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【摘要】本文首先闡述了電視教育的功能，傳播和發(fā)展趨勢(shì)。既而從電視的社會(huì)教育功能延伸到電視對(duì)于學(xué)生的影響，在結(jié)合二十一世紀(jì)的大環(huán)境下，說(shuō)明電視教育對(duì)于學(xué)生的正負(fù)面影響，以及電視教育所占有的優(yōu)勢(shì)。再分析了學(xué)生和青少年的接受能力，從而說(shuō)明自己的立場(chǎng)，認(rèn)為電視教育對(duì)于學(xué)生有較大的正面影響力。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)教育；電視教育；青少年；學(xué)生

十年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使教育手段發(fā)生了深刻的變革——郵電帶來(lái)的函授教育，廣播帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)教育，電視帶來(lái)的全動(dòng)態(tài)的視聽(tīng)合一的教育，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的多媒體交互式教育等。其中，電視快捷、生動(dòng)、形象的視聽(tīng)傳輸是來(lái)勢(shì)最猛、影響最大的教育形式，從傳播速度、傳播范圍到傳播的信息量，都處于現(xiàn)代大眾傳播的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是其他教育形式所無(wú)法比擬的。電視作為影響力最大的大眾媒介，教育功能不是其首要功能，但是它的一項(xiàng)重要功能，探討電視的教育功能，對(duì)引導(dǎo)電視生產(chǎn)有著十分重要的意義。

一、電視教育功能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

探討、分析電視的教育功能是教育界與電視研究領(lǐng)域的重要任務(wù)之一。我們電視研究界特別重視對(duì)電視教育功能的研究，非常重視電視的工具性能，恪守著一種“小教育”的電視教育功能觀。有關(guān)電視的教育功能研究成果大部分都泛泛地涉獵傳輸知識(shí)和信息的功能，對(duì)電視的人格教育功能、美育功能、價(jià)值觀教育功能、社會(huì)角色教育功能等方面缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)和思考。在非常重視電視教育的情況下，我們學(xué)術(shù)界至今沒(méi)有一本研究電視教育功能的專著，即使專門(mén)研究電視教育功能的論文都非常少見(jiàn)。這種“小教育”的電視教育功能觀集中表現(xiàn)為：一、即遠(yuǎn)程教育的電視教育觀，強(qiáng)調(diào)以電視為手段，以學(xué)歷、專業(yè)教育為目的；二、突出強(qiáng)調(diào)電視作為媒體的意識(shí)形態(tài)功能，較多關(guān)注的是電視的政治宣傳功能和引導(dǎo)作用。這種偏頗的“小教育”的電視教育功能觀，制約了我們對(duì)電視教育功能作深入、全面的思考，影響了電視教育功能的發(fā)揮。我們應(yīng)當(dāng)以一種開(kāi)放的、當(dāng)代的電視眼光，倡導(dǎo)一種“大教育”的電視教育功能觀，讓電視在我們民族的物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化建設(shè)中，發(fā)揮更大的作用。大教育就是指對(duì)社會(huì)全體成員實(shí)施的政治思想、道德倫理、科技文化及體育美育的全方位全過(guò)程的教育，是以新的教育原則、體系和方式，更好地培養(yǎng)人才的新型教育。它包括三層涵義：一、大教育的全方位性，即教育對(duì)象的廣泛性；二、教育內(nèi)容的整體性和全面性；三、教育的持久性，即教育的全過(guò)程。電視作為教育的一種現(xiàn)代化手段，應(yīng)深入應(yīng)用到大教育的各個(gè)領(lǐng)域?！按蠼逃钡碾娨曈^把電視視為一種開(kāi)放式教育，是適合我國(guó)國(guó)情、老少咸宜的一種現(xiàn)代教育形式。它不是具體的學(xué)歷、文憑教育，而是學(xué)歷文憑教育的延伸和補(bǔ)充。它是一種不拘泥于專業(yè)學(xué)科知識(shí)教育的多種學(xué)科、多條途徑、多樣方法的廣泛知識(shí)教育，是思想引導(dǎo)、文化教育、知識(shí)傳授、科技傳播、審美教育、素質(zhì)培養(yǎng)——促使一個(gè)民族良好的人格與杰出人才養(yǎng)成的綜合人文教育。

如果說(shuō)傳統(tǒng)的電視教育功能觀重在宣傳，重在意識(shí)形態(tài)建設(shè)，那么“大教育”眼光中的電視則重在文化積累，重在人文精神的建設(shè)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，電視節(jié)目的制作者們以一種人文的情懷，把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)生活中或美或丑的事物，以深沉的思考，透徹的說(shuō)理，或歌吟、或針砭，直抵事物的本質(zhì)，直達(dá)人物的心靈世界，震撼并引導(dǎo)受眾的視聽(tīng)。在電視中，傳統(tǒng)的教化功能被“點(diǎn)化”功能的取代——傳統(tǒng)的那種耳提面命式的“訓(xùn)導(dǎo)”，被一種平等的對(duì)話，熱情的參與，深層的思考等積極的介入態(tài)度所替代。如《人與自然》通過(guò)一個(gè)個(gè)人與動(dòng)物、植物、海洋、山川的故事，確立人類的生態(tài)意識(shí)，告訴人們?nèi)绾侮P(guān)愛(ài)生靈，保護(hù)自然，順天而治，使人類有一個(gè)更好的生存環(huán)境。不管言者還是聽(tīng)者，“劇內(nèi)”還是“劇外”，大家共同創(chuàng)造著一種文化家園，同時(shí)又成為其中受益者。電視應(yīng)當(dāng)也已經(jīng)成為我們民族存在的文化生態(tài)的一部分，電視應(yīng)當(dāng)也可以向社會(huì)投注更多更大的人文關(guān)懷，而堅(jiān)持“大教育”的電視觀，才有可能使我們達(dá)到這一目標(biāo)。

二、電視教育傳播的特點(diǎn)

1、傳播內(nèi)容、形態(tài)的多元化。由于電視受眾涉及的面廣、文化層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡、興趣愛(ài)好等因素差異很大，他們對(duì)電視節(jié)目的需求也有很大的不同。為了滿足不同的受眾需求，電視的形式豐富多樣。它是影視文化、服飾文化、通俗文化、民間文化、流行歌曲、通俗音樂(lè)、廣告藝術(shù)等的總稱，涉及到了受眾日常生活的方方面面，從不同的側(cè)面、不同的角度對(duì)大眾的生活感受、價(jià)值觀念、道德倫理、社會(huì)認(rèn)知等產(chǎn)生重大影響。電視內(nèi)容中相當(dāng)一部分構(gòu)成是非常簡(jiǎn)單的，屬于知識(shí)普及、文化啟蒙的東西，例如大量的科普知識(shí)讀物、反映中華民族傳統(tǒng)文化的畫(huà)報(bào)、卡通片、大量的公益廣告等。通過(guò)這些電視產(chǎn)品，受眾對(duì)自己未知的領(lǐng)域有所了解，從而開(kāi)闊了認(rèn)識(shí)。一些簡(jiǎn)單的通俗讀物在青少年、文盲的識(shí)字率提高、基本知識(shí)的獲得等方面都發(fā)揮著非常重要的作用，而這些作用是學(xué)術(shù)文化、主導(dǎo)文化都不可能完成的。電視一方面適應(yīng)了受眾普及知識(shí)、獲得啟蒙的要求，另一方面還對(duì)社會(huì)成員素質(zhì)的提高發(fā)揮功能，由于它的形式多樣性和范圍廣泛性，受眾不斷受到熏陶和發(fā)展，從而使自己在一定領(lǐng)域中的知識(shí)、信息、能力得到了強(qiáng)化和提高。電視節(jié)目從制作完成到受眾收看，其間的傳播方式也是多元的，主要有以下幾種傳播方式：高空用衛(wèi)星傳播、地下用光纜傳播、空間用微波傳播、地面通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)傳播。另外，電視節(jié)目還通過(guò)出聲像出版社、政府科研單位和各級(jí)院校的電教中心、電視大學(xué)等渠道向廣大受眾進(jìn)行傳播。通過(guò)這些傳播方式，電視可以在極短的時(shí)間內(nèi)把信息傳送到任何地方，形成覆蓋全球，深入到社會(huì)、家庭每個(gè)單元的多層次、多方位的立體的傳播體系。

2、強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)。電視的最大特點(diǎn)是聲畫(huà)并茂，形象逼真，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，迅速快捷，可與事件同步，可遠(yuǎn)距離傳播，尤其是與通訊衛(wèi)星、電腦等高科技成果相結(jié)合，更使其成為一條將世界各國(guó)聚合成“地球村”的強(qiáng)有力的紐帶，世界上任何角落的事情都可通過(guò)電視頃刻間傳遍全世界。另外，由于它兼有各種空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)的特長(zhǎng)，并通過(guò)電子手段進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，極具靈活性和綜合性，于是，電視成為世界上最具影響力，堪稱“媒介之首”的大眾傳播媒介。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文化素質(zhì)和從業(yè)技能的要求越來(lái)越高，以及知識(shí)領(lǐng)域的迅速擴(kuò)展和知識(shí)量的成倍增加，僅僅靠學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)和個(gè)人對(duì)教育的要求。人們?yōu)榱藙偃喂ぷ?，就需要不斷地更新補(bǔ)充知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)要求教育貫穿人的終身并向更廣闊的領(lǐng)域推進(jìn)。教育并非終止于青少年和青年期，它應(yīng)伴隨人的一生而持續(xù)地進(jìn)行，教育應(yīng)當(dāng)借助這種方式，滿足社會(huì)的永恒要求。電視涵蓋內(nèi)容豐富，內(nèi)容多元化、傳播方式多元化、表現(xiàn)形式多元化，迅速即時(shí)，可以多層次、多角度地向廣大受眾傳播信息知識(shí)，因而，電視傳播是向全社會(huì)實(shí)施教育的一種具有強(qiáng)大傳播優(yōu)勢(shì)的方式。

3、強(qiáng)烈的滲透性。電視的教育功能更多地表現(xiàn)為長(zhǎng)期地滲透，對(duì)人的心靈的滲透，而且，它必然會(huì)同娛樂(lè)性連在一起，即通常所說(shuō)的“寓教于樂(lè)”。電視的強(qiáng)烈滲透性使得它在提高社會(huì)成員素質(zhì)的過(guò)程中具有潛移默化的特點(diǎn)。電視一般都具有通俗性、趣味性的特點(diǎn)，因而對(duì)受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力、誘惑力，它甚至構(gòu)成了大眾日常生活的重要組成部分。受眾在參與和接受電視時(shí)，對(duì)其所內(nèi)含的文化知識(shí)、道德倫理、價(jià)值觀念等也就不自覺(jué)地接受了，從而電視所內(nèi)含的知識(shí)、信息不斷地滲透到受眾的觀念當(dāng)中，成為他們的內(nèi)在精神要素，成為他們理解社會(huì)的思維方式和生活實(shí)踐的能力。電視在給人們提供娛樂(lè)的同時(shí)，也是技術(shù)、教育、衛(wèi)生、政治等的宣傳途徑，是一種人人都可以獲得的具有強(qiáng)大的吸引力、能夠滲入人們記億深處的宣傳途徑。電視的直接性、生動(dòng)性、趣味性，直接拉近了它和受眾之間的距離，大眾在潛移默化中不斷提高自己的文化素質(zhì)、思想道德水平。例如，電視劇《渴望》就是在我國(guó)進(jìn)行商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，在社會(huì)倫理道德發(fā)生重大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德文化，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的回應(yīng)，一些被忽略甚至日益消逝的社會(huì)倫理又回到了社會(huì)生活中。電視憑借聲畫(huà)并茂，不斷運(yùn)動(dòng)、變化著的畫(huà)面的有機(jī)組合，來(lái)顯示事件的發(fā)生、發(fā)展、暗示結(jié)果或暗示“應(yīng)該如何”。例如上海電視臺(tái)、東方電視臺(tái)推出的《案件聚焦》、《東方110》等，都是在講解案件的來(lái)龍去脈，在展開(kāi)故事的過(guò)程中，進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的或仿現(xiàn)場(chǎng)的教育。且所反映的內(nèi)容又全是真人真事、真實(shí)的案件，所以不用宣傳鼓動(dòng)已有一定的收視率，不用說(shuō)教、評(píng)論，受眾看后自然得到啟示，受到教育。又如一些優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片，像《西藏的誘惑》、《望長(zhǎng)城》、《我的潭子灣小學(xué)》、《唱歌的故事》，以及上海電視臺(tái)“紀(jì)錄片編輯室”推出的《大地之心》、《父親從戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)信》等，都既有濃厚的民族文化氣息，特定的知識(shí)指向，又具有極富內(nèi)在意蘊(yùn)的教育目的性。

4、成本低廉。電視由于其商業(yè)化的運(yùn)作方式，具有極大的數(shù)量和廣博的傳播途徑，大量地傳播到受眾的日常生活、文化生活當(dāng)中，對(duì)受眾產(chǎn)生了不可估量的影響力，這就使得電視成為一種成本非常低的提高文化素質(zhì)的途徑。隨著教育體制的改革和辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人們獲得學(xué)校教育特別是高等學(xué)校教育的成本不斷增加，對(duì)于一些低收入的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，教育成本是巨大的負(fù)擔(dān)，特別是農(nóng)村家庭甚至是難以支付得起的，成本負(fù)擔(dān)無(wú)疑構(gòu)成了人們接受教育的一個(gè)重要阻力。盲目認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)使教育成本不再是人們接受教育的障礙的想法，是不符合中國(guó)國(guó)情的。而電視由于已經(jīng)進(jìn)入了商業(yè)化運(yùn)作的軌道，其運(yùn)作成本往往是由社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域來(lái)分組的，對(duì)于個(gè)別受眾來(lái)說(shuō)，他在接受電視時(shí)的成本則相對(duì)是比較低的，而且人們?cè)诮邮茈娨晻r(shí)具有更多的目的，而提高文化素質(zhì)甚至只是一種不自覺(jué)的目的，是一種附帶性的收益，相比之下，通過(guò)電視獲得文化素質(zhì)的提高對(duì)大眾而言就是低投入高收益的行為。例如，人們通過(guò)接收中央電視臺(tái)的電影頻道，在其中能夠?qū)W習(xí)到相當(dāng)多的關(guān)于電影歷史發(fā)展、電影技術(shù)、電影知識(shí)等多方面的東西，而人們所花費(fèi)的成本卻是寥寥無(wú)幾的。電視在當(dāng)前我國(guó)受眾的文化啟蒙、文化素質(zhì)的提高方面，有著極其重要的作用，它拓寬了教育的途徑，擴(kuò)大了教育的內(nèi)容，降低了教育的成本，深化了教育的影響力，是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育和社會(huì)教育的有效途徑。

5、彌補(bǔ)體制內(nèi)教育的不足。目前，我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育、提高社會(huì)成員素質(zhì)的基本途徑是學(xué)校教育。多年來(lái)，隨著我國(guó)教育體制、教育內(nèi)容的不斷改革發(fā)展，學(xué)校教育有了巨大發(fā)展，形成了由幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等組成的各級(jí)各類學(xué)校教育體系，極大地提高了全國(guó)人民的文化素質(zhì)，培養(yǎng)了一大批國(guó)家建設(shè)的人才。我們把學(xué)校教育稱為是提高社會(huì)成員素質(zhì)的體制內(nèi)途徑，這是我國(guó)當(dāng)前教育發(fā)展的關(guān)鍵，是提高民族文化素質(zhì)的重中之重。但當(dāng)前我國(guó)體制內(nèi)的學(xué)校教育途徑也存在著明顯的不足，影響著國(guó)民素質(zhì)的總體提高。體制內(nèi)的學(xué)校教育由于受到年齡、范圍、數(shù)量、地域等多方面因素的限制，一些人不可能獲得學(xué)校教育，特別是我國(guó)高等教育嚴(yán)重地受到多方面限制，不能滿足很多人的求學(xué)愿望。盡管從2001年開(kāi)始，我國(guó)高等學(xué)?？荚嚾∠四挲g限制，招生數(shù)量也逐年增加，但是這也并沒(méi)有根本解決問(wèn)題；學(xué)校教育在我國(guó)這些年的發(fā)展中存在著某些不良因素，如“應(yīng)試教育”等，因而對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，它甚至成為一種強(qiáng)制性的提高文化素質(zhì)的途徑，和人們的興趣、愛(ài)好發(fā)生了沖突，甚至一些人產(chǎn)生了抵觸情緒，降低了學(xué)校教育的效果；隨著教育體制的改革和辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，個(gè)人獲得學(xué)校教育的成本也不斷增加，對(duì)于一些社會(huì)成員特別是農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育的成本是巨大的負(fù)擔(dān)，甚至是難以支付得起的，再加上我國(guó)大眾對(duì)于教育理解上的差異，一些人不愿意在學(xué)校教育尤其是高等教育上投人大量的成本來(lái)提高自己的文化素質(zhì)，這種狀況很難在很短的時(shí)間內(nèi)得到解決。

因而，學(xué)校教育途徑雖然作為發(fā)展國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵途徑取得了重要成果，但是相對(duì)于我國(guó)受眾的實(shí)際生活狀況、文化素質(zhì)狀況而論，僅僅有這種途徑是不夠的，這就要求我們必須探索提高受眾素質(zhì)的途徑，在不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的內(nèi)容和重點(diǎn)，并實(shí)現(xiàn)相互配合，全面推進(jìn)。一些學(xué)者和機(jī)構(gòu)所提倡和實(shí)施的終身教育、繼續(xù)教育、家庭教育、社會(huì)教育等就是非常有價(jià)值的探索。電視如果引導(dǎo)好、發(fā)揮好其在教育上的作用也是提高社會(huì)成員素質(zhì)的一條極其有效的途徑。受眾的文化素質(zhì)是全面的、總體性的，包括了德智體美等諸多方面的內(nèi)容，受眾的文化素質(zhì)是一個(gè)極其豐富的總體，主要包括建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，民族傳統(tǒng)體認(rèn)和民族歷史知識(shí)，法律知識(shí)觀念和公民意識(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)文化知識(shí)，優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，一定的審美感受和創(chuàng)造美的能力等。而電視內(nèi)容上的極其豐富性恰恰適應(yīng)了提高社會(huì)成員素質(zhì)的需要。我國(guó)電視在其發(fā)展過(guò)程中，形成了極其豐富的內(nèi)容構(gòu)成，它適應(yīng)受眾生活發(fā)展的需要，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐過(guò)程中受眾的日常生活和精神生活，內(nèi)含了豐富的科學(xué)文化知識(shí)、現(xiàn)代價(jià)值觀念、理想道德情操、藝術(shù)審美趣味等，從而為提高受眾的文化素質(zhì)提供了大量的精神產(chǎn)品和活動(dòng)空間，對(duì)推進(jìn)社會(huì)成員文化素質(zhì)的提高產(chǎn)生了巨大作用。電視是對(duì)學(xué)校教育是一個(gè)有力的補(bǔ)充，它開(kāi)辟了文化教育的一條重要途徑。

三、電視教育的發(fā)展趨勢(shì)

20世紀(jì)90年代初，多媒體技術(shù)問(wèn)世并立即應(yīng)用于教育和教學(xué)，眾多教育家、教育技術(shù)學(xué)家認(rèn)為：多媒體是一種性能理想的媒體，它的應(yīng)用推廣將對(duì)擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教育質(zhì)量、加強(qiáng)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。面對(duì)撲面而來(lái)的多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，很多教育技術(shù)工作者紛紛將研究的興趣轉(zhuǎn)移到多媒體教學(xué)手段的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用上，視聽(tīng)媒體被冷落了，甚至有人提出電視在教育中的應(yīng)用將讓位于計(jì)算機(jī)，多媒體將全面代替視聽(tīng)媒體，其實(shí)不然，就像很久以前人們驚呼電視將取代電影一樣，電影不但沒(méi)被電視所吞沒(méi)，反而找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。那么，電視的發(fā)展將走向何方呢？電視的單向傳輸及稍縱即逝已不能滿足信息時(shí)代人們對(duì)它的要求，隨著數(shù)字化的大發(fā)展和電腦網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)烈沖擊，人們已不再滿足把電視機(jī)僅僅作為一個(gè)笨重呆板的接收器，而在呼喚它的智能化。而電視迅速即時(shí)的傳播速度與無(wú)比廣闊的傳播范圍無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)教育面向整個(gè)社會(huì)這樣大規(guī)模的保障，又是計(jì)算機(jī)所無(wú)法比擬的，這正是二者應(yīng)用上的結(jié)合點(diǎn)，數(shù)字電視技術(shù)、數(shù)字衛(wèi)星技術(shù)及制作領(lǐng)域的數(shù)字化技術(shù)的日益成熟為二者的結(jié)合提供了技術(shù)上的保證。

信息時(shí)代以及后信息時(shí)代的發(fā)展孕育著這樣一個(gè)基本趨勢(shì)：媒介與受眾之間的接觸將是一個(gè)雙向交流與選擇的過(guò)程，其最大特點(diǎn)是二者的互動(dòng)性，而不是主動(dòng)輸出與被動(dòng)接受的關(guān)系，它將形成一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，用戶在媒介面前不再是被動(dòng)的，而是可以根據(jù)自己的需求和價(jià)值觀念，通過(guò)特定方式選擇特定的傳播內(nèi)容，電腦與電視的結(jié)合將有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與傳播媒介之間的雙向互動(dòng)。交互電視已經(jīng)問(wèn)世，將對(duì)有線電視的傳輸產(chǎn)生重大影響。所以，未來(lái)的電視將與電腦攜手同行。目前，科技發(fā)展正處于通訊、計(jì)算機(jī)、有線電視三門(mén)技術(shù)的融合之中，寬帶化、智能化、綜合化和個(gè)人化是今后網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展趨勢(shì)。光纖傳輸技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的全面發(fā)展使有線電視網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了質(zhì)的變化。開(kāi)放式多畫(huà)面組合屏幕電視會(huì)議系統(tǒng)有效地實(shí)現(xiàn)了電視與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，它是可視的、實(shí)時(shí)的、交互的，以會(huì)議的形式實(shí)現(xiàn)了人們?cè)诓煌乩砦恢蒙系慕涣?，包括網(wǎng)上的一點(diǎn)對(duì)一點(diǎn)，一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的語(yǔ)言、圖像、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻、數(shù)據(jù)的傳遞與交流，體現(xiàn)了超越空間的群體的協(xié)同工作。多媒體視頻會(huì)議技術(shù)應(yīng)用于教育中，不同地方的老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生就好像面對(duì)面似的，可方便地進(jìn)行授課、答疑及討論問(wèn)題，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的雙向互動(dòng)。

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就，人們生活水平有了很大提高，電視的發(fā)展有了牢固的經(jīng)濟(jì)后盾。我國(guó)人口眾多，版圖遼闊；農(nóng)村人口占多數(shù)，文盲半文盲人數(shù)多達(dá)兩億人；整個(gè)民族的文化水平依然偏低；隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國(guó)外經(jīng)濟(jì)、文化交往的增加，我國(guó)人民對(duì)知識(shí)的需求欲望越來(lái)越迫切。因此，電視節(jié)目的需求量非常巨大。電視初創(chuàng)之期，由于技術(shù)設(shè)備差，節(jié)目極少。隨著衛(wèi)星上天，電視接收機(jī)的普及，電視開(kāi)始以億萬(wàn)群眾作為受教育對(duì)象。電視與電腦的緊密結(jié)合，必將大大推動(dòng)電視教育和計(jì)算機(jī)教育的進(jìn)一步發(fā)展。在不久的將來(lái)，數(shù)字電視具有更多的PC機(jī)的特征，而個(gè)人PC機(jī)也逐漸與數(shù)字電視融為一體。這將充分發(fā)揮二者的優(yōu)越性，為電視教育的發(fā)展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持。隨著終生教育理念的進(jìn)一步落實(shí)，社會(huì)教育將重新回歸教育的主流地位。電視以其十分卓越的傳播效果以及巨大的威力，最有可能成為終生教育時(shí)期最重要的社會(huì)教育媒介。電視具有可將社會(huì)變成一所無(wú)墻壁的大教室的巨大潛能，而Hutchins的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的理想也可通過(guò)電視的教育功能的充分發(fā)揮得以實(shí)現(xiàn)。

而學(xué)習(xí)型社會(huì)給了學(xué)生更多的學(xué)習(xí)途徑，尤其是通過(guò)日常的電視媒體，不斷吸收著電視文化帶來(lái)的教育，所以在電視教育功能充分發(fā)揮的情況下，如何保證電視的質(zhì)量就首當(dāng)其沖的擺在最重要的位置。如今的電視有好的欄目，也有電視廣告和無(wú)聊的肥皂劇，但這在當(dāng)今社會(huì)是無(wú)法避免的，所以學(xué)生要有足夠的判斷力來(lái)辨別好壞，我相信如今的學(xué)生有自己正確的判斷力，但是如今的社會(huì)應(yīng)該造就更多的

家長(zhǎng)和社會(huì)人士特別擔(dān)心電視的負(fù)面影響。其實(shí)，適當(dāng)利用電視，會(huì)有較好的社會(huì)學(xué)習(xí)意義。在學(xué)習(xí)社會(huì)或群體習(xí)慣的過(guò)程中，電視等大眾媒介參與了對(duì)個(gè)體思想和行為的塑造。電視等傳媒為青少年提供了一幅現(xiàn)實(shí)生活的圖畫(huà)，幫助青少年構(gòu)筑成一個(gè)“現(xiàn)實(shí)”和“完整”的世界。電視等媒介還為青少年提供社會(huì)規(guī)范或規(guī)則，青少年從中觀察、感受和學(xué)習(xí)到共同信仰、傳統(tǒng)生活方式、語(yǔ)言和生活規(guī)則等等，從而明確社會(huì)規(guī)范、角色和等級(jí)的利害關(guān)系，理解自己的地位和應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，在大眾媒介的影響下，青少年逐漸建立關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念和信仰。

不管媒介內(nèi)容是真實(shí)的還是虛偽的，青少年最容易發(fā)生媒介人物認(rèn)同。國(guó)內(nèi)學(xué)者在媒介接觸對(duì)青少年道德發(fā)展影響的研究中認(rèn)為，青少年經(jīng)常接觸電子聲像媒介或者媒介刺激娛樂(lè)內(nèi)容，可能不利于青少年道德的發(fā)展。另一方面，如果經(jīng)過(guò)引導(dǎo)、充分利用電視傳媒作為社會(huì)學(xué)習(xí)的手段，會(huì)有積極的影響。

電視節(jié)目中當(dāng)然也有很多教育意義的卡通片與故事片，對(duì)青少年的社會(huì)學(xué)習(xí)具有積極的價(jià)值。這些利社會(huì)行為電視節(jié)目通常強(qiáng)調(diào)以下行為特質(zhì)：接受規(guī)律、遵守秩序、與人合作；幫助他人，利他主義；主動(dòng)對(duì)人表示友善，關(guān)心別人，能設(shè)身處地了解他人感受；能自律、抑制沖動(dòng)、抗拒誘惑；有耐性，堅(jiān)韌不拔，能容忍短暫的挫折；做錯(cuò)事肯認(rèn)錯(cuò)，能悔過(guò)自新，有補(bǔ)救錯(cuò)失的勇氣；愛(ài)護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然；勤勞節(jié)儉；孝順父母、愛(ài)護(hù)幼小孤弱；見(jiàn)義勇為，喜打抱不平，不畏強(qiáng)暴，熱心公益。

電視內(nèi)容和表現(xiàn)技巧對(duì)社會(huì)學(xué)習(xí)非常重要，研究表明有4點(diǎn)是影響青少年的社會(huì)行為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素：對(duì)模式人物的獎(jiǎng)懲；用對(duì)比的方式描述對(duì)錯(cuò)的結(jié)果；親切、有人情味兒；電視人物與少年青少年觀眾的相似性。

隨著電視的普及，電視與少年青少年問(wèn)題在世界范圍內(nèi)引起了人們的重視。過(guò)去，人們主要關(guān)注的是電視對(duì)少年青少年成長(zhǎng)帶來(lái)的不利影響，是從“保護(hù)少年青少年免于受電視危害”的角度考慮問(wèn)題的。如今，更多的國(guó)家開(kāi)始從“小公民”的權(quán)利的角度，來(lái)審視電視的功能和影響。

1995年3月，71個(gè)國(guó)家的代表在澳大利亞的墨爾本召開(kāi)了電視史上第一次“電視與青少年”世界高層會(huì)議。與會(huì)者大多是各國(guó)廣播電視行政部門(mén)和電視臺(tái)少兒部的負(fù)責(zé)人、少兒節(jié)目的制片人、研究或關(guān)心傳媒與少兒?jiǎn)栴}的專家學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家等600多名。會(huì)上達(dá)成這樣的共識(shí)：?jiǎn)渭兊谋Ｗo(hù)主義觀點(diǎn)并不能從根本上解決問(wèn)題，重要的是必須確立“青少年的權(quán)利”意識(shí)。少年青少年作為社會(huì)的“小公民”，同樣擁有從電視媒介上學(xué)習(xí)有益的知識(shí)和文化、享受健康的娛樂(lè)的權(quán)利。只有普及了這種意識(shí)，并通過(guò)國(guó)家行政和社會(huì)手段建立保障這種權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的制度，才能變害為利，使電視成為少年青少年的良師益友。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)1989年通過(guò)的青少年權(quán)利條約的精神，這次會(huì)議制定了少兒電視憲章，對(duì)少兒節(jié)目提出了7條原則，要求少兒節(jié)目?jī)?yōu)質(zhì)、去商業(yè)化、增強(qiáng)對(duì)環(huán)境和自我的信心、有利于學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化、摒棄暴力和性、定時(shí)等等，強(qiáng)調(diào)青少年通過(guò)電視學(xué)習(xí)本國(guó)本民族文化的必要性。目前許多國(guó)家都制定了青少年電視準(zhǔn)則，包括澳大利亞、美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、斯堪的納維亞等。澳大利亞廣播委員會(huì)對(duì)青少年節(jié)目的指導(dǎo)，主要依據(jù)委員會(huì)制定的《未成年人電視準(zhǔn)則》來(lái)衡量。這個(gè)準(zhǔn)則非常詳細(xì)具體，節(jié)目評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也很具體。

這里有必要強(qiáng)調(diào)一下媒介素養(yǎng)教育。西方不少國(guó)家在中小學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)了媒介素質(zhì)教育方面的課程，目的是為了學(xué)生能獨(dú)立地評(píng)判、接收并分析大眾傳媒傳遞的信息。媒介素質(zhì)教育最早發(fā)端于英國(guó)，目前已成為英國(guó)中小學(xué)校的必修課程，加拿大、法國(guó)，澳大利亞和美國(guó)都在中小學(xué)乃至大學(xué)開(kāi)設(shè)了這一類課程。聯(lián)合國(guó)教科文組織也極力倡議傳媒素養(yǎng)教育，從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，差不多每10年便舉辦一次傳媒教育的國(guó)際會(huì)議。1992年教科文組織出版了《全球傳媒教育的新趨勢(shì)》。在亞洲，日本于1977年成立了“公民電視與傳媒論壇”，推廣媒介素質(zhì)教育。2000年以來(lái)，日本的大專院校里也相繼開(kāi)設(shè)了有關(guān)媒介素養(yǎng)的正式課程。如今，媒介素質(zhì)教育已成為一股世界潮流。在中國(guó)，香港成立了傳媒教育協(xié)會(huì)，臺(tái)灣則已正式《媒體素養(yǎng)教育政策白皮書(shū)》，表明對(duì)媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)可。

媒體素養(yǎng)教育把運(yùn)用媒體的權(quán)利交給少年青少年，幫助他們理性地辨別信息的意義，辨別媒體真實(shí)與社會(huì)真實(shí)，形成對(duì)媒體性質(zhì)和功能的正確認(rèn)識(shí)，提高對(duì)負(fù)面信息的辨別能力，并學(xué)習(xí)如何使用傳媒、如何利用傳媒發(fā)展自我。在我國(guó)大陸，傳媒對(duì)青少年的影響已經(jīng)引起了高度重視，但手法上還需要進(jìn)一步專業(yè)化，同時(shí)媒介素養(yǎng)教育也亟待進(jìn)行。

研究表明，電視對(duì)青少年施加影響的主要手段是提供榜樣。青少年可以從節(jié)目中人物形象的身上學(xué)習(xí)到各種東西。心理學(xué)家研究了青少年觀看電視的結(jié)果，連續(xù)4周向一組青少年播放帶有攻擊性行為的電視節(jié)目，向另一組青少年播放親社會(huì)行為的教育電視節(jié)目，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，攻擊性電視節(jié)目嚴(yán)重降低了青少年的自控能力，導(dǎo)致這一組青少年攻擊行為明顯增加，而親社會(huì)行為的電視片則增強(qiáng)了青少年的自控能力，這一組青少年的親社會(huì)行為也相應(yīng)增加。所以家長(zhǎng)和社會(huì)人士特別擔(dān)心電視的負(fù)面影響。

其實(shí)，適當(dāng)利用電視，會(huì)有較好的社會(huì)學(xué)習(xí)意義和社會(huì)教育功能。不管媒介內(nèi)容是真實(shí)的還是虛偽的，青少年最容易發(fā)生媒介人物認(rèn)同。青少年們?cè)诔砷L(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，電視傳媒為青少年提供了一幅現(xiàn)實(shí)生活的圖畫(huà)，幫助青少年構(gòu)筑成一個(gè)現(xiàn)實(shí)和完整的世界。電視媒介還為青少年提供社會(huì)規(guī)范或規(guī)則，青少年從中觀察、感受和學(xué)習(xí)到共同信仰、傳統(tǒng)生活方式、語(yǔ)言和生活規(guī)則等等，從而逐步明確社會(huì)規(guī)范和應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。

生活經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究都表明，電視節(jié)目對(duì)青少年的社會(huì)行為影響很大，因此，對(duì)青少年觀看電視的內(nèi)容要加以挑選。青少年適合于觀看一些介紹動(dòng)物、植物、風(fēng)土人情的知識(shí)性節(jié)目。健康的電視節(jié)目還是應(yīng)當(dāng)讓青少年觀看，但要適度。

電視節(jié)目中有很多有教育意義的卡通片與故事片，對(duì)青少年的社會(huì)學(xué)習(xí)具有積極的價(jià)值。這些電視節(jié)目通常強(qiáng)調(diào)以下行為特質(zhì)：接受規(guī)律、遵守秩序、與人合作；幫助他人，利他主義；主動(dòng)對(duì)人表示友善，關(guān)心別人，能設(shè)身處地了解他人感受；能自律、抑制沖動(dòng)、抗拒誘惑；有耐性，堅(jiān)韌不拔，能容忍短暫的挫折；做錯(cuò)事肯認(rèn)錯(cuò)，能悔過(guò)自新，有補(bǔ)救錯(cuò)失的勇氣；愛(ài)護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然；勤勞節(jié)儉；孝順父母、愛(ài)護(hù)幼小孤弱；見(jiàn)義勇為，不畏強(qiáng)暴，熱心公益，等等。

電視內(nèi)容和表現(xiàn)技巧對(duì)社會(huì)學(xué)習(xí)非常重要，研究表明有四點(diǎn)是影響青少年的關(guān)鍵因素：對(duì)模式人物的獎(jiǎng)懲；用對(duì)比的方式描述對(duì)錯(cuò)的結(jié)果；親切、有人情味兒；電視人物與少年青少年觀眾的相似性。

電視與少年青少年問(wèn)題已在世界范圍內(nèi)引起了人們的重視。過(guò)去，人們主要關(guān)注的是電視對(duì)青少年成長(zhǎng)帶來(lái)的不利影響，是從“保護(hù)青少年免受電視危害”的角度考慮問(wèn)題的。如今，社會(huì)更多的開(kāi)始從“小公民”的權(quán)利角度，來(lái)審視電視的功能和影響。

1995年3月，71個(gè)國(guó)家的代表在澳大利亞墨爾本召開(kāi)了電視史上第一次“電視與青少年”世界高層會(huì)議。與會(huì)者大多是各國(guó)廣播電視行政部門(mén)和電視臺(tái)少兒部的負(fù)責(zé)人、少兒節(jié)目的制片人、研究或關(guān)心傳媒與少兒?jiǎn)栴}的專家學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家等。會(huì)議達(dá)成這樣的共識(shí)：?jiǎn)渭兊谋Ｗo(hù)主義觀點(diǎn)并不能從根本上解決問(wèn)題，重要的是必須確立“青少年的權(quán)利”意識(shí)。少年青少年作為社會(huì)的“小公民”，同樣擁有從電視媒介上學(xué)習(xí)有益的知識(shí)和文化、享受健康娛樂(lè)的權(quán)利。只有普及了這種意識(shí)，并通過(guò)國(guó)家行政和社會(huì)手段建立保障這種權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的制度，才能變害為利，使電視成為少年青少年的良師益友。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)1989年通過(guò)的青少年權(quán)利條約精神，這次會(huì)議制定了“少兒電視憲章”（THECHILDREN''''STELEVESIONCHARTER），對(duì)少兒節(jié)目提出了7條原則，要求少兒節(jié)目?jī)?yōu)質(zhì)、去商業(yè)化、增強(qiáng)對(duì)環(huán)境和自我的信心、有利于學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化、摒棄暴力和性、定時(shí)等等，強(qiáng)調(diào)青少年通過(guò)電視學(xué)習(xí)本國(guó)本民族文化的必要性。目前許多國(guó)家都制定了青少年電視準(zhǔn)則，包括澳大利亞、美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)等。澳大利亞廣播委員會(huì)對(duì)青少年節(jié)目的指導(dǎo)，主要依據(jù)委員會(huì)制定的《青少年電視準(zhǔn)則》來(lái)衡量。這個(gè)準(zhǔn)則非常詳細(xì)具體，節(jié)目評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也很具體。

這里有必要強(qiáng)調(diào)一下媒介素養(yǎng)教育。西方不少國(guó)家在中小學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)了媒介素質(zhì)教育方面的課程，目的是為了學(xué)生能獨(dú)立地評(píng)判、接收并分析大眾傳媒傳遞的信息。媒介素質(zhì)教育最早發(fā)端于英國(guó)，目前已成為英國(guó)中小學(xué)校的必修課程，加拿大、法國(guó)、澳大利亞和美國(guó)都在中小學(xué)乃至大學(xué)開(kāi)設(shè)了這一類課程。聯(lián)合國(guó)教科文組織也極力倡議傳媒素養(yǎng)教育，從60年代開(kāi)始，差不多每10年便舉辦一次傳媒教育的國(guó)際會(huì)議。1992年教科文組織出版了《全球傳媒教育的新趨勢(shì)》(NewDirections:MediaEducationWorldwide)。在亞洲，日本于1977年成立了“公民電視與傳媒論壇”，推廣媒介素質(zhì)教育。在中國(guó)，香港成立了傳媒教育協(xié)會(huì)，臺(tái)灣當(dāng)局則已正式《媒體素養(yǎng)教育政策白皮書(shū)》，表明對(duì)媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)可。

媒體素養(yǎng)教育把運(yùn)用媒體的權(quán)利交給了青少年，幫助他們理性地辨別信息的意義，辨別媒體真實(shí)與社會(huì)真實(shí)，形成對(duì)媒體性質(zhì)和功能的正確認(rèn)識(shí)，提高對(duì)負(fù)面信息的辨別能力，并學(xué)習(xí)如何使用傳媒、如何利用傳媒發(fā)展自我。充分發(fā)揮媒體的優(yōu)點(diǎn)，指導(dǎo)青少年們有目的和選擇性觀看適合自己的節(jié)目，使他們接受健康、文明、積極、向上等人類良知與優(yōu)秀品質(zhì)，這是媒體素養(yǎng)教育的內(nèi)容，更是電視等傳媒需要全力完成的重大課題。

廿一世紀(jì)也將如RaymondWilliams所說(shuō)，與二十世紀(jì)同樣，順著工業(yè)革命、政治（民主）革命及文化革命三個(gè)方向繼續(xù)推進(jìn)。在教育方面，隨著終生教育理念的進(jìn)一步落實(shí)，社會(huì)教育很有可能重新回歸教育的主流地位。

電視挾其十分卓越的傳播效果以及無(wú)遠(yuǎn)弗屆的威力，最有可能成為終生教育時(shí)期最重要的社會(huì)教育媒介。電視具有可將社會(huì)變成一所無(wú)墻壁的大教室的巨大潛能，而Hutchins的「學(xué)習(xí)社會(huì)」的理想也可通過(guò)電視的教育功能得以實(shí)現(xiàn)。

本文檢討我國(guó)當(dāng)前電視節(jié)目?jī)?nèi)容過(guò)度迎合觀眾、偏向娛樂(lè)及商業(yè)主義的危機(jī)，同時(shí)也探討電視教育的特性以及其可能產(chǎn)生的問(wèn)趙。

為了使電視能充分發(fā)揮其教育功能，完成其社會(huì)使命，本文強(qiáng)調(diào)電視觀眾教育的重要性。只有具一定文化水準(zhǔn)、主動(dòng)且積極地關(guān)懷大家共同的命運(yùn)的觀眾，才能成為電視制作者的充分伙伴。也只有這種觀眾，才能掌握電視的制作方向，能叫電視為其服務(wù)，從而成為其命運(yùn)的真正主宰者。

當(dāng)今社會(huì)，大眾傳媒的影響與家庭、學(xué)校和同齡群體的影響一樣，已經(jīng)成為影響青少年社會(huì)化的重要因素。據(jù)調(diào)查，我國(guó)中小學(xué)生最經(jīng)常的課外活動(dòng)是看電視，多數(shù)青少年每天看電視時(shí)間達(dá)100分鐘。電視媒體作為大眾傳播媒體，筆者認(rèn)為對(duì)青少年的影響主要在兩個(gè)方面，一是認(rèn)知發(fā)展，一是人格發(fā)展。

傳統(tǒng)社會(huì)里，青少年的社會(huì)學(xué)習(xí)和教育主要依靠家庭和學(xué)校，而在現(xiàn)代社會(huì)，這一社會(huì)化過(guò)程則交由媒體來(lái)完成，青少年們多數(shù)是在電視機(jī)前度過(guò)童年的。近年大眾對(duì)于傳媒對(duì)青少年們的不良影響憂心忡忡，輿論普遍認(rèn)為電視媒體的某些內(nèi)容造成青少年的早熟、消費(fèi)主義、暴力、價(jià)值觀混亂等等不良影響，傳媒在少兒的身心不健康方面有不可推卸的責(zé)任。

正負(fù)摻半的傳媒影響

電視不只是娛樂(lè)工具，還是制造現(xiàn)代人心靈、改變整個(gè)生活情境的新力量。電視幫助人們形成了新的社會(huì)生活情境，這種情境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同，人的社會(huì)角色與特性因此也發(fā)生了改變。青少年同樣可以看到電視中呈現(xiàn)的關(guān)于大人世界的描述，所以變得越來(lái)越“早熟”,青少年時(shí)代與成年人時(shí)代的界限因此變得模糊了。從社會(huì)化角度來(lái)說(shuō)，電視不只是學(xué)校和家庭作用的補(bǔ)充，有時(shí)內(nèi)容更與學(xué)校和家庭教育相反。從某種角度說(shuō)，電視削弱了父母和學(xué)校的影響力。

電視中的內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出青少年青少年平時(shí)接觸的生活經(jīng)驗(yàn)，超出他們所接觸的時(shí)間、空間。因此，電視能使青少年開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)聞，有所謂“溫室效果”，使青少年心智早熟。他們吸收了很多其年齡段不需要的經(jīng)驗(yàn)，這些零碎的、不加選擇就吸收來(lái)的內(nèi)容，很可能是經(jīng)過(guò)夸張、歪曲或濃縮的，并不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)。電視甚至充當(dāng)了家長(zhǎng)的替代者。有些家長(zhǎng)因?yàn)闆](méi)有時(shí)間陪伴青少年，就用電視給青少年做伴，以減少青少年的干擾，于是出現(xiàn)了“電子保姆”一說(shuō)。

青少年的接受特點(diǎn)

大眾的年齡、性別等社會(huì)類型，直接影響傳播效果。青少年從一歲以前就會(huì)對(duì)電視發(fā)生興趣，特別是注意電視廣告和經(jīng)常反復(fù)播出的電視主題曲。到了青少年時(shí)期，青少年認(rèn)識(shí)、判斷開(kāi)始具有獨(dú)立性，同時(shí)又以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為主，表現(xiàn)出片面、武斷,情緒變化大,易沖動(dòng)；自我意識(shí)隨著第二性征的發(fā)育成熟、社會(huì)地位的變化、活動(dòng)交往范圍的擴(kuò)大,他們?cè)谔角髮?shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中又常常會(huì)發(fā)生矛盾。其次，青少年在行為上表現(xiàn)為對(duì)同輩文化的遵從，即他們從事某件事情的理由是“別人也都這么干”，模仿性強(qiáng)，容易接受新事物，喜歡標(biāo)新立異，具有反叛精神。

電視的社會(huì)教育功能

家長(zhǎng)和社會(huì)人士特別擔(dān)心電視的負(fù)面影響。其實(shí)，適當(dāng)利用電視，會(huì)有較好的社會(huì)學(xué)習(xí)意義。電視可以提供一些基本的知識(shí)和觀念，即具有社會(huì)教育的功能。因?yàn)殡娨曈修D(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，受眾接受電視也屬于“非專心型”，所以在傳播知識(shí)方面電視功效不大，電視側(cè)重于灌輸觀念，如尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)等美德，節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等觀念。

當(dāng)今社會(huì)，電視等大眾媒介參與了對(duì)個(gè)體思想和行為的塑造。電視等傳媒為青少年提供了一幅現(xiàn)實(shí)生活的圖畫(huà)，幫助青少年構(gòu)筑成一個(gè)“現(xiàn)實(shí)”和“完整”的世界。電視等媒介還為青少年提供社會(huì)規(guī)范或規(guī)則，青少年從中觀察、感受和學(xué)習(xí)到共同信仰、傳統(tǒng)生活方式、語(yǔ)言和生活規(guī)則等等，從而明確社會(huì)規(guī)范、角色和等級(jí)的利害關(guān)系，理解自己的地位和應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，在大眾媒介的影響下，青少年逐漸建立關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念和信仰。

電視媒體是一把雙刃劍，如果不加選擇地將電視推到青少年面前，肯定不利于青少年的成長(zhǎng)，但如果強(qiáng)化電視媒體的教育功能，青少年就會(huì)多一個(gè)認(rèn)知世界的渠道。

以多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信為技術(shù)代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)教育和教學(xué)帶來(lái)的影響是以往任何媒體技術(shù)時(shí)代都難以企及的。網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)環(huán)境引起教學(xué)模式諸要素的變化，使得人們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中那些天經(jīng)地義的概念不得不重新審視。我國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)模式研究已非常多，但多數(shù)集中在具體模式實(shí)踐層面，有理論指導(dǎo)和支持的系統(tǒng)化的研究不多。筆者希望以“模式”的視角來(lái)討論這一問(wèn)題，以期為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教學(xué)模式研究提供新的視角，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)踐注入新的思路。

隨著科技進(jìn)步、教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變以及教育理論的發(fā)展和教育改革的深化，我國(guó)教育領(lǐng)域的信息化步伐空前加快。作為推動(dòng)教育信息化的重要資源之一的多媒體課件也得到了迅速的發(fā)展，不但多媒體課件的類型不斷豐富，而且它與教學(xué)過(guò)程結(jié)合的密切程度也越來(lái)越高。在這樣的大環(huán)境下，電視媒體的對(duì)學(xué)生的影響也越來(lái)越重要。所以，教育電臺(tái)的發(fā)展給了我們對(duì)于媒體教育的正確認(rèn)識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王雷關(guān)于社會(huì)教育的幾點(diǎn)思考［J］教育理論與實(shí)踐，2001(2)