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思想政治教育是以馬列主義、思想、鄧小平理論為主要內(nèi)容的教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想的教育，目的在于全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持德育為首的指導(dǎo)思想，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，必然要求思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)找準(zhǔn)思想政治教育與社會(huì)要求的契合點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)、分析新的問(wèn)題，去辨別是非、善惡、美丑等社會(huì)現(xiàn)象，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)符合時(shí)代要求，造就時(shí)代合格人才，這就要求教師做到以下幾個(gè)方面。

（一）利用良好的師表形象對(duì)學(xué)生思想政治的教育

教師的形象是品德、知識(shí)和能力的綜合表現(xiàn)，不僅對(duì)社會(huì)公眾展示，還作為一種隱性因素于教育教學(xué)中展示，它潛移默化地影響學(xué)生的情感、行為。教師具備良好的師表形象，能給學(xué)生行為營(yíng)造一個(gè)美的氛圍，帶給學(xué)生希望，對(duì)提高思想政治教育效果具有積極的作用。

1、外貌對(duì)學(xué)生思想潛移默化的作用

教師應(yīng)注意自己的衣著得體，以朝氣蓬勃、健康向上的精神面貌，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師一種敬仰、親近的情感，這種情感能促使學(xué)生主動(dòng)地自我教育、發(fā)展和完善。如魏巍在《我的老師》中對(duì)老師蔡蕓芝的描述是："她那時(shí)十八九歲，右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣。在我心里，她是一個(gè)美麗和溫柔的人"。蔡老師的溫柔、美麗的外表形象，對(duì)作者產(chǎn)生了深刻影響，使作者不得不產(chǎn)生對(duì)教師的敬仰和親近之情。反之，像孔乙已似的，衣服幾乎十多年沒(méi)有洗，也沒(méi)有補(bǔ)，一副亂蓬蓬的白花胡子，污垢滿面的老師，即使他滿腹經(jīng)倫，也只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，更談不上接受他的教導(dǎo)。因而，教師在思想教育教學(xué)活動(dòng)中一定要穿戴整潔、得體，顯得莊重大方，做到人格、適度、協(xié)調(diào)。

2、語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思想的熏陶作用

教師在教育中的語(yǔ)言表達(dá)，直接影響到學(xué)生接受教育的激情和程度。使用文明而規(guī)范的語(yǔ)言，能使學(xué)生如沐春風(fēng)、聽(tīng)在耳里、甜在心里，在愉快的氛圍中接受教育。同時(shí)，也要注意語(yǔ)速和音量，力求語(yǔ)言精煉、抑揚(yáng)頓挫，既不能搞催眼曲，又不能搞進(jìn)行曲，前者學(xué)生不耐煩，后者學(xué)生來(lái)不及反應(yīng)，即使再優(yōu)秀的事跡報(bào)告會(huì)，也不會(huì)給人予教育，激發(fā)不了學(xué)生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的進(jìn)取心。

3、行為對(duì)學(xué)生思想的感染作用

行為是一個(gè)人思維和心理活動(dòng)的綜合反映。正確的思維方法能表現(xiàn)出良好的行為，否則，遇事粗暴、惡語(yǔ)傷人、舉止失度。教育者要樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，克服急躁心理，表現(xiàn)出良好的師德行為，以符合時(shí)代要求的言傳身教育去影響和感染學(xué)生朝著語(yǔ)言美、行為美的方向發(fā)展，并持之以恒，形成定式。

（二）充分利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育

課堂教學(xué)是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的的主要形式，也是學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要途徑，課堂教學(xué)進(jìn)行思想政治教育其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

1、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神，對(duì)每位公民來(lái)說(shuō)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，更是每位教師必備的思想條件之一。從教者與其上街做講演、貼標(biāo)語(yǔ)等，不如將其溶于課堂教學(xué)之中，在自己地上宣傳，對(duì)學(xué)生是一種生動(dòng)的教育，對(duì)自己也是一種精神升華。

教材中有許多篇目飽含著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。如：法國(guó)作家都德的《最后一課》中韓麥爾先生對(duì)將要失去國(guó)土的依念；蕭乾的《棗核》中美籍華人對(duì)故土的思念之情；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中名句"先天下之憂而憂，后天下這樂(lè)而樂(lè)"，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的思想感情；陸游的《示兒》中對(duì)子孫的諄諄告誡……等。無(wú)論是對(duì)祖國(guó)大好河山的依戀，無(wú)論是憂國(guó)憂民的思想，也無(wú)論是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，無(wú)不滲透著愛(ài)國(guó)的真摯熱情和高尚的民族情感。教師應(yīng)善于將這些閃光的東西把它挖掘出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生從理性上和情感上對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，激發(fā)他們從小做起，從現(xiàn)在做起，面對(duì)世界多極化的發(fā)展和國(guó)際風(fēng)云的變化，知道落后就要挨打。努力學(xué)習(xí)，立志成才，將來(lái)建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)主義祖國(guó)。

2、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀

中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，心理水平還較低下，思想觀念尚未成熟，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)出來(lái)的不良風(fēng)氣的影響，很有可能一失足而成千古恨。所以迫切需要早日健全心理機(jī)制建立起明辨是非的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。這不僅是思想政治課的范疇，還是每一位為人師表者的職責(zé)和義務(wù)，思想政治課雖然是較為系統(tǒng)的，但容易使學(xué)生產(chǎn)生空洞說(shuō)教的感覺(jué)，而其他學(xué)科課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，則可有效彌補(bǔ)不足。

在其他學(xué)科課堂教學(xué)中適當(dāng)發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中明白自己應(yīng)如何面對(duì)人生和怎樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如：教學(xué)《生命的意義》時(shí)，針對(duì)文中“人，最寶貴的東西是生命……”一段名言，要聯(lián)系主人翁保爾的真實(shí)情況，使學(xué)生深刻理解生命意義的真諦，樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念；《花市》中賣花姑娘、買花老頭和干部模樣的人的各種行為和表現(xiàn)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。使學(xué)生逐步掌握區(qū)分好壞、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，以及自己在以后的生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)誰(shuí)，應(yīng)該拋棄誰(shuí)。

（三）通過(guò)介紹祖國(guó)悠久的歷史文化和參觀英雄人物紀(jì)念館，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育

適當(dāng)?shù)膮⒂^學(xué)習(xí)很有必要。中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的民族英雄和愛(ài)國(guó)志士，他們熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡河山，悠久的歷史文化，凝聚著對(duì)中華民族的崇高愛(ài)國(guó)精神。放眼古代歷史，從憂國(guó)憂民的屈原到精忠報(bào)國(guó)的岳飛，再到收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，無(wú)不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的偉大民族精神。翻開(kāi)中國(guó)近代史，以獻(xiàn)身虎門的關(guān)天培到浴血英海的鄧世昌，從民主革命的先驅(qū)孫中山到為國(guó)爭(zhēng)光的詹天佑，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義的偉大民族情感。再看現(xiàn)代鋒火，從血灑疆場(chǎng)的楊靖宇到寧死不屈的趙一曼，從談笑就義的吉鴻昌到華僑旗幟陳嘉庚，無(wú)不為中華兒女樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義的歷史豐碑。他們的事跡，無(wú)疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的精典教材。

（四）創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育

教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的思想教育環(huán)境。如，認(rèn)真辦好墻報(bào)、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地等。對(duì)環(huán)境美化要富于思想教育性，給予學(xué)生高雅、清潔之感，這樣才使學(xué)生清爽、充滿活力，陶冶學(xué)生情操。多給學(xué)生準(zhǔn)備些健康向上的圖書(shū)，一本好的書(shū)，將成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生多看些好書(shū)，既增長(zhǎng)知識(shí)，又豐富課外生活，對(duì)學(xué)生健康思想和向上精神的形成具有重要作用，這就是列夫·托爾斯泰的："書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯"成為名言的緣故。

總之，學(xué)生思想政治教育形式多種多樣。這正如人們常說(shuō)：“膏藥一張，各人的熬煉不同”，但最終的目的總是一致的，在于使學(xué)生能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)世界，分析新問(wèn)題，正確區(qū)分是與非、美與丑、善與惡等社會(huì)現(xiàn)象，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，提高思想政治素質(zhì)，從而自我完善和發(fā)展，在校當(dāng)名好學(xué)生，長(zhǎng)大做個(gè)好公民。