志性建筑和旅游名片等元素，都可以成為設計應用的素材。學生通過藝術設計將這些元素凸顯和表達出來，這也是提升城市文化知名度最行之有效的方式之一。近年來，信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作也為我們展示了更燦爛的文化遺產(chǎn)。

這些中國特色的元素也成為具有地方特色的藝術創(chuàng)作最好的創(chuàng)意來源。例如，信陽的茶文化便是具有城市特色的一個設計元素。近年來，在教學過程中組織學生進行信陽毛尖和信陽紅茶的包裝設計，并舉辦了一系列以茶葉包裝為主題的設計競賽，這些活動不僅調(diào)動了學生的設計興趣，也為企業(yè)創(chuàng)作了一大批帶有新鮮思路的新作品。事實證明，將城市文化和學生的設計實踐相結合是一種成功的教學模式。隨著藝術設計對文化資源進行創(chuàng)造與提升，把信陽市傳統(tǒng)文化融入到信陽市城市文化推廣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中來，對于發(fā)揚傳統(tǒng)文化和發(fā)展本土的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都將具有現(xiàn)實的研究價值。近幾年來，藝術設計教育結合城市文化，為藝術設計提供了新的素材和思路。同時，這些有文化依托的設計作品加上新鮮現(xiàn)代的設計創(chuàng)新，使得城市文化也不知不覺地滲透到創(chuàng)意產(chǎn)品中來，有利于推廣傳統(tǒng)的城市文化，進而提升城市的形象。對于信陽市來說，它位于河南省南部，與湖北交界，是楚文化與中原文化交融之地，近年來更是屢屢獲得“十佳宜居城市”、“中國創(chuàng)業(yè)之城”以及“中國優(yōu)秀旅游城市”等稱號，這使得開發(fā)以信陽為主題的城市文化產(chǎn)品呼之欲出，而這些都是藝術設計創(chuàng)作的基本條件。但在實際應用過程中，通過對信陽市文化產(chǎn)業(yè)的市場調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，在城市推廣過程中，兼具文化特色和設計感的文化產(chǎn)品仍然欠缺。

在商業(yè)活動中，合作雙方往往通過交換一些具有文化含義的禮品，為雙方的合作打開局面。在城市推介中亦如此，會議產(chǎn)業(yè)如火如荼的今天，作為城市名片的紀念品也是藝術設計的一個重要方向，既要體現(xiàn)城市文化，又要具備批量生產(chǎn)的可能性，同時還要兼具方便攜帶以及實用功能等原則，這在實際應用中往往不能兼而得之，存在很大的設計空間。這一應用便可以在產(chǎn)品設計的課程中進行課程實踐。產(chǎn)品設計專業(yè)的學生對于紀念禮品設計有過專業(yè)系統(tǒng)的學習，也在實驗實習環(huán)節(jié)對于生產(chǎn)工藝有了一定的了解，但在具體設計中沒有好的設計方向。這一命題設計使得紀念禮品設計的課程有了真正的使用環(huán)境，對于提高學生的實際應用能力大有益處。同樣，在藝術教育實踐環(huán)節(jié)，需要找到藝術設計的應用環(huán)境。而如何實現(xiàn)這兩者的完美結合，首先需要提煉信陽城市文化，其次需要確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的表現(xiàn)形式。這種結合并不是空穴來風，而是必須深入了解城市品牌的規(guī)劃方向以及具體項目的戰(zhàn)略規(guī)劃。城市的文化形象宣傳還可以利用市花、市徽、口號或者雕塑等具象的設計對象。這一系列的視覺形象都可以是學生藝術創(chuàng)作的思想源泉。

學生可以通過對某城市形象的提煉，得到圖形和色彩等元素，再進行重新構成，進而創(chuàng)作出全新的視覺形象，并通過和企業(yè)等應用環(huán)節(jié)的持續(xù)合作，把作品轉換為生產(chǎn)力，從而將設計作品轉化為新的市場價值。而將具象的形象作為藝術設計的素材，既對宣傳城市文化起到了積極作用，也使得設計作品的應用不再是難題。提高藝術設計學生的實際應用能力是一項長期的工作，宣傳城市文化也是如此。這兩者的結合必須建立在對城市文化深刻理解的基礎上，對于身處城市文化浸染的當?shù)厮囆g設計類學生來說，這一點是可以實現(xiàn)的。對于宣傳城市文化，藝術設計起到的是將文化具象成形象的作用，因此對于這種形象的提煉，學生只有多進行社會實踐，才能對城市的文化形象準確定位，并創(chuàng)作出深入人心的作品。城市品牌的推廣也是一項科學的工作，必須有一套完整的評測標準和實施計劃，但任何城市的形象推廣都離不開藝術設計的應用，藝術設計在各個領域的表現(xiàn)能力也將在城市推廣中獲得更多的創(chuàng)作靈感。