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論文摘要：教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的互動(dòng)影響和互動(dòng)活動(dòng)的過程。初中歷史課堂教學(xué)尤其要強(qiáng)調(diào)“交互”這一特性。本文從初中歷史課堂教學(xué)“師生交互”這一角度入手，讓師生在優(yōu)化的氛圍中互動(dòng)，在彼此的角色中互動(dòng)，在各自的分梯中互進(jìn)，發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

論文關(guān)鍵詞：互動(dòng)互融互進(jìn)

一、論文緣起

全球化、信息化為特點(diǎn)的新經(jīng)濟(jì)，多極化、民主化為特點(diǎn)的新政治，生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化為特點(diǎn)的新文化，必然對(duì)教育提出新的更高的要求。教育的功能就是把宏觀的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的微觀的個(gè)體心理結(jié)構(gòu)。而轉(zhuǎn)化必然要經(jīng)過教與學(xué)之間的交互活動(dòng)才能達(dá)成。

現(xiàn)代教育思想認(rèn)為：在教學(xué)過程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互依存、相互支持、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的，教師不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生也離不開教師的指導(dǎo)。教師、學(xué)生、教材和各種教育媒介之間形成了一種多重的平面、立體的互動(dòng)關(guān)系，即師生以教材為憑借，依靠各種教育媒介進(jìn)行信息和情感交流、傳遞和反饋，使教學(xué)過程形成動(dòng)態(tài)、開放的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。由此可見，教學(xué)活動(dòng)操作的核心理念，就是師生間的有效交互。初中歷史課是一門社會(huì)學(xué)，它不象文學(xué)那樣生動(dòng)形象，也不象自然那樣妙趣橫生。歷史教師更要在課堂教學(xué)中，注意教與學(xué)交瓦活動(dòng)的氛圍、方式、手段，使互動(dòng)更為有效。

二、核心思想

(一)、概念界定

歷史課堂教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過程，教與學(xué)只有在交互活動(dòng)的過程中才能達(dá)到和諧統(tǒng)一。

(二)、理論依據(jù)

1、新課程的相關(guān)理念

綜觀課程標(biāo)準(zhǔn)，不難發(fā)現(xiàn)，初中歷史課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)性、交流性、靈活性。因此初中歷史課堂教學(xué)更應(yīng)該注重師生之間的有效交互活動(dòng)，把學(xué)生真正培養(yǎng)成為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的有用人才。

2、構(gòu)建主義理論：

知識(shí)不是通過教師傳授而得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)工具，通過意義構(gòu)建而獲得的，其中“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義構(gòu)建”是構(gòu)建主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。

(三)、遵循原則

1、交互性原則：在歷史課堂教學(xué)中要提倡師與生、生與生之間的交瓦活動(dòng)，從而達(dá)到相互交流、相互影響、相互促進(jìn)的作用，學(xué)生在交互活動(dòng)中不僅能學(xué)得知識(shí)，也能學(xué)習(xí)做人、待人、溝通、交往和協(xié)作等方面的能力。

2、主體性原則：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中，處于主體地位的學(xué)生，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)足積極主動(dòng)的。學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探究，在情感態(tài)度上由消極等待轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極求知。他們?cè)谡麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)時(shí)參與、積極的輸入輸出牛富的信息，不斷影響或改變著教學(xué)的進(jìn)程。

3、協(xié)作性原則：協(xié)作學(xué)習(xí)是以小組為化進(jìn)的‘種教學(xué)活動(dòng)，是同伴間的合作互助活動(dòng)。通過協(xié)同操作，協(xié)同討論，學(xué)生享有充分的參與權(quán)、選擇權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)。

4、開放性原則：在初巾歷史課章教學(xué)中，敏帥要充分尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)牛在獲取知識(shí)的時(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自行獲取知識(shí)的方法，學(xué)習(xí)主動(dòng)參與教學(xué)實(shí)踐的本領(lǐng)，進(jìn)而獲取終身有用的能力。

三、實(shí)踐操作

(一)、在優(yōu)化的情境中互動(dòng)

學(xué)生的思維，在自由自在的思維空間中能不斷發(fā)展。如果沒有寬松和諧的氛圍，學(xué)生的自主性就難以發(fā)揮，而沒有自主性就不可能有創(chuàng)造性行為；如果學(xué)生在緊張和不安中接受知識(shí)，他們的思維火花就難以進(jìn)發(fā)出來?！稑?biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。

l、師生互動(dòng)，構(gòu)建良好的伙伴關(guān)系

民主平等的師生關(guān)系是營(yíng)造互動(dòng)氛圍的前提。而優(yōu)化互動(dòng)情境，促進(jìn)師生互動(dòng)，則有助于良好師生關(guān)系的形成。歷史課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是指導(dǎo)者和鋪路人，教師的最大智慧和最佳藝術(shù)是如何最大限度地調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在活動(dòng)中充分地表現(xiàn)和表達(dá)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成民主和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生能夠與教師一起選擇、設(shè)計(jì)和完成多種教學(xué)活動(dòng)，做到主動(dòng)參與、全員參與和全程參與，提倡學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在一個(gè)歡樂、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)，在這個(gè)社會(huì)群體中充分展示自己的智慧光彩。

(教例)在學(xué)習(xí)《秦的統(tǒng)一》這部分內(nèi)容時(shí)，教師先讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、討論、探究，教師也參與到學(xué)生的小組中，和學(xué)生坐在一起，傾聽學(xué)生的發(fā)言、討論。在小組活動(dòng)結(jié)束后，讓各組學(xué)生代表發(fā)言講解，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充分析、板書要點(diǎn)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解所學(xué)的內(nèi)容。

2、生生互動(dòng)，形成合作交流的氛圍

當(dāng)今，科學(xué)發(fā)展日益綜合化，集體的創(chuàng)造代替手工式的個(gè)人創(chuàng)造?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法?！币虼耍诮虒W(xué)中要力求使學(xué)生在情境中產(chǎn)生互動(dòng)，形成相互交流、相互合作、相互補(bǔ)充、相互幫助的良好氣氛，這樣，可以使課堂充滿活力，使教學(xué)質(zhì)量得到提高，使學(xué)生智力得到較好的發(fā)展。

(教例)學(xué)習(xí)《人類社會(huì)的產(chǎn)生》這一內(nèi)容時(shí)，教師在引導(dǎo)同學(xué)們看閱教材內(nèi)容后，讓學(xué)生以四人小組為單位，討論人類起源這一問題，在小組討論時(shí)每位學(xué)生都暢所欲言，把自己的看法、觀點(diǎn)毫無保留地說出來。然后各組派出代表，在班上發(fā)言。

生l：我們組認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化而來的，因?yàn)槲覀兿嘈艅趧?dòng)創(chuàng)造了人本身。

生2：我們小組的大部分同學(xué)也認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化而來的。可我本人表示懷疑，因?yàn)槲铱催^《圣經(jīng)》，那里面記載著：我們?nèi)耸巧系壅罩约旱男蜗髣?chuàng)造出來的，還說天地萬物都是上帝創(chuàng)造的。我想既有“上帝”這個(gè)詞，“上帝”的存在也不是沒有可能的。

生3：我們小組的意見不一致，有的同學(xué)認(rèn)為人是由天神女媧捏造而來的，有的同學(xué)覺得無論是上帝創(chuàng)造人類，還是女媧創(chuàng)造人類，或是勞動(dòng)創(chuàng)造人本身，都有一定的道理，所以還弄不清到底是怎么一同事。

生4：我們小組一致認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化而來的，這種說法也是最科學(xué)的，因?yàn)闊o論是直立行走，手腳形成，語言產(chǎn)生，入腦形成，工具制造都是長(zhǎng)期勞動(dòng)的結(jié)果，當(dāng)然這個(gè)轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

生5：我們小組認(rèn)為天神女媧造人，上帝創(chuàng)造人類，達(dá)爾文提出古猿進(jìn)化成人的說法，我們都不能完全相信，因?yàn)檫@些都不是我們親眼所見，我們現(xiàn)在雖然還找不出否定或肯定的理由，但我們相信將來我們會(huì)找到正確的答案的。

3、境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的境界

師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，對(duì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍至關(guān)重要，但境與人之間的互動(dòng)同樣也應(yīng)該重視，教師應(yīng)借助媒體手段，開辟歷史課堂教學(xué)的新天地，將學(xué)生引領(lǐng)到聲情并茂的境地，來開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思路，激活學(xué)生的思維。當(dāng)學(xué)生和教師一同創(chuàng)設(shè)并成為情境的一部分，在其中思考、活動(dòng)達(dá)到忘我境界時(shí)，便進(jìn)入一種人境融合的理想境界。這樣，才能真正體現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的效益，才能體現(xiàn)“教育是培養(yǎng)人”的教育本質(zhì)。

(教例)教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一內(nèi)容時(shí)，講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，教師就利用多媒體播放一段《晚清風(fēng)云》的內(nèi)容，隨之學(xué)生的注意力被充分吸引，思緒完全融進(jìn)影片之中，學(xué)生可以從影片的鏡頭中，了解中國(guó)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面的社會(huì)情況。在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，這樣學(xué)生的積極性便充分調(diào)動(dòng)起來，紛紛發(fā)言，把自己的看法和觀點(diǎn)毫無保留地說出來，課堂也就充滿了活力。

(二)、在彼此的角色中互融

中國(guó)傳統(tǒng)教育崇尚“師道尊嚴(yán)”，民主精神淡薄。因此在課堂上，教師往往不知不覺的充當(dāng)定向、定規(guī)和定論者，扮演著“領(lǐng)導(dǎo)者角色”，對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行控制。而學(xué)生卻始終處于“受動(dòng)狀態(tài)”，是“受抑者角色”。

1、注重師生位置互動(dòng)

一直以來，學(xué)生與教師之間總隔著一張不大不小的講臺(tái)和一級(jí)不高不矮的臺(tái)階。這些把教室分為兩個(gè)區(qū)域：臺(tái)上和臺(tái)下，或者說是教育區(qū)和受教育區(qū)。殊不知，這些東西無形中給人一種“師道尊嚴(yán)”的同時(shí)，更使教師在心理上產(chǎn)生了“誰與爭(zhēng)鋒”的不良定勢(shì)。誰站在講臺(tái)上，誰站在講臺(tái)下?教師非得站在臺(tái)上進(jìn)行教學(xué)嗎?學(xué)生只能坐在臺(tái)下進(jìn)行學(xué)習(xí)嗎?不見得!因此必須在心理上撤去這些障礙，使師生之間做到“沒上沒下，沒大沒小”。這樣，學(xué)生才會(huì)帶著自己的思想大膽地去“發(fā)現(xiàn)問題”、“分析問題”，主動(dòng)地去參與、去探究，以主體的自我意識(shí)、自我覺醒、自我創(chuàng)造為手段，充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)作用，使主體自始至終處于自主學(xué)習(xí)、積極探究的狀態(tài)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展智力，培養(yǎng)分析能力和創(chuàng)新精神。

(教例)在教學(xué)《古代農(nóng)業(yè)》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者考慮到該節(jié)內(nèi)容較多，且明顯地分為四大板塊。因此，先讓學(xué)生圍繞四大板塊進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，碰到的問題在四人小組中盡量解決。之后讓學(xué)生推選代表上講臺(tái)分析講解，為了讓更多的學(xué)生有上臺(tái)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能無拘無束展現(xiàn)他們的才華，我就坐到學(xué)生中間，也認(rèn)真地聽講，成為學(xué)生中的一員。待學(xué)生講解完畢，師生一起綜合歸納，由于學(xué)生只顧各項(xiàng)成就的例舉，而缺乏對(duì)它們內(nèi)在聯(lián)系的把握，教師只在最后提醒學(xué)生弄清楚它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、注重師生權(quán)利互換

人生來就有求知欲望，青少年有著強(qiáng)烈的好奇心，好奇產(chǎn)生問題，創(chuàng)新始于問題。在傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)中，往往由教師提出問題，學(xué)生被動(dòng)的接受問題、剖析問題、解決問題。殊不知，“問題”是“教師的問題”，未必是“學(xué)生的問題”，這樣表面看是學(xué)生解決的問題，不一定有其真正從釋疑到訓(xùn)練思維的效果?？鬃尤眨骸耙?，思之始，學(xué)之端。”學(xué)貴有疑，疑是探索知識(shí)的起點(diǎn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。大量教學(xué)實(shí)踐證明，將提問的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出問題進(jìn)而解決問題，可以有效吸引學(xué)生的注意力，有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，讓學(xué)生充分體驗(yàn)參與之樂，思維之趣，成功之悅。這比教師主觀設(shè)計(jì)問題更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激活他們的思維。

(教例)在進(jìn)行《古代手工業(yè)》這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，筆者采用了學(xué)生自學(xué)設(shè)疑提問，教師點(diǎn)撥提示解疑教學(xué)法，引入新課后，就讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，設(shè)疑提問，學(xué)生的積極性很高，認(rèn)真地看閱教材，仔細(xì)分析，互相切磋，提出了許多有意思、有價(jià)值的問題。面對(duì)學(xué)生提出的這些問題，教師引導(dǎo)學(xué)生一起分析教材，討論并解決問題。

3、注重師生角色互變

從信息論的角度來說，教學(xué)是一種信息交流活動(dòng)。其主角一直是“聞道在先，術(shù)有專攻”的教師，學(xué)生只是當(dāng)然的接受者、傾聽者。嚴(yán)格地說，這一過程僅僅是信息的傳遞，并沒有達(dá)到信息“交流”。

(教例)在教學(xué)《古代希臘和羅馬的文化》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，考慮到這節(jié)內(nèi)容較為明確、淺晰，故采用“角色置換法”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師導(dǎo)入新課后，馬上板書本節(jié)內(nèi)容的復(fù)習(xí)提綱：1、古代希臘、羅馬在文學(xué)、藝術(shù)方面有哪些成就?2、古代希臘、羅馬有哪些史學(xué)著作?3、古希臘、羅馬在自然科學(xué)方面有哪些成就?4、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是怎樣來的?接著讓學(xué)生按照自學(xué)提綱進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。五分鐘后，教師鼓勵(lì)四位學(xué)生上臺(tái)分析講解，他們講出了自己的獨(dú)到見解，其他同學(xué)也聽得很認(rèn)真。講完后再讓全班同學(xué)作補(bǔ)充講解，在此基礎(chǔ)上教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納，進(jìn)一步明確本堂課的知識(shí)要點(diǎn)。然后教師再啟發(fā)學(xué)生作進(jìn)一步分析，并認(rèn)識(shí)到所有古代的文化成就都是廣大勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的積累，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

(三)、在各自的分梯中互進(jìn)

學(xué)生的個(gè)別差異是客觀存在的。既有先天的稟賦差異，也有發(fā)展程度的差異；既有智能方面的差異，也有個(gè)性上差異。從現(xiàn)代教學(xué)論的角度看，“差異也是一種資源。”承認(rèn)差異，適應(yīng)差異，因材施教，是初中歷史課堂教學(xué)師生有效互動(dòng)的基本要義之一。

現(xiàn)代教育理論也認(rèn)為，具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排應(yīng)該考慮師生互動(dòng)結(jié)果。但在教學(xué)實(shí)踐中，教師往往把教材的邏輯結(jié)構(gòu)直接平移為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。這種不考慮學(xué)生實(shí)際情況的備課、上課方式，無論課的結(jié)構(gòu)多么嚴(yán)謹(jǐn)，教師語言多么豐富，課堂師生互動(dòng)總?cè)狈ζ湔w性，師生互動(dòng)的氛圍也很難形成。由此可見，面向全體，因材施教是促進(jìn)師生互動(dòng)的又一重要理念。因此，教師從學(xué)生的語言、動(dòng)作、表情中最大限度地獲取反饋信息，并及時(shí)有效地調(diào)控教學(xué)。通過分層互動(dòng)，頻繁獲得分層教學(xué)信息的反饋，及時(shí)矯正，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的平衡，使各類學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

1、教學(xué)目標(biāo)分層

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)層次目標(biāo)有著重要的指導(dǎo)意義。他通過實(shí)驗(yàn)證明少年至少可以確定其有兩個(gè)發(fā)展水平：第一個(gè)是現(xiàn)有水平，表現(xiàn)為學(xué)生已經(jīng)能夠獨(dú)立、熟練地完成教師提出的任務(wù)；第二個(gè)叫潛在水平，表現(xiàn)為學(xué)生尚不能獨(dú)立、自如地完成任務(wù)，在經(jīng)過幫助啟發(fā)，通過努力后才能完成。這兩個(gè)水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)的層次目標(biāo)必須建立在“最近發(fā)展區(qū)”上。

由于每個(gè)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”各不相同，劃分層次要適當(dāng)，確定層次目標(biāo)更要適度。適度的目標(biāo)是指要適當(dāng)高于學(xué)生已有的水平，又是能讓學(xué)生經(jīng)過一定的努力可以達(dá)到的。就象“跳一跳，摘桃子”，桃子的位置(目標(biāo))就要讓不同個(gè)子(層次)的學(xué)生跳起來(經(jīng)過努力)都能摘到。如果桃子的位置不分高低(層次)，可能是“高個(gè)子”(高層次)伸手可獲，而“矮個(gè)子”(低層次)卻高不可攀。因此，為實(shí)現(xiàn)師生間的有效互動(dòng)，在制定目標(biāo)時(shí)，要根據(jù)不同學(xué)生制定不同層次的目標(biāo)。

(教例)教學(xué)《四大發(fā)明》這節(jié)內(nèi)容，筆者從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分層。第一層次：要求學(xué)生掌握四大發(fā)明，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥；第二層次：要求學(xué)生能了解四大發(fā)明的具體創(chuàng)制過程；第三層次：要求學(xué)生理解四大發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)；第四層次：要求學(xué)生能從四大發(fā)明中獲得啟示，萌生創(chuàng)新蒽識(shí)。結(jié)果，大部分同學(xué)經(jīng)過努力，都能達(dá)到第三層次的要求。個(gè)別同學(xué)還能達(dá)到第四層次的要求。有些基礎(chǔ)實(shí)在太差的同學(xué)，至少也能達(dá)到第一層或第二層次的目標(biāo)。但我告訴學(xué)生，不管你達(dá)到哪一層次，都已經(jīng)完成了這次任務(wù)。

2、教學(xué)方法分解

傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)過程，總是采用教師分析講解教學(xué)法，即絕大部分時(shí)間由教師分析講解，向?qū)W生灌輸知識(shí)。這樣的教學(xué)往往以教師為中心，趨向單一，枯燥乏味，使許多學(xué)生難以接受。如果能對(duì)教學(xué)方法作些“分解”，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，就能促進(jìn)師生的有效互動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率。

(教例)教學(xué)《抗擊外來侵略》這一內(nèi)容，筆者讓學(xué)生講述故事引入新課，接著用媒體播放自制投影片，要學(xué)生以四人小組為單位自主學(xué)習(xí)、討論探究，再讓部分學(xué)生講析，大家補(bǔ)充，在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析，幫助中下學(xué)生進(jìn)一步明確重點(diǎn)，理解難點(diǎn)。

3、教學(xué)評(píng)價(jià)分度

對(duì)學(xué)生歷史成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)效果的有效手段，也是老師提高教學(xué)質(zhì)量必不可少的參照物。筆者以為：對(duì)學(xué)生歷史成績(jī)的評(píng)價(jià)，可根據(jù)學(xué)生平時(shí)在課堂上的表現(xiàn)，學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，學(xué)生在期中、期末測(cè)試中成績(jī)等多方面去綜合。

(1)、學(xué)生自主評(píng)價(jià)：學(xué)生平時(shí)在課堂上的表現(xiàn)，學(xué)生心里最清楚，所學(xué)的知識(shí)掌握得怎么樣，學(xué)生自己最清楚。教師可以制定切實(shí)可行的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，先讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，再讓大家審評(píng)，最后確定分?jǐn)?shù)，給每位學(xué)生屬于自己的評(píng)價(jià)，亦強(qiáng)化了生生交互，同時(shí)讓學(xué)生更清楚地知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而明確今后的努力方向。

(2)、注重縱向評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于未來，側(cè)重于發(fā)展，有利于改進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)中，教師無形中會(huì)在學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生橫向比較。其實(shí)，評(píng)價(jià)是對(duì)每位學(xué)生本身而言，不是學(xué)生與學(xué)生之間的比賽競(jìng)爭(zhēng)。因此，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，淡化學(xué)生間的橫向比較，注重學(xué)生的縱向發(fā)展，使學(xué)生體驗(yàn)到進(jìn)步就是成功，為今后師生交互的進(jìn)一步優(yōu)化作好鋪墊。

(3)、歷史修養(yǎng)與人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)：堅(jiān)持“以生為本”的原則，重視學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，每當(dāng)學(xué)生回答問題、參與討論、發(fā)表見解、據(jù)理力爭(zhēng)后，分別給這些學(xué)生打出分?jǐn)?shù)予以評(píng)價(jià)；同時(shí)也重視學(xué)生人文精神的評(píng)價(jià)，如學(xué)習(xí)《為國(guó)為民高風(fēng)亮節(jié)》這節(jié)內(nèi)容后，學(xué)生們深受感動(dòng)，053班的孫曉玲同學(xué)勇敢地與欺侮弱小同學(xué)的不良行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，教師在課堂上進(jìn)行高度評(píng)價(jià)，鄭重宣布給予加分，以此鼓勵(lì)學(xué)生，揚(yáng)文明之風(fēng)。

(4)、期中期末測(cè)試評(píng)價(jià)：期中期末測(cè)試是傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)，這只是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的一個(gè)方面，考卷雖然難以反映一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，但是它能比較正確地反映學(xué)生某一方面的素質(zhì)因此，進(jìn)期中、期末測(cè)試還是必要的，測(cè)試成績(jī)可作為評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)的依據(jù)之一。

四、幾點(diǎn)體會(huì)

(一)、師生交互活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的產(chǎn)生既有來自于個(gè)體內(nèi)部的需要，又有來自于外部的需要，而且只有當(dāng)外部要求與內(nèi)部需要有機(jī)整合時(shí)，才可能產(chǎn)生強(qiáng)大而持久的動(dòng)力源，推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步。

在歷史課堂教學(xué)中，當(dāng)師生互動(dòng)中形成了和諧的關(guān)系后，教師對(duì)學(xué)生信任的期望，給學(xué)生以真誠(chéng)的鼓勵(lì)和幫助，學(xué)生則感情倍增，爆發(fā)出強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)動(dòng)力：當(dāng)教師的“教”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了無窮的吸引后，學(xué)生則會(huì)對(duì)教師的“教”產(chǎn)生濃厚的興趣?？梢?，成功的師生交互活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得主動(dòng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)．他們的學(xué)習(xí)熱情會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來，他們的自我選擇將形成學(xué)習(xí)的自覺性、積極性，也會(huì)因此不斷進(jìn)行自我的調(diào)控，不斷反思學(xué)習(xí)的方法，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。我曾對(duì)采用傳統(tǒng)教學(xué)法的2000屆003班學(xué)生和實(shí)施新教法的2003屆035班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)將調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果列表比較，不難看出新的教學(xué)法優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)法。

(二)、師生交互活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

師生之間、伙伴之間的交互活動(dòng)，給學(xué)生提供了一個(gè)安全的、融洽的、自由的環(huán)境，為他們積極的思維活動(dòng)創(chuàng)造了條件。討論不同于交換物品，一個(gè)蘋果交換一個(gè)蘋果，交互活動(dòng)中交換的是思想，有效的小組討論，激活的是學(xué)生的思維，必定產(chǎn)生1十1≥2的效果。學(xué)生的思維常常受環(huán)境的影響，在交互中常常會(huì)碰撞出絢麗的思想火花——?jiǎng)?chuàng)新思維。

(三)、師生交互活動(dòng)能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

師生間的有效交互能激活學(xué)生的知識(shí)源頭。學(xué)生在情境中自主進(jìn)行的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過師生之問、學(xué)生之問的各種交互活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不斷提升，在歷史課堂上的投入不斷遞進(jìn)，從而有效地促進(jìn)了學(xué)生歷史知識(shí)的積累，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識(shí)。同時(shí)，借助自主學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)途徑，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最終步入創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的境界，使學(xué)生形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)、高尚的道德情操、謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度、良好的思維品質(zhì)、廣博的創(chuàng)造潛能，最終促成學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。我曾對(duì)采用傳統(tǒng)教學(xué)法的2000屆003班學(xué)生和實(shí)施新教法的2003屆035班學(xué)生的歷史修養(yǎng)、人文素質(zhì)進(jìn)行了測(cè)試，現(xiàn)將測(cè)試結(jié)果列表比較。

五、結(jié)束語

“教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)的過程統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過程。”因此，師生交互是歷史課堂教學(xué)的靈魂。沒有交互，教和學(xué)就無從談起；沒有交互，歷史課堂就會(huì)失去光彩。歷史課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)，為現(xiàn)代歷史課堂教學(xué)架設(shè)了新的“路標(biāo)”。讓歷史課堂教學(xué)在優(yōu)化的師生交互活動(dòng)中“煥發(fā)出生命的活力?！?/p>

教海無涯，學(xué)無止境，本課題的操作流程還不夠完善，操作思路不夠嚴(yán)密，這只不過是我在教學(xué)海洋的岸邊所撿得的幾枚貝殼而已。需要在以后的實(shí)踐研究中做進(jìn)一步的探討。