前言：本站為你精心整理了電信產(chǎn)業(yè)引進民營經(jīng)濟范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

電信業(yè)開放可操作的市場競爭，必須引進民營因素。這是各國電信產(chǎn)業(yè)開放的題中應(yīng)有之意，也是我國1994年組建聯(lián)通公司之后電信業(yè)競爭格局至今仍未形成的主要教訓。我國電信產(chǎn)業(yè)重組和對外開放之際，恰逢《憲法》重修，明確了非公有制經(jīng)濟的憲法地位。如何將民營經(jīng)濟因素引進中國的電信產(chǎn)業(yè)，成為非常有必要、同時也有可能公開討論的問題。

本文的中心論點：開放市場競爭和把民營因素引入電信業(yè)是同一件事情不可分離的兩個側(cè)面。原先我國電信行業(yè)獨家行政壟斷和單一國有制互為表里，要在這樣的結(jié)構(gòu)中引進市場機制，必須雙管齊下，這就是開放競爭和引進民營經(jīng)濟因素。

大家知道，在一些研究轉(zhuǎn)型問題、并且都主張改革的經(jīng)濟學家之間，對“競爭機制”和“產(chǎn)權(quán)改革”的功用有很不相同的認識。一個意見分歧，是引進競爭機制和發(fā)動產(chǎn)權(quán)改革“孰輕孰重”或“誰先誰后”。另一個比較帶有根本性的分歧，干脆就成了“競爭能夠替代產(chǎn)權(quán)、還是產(chǎn)權(quán)替代競爭”，甚至更火爆地成了“‘競爭崇拜’還是‘產(chǎn)權(quán)崇拜”’。筆者相信，盡管分歧各方大概總還有一些理論深意沒有明白地表達出來，但對一些最基本概念的不同定義和用法，仍然是分歧形成的一個基本原因。筆者的見解，如本文開頭就已經(jīng)點明了的，是把“引進競爭機制”和“改革公有制產(chǎn)權(quán)”完全看成一回事。因此筆者從來就不理解，“開放競爭”和“改革公有制”，怎么會成為“兩種”主張，而且居然還成為兩種彼此對立的主張。

問題大概出在筆者對“產(chǎn)權(quán)”的認識。當筆者用“產(chǎn)權(quán)”這個概念來討論經(jīng)濟問題的時候，首先是在“所有權(quán)”的意義上定義“產(chǎn)權(quán)”的。所有權(quán)者，一種(或如Demsetz所說，“一束”)權(quán)利也。非常顯然，產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))強調(diào)的不是所有物的物質(zhì)屬性，而是關(guān)于所有物的“權(quán)利”屬性。這些權(quán)利，可以有各式各樣的分類，比如使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)，比如剩余的索取權(quán)和控制權(quán)，以及其他等等。但是權(quán)利主體關(guān)于所有物的各種權(quán)利，歸根到底只有兩項：一是排他性地享有所有物的各種權(quán)益，二是自由地將關(guān)于所有物的權(quán)利與他方交易。簡單概括，產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))無非就是享用的權(quán)利和交易的權(quán)利。

排他性的享用權(quán)利是重要的。一個社會，如果不建立對資源利用的排他性權(quán)利體系，就談不到任何經(jīng)濟秩序。要是完全消滅了排他性權(quán)利的體系，那就成為霍布斯所言的“叢林”，即“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”。事實上，任何一個在歷史上存在過的經(jīng)濟，都有這樣那樣關(guān)于資源排他性享有權(quán)利的安排。問題是，僅僅為了界定排他性享有資源的權(quán)利，并不一定需要建立“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”。兩個“刀耕火種”的部落確定彼此資源利用的界線，一個原始家庭中在父親吃飽喝足前母親和子女都無權(quán)上桌的習俗，前蘇聯(lián)時代政治局委員們在莫斯科的專用車道，包產(chǎn)到戶之后一些農(nóng)村的專業(yè)大戶用圍墻把自己承包的果園圍起來再養(yǎng)上一條狼狗，這些都是界定排他性享有資源權(quán)利的例子。但是，那并不是“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”，至少不是“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”的主要方面。

“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”最重要的功能是關(guān)于交易的權(quán)利。那是為擁有排他性享有資源權(quán)利的主體，提供彼此之間交易他們擁有權(quán)利的制度安排。確立排他性權(quán)利固然不容易。但倘若和建立保障可以便于人們交易彼此擁有的排他性權(quán)利相比，那就實在是小巫見大巫了。確定誰可以優(yōu)先享用食物，比之于可以“買賣”此種優(yōu)先權(quán)；建圍墻(還有養(yǎng)狼狗)，比之于可以便利地交易圍墻內(nèi)的果樹產(chǎn)品；派衛(wèi)兵保證大人物專用車道，比之于此種“專用權(quán)”可以被交易(比如把專用權(quán)“上市”)；以及其他等等。任何社會要確立交易權(quán)的體制，都要花費比之于確立排他性享用權(quán)更多的資源、更長的時間、以及更復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。把“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”僅僅理解為排他性享用權(quán)的確立，實在是非常不夠的。從經(jīng)濟增長的源泉來看，排他性權(quán)利遠遠不夠，因為交易權(quán)才真正奠定資源的分工和專業(yè)化利用、并因此才能獲得所謂規(guī)模報酬遞增的效果。簡言之，排他權(quán)提供秩序，交易權(quán)才奠定增長。

在這個意義上，產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))不但構(gòu)成市場活動的基礎(chǔ)，而且和市場交易完全就是一回事。一個聲稱保護產(chǎn)權(quán)的社會，如果同時又對市場交易設(shè)置各種限制和障礙，那種“產(chǎn)權(quán)”究竟又有多大的意義呢?社會為了那個意義上的“產(chǎn)權(quán)”，建圍墻、養(yǎng)狼狗、設(shè)衛(wèi)士就夠了，為什么還要“投資”遠為昂貴和復(fù)雜的、包括法律及其執(zhí)行系統(tǒng)、相關(guān)道德體系和“文化”投資在內(nèi)的“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”體系呢?“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”對一個社會“物有所值”，不在它的排他性制度安排，而在它關(guān)于交易權(quán)的安排。剔除了交易權(quán)，“產(chǎn)權(quán)(所有權(quán))”就沒了靈魂。

計劃經(jīng)濟并沒有消除排他性含義上的“產(chǎn)權(quán)”。誠然，在“剝奪‘剝奪者’”的偉大口號下，計劃體制在確立過程中總要打破以往社會的排他性產(chǎn)權(quán)安排。但是，計劃經(jīng)濟體制一旦確立，它就在事實上發(fā)展出一套新的排他性權(quán)利體系。人們批評“官本位”的荒誕和無效。豈不知道，“官本位”就是一整套以行政級別來確立排他性享有資源權(quán)利的體系。計劃經(jīng)濟有許多缺點，但它的秩序毋庸質(zhì)疑。計劃經(jīng)濟體制真正加以否定的，不是排他性權(quán)利，而是關(guān)于交易的權(quán)利?！芭潘粶式灰住辈攀怯媱澖?jīng)濟公有制體制的權(quán)利體系的根本特征。

舉個例子，給杭州“靈隱寺”定為“局級”單位，等于確定了這座著名的寺廟可以在計劃經(jīng)濟時代獲取排他性享用資源的數(shù)量和程序。但是，“靈隱寺”再也沒有“交易權(quán)”，無論它在佛教世界的名聲更大還是更小，那已經(jīng)與它獲得的資源無關(guān)了。按照計劃時代的典章，任何寺廟都無須參加和別家寺廟競爭信徒的“游戲”。計劃經(jīng)濟在與市場經(jīng)濟的比賽中失利，不是因為秩序，而是因為效率。因為消滅了交易的權(quán)利，資源利用的效率就失去了根基。

計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，其實就是由“排他不可交易”的體系向“排他可以交易”的體系的轉(zhuǎn)變。在這個意義上，產(chǎn)權(quán)改革就是確立“可以進行市場交易”的權(quán)利，就是容許并保障交易權(quán)。這難道不就是“建立市場和市場競爭”的同義反復(fù)?對于強調(diào)“市場競爭”的經(jīng)濟學家，筆者總想請教“不確立交易權(quán)利(即產(chǎn)權(quán))，如何有市場和市場競爭”?對于強調(diào)“清楚界定產(chǎn)權(quán)”的，筆者要問的是；“界定可以交易的權(quán)利，還是界定不可交易的權(quán)利?”筆者的結(jié)論，非把“產(chǎn)權(quán)”和“競爭”看成一體，無法回答上述問題。引進市場競爭機制而不確立可交易的產(chǎn)權(quán)，如同試圖保留“不可交易”(或“難以交易”)的“產(chǎn)權(quán)”而又想引進市場競爭，不但是語言上的悖論，而且是實踐中不可解的悖論。國有經(jīng)濟改革面臨的困境，很大程度上與這個悖論有聯(lián)系。

那么，把國有產(chǎn)權(quán)改成“可交易的權(quán)利”不就解決問題了嗎?是的，如果“改得成”，應(yīng)該沒有問題。但是，必須承認，這件事情不那么容易改。

一類原因，是國家的主流意識形態(tài)還是認為無條件地保有相當一部分國有產(chǎn)權(quán)，是社會主義制度的基礎(chǔ)。如果國有資產(chǎn)都可以自由交易，誰出個合適的價錢誰就可以買走，還叫什么社會主義?不管學者們是否同意這樣的意識形態(tài)，現(xiàn)實的情況是，國有資產(chǎn)是絕無可能立即具有“可交易”的屬性。

另一類原因，即便國家愿意使部分資產(chǎn)具有可交易性，也會遇到“定價難題”。我們曉得，資產(chǎn)定價是經(jīng)濟學上極為復(fù)雜的一個題目。按照賬面資產(chǎn)值定?按照重置成本來定?按照資產(chǎn)的市場供求平衡價來定?還是按照預(yù)期的資產(chǎn)盈利潛能來定?同“一堆”資產(chǎn)，賣價可以天差地別。關(guān)鍵的問題，資產(chǎn)定價是對資產(chǎn)未來收益的估價，怎么也驅(qū)趕不走“主觀”的因素(比如期望值)。在資產(chǎn)屬于國家的情況下，究竟按照什么原則來定價，挑戰(zhàn)就大了。究竟把誰的“主觀”因素加入到國有資產(chǎn)的定價過程中去呢?有人會說，當然是“國家的”。那么“誰”是“國家”呢?這就麻煩了。因為從帝制被廢除之后，至今沒有任何一個人可以合法地說“聯(lián)即國家”?，F(xiàn)代國家其實以這樣那樣的方式變成了一個“程序”，而所有國家公務(wù)員，都只是在國家程序的不同環(huán)節(jié)上依法履行各自職責的人。國有資產(chǎn)定價，不是任何一個公務(wù)員憑他的主觀估價來定價，而是經(jīng)過一個程序來定價。

在韋伯意義上的現(xiàn)代國家，應(yīng)該是一個“非人格化”的公共政治程序。程序的客觀性，越來越成為現(xiàn)代國家合法性的支持性因素。因此，要通過國家程序給國有資產(chǎn)定價，“客觀標準”十分重要。對于這樣的程序，資產(chǎn)定價最客觀的標準，似乎只能是“資產(chǎn)的賬面凈值”。問題是，一旦投入市場，資產(chǎn)的價值可能偏離其賬面凈值甚遠。如果國家人在資產(chǎn)的實際價值低于賬面凈值的條件下交易資產(chǎn)，那“國有資產(chǎn)流失”的問題就來了。反過來，不要以為高于賬面凈值的國有資產(chǎn)交易就一定容易。“國家”真的知道實際究竟“高”了多少嗎?假定100元賬面凈值的國有資產(chǎn)，市值150元，現(xiàn)在國家人在110元的價位上成交，然后私分40元。你說，國有資產(chǎn)是增值了，還是“流失”了?弄來弄去，政府不得不宣布“國有資產(chǎn)不能‘一賣了之’”?？墒且y(tǒng)統(tǒng)不準賣，即不準交易，國有企業(yè)的問題又如何“了之”呢?

有人可能以為，國有資產(chǎn)根本無須易手，同樣可以加入市場競爭。國有經(jīng)濟的產(chǎn)品和服務(wù)參加市場競爭就行了，非要什么“資產(chǎn)交易”不可嗎?筆者的答復(fù)，資產(chǎn)交易和定價，不但發(fā)生在易手之時，而且每日每時都不可缺少。須知單單國有資產(chǎn)，無論廠房、土地、礦產(chǎn)、機器設(shè)備還是其他財務(wù)資本，都不可能產(chǎn)生產(chǎn)品和服務(wù)。要進行生產(chǎn)性的活動，國有資產(chǎn)還必須分分秒秒與其他資源相結(jié)合。其他資源之中，最重要、也最難辦的就是人。有人以為國有企業(yè)中的人，從經(jīng)理到工人，不早就已經(jīng)是“國家的人”了嗎?沒錯，他們是國家的人?；蛘吒鼤r髦地說，他們已經(jīng)是“國有資產(chǎn)的組成部分”。但是他們的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性，卻并不是天然就是國家的。天然屬于個人、并只能由個人來發(fā)動和啟用。如果個人不情愿發(fā)動和啟用這些“資產(chǎn)”，天皇老子也奈何不得。各種強制體制能夠“調(diào)動”的，至多是體力的貢獻罷了。要個人把他的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性貢獻給國有經(jīng)濟，根本可靠的還是“激勵”。在經(jīng)濟方面，有效的激勵就是“定價”，對人貢獻出來的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性，定一個可以持續(xù)激勵供給的好價錢。

國有資產(chǎn)一旦參加組合(比如企業(yè))，不但給自己定價，而且要給組合的其他要素定價。這樣看來，交易權(quán)具有何其重要的“日常意義”。國有資產(chǎn)僅僅排他而不能方便地交易，物的資產(chǎn)利用不好，更要命的是無法有效激勵人的資源。那樣的產(chǎn)品和服務(wù)，怎么可能有競爭力。與關(guān)于“市場競爭可以激發(fā)國有企業(yè)活力”的預(yù)言相反，國有企業(yè)在整體上越進入市場競爭越限于嚴重的困境。

我們不妨從上述“國有經(jīng)濟的定價悖論”方面找找原因。說來令人氣短，國有經(jīng)濟要在一個公共程序里解決“為資產(chǎn)交易‘主觀估價’”的悖論，理論上不容易，實踐上更困難。弗里德曼曾經(jīng)“預(yù)言”誰要是把轉(zhuǎn)型經(jīng)濟中的經(jīng)濟學問題解釋得通通透透，誰就可以獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。比弗氏更大膽的“預(yù)言”是，要是國有經(jīng)濟的資產(chǎn)定價悖論得到解決，國有資產(chǎn)的增值部分足可以設(shè)幾十個諾貝爾基金。

不過，國民經(jīng)濟是不會等到有人得了轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學的諾貝爾大獎之后再求發(fā)展。實踐的理性又一次走到了前頭：在國有經(jīng)濟中引入民營經(jīng)濟的因素，而不是消極地局限在純國有經(jīng)濟的范圍內(nèi)試圖解決國有經(jīng)濟的難題。在若干個開放市場競爭的行業(yè)部門，國有制的改革和將民營因素引進國有經(jīng)濟，并行不悖。筆者的判斷，后一方面的經(jīng)驗更值得注意。

比如在IT行業(yè)，計算機市場是開放競爭的。著名的聯(lián)想集團公司就創(chuàng)造了“國有民營”模式?！皣小笔侵福?lián)想最原始的財務(wù)資本是國家(科學院)投資的，因而以后聯(lián)想“滾動”發(fā)展起來的全部資產(chǎn)，似乎都是國家所有的。但是“聯(lián)想”集團又是民營的，這就是以柳傳志為代表的公司創(chuàng)業(yè)人和企業(yè)家一直擁有公司的控制權(quán)，并與國家(科學院)達成利潤35：65分成的制度安排。重要的不是這樣一個安排是不是具有“最終的”合理性。重要的是，民營因素使得在聯(lián)想集團的國有資產(chǎn)具備了可交易性，因而對聯(lián)想集團參加日益激烈的市場競爭，起到了保駕護航的作用。

可以與此對照的是，還有一些行業(yè)開放市場競爭之后并沒有適時引進民營的因素。其結(jié)果，要么行業(yè)的市場競爭格局難以真正形成，要么進入競爭的企業(yè)缺乏持久的競爭力。這方面，航空業(yè)和成立中國聯(lián)通公司之后的電信業(yè)提供了兩個值得研究的案例。我們希望中國電信業(yè)最近這一波的改革開放和重組，不要再重蹈“開放競爭但不引進民營因素”的覆轍。相反，為了適應(yīng)電信市場開放競爭的進度，必須加快在電信業(yè)引進民營因素。

在哪些方面可以將民營因素引進我國電信行業(yè)呢?首先，政府可以考慮向民間開放電信企業(yè)的股權(quán)。事實上，中國電信前幾年在香港上市，已經(jīng)是向國際資本市場的私人和機構(gòu)投資者，開放電信股權(quán)了。筆者認為那應(yīng)該算是中國電信股權(quán)開放民有民持的開端。令人不滿的是，為什么中國電信的股權(quán)首先并僅僅只對境外投資人開放。其結(jié)果，中國的消費者付壟斷高價，外國投資人持有股份，筆者始終認為這里邊有點不對頭。一個解釋是說，國內(nèi)資本市場太“薄”，哪里一次可以籌來45億美元。但是政府是否可以考慮另一個國內(nèi)即刻可做的事情，就是“還股于民”，就是將特定歷史形成的高額電信初裝費，折算為用戶的股份。還可以考慮，率先將電信業(yè)開辟為容許民間股權(quán)投資的行業(yè)，容許并鼓勵民間資本對電信的各種模式的投資。我們知道，“股份”是不可退的制度安排。所以“還股于民”和開放民間投資都不會減少中國電信公司的股本金，而只會增加電信公司的民營因素，增強對國有電信企業(yè)加入市場競爭后的行為約束。英國撒切爾政府首次決定向英國公眾出售英國電信(BT)的51％股權(quán)時，也認為這已經(jīng)是開放到頭了，因而不會再有BT的股權(quán)出售了。幾年以后，BT的股權(quán)開放到了98％，BT不但還是BT，而且變得更富有競爭力。我國是否有必要展開討論，所謂“戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”必須由國有股本占絕對大的比例，究竟有什么理論根據(jù)和經(jīng)驗根據(jù)，究竟哪一種政策對于“國家利益”和“社會利益”都是真正有利的。

其次，政府可以考慮，加大電信業(yè)準許民營公司進入獨立經(jīng)營的領(lǐng)域和范圍。各國經(jīng)驗表明，電信產(chǎn)業(yè)是可以形成企業(yè)生態(tài)群的大產(chǎn)業(yè)?；A(chǔ)電信網(wǎng)絡(luò)方面開放數(shù)網(wǎng)競爭，目前可以看到的前景，還是首先形成部分股權(quán)對民間開放的國有控股大電信公司之間的競爭框架。但是各種電信增值服務(wù)，卻有中小民營企業(yè)廣闊的活動舞臺，并能夠給電信業(yè)帶來經(jīng)久不衰的活力。政府應(yīng)當鼓勵中小民營公司進入更多的電信服務(wù)領(lǐng)域，增加社會總就業(yè)。

最后，新組建的電信公司有必要及時引進對經(jīng)理、技術(shù)人員和工人的有效激勵機制。對于國有經(jīng)濟的激勵機制，有人批評“富廟窮和尚”，有人批評“窮廟富和尚”。上述兩種概括都不難找到原型。但是在普遍的意義上，筆者以為正是改革前的“富廟窮和尚”的體制，導(dǎo)致了逐步在改革中掌控企業(yè)控制權(quán)的經(jīng)理層，成為“窮廟里的富和尚”。無論如何，和尚利益與廟的利益的不一致，總是導(dǎo)致效率和公平的喪失。解決這個問題，要靠激勵機制。這方面引進民營機制，大有余地。不容忽視的是，市場競爭體制的確立，首先會增加競爭人才的強度?？啃姓燃壷坪突趬艛嗍找娴母吒＠Ｊ剑沁^去中國電信吸引人才和凝聚人才的經(jīng)濟基礎(chǔ)?，F(xiàn)在市場正在其變化，相應(yīng)地，電信大公司的激勵機制的基礎(chǔ)，也必須適時調(diào)整?？紤]到電信業(yè)壟斷因素的徹底消除還有待時日，因此增加電信企業(yè)激勵強度，并不等同于可以由電信工作人員分享行業(yè)的壟斷利潤。增加電信企業(yè)職位的競爭性，可能是一個更現(xiàn)實的選擇。電信企業(yè)的關(guān)鍵崗位應(yīng)當對外部開放，特別要考慮對優(yōu)秀的、相關(guān)行業(yè)的民營企業(yè)家開放。

有人可能以為，國有資產(chǎn)根本無須易手，同樣可以加入市場競爭。國有經(jīng)濟的產(chǎn)品和服務(wù)參加市場競爭就行了，非要什么“資產(chǎn)交易”不可嗎?筆者的答復(fù)，資產(chǎn)交易和定價，不但發(fā)生在易手之時，而且每日每時都不可缺少。須知單單國有資產(chǎn)，無論廠房、土地、礦產(chǎn)、機器設(shè)備還是其他財務(wù)資本，都不可能產(chǎn)生產(chǎn)品和服務(wù)。要進行生產(chǎn)性的活動，國有資產(chǎn)還必須分分秒秒與其他資源相結(jié)合。其他資源之中，最重要、也最難辦的就是人。有人以為國有企業(yè)中的人，從經(jīng)理到工人，不早就已經(jīng)是“國家的人”了嗎?沒錯，他們是國家的人?；蛘吒鼤r髦地說，他們已經(jīng)是“國有資產(chǎn)的組成部分”。但是他們的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性，卻并不是天然就是國家的。天然屬于個人、并只能由個人來發(fā)動和啟用。如果個人不情愿發(fā)動和啟用這些“資產(chǎn)”，天皇老子也奈何不得。各種強制體制能夠“調(diào)動”的，至多是體力的貢獻罷了。要個人把他的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性貢獻給國有經(jīng)濟，根本可靠的還是“激勵”。在經(jīng)濟方面，有效的激勵就是“定價”，對人貢獻出來的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性，定一個可以持續(xù)激勵供給的好價錢。

國有資產(chǎn)一旦參加組合(比如企業(yè))，不但給自己定價，而且要給組合的其他要素定價。這樣看來，交易權(quán)具有何其重要的“日常意義”。國有資產(chǎn)僅僅排他而不能方便地交易，物的資產(chǎn)利用不好，更要命的是無法有效激勵人的資源。那樣的產(chǎn)品和服務(wù)，怎么可能有競爭力。與關(guān)于“市場競爭可以激發(fā)國有企業(yè)活力”的預(yù)言相反，國有企業(yè)在整體上越進入市場競爭越限于嚴重的困境。

我們不妨從上述“國有經(jīng)濟的定價悖論”方面找找原因。說來令人氣短，國有經(jīng)濟要在一個公共程序里解決“為資產(chǎn)交易‘主觀估價’”的悖論，理論上不容易，實踐上更困難。弗里德曼曾經(jīng)“預(yù)言”誰要是把轉(zhuǎn)型經(jīng)濟中的經(jīng)濟學問題解釋得通通透透，誰就可以獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。比弗氏更大膽的“預(yù)言”是，要是國有經(jīng)濟的資產(chǎn)定價悖論得到解決，國有資產(chǎn)的增值部分足可以設(shè)幾十個諾貝爾基金。

不過，國民經(jīng)濟是不會等到有人得了轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學的諾貝爾大獎之后再求發(fā)展。實踐的理性又一次走到了前頭：在國有經(jīng)濟中引入民營經(jīng)濟的因素，而不是消極地局限在純國有經(jīng)濟的范圍內(nèi)試圖解決國有經(jīng)濟的難題。在若干個開放市場競爭的行業(yè)部門，國有制的改革和將民營因素引進國有經(jīng)濟，并行不悖。筆者的判斷，后一方面的經(jīng)驗更值得注意。

比如在IT行業(yè)，計算機市場是開放競爭的。著名的聯(lián)想集團公司就創(chuàng)造了“國有民營”模式。“國有”是指，聯(lián)想最原始的財務(wù)資本是國家(科學院)投資的，因而以后聯(lián)想“滾動”發(fā)展起來的全部資產(chǎn)，似乎都是國家所有的。但是“聯(lián)想”集團又是民營的，這就是以柳傳志為代表的公司創(chuàng)業(yè)人和企業(yè)家一直擁有公司的控制權(quán)，并與國家(科學院)達成利潤35：65分成的制度安排。重要的不是這樣一個安排是不是具有“最終的”合理性。重要的是，民營因素使得在聯(lián)想集團的國有資產(chǎn)具備了可交易性，因而對聯(lián)想集團參加日益激烈的市場競爭，起到了保駕護航的作用。

可以與此對照的是，還有一些行業(yè)開放市場競爭之后并沒有適時引進民營的因素。其結(jié)果，要么行業(yè)的市場競爭格局難以真正形成，要么進入競爭的企業(yè)缺乏持久的競爭力。這方面，航空業(yè)和成立中國聯(lián)通公司之后的電信業(yè)提供了兩個值得研究的案例。我們希望中國電信業(yè)最近這一波的改革開放和重組，不要再重蹈“開放競爭但不引進民營因素”的覆轍。相反，為了適應(yīng)電信市場開放競爭的進度，必須加快在電信業(yè)引進民營因素。

在哪些方面可以將民營因素引進我國電信行業(yè)呢?首先，政府可以考慮向民間開放電信企業(yè)的股權(quán)。事實上，中國電信前幾年在香港上市，已經(jīng)是向國際資本市場的私人和機構(gòu)投資者，開放電信股權(quán)了。筆者認為那應(yīng)該算是中國電信股權(quán)開放民有民持的開端。令人不滿的是，為什么中國電信的股權(quán)首先并僅僅只對境外投資人開放。其結(jié)果，中國的消費者付壟斷高價，外國投資人持有股份，筆者始終認為這里邊有點不對頭。一個解釋是說，國內(nèi)資本市場太“薄”，哪里一次可以籌來45億美元。但是政府是否可以考慮另一個國內(nèi)即刻可做的事情，就是“還股于民”，就是將特定歷史形成的高額電信初裝費，折算為用戶的股份。還可以考慮，率先將電信業(yè)開辟為容許民間股權(quán)投資的行業(yè)，容許并鼓勵民間資本對電信的各種模式的投資。我們知道，“股份”是不可退的制度安排。所以“還股于民”和開放民間投資都不會減少中國電信公司的股本金，而只會增加電信公司的民營因素，增強對國有電信企業(yè)加入市場競爭后的行為約束。英國撒切爾政府首次決定向英國公眾出售英國電信(BT)的51％股權(quán)時，也認為這已經(jīng)是開放到頭了，因而不會再有BT的股權(quán)出售了。幾年以后，BT的股權(quán)開放到了98％，BT不但還是BT，而且變得更富有競爭力。我國是否有必要展開討論，所謂“戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”必須由國有股本占絕對大的比例，究竟有什么理論根據(jù)和經(jīng)驗根據(jù)，究竟哪一種政策對于“國家利益”和“社會利益”都是真正有利的。

其次，政府可以考慮，加大電信業(yè)準許民營公司進入獨立經(jīng)營的領(lǐng)域和范圍。各國經(jīng)驗表明，電信產(chǎn)業(yè)是可以形成企業(yè)生態(tài)群的大產(chǎn)業(yè)。基礎(chǔ)電信網(wǎng)絡(luò)方面開放數(shù)網(wǎng)競爭，目前可以看到的前景，還是首先形成部分股權(quán)對民間開放的國有控股大電信公司之間的競爭框架。但是各種電信增值服務(wù)，卻有中小民營企業(yè)廣闊的活動舞臺，并能夠給電信業(yè)帶來經(jīng)久不衰的活力。政府應(yīng)當鼓勵中小民營公司進入更多的電信服務(wù)領(lǐng)域，增加社會總就業(yè)。

最后，新組建的電信公司有必要及時引進對經(jīng)理、技術(shù)人員和工人的有效激勵機制。對于國有經(jīng)濟的激勵機制，有人批評“富廟窮和尚”，有人批評“窮廟富和尚”。上述兩種概括都不難找到原型。但是在普遍的意義上，筆者以為正是改革前的“富廟窮和尚”的體制，導(dǎo)致了逐步在改革中掌控企業(yè)控制權(quán)的經(jīng)理層，成為“窮廟里的富和尚”。無論如何，和尚利益與廟的利益的不一致，總是導(dǎo)致效率和公平的喪失。解決這個問題，要靠激勵機制。這方面引進民營機制，大有余地。不容忽視的是，市場競爭體制的確立，首先會增加競爭人才的強度。靠行政等級制和基于壟斷收益的高福利模式，是過去中國電信吸引人才和凝聚人才的經(jīng)濟基礎(chǔ)。現(xiàn)在市場正在其變化，相應(yīng)地，電信大公司的激勵機制的基礎(chǔ)，也必須適時調(diào)整。考慮到電信業(yè)壟斷因素的徹底消除還有待時日，因此增加電信企業(yè)激勵強度，并不等同于可以由電信工作人員分享行業(yè)的壟斷利潤。增加電信企業(yè)職位的競爭性，可能是一個更現(xiàn)實的選擇。電信企業(yè)的關(guān)鍵崗位應(yīng)當對外部開放，特別要考慮對優(yōu)秀的、相關(guān)行業(yè)的民營企業(yè)家開放。

有人可能以為，國有資產(chǎn)根本無須易手，同樣可以加入市場競爭。國有經(jīng)濟的產(chǎn)品和服務(wù)參加市場競爭就行了，非要什么“資產(chǎn)交易”不可嗎?筆者的答復(fù)，資產(chǎn)交易和定價，不但發(fā)生在易手之時，而且每日每時都不可缺少。須知單單國有資產(chǎn)，無論廠房、土地、礦產(chǎn)、機器設(shè)備還是其他財務(wù)資本，都不可能產(chǎn)生產(chǎn)品和服務(wù)。要進行生產(chǎn)性的活動，國有資產(chǎn)還必須分分秒秒與其他資源相結(jié)合。其他資源之中，最重要、也最難辦的就是人。有人以為國有企業(yè)中的人，從經(jīng)理到工人，不早就已經(jīng)是“國家的人”了嗎?沒錯，他們是國家的人?；蛘吒鼤r髦地說，他們已經(jīng)是“國有資產(chǎn)的組成部分”。但是他們的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性，卻并不是天然就是國家的。天然屬于個人、并只能由個人來發(fā)動和啟用。如果個人不情愿發(fā)動和啟用這些“資產(chǎn)”，天皇老子也奈何不得。各種強制體制能夠“調(diào)動”的，至多是體力的貢獻罷了。要個人把他的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性貢獻給國有經(jīng)濟，根本可靠的還是“激勵”。在經(jīng)濟方面，有效的激勵就是“定價”，對人貢獻出來的努力、責任心、能力和創(chuàng)造性，定一個可以持續(xù)激勵供給的好價錢。

國有資產(chǎn)一旦參加組合(比如企業(yè))，不但給自己定價，而且要給組合的其他要素定價。這樣看來，交易權(quán)具有何其重要的“日常意義”。國有資產(chǎn)僅僅排他而不能方便地交易，物的資產(chǎn)利用不好，更要命的是無法有效激勵人的資源。那樣的產(chǎn)品和服務(wù)，怎么可能有競爭力。與關(guān)于“市場競爭可以激發(fā)國有企業(yè)活力”的預(yù)言相反，國有企業(yè)在整體上越進入市場競爭越限于嚴重的困境。

我們不妨從上述“國有經(jīng)濟的定價悖論”方面找找原因。說來令人氣短，國有經(jīng)濟要在一個公共程序里解決“為資產(chǎn)交易‘主觀估價’”的悖論，理論上不容易，實踐上更困難。弗里德曼曾經(jīng)“預(yù)言”誰要是把轉(zhuǎn)型經(jīng)濟中的經(jīng)濟學問題解釋得通通透透，誰就可以獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。比弗氏更大膽的“預(yù)言”是，要是國有經(jīng)濟的資產(chǎn)定價悖論得到

解決，國有資產(chǎn)的增值部分足可以設(shè)幾十個諾貝爾基金。

不過，國民經(jīng)濟是不會等到有人得了轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學的諾貝爾大獎之后再求發(fā)展。實踐的理性又一次走到了前頭：在國有經(jīng)濟中引入民營經(jīng)濟的因素，而不是消極地局限在純國有經(jīng)濟的范圍內(nèi)試圖解決國有經(jīng)濟的難題。在若干個開放市場競爭的行業(yè)部門，國有制的改革和將民營因素引進國有經(jīng)濟，并行不悖。筆者的判斷，后一方面的經(jīng)驗更值得注意。

比如在IT行業(yè)，計算機市場是開放競爭的。著名的聯(lián)想集團公司就創(chuàng)造了“國有民營”模式?！皣小笔侵?，聯(lián)想最原始的財務(wù)資本是國家(科學院)投資的，因而以后聯(lián)想“滾動”發(fā)展起來的全部資產(chǎn)，似乎都是國家所有的。但是“聯(lián)想”集團又是民營的，這就是以柳傳志為代表的公司創(chuàng)業(yè)人和企業(yè)家一直擁有公司的控制權(quán)，并與國家(科學院)達成利潤35：65分成的制度安排。重要的不是這樣一個安排是不是具有“最終的”合理性。重要的是，民營因素使得在聯(lián)想集團的國有資產(chǎn)具備了可交易性，因而對聯(lián)想集團參加日益激烈的市場競爭，起到了保駕護航的作用。

可以與此對照的是，還有一些行業(yè)開放市場競爭之后并沒有適時引進民營的因素。其結(jié)果，要么行業(yè)的市場競爭格局難以真正形成，要么進入競爭的企業(yè)缺乏持久的競爭力。這方面，航空業(yè)和成立中國聯(lián)通公司之后的電信業(yè)提供了兩個值得研究的案例。我們希望中國電信業(yè)最近這一波的改革開放和重組，不要再重蹈“開放競爭但不引進民營因素”的覆轍。相反，為了適應(yīng)電信市場開放競爭的進度，必須加快在電信業(yè)引進民營因素。

在哪些方面可以將民營因素引進我國電信行業(yè)呢?首先，政府可以考慮向民間開放電信企業(yè)的股權(quán)。事實上，中國電信前幾年在香港上市，已經(jīng)是向國際資本市場的私人和機構(gòu)投資者，開放電信股權(quán)了。筆者認為那應(yīng)該算是中國電信股權(quán)開放民有民持的開端。令人不滿的是，為什么中國電信的股權(quán)首先并僅僅只對境外投資人開放。其結(jié)果，中國的消費者付壟斷高價，外國投資人持有股份，筆者始終認為這里邊有點不對頭。一個解釋是說，國內(nèi)資本市場太“薄”，哪里一次可以籌來45億美元。但是政府是否可以考慮另一個國內(nèi)即刻可做的事情，就是“還股于民”，就是將特定歷史形成的高額電信初裝費，折算為用戶的股份。還可以考慮，率先將電信業(yè)開辟為容許民間股權(quán)投資的行業(yè)，容許并鼓勵民間資本對電信的各種模式的投資。我們知道，“股份”是不可退的制度安排。所以“還股于民”和開放民間投資都不會減少中國電信公司的股本金，而只會增加電信公司的民營因素，增強對國有電信企業(yè)加入市場競爭后的行為約束。英國撒切爾政府首次決定向英國公眾出售英國電信(BT)的51％股權(quán)時，也認為這已經(jīng)是開放到頭了，因而不會再有BT的股權(quán)出售了。幾年以后，BT的股權(quán)開放到了98％，BT不但還是BT，而且變得更富有競爭力。我國是否有必要展開討論，所謂“戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”必須由國有股本占絕對大的比例，究竟有什么理論根據(jù)和經(jīng)驗根據(jù)，究竟哪一種政策對于“國家利益”和“社會利益”都是真正有利的。

其次，政府可以考慮，加大電信業(yè)準許民營公司進入獨立經(jīng)營的領(lǐng)域和范圍。各國經(jīng)驗表明，電信產(chǎn)業(yè)是可以形成企業(yè)生態(tài)群的大產(chǎn)業(yè)。基礎(chǔ)電信網(wǎng)絡(luò)方面開放數(shù)網(wǎng)競爭，目前可以看到的前景，還是首先形成部分股權(quán)對民間開放的國有控股大電信公司之間的競爭框架。但是各種電信增值服務(wù)，卻有中小民營企業(yè)廣闊的活動舞臺，并能夠給電信業(yè)帶來經(jīng)久不衰的活力。政府應(yīng)當鼓勵中小民營公司進入更多的電信服務(wù)領(lǐng)域，增加社會總就業(yè)。

最后，新組建的電信公司有必要及時引進對經(jīng)理、技術(shù)人員和工人的有效激勵機制。對于國有經(jīng)濟的激勵機制，有人批評“富廟窮和尚”，有人批評“窮廟富和尚”。上述兩種概括都不難找到原型。但是在普遍的意義上，筆者以為正是改革前的“富廟窮和尚”的體制，導(dǎo)致了逐步在改革中掌控企業(yè)控制權(quán)的經(jīng)理層，成為“窮廟里的富和尚”。無論如何，和尚利益與廟的利益的不一致，總是導(dǎo)致效率和公平的喪失。解決這個問題，要靠激勵機制。這方面引進民營機制，大有余地。不容忽視的是，市場競爭體制的確立，首先會增加競爭人才的強度?？啃姓燃壷坪突趬艛嗍找娴母吒＠Ｊ?，是過去中國電信吸引人才和凝聚人才的經(jīng)濟基礎(chǔ)。現(xiàn)在市場正在其變化，相應(yīng)地，電信大公司的激勵機制的基礎(chǔ)，也必須適時調(diào)整?？紤]到電信業(yè)壟斷因素的徹底消除還有待時日，因此增加電信企業(yè)激勵強度，并不等同于可以由電信工作人員分享行業(yè)的壟斷利潤。增加電信企業(yè)職位的競爭性，可能是一個更現(xiàn)實的選擇。電信企業(yè)的關(guān)鍵崗位應(yīng)當對外部開放，特別要考慮對優(yōu)秀的、相關(guān)行業(yè)的民營企業(yè)家開放