在线观看av毛片亚洲_伊人久久大香线蕉成人综合网_一级片黄色视频播放_日韩免费86av网址_亚洲av理论在线电影网_一区二区国产免费高清在线观看视频_亚洲国产精品久久99人人更爽_精品少妇人妻久久免费

首頁 > 文章中心 > 正文

青少年自我管理水平提高

前言:本站為你精心整理了青少年自我管理水平提高范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。

摘要]老子“無為”思想,蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精華?!盁o為”即實踐主體認識并利用規(guī)律開展實踐活動不妄為,有所不為才能有所為,高瞻遠矚求善為。它對青少年自我管理的啟示:自我管理須在青少年的積極參與下,在一定規(guī)律的指導下進行;管理者應約束私欲,為人謙虛平和,惜時勤學;將確立個人遠大目標和完善管理方法有機結合,提高管理水平,追求卓越的自我管理。

[關鍵詞]老子“無為”青少年自我管理啟示

當前每位家長都希望自己子女有出息,望子成龍,望女成鳳,但如何摒棄簡單粗暴或是放任自流的家教方法,而是用正確的觀點指導自己的家教行動,不斷提高青少年家教水平,進而提高青少年自我管理水平,以保證他們取得較高的學習和生活質量?在現(xiàn)實生活實踐中,大多數(shù)家長可能并未仔細思考或是嘗試過。本文擬從對老子“無為”思想的精華解讀出發(fā),來探究這一問題的答案。著書于春秋末年的《老子》又名《道德經》,全書共81章,作為我國古代的一部政治治理哲學,書中既有思想糟粕,也包含著許多管理思想精華,其最基本的范疇是道,“無為”則是道所體現(xiàn)的老子哲學的核心思想。本文認為,關于“無為”思想解讀及其對青少年自我管理的影響,主要可從以下幾方面來理解。

一、“無為”即無違,即有所不為

如《老子》第二章中說“圣人處無為之事,行不言之教”,第三章中說“為‘無為’,則無不治矣?!彼氖轮姓f“無為而無不為”。等等,全書涉及“無為”、自然、無事說法多達廿余處。文章中論述到“無為”即無違,指為人處事要遵從規(guī)律。

對當今青少年而言,汲取老子“無為”思想精華,則是指要加強自我管理,遵從學習、生活、工作乃至自然界的各種規(guī)律。不可否認的是,現(xiàn)實生活中確有一些同學的行為或思想是不遵從規(guī)律的,如放松自我管理,不刻苦學習卻想得到好的成績;不講究適合自己的學習方法;徹夜沉溺于網吧、游戲廳,白天卻昏昏欲睡;與人交際有時缺少從對方立場出發(fā)的換位思考;貪小便宜或輕信他人,難以透過假象識別事情的本質(騙局);學習、工作關系有時難以兼顧;工作有時眉毛胡子一把抓等,如此行事,出現(xiàn)失敗的結果也就不足為奇了。二、“無為”即有所不為同時又有所為

老子告誡古代統(tǒng)治者要守虛靜、修上德、戒貪欲,不與民爭利,愛惜民力,不施暴政,同時贊成民眾積極有為,認為這是符合道的行為。如老子說“圣人欲不欲,不貴難得之貨”。(第六十章)圣人也有合理欲望,但不縱欲、禁欲,不看重貴重的東西。如老子說:“上‘德’若谷”。(第三章)謙虛之大德,似胸懷寬闊容納萬物的山谷。如“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以莫無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行”。(第七十八章)這體現(xiàn)了水之韌性,不與物爭,反而無物勝之,可無所不為的特點。如他說“我‘無為’,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸”。(第五十七章)意即君主有所不為之時,民眾便可有所積極作為。這種思想對青少年家教是很有借鑒意義的:

(一)教育青少年合理安排利用時間,加強自身時間管理。

合理安排利用時間,在當今的信息社會至關重要,但多數(shù)青少年仍未能較好處理這個問題,不僅是中小學生,還是大學生,浪費時間的現(xiàn)象隨處可見。如遲到,爽約,不自覺地做九三學士(早九點起床下午三點睡不醒),每天數(shù)小時耽于網絡聊天或游戲、徘徊于公寓內無所事事等。如此浪費時間,樂不思書,貪睡,貪玩,貪圖當前暫時的生活享受,不思進取,與古代不施仁政的統(tǒng)治者何其相似?!盁o為”即有所不為的寶貴思想,對我們加強時間管理很有啟迪作用。

(二)教育青少年以謙虛辭讓平和心態(tài),恰當處理人際關系問題。在現(xiàn)實生活中,我們可以看到有些人在交際時缺少謙虛辭讓平和心態(tài),凡事爭名奪利,為小事磨擦不斷,甚至有時成了孤家寡人,如此人際關系狀況值得反思,和諧人際關系的構建究竟是否可能?先哲老子”無為”即有所不為思想為我們昭示了答案。

(三)教育青少年抓住有利時機有所作為,積極學習鍛煉。在中小學時期乃至大學時代,青少年應將主要精力和時間放在專業(yè)學習和自身綜合素質提高上來,要積極作為,則是符合老子有所不為又有所為的精神的。

三、“無為”即善為

老子“無為”即善為的思想,體現(xiàn)著老子所倡導的高超的處世智慧、政治治理之術,也體現(xiàn)了“無為”所追求的終極目標。如老子說:“以正治國,以奇用兵,以無事取天下”。(第五十七章)這種善為,既是治國之良策,又是宏觀管理追求的終極目標。如他說“治大國,若烹小鮮”。(第六十章)此意說循“無為”之道治國,似烹小河鮮一樣容易,說明了治國之術之高超。

“無為”即善為思想啟示我們,工作中既要追求高超技藝、方法,更要將追求高超技藝、方法同樹立遠大目標結合起來,這是善為的更高境界。當今青少年的自我管理,即在學習、工作、生活方法及目標確立方面,確需借鑒這種可貴思想。因此,青少年學生需要在學習、生活、工作中苦干加巧干,講究工作方法和藝術;需要考慮到自入校伊始即規(guī)劃出青少年活藍圖,矢志不渝,至畢業(yè)時才終結碩果;需要在學生時代即確立適應社會要求的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃;需要在青少年時代即將人生百年如何度過提前思考。總之,只有不斷提高青少年的自我管理水平,追求卓越管理,才能不斷提高其活質量,從而將他們最終鍛煉為社會需要的高素質全面發(fā)展的人才。

參考文獻

[1]陳鼓應,《老莊新論》[M],上海古籍出版社,1992年版,第80-82頁

[2]詹劍峰,《老子其人其書及其道論》[M],湖北人民出版社,1982年9月1版,第53頁

[3]黃濟,王策三,《現(xiàn)代教育論》[M],人民教育出版社,1996年版,第165頁

[4]張金嶺,《老莊的民本思想》[J],《四川大學學報》(哲學社會科學版),1997年第4期,第45頁

[5]李天鳳,《老子處世思想與現(xiàn)代價值》[J],《云南教育學院學報》,1996年第6期,第33頁

[6]王新建,《論老子哲學是政治哲學》[J],《巢湖學院學報》,2003年第4期,第36頁

[7]李友濱,《老子哲學的現(xiàn)代意義舉隅》[J],《中國哲學》,2000年第1期,第40頁

[8]葛榮晉,《老子的道論與21世紀》[J],《中國人民大學學報》,1999年第3期,第21頁

涟源市| 西乌| 宁陕县| 青海省| 新巴尔虎右旗| 宽甸| 苗栗县| 拜城县| 邵武市| 神木县| 岳阳市| 凤山县| 招远市| 原阳县| 赤城县| 宾川县| 汉川市| 通海县| 阆中市| 潞城市| 兴文县| 安吉县| 沙雅县| 布拖县| 安新县| 仪征市| 渝中区| 平安县| 日土县| 贡嘎县| 河东区| 平远县| 育儿| 马龙县| 高雄县| 班玛县| 雅安市| 峡江县| 甘肃省| 顺义区| 威远县|