確立職業(yè)信條提高職業(yè)素質(zhì)

——職業(yè)化素質(zhì)培訓有感

200*年*月參加工作，先在**工程項目部辦公室做文秘工作，現(xiàn)在在三門峽工程項目部綜合辦任文秘。今年4月份有幸參加了公司組織的職業(yè)化素質(zhì)培訓，通過培訓我得到了很大的提高，現(xiàn)在將我參加培訓的一些感受和大家分享一下。

在同批進廠的員工中，我可以說是比較幸運的，因為我所去的第一個工程就是我們公司承建的第一臺600MW機組，之后我又來到了我們公司第一臺總承包的600MW機組三門峽工程。在大工程可以得到更多的鍛煉，對自己整體素質(zhì)的提高有更多的益處。

在經(jīng)過了這么長時間的鍛煉，我自己認為我已經(jīng)融入了角色，轉(zhuǎn)化為了一個職業(yè)人。但是在參加培訓之后，我發(fā)現(xiàn)其實距離一個職業(yè)人的標準還有一定的差距。

通過培訓，我在個人職業(yè)化素質(zhì)的培養(yǎng)方面有了一些心得，我認為要成為一個職業(yè)人最重要的一個條件就是要有“職業(yè)信條”。

摘要：目的通過對兩代村醫(yī)進行訪談，聚焦村醫(yī)職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，尋找職業(yè)素質(zhì)提升的路徑。方法基于長沙4地村醫(yī)整體情況，采用滾雪球方式在兩代村醫(yī)中抽取16人進行半結(jié)構(gòu)式訪談，利用NVivo軟件對訪談數(shù)據(jù)進行整理，分析村醫(yī)職業(yè)素質(zhì)現(xiàn)狀及成因，提出提升鄉(xiāng)村醫(yī)生職業(yè)素質(zhì)的策略。結(jié)果兩代村醫(yī)職業(yè)認同感存在不同程度的缺位，專業(yè)能力結(jié)構(gòu)呈顯著性差異，信息素養(yǎng)水平有待提升，在溝通技巧方面需要相互學習。結(jié)論可通過加強理想信念教育、豐富學習培訓形式、提高信息素養(yǎng)、完善制度體系建設穩(wěn)住基層醫(yī)療隊伍，切實提升村醫(yī)職業(yè)素質(zhì)及服務基層能力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村醫(yī)生；職業(yè)素質(zhì)；職業(yè)能力

20世紀50年代以來，為提升農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務水平，解決基層群眾的就醫(yī)問題，具有半農(nóng)半醫(yī)身份的“赤腳醫(yī)生”出現(xiàn)在我國廣大農(nóng)村，這也是我國最早的鄉(xiāng)村醫(yī)生。為改變“赤腳醫(yī)生”學歷低、能力弱的狀況，國家通過一系列規(guī)范化培訓，著力提升鄉(xiāng)村醫(yī)生的整體素質(zhì)。本文將這類擁有“赤腳醫(yī)生”背景、現(xiàn)在仍在農(nóng)村從事醫(yī)療工作的村醫(yī)稱為老一代村醫(yī)。2010年以來，《關(guān)于開展農(nóng)村訂單定向醫(yī)學生免費培養(yǎng)工作的實施意見》《關(guān)于進一步加強鄉(xiāng)村醫(yī)生隊伍建設的實施意見》等文件相繼出臺。為解決老一代村醫(yī)學歷層次低、社會地位低、人才引進難等諸多問題，國家開始對村醫(yī)進行訂單培養(yǎng)。2020年中央一號文件進一步指出“對標全面建成小康社會加快補上農(nóng)村基礎設施和公共服務短板，加強農(nóng)村基層醫(yī)療衛(wèi)生服務”[1]，村醫(yī)隊伍建設再次引發(fā)社會關(guān)注。本文將2010年之后納入訂單定向培養(yǎng)的鄉(xiāng)村醫(yī)生定義為新生代村醫(yī)。村醫(yī)職業(yè)素質(zhì)是其對職業(yè)了解與適應能力的綜合體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在職業(yè)道德、專業(yè)知識、職業(yè)能力等諸多方面。職業(yè)素質(zhì)的影響因素主要包括受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的基本狀況如身體狀況等[2]。本文通過質(zhì)性研究呈現(xiàn)社會發(fā)展變遷中村醫(yī)職業(yè)素質(zhì)缺位現(xiàn)象，分析產(chǎn)生上述問題的社會根源，進而為村醫(yī)職業(yè)素質(zhì)提升尋找有效途徑。

1對象與方法

本研究通過半結(jié)構(gòu)式訪談對村醫(yī)的從業(yè)環(huán)境進行多角度描述，運用NVivo軟件對所出現(xiàn)的每個問題做好相應的節(jié)點記錄，經(jīng)過三級編碼根據(jù)節(jié)點之間的關(guān)系分析村醫(yī)工作中的難題，凸顯職業(yè)素質(zhì)提升的核心要素。對這類核心概念通過交叉分析和矩形列陣的方式進行量化處理，尋找各節(jié)點概念之間的關(guān)聯(lián)，并對相關(guān)問題進行討論，最終形成結(jié)論。

1.1對象

摘要:對職業(yè)化素質(zhì)及職業(yè)化素質(zhì)模型進行論述的基礎上,建立旅游人才的職業(yè)化素質(zhì)模型,提出旅游人才的思想素養(yǎng)､行為素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)及其內(nèi)涵｡由于旅游人才是個比較寬泛的概念,包括許多不同的職業(yè)類型,加上職業(yè)化素質(zhì)模型具有與企業(yè)文化關(guān)聯(lián)的獨特內(nèi)涵,所以,建立的只是旅游人才的一般性通用職業(yè)素質(zhì)模型｡同時,旅游人才職業(yè)化模型在旅游企業(yè)人才職業(yè)化建設與培訓中具有廣泛的應用價值｡

關(guān)鍵詞:旅游人才;職業(yè)化;職業(yè)素質(zhì)模型

一、職業(yè)素質(zhì)模型概念的提出及其內(nèi)涵

1.素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)

素質(zhì)一詞來源于心理學的定義,是指個體從上代繼承下來的､天生具有的解剖生理特點,主要是神經(jīng)系統(tǒng)､感覺器官和運動器官的機能特點｡心理學把素質(zhì)解釋限于通過遺傳獲得的遺傳素質(zhì)｡廣義上的素質(zhì)概念指人的內(nèi)在品質(zhì)和質(zhì)量,是在遺傳素質(zhì)基礎上,受后天環(huán)境､教育的影響,通過個體自身的體驗認識和實踐磨煉,從而形成的比較穩(wěn)定的､內(nèi)在的､長期發(fā)生作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),包括人的思想､道德､知識､能力､心理､體格等｡我們通常所說的素質(zhì)是廣義上的素質(zhì)｡

職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理條件基礎上,通過教育培訓､職業(yè)實踐､自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的,在職業(yè)活動中起決定性作用的､內(nèi)在的､相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)｡職業(yè)素質(zhì)強調(diào)職業(yè)性,是職業(yè)化的必然結(jié)果,是個體在具體的職業(yè)實踐中,學習職業(yè)規(guī)范､掌握職業(yè)技能､形成職業(yè)意識及職業(yè)價值觀的必然結(jié)果｡

1強調(diào)“素質(zhì)為本”之理念是教育內(nèi)涵的體現(xiàn)

廣義的教育是人類社會所特有的一種社會實踐活動，這種活動的目的和結(jié)果是使人得到發(fā)展。狹義的教育主要指學校教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預期變化的活動【”。職業(yè)教育是指使受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。職業(yè)教育就是一種教育。在職業(yè)教育中強調(diào)“素質(zhì)為本”之理念，就是要有目的、有計劃、有組織地加強后天的培訓和實踐，使受教育者的智力、性格、道德按達到照預期職業(yè)或者崗位的要求和標準。進而能夠獲得在社會進行某種實踐活動的能力，使自身得以生存，使生命得到延續(xù)，實現(xiàn)自身的發(fā)展。

2只有強調(diào)“素質(zhì)為本”之理念才能實現(xiàn)教育的功能教育功能即指教育實踐活動的功效和職能，是教育對社會現(xiàn)實的影響力。這種影響力對個體發(fā)生作用，對社會產(chǎn)生影響。因此有個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能之分。個體發(fā)展功能又可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。在社會活動領(lǐng)教育實現(xiàn)的影響力還包括經(jīng)濟、政治和文化等方面，因而教育的社會發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟功能、政治功能和文化功能。教育的社會發(fā)展功能是教育的核心功能。教育的多種功能是有層次的，其中個體人格和能力的全面發(fā)展功能是教育的最高功能，教育的最高功能與教育的核心功能是一致的，只有培養(yǎng)出人格和能力全面發(fā)展的人，才能通過這種人有力地推動社會向前發(fā)展【1]。

2．1強調(diào)“素質(zhì)為本”能實現(xiàn)個體發(fā)展的功能在職業(yè)教育的最首要功能是促進個體的職業(yè)發(fā)展，包括個體職業(yè)的社會化和個性化。職業(yè)社會化是指個體進行與職業(yè)有關(guān)社會化的過程，包括學習與職業(yè)有關(guān)的知識，訓練與職業(yè)有關(guān)的技能，形成一定的職業(yè)意識，選擇和適應職業(yè)崗位，以及適應職業(yè)崗位的遷移變化等。職業(yè)社會化實際上就是一個接受訓練，學習知識的過程。實際上也是個人職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成，成為某個職業(yè)某個崗位具有一定成熟度的職業(yè)人，實現(xiàn)就業(yè)，實現(xiàn)對社會的適應，在職業(yè)生涯中產(chǎn)生滿足感。每個人自身的特點(素質(zhì))具有差異性，實現(xiàn)就業(yè)的過程也不盡相同，因此職業(yè)教育還要滿足個人職業(yè)發(fā)展的個性化。在個體職業(yè)社會化過程中，每個人都有自己的軌跡，職業(yè)教育還要滿足個人職業(yè)的個性化發(fā)展。強調(diào)素質(zhì)為本，才能實現(xiàn)個體職業(yè)社會化和個性化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2．2強調(diào)“素質(zhì)為本”能實現(xiàn)社會發(fā)展功能職業(yè)教育的社會發(fā)展功能主要體現(xiàn)在對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的影響。產(chǎn)業(yè)的振興和經(jīng)濟的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)勞動者，而這些都需要職業(yè)教育來完成。良好的經(jīng)濟環(huán)境，和較低的失業(yè)率是維持政治穩(wěn)定的根本條件。職業(yè)教育能提高受教育者的潛在勞動素質(zhì)，使勞動者形成適應現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念、態(tài)度和行為方式。職業(yè)教育為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的人力支持。職業(yè)教育不僅要傳遞職業(yè)文化，還要滿足職業(yè)文化本身延續(xù)和更新的要求。強調(diào)素質(zhì)為本才能使職業(yè)教育培養(yǎng)出具有一定文化素養(yǎng)，適應現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的高素質(zhì)勞動者，實現(xiàn)較好的就業(yè)，維護政治穩(wěn)定，實現(xiàn)社會發(fā)展功能。

3強調(diào)“素質(zhì)為本”之理念就是要“以人為本”

一、挖掘歷史人物的價值

新聞史教材中，涉及了許多新聞前輩，不畏艱難險阻，用自己的言行，甚至生命詮釋了新聞這個神圣事業(yè)的職業(yè)內(nèi)涵。今天的新聞學子將成為明天的新聞記者。在講授這些人物的時候，筆者多方查找材料，重點挖掘這些杰出人物的閃光點，分析他們對新聞歷史的卓越貢獻，增強學生對這些前輩先賢的敬仰。同時，讓學生們思考：在這些杰出記者身上體現(xiàn)了哪些崇高的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)？見賢思齊，運用榜樣的力量對學生進行職業(yè)素質(zhì)的教育。

1.首先是職業(yè)道德方面。

通過對這些優(yōu)秀記者高尚品德的學習，讓學生體會到：記者是社會的良心。一個沒有正義感、責任感和使命感的記者是寫不出好新聞的。邵飄萍為民立言，慘遭軍閥殺害；里德總是出現(xiàn)在風暴中心，才有了《震撼世界的十日》；范長江的足跡踏遍西北，成就了名作《中國西北角》。他們是新聞歷史上的英雄，正是這些具有崇高職業(yè)道德素質(zhì)的記者，為我們的新聞事業(yè)鑄就了尊重事實，追求真理的優(yōu)良傳統(tǒng)。學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，對我們今天抵制有償新聞和虛假新聞，體現(xiàn)人文關(guān)懷，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

2.其次是業(yè)務素質(zhì)方面。

通過學習和了解這些優(yōu)秀記者的新聞實踐，可以為學生在業(yè)務素質(zhì)方面提供有益的借鑒。黃遠生“腦筋能想，腳能奔走，耳能聽，手能寫”的“四能說”；鄒韜奮“注重為大多數(shù)民眾謀福利”、“永遠立于大眾立場”的“韜奮精神”。史量才和成舍我卓越的辦報、經(jīng)營才能。這些優(yōu)秀記者身上凝聚了豐富的業(yè)務實踐經(jīng)驗，學習和總結(jié)這些實踐經(jīng)驗，對我們克服當前傳媒的商品化，實現(xiàn)“三貼近”，仍然具有深刻的啟迪作用。