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1、在總結(jié)改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)重視和加強(qiáng)德育工作。

1986年3月，鄧小平同志指出：“實(shí)行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風(fēng)險(xiǎn)，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)。我們用法律和教育這兩個手段解決這個問題?！保ǖ?56頁）1987年3月，他指出：“在整個四個現(xiàn)代化建設(shè)過程中，都存在一個反對資產(chǎn)階級自由化的問題。既然是長期的事，不可能搞運(yùn)動，只有靠經(jīng)常性的說服教育，必要時采取一些行政手段和法律手段?！保ǖ?08頁）1989年3月，他指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過冷靜的考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大?！砸訌?qiáng)對人民進(jìn)行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗(yàn)。”（第290頁）同年6月，他又說：“四個堅(jiān)持本身沒有錯；如果說有錯的話，就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學(xué)生，教育全體干部和黨員。”（第305頁）鄧小平同志從正反兩個方面總結(jié)德育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指出時期“左”的錯誤決不能重演，而8O年代中后期輕視德育、失誤的教訓(xùn)，應(yīng)永遠(yuǎn)記齲。

2、根據(jù)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系”的原理，科學(xué)地闡明了德育工作的客觀地位。

1984年10月，鄧小平同志指出：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會有很大變化?！?dāng)然，我們總還要做教育工作，人的工作，那是永遠(yuǎn)不能少的。但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是個基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上工作就好做了?！?990年3月，他指出：“加強(qiáng)思想政治工作，講艱苦奮斗，都很必要，但只靠這些也還不夠。最根本的因素，還是經(jīng)濟(jì)增長速度，而且要體現(xiàn)在人民的生活逐步地好起來?！保ǖ?55頁）這兩段話講的是物質(zhì)與精神、經(jīng)濟(jì)工作與思想政治工作的辯證關(guān)系。一般認(rèn)為，德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育，因此，可以認(rèn)為這兩段話講的是德育與經(jīng)濟(jì)工作的關(guān)系。德育的地位和作用有廣狹之分，狹義是指教育內(nèi)部諸因素的關(guān)系，即德育與智育、體育、美育和勞動教育的關(guān)系。廣義是講德育與社會、政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。鄧小平同志從廣義講德育的地位和作用，這反映了總設(shè)計(jì)師的德育大思路。他指出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，又指出了屬于上層建筑范疇的德育工作的能動作用，為我們在實(shí)際工作中正確地把握德育工作的地位和作用，糾正德育工作“萬能論”和“無用論”，防止“左”右傾向，提供了強(qiáng)大的思想武器。

3、從黨和國家的命運(yùn)和前途，社會主義事業(yè)的興衰成敗的高度論述加強(qiáng)德育工作的重要性。

1983年1月，他指出：“教育人民堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這就為我們事業(yè)的健康發(fā)展從根本上提供了保證?！保ǖ?02頁）1983年10月，在論述加強(qiáng)思想理論建設(shè)，反對精神污染時，他指出：“不要以為有一點(diǎn)精神污染不算什么，值不得大驚小怪。……從長遠(yuǎn)看，這個問題關(guān)系到我們的事業(yè)由什么樣一代人來接班，關(guān)系到黨和國家的命運(yùn)和前途。”（第45頁）1992年初，在視察南方時，他語重心長地說：“中國的事情能不能辦好，社會主義事業(yè)和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人?！薄暗蹏髁x把和平演變寄托在我們以后的幾代人身上。……我們這些老一輩的人在，有分量，敵對勢力知道變不了。但我們這些老人嗚呼哀哉后，誰來保險(xiǎn)？“所以要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。”（第38O頁）“十一屆三中全會確定的這條中國發(fā)展的路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代?！?/p>

鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)德育的地位和作用，可謂語重心長。當(dāng)前，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，學(xué)校德育工作面臨著許多新情況和新問題，如：如何堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位；如何教育學(xué)生正確認(rèn)識我國國情，繼承和發(fā)場中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的革命傳統(tǒng)，樹立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神；如何引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識、能力、心理素質(zhì)諸方面盡快適應(yīng)新的要求；如何培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生、艱苦奮斗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等等。要從理論上和實(shí)踐上解決這些新課題，必須以鄧小平關(guān)于德育的地位和作用的思想為指導(dǎo)，發(fā)揮德育工作對青少年學(xué)生。健康成長的導(dǎo)向和保證作用。

二、學(xué)校德育的目標(biāo)和內(nèi)容

鄧小平同志在1985年3月之前，多次指出，要教育人民“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”。1985年3月，將“守紀(jì)律”改為“有紀(jì)律”，從此將“有理想、有道德、有文化，有紀(jì)律”簡稱為“四有”。1987年2月，他指出：“帶壞了一代人?！薄八晕覀兲岢鲆逃嗣癯蔀椤八挠小比嗣瘢逃刹砍蔀椤挠小刹??！挠?，就是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！保ǖ?05頁）1989年9月，他明確提出：“我們的目標(biāo)是‘四有’”（第318頁）。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)以下幾方面教育內(nèi)容。

1.理想和紀(jì)律教育。他說教育人民有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要?！保ǖ?1O頁）“要特別教育我們的下一代兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?！保ǖ?11頁）1986年11月，針對資產(chǎn)階級自由化對青年的影響，他指出：“首先要向青年進(jìn)行有理想有紀(jì)律的教育。沒有理想和紀(jì)律，建設(shè)四化是不可能的?！保ǖ?91頁）1987年3月，他又指出：“我們歷來提倡有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，其中最重要的是有理想、有紀(jì)律?！保ǖ?09頁）同年6月，他再次提出：“在強(qiáng)調(diào)發(fā)展民主的同時，要強(qiáng)調(diào)教育我們的人民特別是青年有理想、有紀(jì)律?！保ǖ?45頁）

2.堅(jiān)持四顧基本原則的教育。他多次強(qiáng)調(diào)要對人民特別是青年進(jìn)行四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化的教育。他在1987年3月指出：“反對資產(chǎn)階級自由化是一個長期教育問題，同四個現(xiàn)代化建設(shè)將是并行的?！保ǖ?08頁）1989年9月，他又指出：“我們要抓緊四項(xiàng)基本原則的教育，馬克思主義基本原則理論的教育，搞幾年風(fēng)氣就會變的?！保ǖ?1O頁）

3.艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的教育。1989年3月，他在總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時指出：“在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象，所以要加強(qiáng)對人民進(jìn)行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。”（第29O頁）

4.愛國主義教育。1983年4月，他指出：“國際主義、愛國主義都屬于精神文明的范疇?！?992年初，他在南方視察時，殷切希望知識分子“對我們的國家要愛，要讓我們的國家發(fā)達(dá)起來?！保ǖ?78頁）

5．社會主義法制教育。1986年6月，他指出“……加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人。法制教育要從娃娃開始，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個教育，社會上也要進(jìn)行這個教育?！保ǖ?63頁）鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的理想教育實(shí)際上就是黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)的教育，紀(jì)律、法制教育是為了實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。他說：“理想就是社會主義現(xiàn)代化，要搞四個現(xiàn)代化，要使中國發(fā)展起來，就要有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行建設(shè)。”（第209頁）他把培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)與堅(jiān)持黨的基本路線有機(jī)地統(tǒng)一在一起。這在他視察南方談話中可以更清楚地看出來。他說培養(yǎng)教育好“以后的幾代人”、“選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子”“我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條?！保ǖ?8O頁）鄧小平同志關(guān)于德育目標(biāo)、內(nèi)容的思想，是具有全局性、戰(zhàn)略性的大思路，高屋建瓴、意義深遠(yuǎn)。

三、學(xué)校德育的原則和方法

鄧小平同志指出：實(shí)事求是、群眾路線是我們黨一貫倡導(dǎo)的“最基本的思想方法、工作方法”。

1985年9月，鄧小平同志在中國共產(chǎn)黨全國代表會議的講話指出：“教育一定要聯(lián)系實(shí)際。對一部分干部和群眾中流行的影響社會風(fēng)氣的重要思想問題，要經(jīng)過充分調(diào)查研究，由適當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行周到細(xì)致、有充分說服力的教育，簡單片面武斷的說法是不行的。群眾關(guān)心的實(shí)際生活問題和時事政策問題，各級領(lǐng)導(dǎo)一定要經(jīng)常據(jù)實(shí)講解，告訴大家客觀的情況以及黨和政府所作的努力，并且對群眾所反映的不合理現(xiàn)象及時糾正。群眾從事實(shí)上感覺到黨和社會主義好，這樣，理想紀(jì)律教育，共產(chǎn)主義思想教育和愛國主義教育，才會有效。”（第144----145頁）1987年2月，他指出：“最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。如果我們在本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到小康水平，那就可以使他們清醒一點(diǎn)；到了下世紀(jì)中葉我們建成中等發(fā)達(dá)的社會主義國家時，就會進(jìn)一步的說服他們，他們中的大多數(shù)人才會真正認(rèn)識到自己錯了?！保ǎ┧诨仡欨f片戰(zhàn)爭以來的中國近、現(xiàn)代史后指出：“這個歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實(shí)現(xiàn)小康，就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民?！保ǖ?06頁）在上述講話中，鄧小平同志提出新時期加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要原則和方法。

1、理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。德育一定要聯(lián)系社會生活實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，擺事實(shí)，講道理，用事實(shí)說話。

2、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則。對群眾反映的不合理現(xiàn)象要及時糾正，最終解決思想問題，要靠解決產(chǎn)生這些思想問題的實(shí)際問題。

3、有效性原則。要運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)耐緩椒椒?，使思想教育“有效”。反對弄虛作假和形式主義。

4、周到細(xì)致、耐心說服的方法。防止“簡單片面武斷的說法”，做好深入細(xì)致的思想工作。

5、歷史教育的方法。歷史是生動的教科書，要學(xué)會用歷史教育青少年，使他們了解本國的歷史和國情。

提要:鄧小平同志一貫重視德育工作，他在不同的年代、不同的場合，從不同的角度反復(fù)多次科學(xué)地闡述了德育工作的地位和作用，提出了德育的目標(biāo)和內(nèi)容，指出德育的原則和方法。鄧小平德育思想立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵深邃，涵蓋面廣，對于改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作，具有重要的指導(dǎo)意義。