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摘要:經(jīng)濟(jì)法的理念包含很多內(nèi)容，除了根本指導(dǎo)思想以外，還包括重要的理論精神以及法律執(zhí)行的相關(guān)準(zhǔn)則以及管理宗旨。我們可以將其理解為經(jīng)濟(jì)法的載體，要想明確經(jīng)濟(jì)法制定依據(jù)、價值以及目標(biāo)等，就必須對經(jīng)濟(jì)法理念進(jìn)行研究。本文對經(jīng)濟(jì)法理念進(jìn)行概述，并對經(jīng)濟(jì)法價值范疇進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;理念;價值范疇;研究

人是經(jīng)濟(jì)法中的主體，經(jīng)濟(jì)法的價值就是在指導(dǎo)人的行為中體現(xiàn)出來的，社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定以及可持續(xù)發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)法的指導(dǎo)。對經(jīng)濟(jì)法的理念和價值范疇進(jìn)行研究，可以及時發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論體系中存在的問題，對于一個地區(qū)乃至一個國家的發(fā)展來說具有重要意義。

一、經(jīng)濟(jì)法理念概述

首先，從指導(dǎo)思想上來說，經(jīng)濟(jì)法理念中始終將消費(fèi)者作為主體，法律在制定和執(zhí)行過程中堅持以人為本。政府在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的過程中，也將消費(fèi)者的主體地位作為基本目標(biāo)，管理的主體是人，權(quán)益的維護(hù)主體也是人。其次，從主要標(biāo)記的角度來說，經(jīng)濟(jì)法理念中注重均衡社會關(guān)系。一方面，為了實現(xiàn)各個領(lǐng)域的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法在制定過程中都會將提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度作為重要目標(biāo);另一方面，為保證社會穩(wěn)定，避免由于盲目關(guān)注增長率導(dǎo)致發(fā)展失衡問題，經(jīng)濟(jì)法在制定和執(zhí)行過程中要將各種模式結(jié)合起來使用。就是說需要在經(jīng)濟(jì)增長速度和穩(wěn)定性之間做好平衡，在物質(zhì)發(fā)展的同時實現(xiàn)人的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時實現(xiàn)社會的發(fā)展，達(dá)到均衡社會關(guān)系的目標(biāo)。最后，從法律執(zhí)行的角度來說，經(jīng)濟(jì)法理念具有一定的強(qiáng)制性，任何領(lǐng)域以及監(jiān)管部門在解決經(jīng)濟(jì)問題時都要將經(jīng)濟(jì)法作為依據(jù)，避免隨意性。所有經(jīng)濟(jì)主體在開展經(jīng)濟(jì)行為之前，也必須要考慮到法律所允許的范圍，沒有任何部門或者個體可以超越法律的限制，這種強(qiáng)制性是經(jīng)濟(jì)法的價值得以發(fā)揮的重要基礎(chǔ)［1］。

二、經(jīng)濟(jì)法價值范疇研究

(一)基礎(chǔ)價值范疇分析

人是社會經(jīng)濟(jì)中的主體，經(jīng)濟(jì)法是客體，客體存在的首要價值就是對主體的價值觀念進(jìn)行引導(dǎo)。從人的角度來理解，經(jīng)濟(jì)法的限制性較強(qiáng)，從基礎(chǔ)價值范疇來說，其具有服務(wù)性特征，其存在的主要價值就是為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的經(jīng)濟(jì)行為提供幫助，使個體或者是企業(yè)更加順利的完成經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，在人民群眾利益之間做好協(xié)調(diào)，保證公平性。當(dāng)然人民群眾所期盼的狀態(tài)就是能夠在一個和諧、公平經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和競爭，在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的同時，也能夠保證社會利益，維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。因此，經(jīng)濟(jì)法在制定和執(zhí)行過程中，要將以上目標(biāo)作為基本目標(biāo)或者說范疇，要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要實現(xiàn)社會和諧，否則中國特色社會經(jīng)濟(jì)的建設(shè)就會出現(xiàn)問題，沒有滿足社會和人民群眾的根本需要，經(jīng)濟(jì)法就失去了價值［2］。

(二)公平價值在經(jīng)濟(jì)法中占據(jù)重要位置

所有法律的制定都要遵循公平與效率原則，經(jīng)濟(jì)法也不例外，但是與效率價值相比，公平價值往往顯得更加重要，這里所指的公平是社會總體公平，要求形式與本質(zhì)統(tǒng)一，具體可以從以下幾個角度來理解:第一，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中，公平與效率各有各的作用，從市場的本質(zhì)來說，追求效率是主要目標(biāo)，但是兼顧公平是市場本身無法完全做到的，此時就要充分發(fā)揮政府的作用。市場具有一種自主調(diào)節(jié)機(jī)制，運(yùn)行過程中可以將資源分配效率最大化，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)利益，但是，這種機(jī)制卻無法實現(xiàn)收入再分配，導(dǎo)致收入差距越拉越大。政府實行收入再分配機(jī)制，就是要緩解這種矛盾，促進(jìn)社會公平，在效率與公平之間做好一個平衡，要求高效必須建立在公平的基礎(chǔ)上;第二，經(jīng)濟(jì)法的直接目標(biāo)是為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供依據(jù)和指導(dǎo)，而根本目標(biāo)或者根本任務(wù)是要實現(xiàn)社會和諧。這一道理并不難理解，因為發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)就是建設(shè)社會主義和諧社會的一部分，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會和諧之間是形式與實質(zhì)的關(guān)系，因此對社會財富進(jìn)行合理分配，實現(xiàn)公平價值，是執(zhí)行經(jīng)濟(jì)法的重要任務(wù)［3］。

(三)社會經(jīng)濟(jì)秩序價值分析

秩序穩(wěn)定是實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提，如果沒有秩序，公平和效率都無從談起，經(jīng)濟(jì)法的實行就體現(xiàn)出一種秩序價值。首先，經(jīng)濟(jì)法會對市場經(jīng)濟(jì)管理體制和方法進(jìn)行規(guī)范，對經(jīng)濟(jì)主體的行為加以限制，否則生產(chǎn)秩序和交換秩序都會紊亂。經(jīng)濟(jì)法中采用市場準(zhǔn)入制度，就是為了避免不合格的經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)入市場，另外經(jīng)濟(jì)法中還明確規(guī)定了經(jīng)濟(jì)管理部門的權(quán)利和職責(zé)，要求其按照法律規(guī)定對市場進(jìn)行調(diào)控和監(jiān)管，維護(hù)秩序穩(wěn)定;其次，經(jīng)濟(jì)法要在自由競爭與公平競爭之間做好權(quán)衡，市場經(jīng)濟(jì)體制最大的特征就是允許經(jīng)濟(jì)主體間的自由競爭，這種競爭具有明顯的排他性，導(dǎo)致不正常競爭現(xiàn)象的出現(xiàn)。此時就需要經(jīng)濟(jì)法對競爭秩序進(jìn)行規(guī)范，對競爭的“自由性”進(jìn)行限制。

三、總結(jié)

經(jīng)濟(jì)法是國家法律的重要組成部分，對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要的規(guī)范和指導(dǎo)作用。從基礎(chǔ)價值范疇上來說，其主要任務(wù)是維護(hù)社會和諧，從公平效率的角度來說，要求在公平的基礎(chǔ)上追求效率，另外經(jīng)濟(jì)法具有社會經(jīng)濟(jì)秩序價值，保證競爭的有序性。

［參考文獻(xiàn)］

［1］郭一鳴．論市場經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)法的理念和價值［J］．商場現(xiàn)代化，2015，12(15)．

［2］李煜昊．經(jīng)濟(jì)法理念與價值的研究與內(nèi)涵解讀［J］．中國商論，2015，15(10)．

［3］祝杰．和諧與發(fā)展:經(jīng)濟(jì)法的終極理念———從價值和理念的概念辨析談起［J］．天津市財貿(mào)管理干部學(xué)院學(xué)報，2007，11(13)．

作者：馬藝菲 單位：長春理工大學(xué)