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［摘要］將教育戲劇引入職前英語(yǔ)教師培養(yǎng)，以英語(yǔ)戲劇為載體，通過(guò)課堂上使用戲劇游戲和范式開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，課后開(kāi)展戲劇教學(xué)大賽、戲劇展演等校園文化活動(dòng)，以及教育戲劇社會(huì)實(shí)踐，構(gòu)建基于教育戲劇的“課堂教學(xué)—校園活動(dòng)—校外實(shí)踐”職前英語(yǔ)教師德育路徑，落實(shí)師德養(yǎng)成要求。

［關(guān)鍵詞］教育戲??；職前英語(yǔ)教師；德育

一、引言

2018年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)做出了總體謀劃和布置，指出要“把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書(shū)育人全過(guò)程，突出全員、全方位、全過(guò)程師德養(yǎng)成”。[1]大學(xué)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要培養(yǎng)一支師德高尚的新時(shí)代教師隊(duì)伍，首先應(yīng)該從職前教師的師德養(yǎng)成入手。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者對(duì)師范生師德養(yǎng)成的路徑展開(kāi)了研究，從立德樹(shù)人、價(jià)值主體論、具身認(rèn)知理論、教師職業(yè)特點(diǎn)等不同角度探討對(duì)師范生德育路徑的構(gòu)建，都從頂層設(shè)計(jì)的層面提到了課程、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)對(duì)于師德養(yǎng)成的重要作用[2-5]，然而對(duì)于如何將師德養(yǎng)成融入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程育人主渠道作用還有待進(jìn)一步實(shí)踐探索。教育戲劇是運(yùn)用戲劇與劇場(chǎng)的技巧，從事學(xué)校課堂的教學(xué)方法[6]。戲劇教學(xué)常常采用娛樂(lè)游戲、情境對(duì)話、即興扮演等方法，讓學(xué)生在互動(dòng)接觸中，發(fā)揮想象、表達(dá)思想、增進(jìn)交流、傳遞美感[7]。馬利文認(rèn)為教育戲劇借用戲劇途徑推進(jìn)人的社會(huì)學(xué)習(xí)，對(duì)人的認(rèn)知、情緒、個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用，可以成為德育的重要途徑[8]。廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院自2017年起將教育戲劇的理念引入小學(xué)英語(yǔ)教師職前培養(yǎng)，為小學(xué)英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)戲劇英語(yǔ)課程，通過(guò)教育戲劇的方法和手段，將德育與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深度融合，在實(shí)踐中探索職前英語(yǔ)教師德育路徑。在內(nèi)容上通過(guò)戲劇范式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入英語(yǔ)教育教學(xué)全過(guò)程，在形式上通過(guò)課堂教學(xué)、校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等渠道，探索“價(jià)值培育、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)”三位一體的師德養(yǎng)成路徑。

二、基于教育戲劇的職前英語(yǔ)教師德育路徑

戲劇英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)主要包括三個(gè)階段：一是課堂學(xué)習(xí)，在這一階段教師與學(xué)生直接交流，是對(duì)職前英語(yǔ)教師進(jìn)行價(jià)值塑造和道德教育的主要渠道；二是學(xué)生在課后的校園活動(dòng)，這一階段既包括學(xué)生對(duì)教師布置的課后任務(wù)的完成，也包括各類(lèi)與戲劇英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)相關(guān)的活動(dòng)，如戲劇教學(xué)大賽、戲劇展演等，這一階段雖然教師不與學(xué)生直接接觸，但是教師可以通過(guò)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)職前英語(yǔ)教師的價(jià)值引導(dǎo)，是對(duì)課堂德育陣地的延伸；三是校外實(shí)踐，立德樹(shù)人的效果最終體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)中，社會(huì)實(shí)踐能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“知行合一”，有效地提升德育的效果。

（一）以課堂教學(xué)為育人主渠道———以文化人

在課堂教學(xué)中，選取中國(guó)傳統(tǒng)故事、寓言、繪本等德育內(nèi)涵豐富的文本為教學(xué)內(nèi)容，借助戲劇范式在人物角色解讀、故事情節(jié)推動(dòng)等方面的獨(dú)特作用，帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)對(duì)文本的深度解讀，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式引導(dǎo)學(xué)生在提升英語(yǔ)語(yǔ)言能力的同時(shí)，通過(guò)角色的討論和扮演思考做人做事的道理、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、理想與信念等問(wèn)題；引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；鼓勵(lì)學(xué)生將中國(guó)傳統(tǒng)故事改編為英語(yǔ)戲劇，促使學(xué)生進(jìn)一步探究中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。以中國(guó)傳統(tǒng)故事《神筆馬良》英語(yǔ)戲劇教學(xué)為例：在教師入戲和巡回劇場(chǎng)中，教師分別扮演馬良的媽媽、雇傭馬良做工的富人、文具店的伙計(jì)、隔壁的老奶奶，學(xué)生分組扮演馬良，通過(guò)師生共同開(kāi)展即興表演，對(duì)故事的背景做出更深刻、更立體的解讀。教師在扮演馬良的媽媽時(shí)，表現(xiàn)得體弱多病，無(wú)法給兒子買(mǎi)一支畫(huà)筆，心懷愧疚卻又無(wú)能為力，生動(dòng)地向?qū)W生展示了父母對(duì)孩子的愛(ài)和生活的不易，學(xué)生在教師的帶動(dòng)下體會(huì)到媽媽的辛苦，不再向媽媽請(qǐng)求買(mǎi)筆，反而給媽媽捶背端水，主動(dòng)承擔(dān)起家庭的責(zé)任。教師在扮演富人時(shí)表現(xiàn)出富人的自私和唯利是圖，在扮演伙計(jì)時(shí)表現(xiàn)出同是做工者的心酸和雖然同情馬良卻無(wú)能為力，學(xué)生扮演的馬良苦苦哀求卻得不到幫助，讓他們深切地感受到了馬良的生活困境。教師扮演的老奶奶雖然同樣窮困，但是因?yàn)楦兄x馬良平時(shí)對(duì)自己的照顧，愿意賣(mài)了自己養(yǎng)的雞給馬良買(mǎi)一支筆，學(xué)生扮演的馬良表現(xiàn)出了感動(dòng)和感恩，舍不得老奶奶賣(mài)掉雞給自己換一支筆，愿意犧牲自己的愛(ài)好，跟老奶奶說(shuō)自己另外想辦法。集體造型中，學(xué)生通過(guò)協(xié)商合作，集體展現(xiàn)了當(dāng)馬良拿到神筆回到村莊那一瞬間的定格畫(huà)面，學(xué)生有的扮演父母去世的孤兒；有的扮演身患重病的老人；有的扮演在田地里看著旱地發(fā)愁的農(nóng)民；有的扮演因?yàn)榻徊黄鹂辆桦s稅而痛苦的家庭……生動(dòng)地表現(xiàn)出村民們的生活場(chǎng)景，也表現(xiàn)出大家真的渴望獲得幫助的期盼。借助角色討論和扮演，學(xué)生嘗試著去體會(huì)貧苦老百姓生活的壓力和痛苦，對(duì)比今天的幸福生活來(lái)之不易。集體繪畫(huà)中，學(xué)生面對(duì)為富不仁的富人要求畫(huà)許多金子的要求時(shí)，展開(kāi)了想象：有的給富人畫(huà)了一座金山，但是富人必須通過(guò)一路的勞動(dòng)闖關(guān)才能到達(dá)；有的在金山上畫(huà)了一個(gè)牢籠，富人一旦到達(dá)金山就會(huì)被關(guān)起來(lái)，只能看著金山，卻永遠(yuǎn)失去了自由；有的則需要富人每天為村民做一件好事，積累起來(lái)才能獲得金子……教師欣喜地看到學(xué)生在對(duì)待富人時(shí)，不僅有懲罰，還有通過(guò)勞動(dòng)教育等方法引導(dǎo)富人體會(huì)窮人的不易，改過(guò)向善的理念，體現(xiàn)了學(xué)生辨證看待問(wèn)題，認(rèn)為人可以通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的態(tài)度。站位表達(dá)觀點(diǎn)中，對(duì)于“在馬良和神筆的幫助下，村民們從此都過(guò)上了幸福的生活。”這一論述，只有個(gè)別學(xué)生選擇了同意，大部分學(xué)生選擇了“不同意”和“非常不同意”，在圍坐陳述理由時(shí)，大家各抒己見(jiàn)，有的學(xué)生說(shuō)：“村民們?nèi)绻?xí)慣了不勞而獲，可能會(huì)變得越來(lái)越懶，越來(lái)越貪婪，很難實(shí)現(xiàn)真正的幸?！?；有的學(xué)生說(shuō)：“只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造持久的幸?！?；有的學(xué)生說(shuō)：“在不公平的社會(huì)體制下，即使勤勞也很難獲得幸?！薄蠹覐牟煌慕嵌缺磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，相互交流補(bǔ)充，層層深入地探討問(wèn)題，最后學(xué)生自己得出結(jié)論“公平的社會(huì)體制和勞動(dòng)才是美好生活的保障”，增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義和熱愛(ài)勞動(dòng)的情懷。回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用戲劇的教學(xué)方法對(duì)文本進(jìn)行層層深入的解讀，通過(guò)討論、表演等多種形式挖掘故事的育人價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了師德養(yǎng)成的目標(biāo)。

（二）以校園活動(dòng)延伸育人陣地———以演育人

在課堂教學(xué)之外，戲劇英語(yǔ)課程組指導(dǎo)學(xué)生成立了五燕戲劇團(tuán)，通過(guò)組織戲劇教學(xué)大賽、戲劇表演大賽、社團(tuán)風(fēng)采展等活動(dòng)全面激發(fā)學(xué)生學(xué)戲劇—用戲劇—演戲劇的興趣。在進(jìn)行戲劇作品創(chuàng)演時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生選擇中華經(jīng)典著作和優(yōu)秀傳統(tǒng)故事為作品的主題，通過(guò)以演促學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)的小學(xué)英語(yǔ)教師崗位上做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者。豐富多彩的課外戲劇活動(dòng)為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)延伸了育人陣地。以英語(yǔ)劇目《花木蘭》為例。劇目從劇本創(chuàng)作到上臺(tái)演出，歷時(shí)三個(gè)多月，在創(chuàng)演的過(guò)程中，師生通過(guò)共同探討人物形象塑造和舞臺(tái)表現(xiàn)，對(duì)木蘭從軍的故事有了更深層次的了解?；咎m故事作品化再現(xiàn)的過(guò)程也是學(xué)生進(jìn)一步熟悉、理解、熱愛(ài)、傳承和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)戲劇的方式自然而然地產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)與認(rèn)同，在鍛煉英語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)增強(qiáng)了中華民族文化的自豪感，堅(jiān)定了文化自信。同時(shí)，用英語(yǔ)戲劇來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)故事，也為師范生們未來(lái)承擔(dān)起用英語(yǔ)傳播中國(guó)故事的責(zé)任奠定了良好的基礎(chǔ)。戲劇排練的過(guò)程本身也是育人的過(guò)程。導(dǎo)演《花木蘭》的學(xué)生在反思中寫(xiě)道：“戲劇表演對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)高難度的挑戰(zhàn)，在三個(gè)月的排練過(guò)程中，我們雖然會(huì)產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，甚至有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵，但是在排練的過(guò)程中我們不斷互相學(xué)習(xí)，互相幫助，在一次次磨合中學(xué)會(huì)了更好地溝通和合作。其實(shí)比賽的結(jié)果并不是重要的，重要的是這個(gè)過(guò)程讓我們班每一個(gè)學(xué)生的心都緊緊凝聚在一起，這種集體的榮譽(yù)感和自豪感是最讓我刻骨銘心的?！眴?wèn)卷調(diào)查顯示，87%的學(xué)生贊成戲劇作品欣賞、戲劇角色扮演和戲劇大賽的籌備演出等讓他們更深刻地認(rèn)識(shí)自我、了解同伴、明白了很多人生道理，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀；85.52%的學(xué)生贊成戲劇課堂和戲劇大賽鍛煉了學(xué)生與人溝通交流的能力，培養(yǎng)了同學(xué)間互助友愛(ài)的精神。

（三）以社會(huì)實(shí)踐提升育人效果———知行合一

英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)以培養(yǎng)小學(xué)英語(yǔ)教師為目標(biāo)，要在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定學(xué)為人師、行為示范的職業(yè)理想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)守法、規(guī)范從教的職業(yè)操守，培養(yǎng)傳道情懷、授業(yè)底蘊(yùn)、解惑能力，以知促行，以行促知，在“知行合一”上下功夫。2020年暑假，在戲劇英語(yǔ)課程教師的指導(dǎo)下，五燕戲劇團(tuán)策劃和實(shí)施了以“攜手奔小康，共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題的教育戲劇實(shí)踐活動(dòng)，將教育戲劇送入農(nóng)村小學(xué)。在南沙區(qū)九比小學(xué)支教期間，隊(duì)員們帶領(lǐng)著學(xué)生，分別從語(yǔ)文、英語(yǔ)、音樂(lè)三個(gè)科目用自己的思想創(chuàng)編腳本，自主設(shè)計(jì)完成舞臺(tái)道具、溝通協(xié)作共同完成了三個(gè)戲劇在舞臺(tái)上的精彩演出。其中語(yǔ)文課本劇《陶罐和鐵罐》引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)換位思考，友善地對(duì)待他人；英語(yǔ)小戲劇Underthesea引導(dǎo)學(xué)生要團(tuán)結(jié)合作，不怕困難；音樂(lè)劇《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》帶領(lǐng)學(xué)生回到了舊社會(huì)，讓學(xué)生知道了新中國(guó)美好生活的來(lái)之不易。2021年暑假，五燕戲劇團(tuán)嘗試將教育戲劇與紅色經(jīng)典誦寫(xiě)相融合，在梅州市五華縣河口小學(xué)開(kāi)展了為期十天的“永遠(yuǎn)跟黨走，奮進(jìn)新時(shí)代”暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用教育戲劇的方式組織小學(xué)生開(kāi)展紅色經(jīng)典劇目、歌曲等的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)小學(xué)生自制紅色繪本，排演紅色經(jīng)典劇目《閃閃紅星》。學(xué)生在反思中寫(xiě)道：“在課余時(shí)間，我們帶著學(xué)生一起練習(xí)《閃閃的紅星》的朗誦，每個(gè)學(xué)生都很認(rèn)真且?guī)е星榈乩收b。當(dāng)問(wèn)及他們‘我們的幸福生活是誰(shuí)給的？’，所有學(xué)生異口同聲地大聲說(shuō)出‘祖國(guó)給的’。那一刻，我真真切切地被震撼到了，一是驚訝于他們的答案，二是欣慰我們此次實(shí)踐活動(dòng)傳遞的紅色文化、紅色思想深深地在他們的心中播下了種子?！痹谵r(nóng)村小學(xué)探索教育戲劇，滲透美育，不僅能為農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育和素養(yǎng)教育提供有力的補(bǔ)充，助力鄉(xiāng)村小學(xué)美育發(fā)展，推進(jìn)美麗新農(nóng)村建設(shè)，更能夠培養(yǎng)師范生的責(zé)任感，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到教師價(jià)值引領(lǐng)和正能量傳播的使命和擔(dān)當(dāng)。

三、實(shí)施效果

戲劇英語(yǔ)課程培養(yǎng)了700多名初步具備戲劇教育理念和戲劇教學(xué)能力的職前英語(yǔ)教師。課堂上，學(xué)生通過(guò)參與坐針氈、良心巷、站位表達(dá)觀點(diǎn)等思辨性較強(qiáng)的戲劇范式實(shí)踐，在探索人物的心理狀態(tài)與事件背后的原因中，認(rèn)識(shí)到文本中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政教育。課堂外，學(xué)生通過(guò)戲劇作品的創(chuàng)編和比賽，培養(yǎng)了家國(guó)情懷和文化自信；通過(guò)暑假三下鄉(xiāng)活動(dòng)，將戲劇教學(xué)和美育送到農(nóng)村小學(xué)，在幫助農(nóng)村小學(xué)生的同時(shí)，增強(qiáng)了教師的社會(huì)責(zé)任感和使命感。問(wèn)卷調(diào)查顯示，育人效果顯著，95%的學(xué)生認(rèn)為教育戲劇的方法能夠更好地引導(dǎo)他們展開(kāi)深層次的思考，進(jìn)一步深刻理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解和傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、經(jīng)驗(yàn)啟示

戲劇作為一種綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有德育、智育、美育、體育等全方位的綜合育人功能。戲劇英語(yǔ)課程在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中創(chuàng)新性地挖掘戲劇的隱性德育功能，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中產(chǎn)生情感態(tài)度和思想觀念的變化，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高了思政教育的親和力和接受度。以教育戲劇為載體構(gòu)建“課堂教育—校園文化—社會(huì)實(shí)踐”的德育路徑，能夠有效地將立德樹(shù)人貫穿職前教師培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)新時(shí)代德藝雙馨的小學(xué)英語(yǔ)教師。

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作者:黃艷 單位:廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院