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統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

1．刊載論文的數(shù)量在1999年1月至2004年12月期間，(教育史研究)雜志(共24期)刊發(fā)論文總計(jì)517篇(平均每期21．5篇)。其中屬于外國(guó)教育史領(lǐng)域的研究論文132篇(平均每期約為5．5篇)，占全部論文數(shù)的四分之一左右(25．5％)。各年論文數(shù)量具體情況見(jiàn)表1。

由上表可見(jiàn)，從1999到2003年，外國(guó)教育史類(lèi)論文呈逐年遞增的趨勢(shì)，其中2003年的增幅最大，比前一年增加10篇，比1999年增加了19篇。外國(guó)教育史類(lèi)論文在全部論文中所占的比例也由1999年的16．7％逐年上升，到2003年，這一比例已攀升至36．3％。這表明，外國(guó)教育史研究領(lǐng)域在近幾年的(教育史研究)雜志中受到了更多的關(guān)注，學(xué)科地位有逐漸提升的跡象。2004年《教育史研究)雜志上，外國(guó)教育史類(lèi)論文篇數(shù)雖有所回落，但仍高于外國(guó)教育史年均論文25．5％的比例。

2．論文的選題分布

論文的研究選題體現(xiàn)了研究者的研究志趣，其總體情況反映了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在該領(lǐng)域中的研究視域和研究方向。對(duì)(教育史研究)論文選題的歸類(lèi)和分析可以讓我們比較直觀地了解外國(guó)教育史領(lǐng)域近些年來(lái)研究主題的分布情況。我們將教育史研究分為四大領(lǐng)域：教育人物及思想、教育制度與實(shí)踐、教育理論與思潮、史學(xué)研究(在歸類(lèi)時(shí)，我們將涉及某個(gè)具體人物及其思想的論文歸為“人物與思想”，將概括性討論某種理論、思想或思潮的論文歸人“理論與思潮”。由于后3類(lèi)中個(gè)別也包含有具體的人物，因此在歸類(lèi)時(shí)有6篇文章進(jìn)行重復(fù)歸類(lèi))。通過(guò)對(duì)132篇論文的逐個(gè)歸類(lèi)，取得了相關(guān)數(shù)據(jù)，結(jié)果顯示，近6年來(lái)，《教育史研究)刊發(fā)的論文中，對(duì)人物及思想的研究占外國(guó)教育史論文總數(shù)的43．2％，對(duì)教育制度與實(shí)踐的研究論文占41．?％，兩者合計(jì)占84．9％，對(duì)理論與思潮以及史學(xué)研究的文章分別占10．6％、9．0％?？梢?jiàn)，教育人物及思想、教育制度與實(shí)踐是我國(guó)外教史學(xué)者的重點(diǎn)研究領(lǐng)域，這與美國(guó)教育史研究領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)刊物之一——《美國(guó)教育史期刊)(AmericanEduca-tionalHistoryJoumM)表現(xiàn)出相同的研究趨向，《美國(guó)教育史期刊)有關(guān)教育人物及思想、教育制度與實(shí)踐的論文占全部論文的90％[1]。不過(guò)，相對(duì)于美國(guó)72％的“教育制度與實(shí)踐”論文比例，我國(guó)學(xué)者似更傾向于對(duì)“教育人物及思想”的研究。

根據(jù)論文題目所包含的信息，我們還對(duì)外國(guó)教育史類(lèi)論文所涉及的具體研究領(lǐng)域進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，論題所涉及的研究領(lǐng)域十分廣泛，部分研究領(lǐng)域論文數(shù)量相對(duì)密集，形成了熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。具體情況見(jiàn)表2。

由表2可知，高等教育、基礎(chǔ)教育、教育改革與發(fā)展、課程與教學(xué)是教育史類(lèi)論文研究最集中的問(wèn)題領(lǐng)域，教育法制與政策的研究次之，教師教育再其次，接著依次是職業(yè)教育、宗教教育和道德教育。除此之外，論文涉及的研究?jī)?nèi)容還包括女子教育、農(nóng)村教育、公民教育、家庭教育、掃盲教育、種族教育、成人教育、農(nóng)村教育以及文化與教育的關(guān)系等方面，這類(lèi)題材的論文通常都是2篇或2篇以下。

(1)教育人物及思想。從論文涉及的外國(guó)教育史的具體人物看，6年來(lái)共計(jì)38位，古代部分有蘇格拉底、柏拉圖、德謨克利特、西塞羅4人；近代部分包括夸美紐斯、盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、蒙田、赫爾巴特、凱興斯坦納、紐曼、阿諾德、馬克思、康德、孔德、杰斐遜等13人；現(xiàn)代部分包括杜威、蘇霍姆林斯基、林曼德、蒙臺(tái)梭利、赫欽斯、馬卡連柯、馬斯洛、布里克曼、愛(ài)因斯坦、甘地、約翰遜、穆罕默德·阿里、戴爾、貝林、克雷明、克伯雷、庫(kù)恩、斯昔林、羅杰斯、雅斯貝爾斯、博耶等21人。古代、近代、現(xiàn)代人物在全部人物中所占的比例分別為：10．5％、34．2％和55．3％。

外國(guó)教育史類(lèi)論文對(duì)“人物及思想”的研究還呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

第一，對(duì)杜威的研究是人物與思想研究的重點(diǎn)。研究杜威的文章最多，幾年來(lái)一直沒(méi)有中斷，共計(jì)11篇，分別探討了杜威的知識(shí)觀、環(huán)境觀、素質(zhì)教育觀、教育目的論、教學(xué)思想、生活教育思想、杜威對(duì)教育家的影響、杜威與中國(guó)近代教育的關(guān)系等問(wèn)題。一方面表明杜威教育思想仍然對(duì)當(dāng)代教育發(fā)揮著重要影響，另一方面也說(shuō)明人們對(duì)杜威教育思想的研究正往縱深方向發(fā)展。

第二，一些以前沒(méi)有或較少被研究的人物也進(jìn)人了教育研究者的視線，比如埃及教育改革家穆罕默德·阿里、美國(guó)心理學(xué)家戴爾、古希臘哲學(xué)家德漠克利特、美國(guó)政治家杰斐遜、印度政治家甘地等都成為學(xué)者們研究的對(duì)象。對(duì)這些人物的研究表明外國(guó)教育史在人物及思想研究方面正在開(kāi)拓新的領(lǐng)域。

第三，將歷史人物的研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。在人物與思想研究論文中，有些論文較為注重從教育改革的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題去挖掘歷史素材，從歷史人物的思想敘述中尋找現(xiàn)實(shí)變革的思想源泉。例如，尋找杜威的教育思想與素質(zhì)教育觀的聯(lián)系、挖掘馬斯洛的教育思想與主體性學(xué)習(xí)的關(guān)系、展示蘇霍姆林斯基的教育思想與自我教育機(jī)制的關(guān)聯(lián)等等。

(2)教育制度與實(shí)踐。教育制度和實(shí)踐是一個(gè)包含范圍十分廣泛的領(lǐng)域，這一領(lǐng)域6年來(lái)共57篇，根據(jù)上述論文所涉及的論題，我們將內(nèi)容相近或同一論題的論文歸為一類(lèi)，統(tǒng)計(jì)其篇數(shù)，發(fā)現(xiàn)在這一領(lǐng)域中，仍然是高等教育、教育改革與發(fā)展、課程與教學(xué)、教育制度與政策等方面的內(nèi)容占有比較大的比重。

除此之外，也有大量其他題材的研究，涉及的領(lǐng)域也十分廣泛。非正規(guī)教育領(lǐng)域進(jìn)入了研究者的視野，家庭、教會(huì)、婦女、民族等教育在很大程度上都是在教育制度與實(shí)踐層面上得到研究的。例如，有關(guān)家庭教育的(19世紀(jì)英國(guó)公學(xué)的家庭伴讀現(xiàn)象)；有關(guān)宗教與教育的(基督教在西方教育發(fā)展中的歷史作用)；有關(guān)民族教育的(英國(guó)的種族問(wèn)題與種族教育)等等。

(3)教育理論與思潮。對(duì)教育理論和思潮的研究在全部論文中占10．6％，高于(美國(guó)教育史期刊)的9％[引。對(duì)教育思潮的研究主要包括后現(xiàn)代主義、要素主義、古希臘教育思想和日本明治前期的教育思潮等；對(duì)教育理論的研究主要涉及對(duì)教育功能、西方學(xué)術(shù)自由、人的學(xué)說(shuō)與教學(xué)、美國(guó)大學(xué)理念等理論問(wèn)題的歷史考察。

(4)外國(guó)教育史學(xué)研究。對(duì)史學(xué)本身的回顧與反思是學(xué)科不斷走向成熟的標(biāo)志。近6年來(lái)外國(guó)教育史研究加強(qiáng)了對(duì)外國(guó)教育史學(xué)的反思，學(xué)科反思類(lèi)論文占論文總數(shù)的9．0％，遠(yuǎn)高于(美國(guó)教育史期刊)的1%[1]，這表明我國(guó)外國(guó)教育史研究的發(fā)展正處于師范教育轉(zhuǎn)型給基礎(chǔ)學(xué)科帶來(lái)沖擊的階段，這一時(shí)期對(duì)教師學(xué)科自身的反省遠(yuǎn)比轉(zhuǎn)型早已完成的美國(guó)要頻繁、深入得多。外國(guó)教育史學(xué)的研究關(guān)注學(xué)科的研究對(duì)象、范圍、目的、功能、作用、方法等一系列基本問(wèn)題，近年來(lái)的研究在一定程度上突破了單純的學(xué)科教材教法的研究取向。

3．研究主題的時(shí)間和空間范圍

(1)研究的國(guó)別范圍。從空間上看，可包括全球或世界范圍的研究，也可以是包含了若干國(guó)家在內(nèi)的地區(qū)范圍的研究，還可以是國(guó)別研究。本文主要從國(guó)別研究的角度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)顯示，論文涉及的國(guó)家主要有美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)、意大利、捷克、印度、埃及、剛果等。其中對(duì)美國(guó)的研究達(dá)36篇之多，占總數(shù)的27．3％。對(duì)英、法、德的研究論文數(shù)量也有相當(dāng)?shù)谋壤?。盡管不乏(穆罕默德·阿里與埃及世俗化教育改革)、《東南亞五國(guó)華文華人高等教育論略)、《剛果共和國(guó)教育發(fā)展歷程)等一類(lèi)的論文，但研究中的歐美中心傾向依然如故。

(2)研究?jī)?nèi)容的時(shí)段分布。我們將研究時(shí)間劃分為古代、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代四個(gè)階段，由于有些論文內(nèi)容所涉及的時(shí)間是橫跨上述年段的，因此，根據(jù)論文所涉時(shí)間的實(shí)際情況，增補(bǔ)了“通史”和“近現(xiàn)代”兩個(gè)時(shí)間段。論文內(nèi)容的時(shí)段分布情況詳見(jiàn)研究?jī)?nèi)容時(shí)段分布一覽表。

可見(jiàn)，在研究?jī)?nèi)容的時(shí)間取向上，主要還是以近、現(xiàn)代為主，兩者合計(jì)占總數(shù)的72．7％。對(duì)古代和中世紀(jì)的研究所占比例較低。與(教育史研究)雜志中國(guó)教育史類(lèi)論文研究?jī)?nèi)容古代、近代和現(xiàn)代分別占22．7％、27．8％和49．5％相比[2]，外國(guó)教育史對(duì)古代和中世紀(jì)的研究是較為薄弱的，而相對(duì)于<美國(guó)教育史期刊)對(duì)古代、歐洲影響初始階段、殖民地階段研究的零記錄來(lái)說(shuō)[3]，我國(guó)對(duì)外國(guó)教育史的古代研究還是有所涉及。這一狀況反映了中美兩國(guó)不同的文化歷史傳統(tǒng)和研究的價(jià)值取向，也反映了我國(guó)外國(guó)教育史研究者在此兩者間的折衷?xún)A向。

4．論文合撰程度

論文作者合作度是考察科研水平和研究活躍程度的重要指標(biāo)。合撰程度指標(biāo)是指論文總樣本中合撰論文的比率，合撰指數(shù)表示的就是論文總樣本中論文作者數(shù)與總論文數(shù)的比例。本次統(tǒng)計(jì)顯示，論文作者總?cè)舜螢?47人，合撰論文數(shù)為15篇；2篇以上的作者數(shù)為16人，3篇的有3人，發(fā)表4篇的有1人，論文合撰指數(shù)為1．11，合撰程度為11．4％。也就是說(shuō)，合作撰寫(xiě)的論文僅僅只有總數(shù)的十分之一多一些，絕大多數(shù)作者都是單槍匹馬搞研究的，幾乎沒(méi)有跨?；蚩鐔挝坏捻?xiàng)目研究成果，這與外國(guó)教育史的論著編寫(xiě)出現(xiàn)了相反的情況，外國(guó)教育史的許多著作，特別是通史類(lèi)的著述都是由眾多學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)、合撰而成的[4]。對(duì)此臺(tái)灣學(xué)者也作過(guò)專(zhuān)門(mén)的闡述，認(rèn)為“集體合作是大陸教育史研究的特色之一，”[3]，這種現(xiàn)象反映了我國(guó)外國(guó)教育史研究中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題：作為專(zhuān)著或史料編譯，一般可以把它或按時(shí)期或按地域或按人物在參與撰寫(xiě)的研究人員之間進(jìn)行分配，這是一種教材編寫(xiě)的分配模式，反映出外國(guó)教育史的研究在教材編寫(xiě)方面是傾向于合作的；而研究論文的撰寫(xiě)不同于教材的編寫(xiě)，研究論文更具有研究的性質(zhì)，通常需要以項(xiàng)目或?qū)ｎ}的方式展開(kāi)研究，在研究的深度上通常要高于教材，學(xué)者們?cè)陧?xiàng)目或?qū)ｎ}的研究上反而不傾向于合作，這說(shuō)明教材編寫(xiě)式的研究對(duì)我國(guó)研究者的影響根深蒂固，并制約了外國(guó)教育史富有深度的問(wèn)題或?qū)ｎ}取向的研究。這種教材取向的研究模式是亟需改變的。

5．引文文獻(xiàn)情況

篇均引文的多少是作者信息意識(shí)的表現(xiàn)，也是吸收利用已有成果能力的表現(xiàn)。6年來(lái)，全部116篇外國(guó)教育史類(lèi)論文共有引文1807條(包括注釋和文獻(xiàn))，引文運(yùn)用率為90．9％(132論文中120篇有引文)。引文最多的為41條。篇均引文為13．7條，這個(gè)水平與JCR(《期刊引證報(bào)告》)對(duì)2000年收錄的45種中國(guó)期刊和抽樣統(tǒng)計(jì)的45種國(guó)際期刊的篇均引文數(shù)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果相比，接近中國(guó)的期刊篇均引文14條，但與國(guó)際篇均引文的28條還有很大距離，本項(xiàng)研究還對(duì)論文所引文獻(xiàn)的語(yǔ)種和類(lèi)別進(jìn)行了分析統(tǒng)計(jì)：

近年來(lái)外國(guó)教育史的文獻(xiàn)引文語(yǔ)種主要是中文和英文兩類(lèi)，中文1442條，占79．8％，英文349條，占19．30,6，其它語(yǔ)種的引用很少。在引文條數(shù)上大體呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，2003年為340條，達(dá)到最高點(diǎn)。

在引文類(lèi)別上，主要是論著書(shū)籍，論文類(lèi)的次之，還有的引用互聯(lián)網(wǎng)上的資料，但比較少。引文資料的來(lái)源，主要是教育史學(xué)論著以及宗教、歷史、文學(xué)等方面的資料。

統(tǒng)計(jì)顯示，近年來(lái)外國(guó)教育史研究者在引文方面的意識(shí)有了很大提高。尤其是在英語(yǔ)語(yǔ)種的引用上。但引用語(yǔ)種還較為單一，英語(yǔ)居多，其它語(yǔ)種如日語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)較少，使得外國(guó)教育史的研究首先在語(yǔ)言上就難以突破“歐美中心”。

6．研究方法

所統(tǒng)計(jì)的論文在研究方法上以采用比較法、歷史法和文獻(xiàn)法者居多。比較法在研究歷史人物及思想方面較為常用，既有橫向?qū)Ρ?，又有縱向?qū)Ρ?，既有同?guó)比較，又有中外比較。例如，顏元與洛克教育思想的比較、孔子與蘇格拉底的“道德可教性”思想比較、陶行知生活教育理論與杜威的實(shí)用主義教育理論比較、杜威“生長(zhǎng)目的論”與羅杰斯“自我實(shí)現(xiàn)目的論”比較、杜威與蘇霍姆林斯基論教育環(huán)境思想比較、夸美紐斯與盧梭“適應(yīng)自然”教育思想比較，福祿倍爾與蒙臺(tái)梭利思想比較等等。在歷史事件或過(guò)程的研究中，歷史法應(yīng)用較廣，主要側(cè)重于對(duì)事件或過(guò)程的定性描述。文獻(xiàn)法是大多數(shù)研究采用的方法，這從<教育史研究)接近我國(guó)期刊篇均引文率便可窺見(jiàn)一斑。總體來(lái)講，外國(guó)教育史研究方法還比較單一，田野調(diào)查法、考古學(xué)、人種志以及新史學(xué)的一些方法在論文中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這既是受研究條件和環(huán)境限制的結(jié)果，也反映了我國(guó)外國(guó)教育史研究者對(duì)新的史學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和使用還處在較低級(jí)的階段。