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編者按：本論文主要從個(gè)人的全面發(fā)展的內(nèi)涵及其社會(huì)歷史性；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對人的全面發(fā)展的影響；完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)人的全面發(fā)展等進(jìn)行講述，包括了個(gè)人的全面發(fā)展是指由自然和社會(huì)長期賦予人的各種潛能、素質(zhì)都能得到充分發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)對個(gè)人全面發(fā)展的有利影響、市場經(jīng)濟(jì)對個(gè)人全面發(fā)展的不利影響、建立公有制主導(dǎo)下的完全開放的勞動(dòng)力市場體系、建立完善的政府調(diào)控體系、建立健全完善的社會(huì)保障體系、建立嚴(yán)密而公正的社會(huì)監(jiān)督體系等，具體資料請見：

【論文摘要】對人自身發(fā)展的關(guān)注是人類思考的永恒主題。人的發(fā)展是一個(gè)歷史的過程，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為人的發(fā)展提供了新的條件和新的要求。

【論文關(guān)鍵詞】社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；人的全面發(fā)展；對策

社會(huì)發(fā)展只有與人的發(fā)展內(nèi)在結(jié)合，使其與人的本性，與的生活發(fā)展一致時(shí)，才具有真實(shí)意義。因此，社會(huì)發(fā)展應(yīng)以人為本。人的全面發(fā)展應(yīng)是人類追求的目標(biāo)。市場經(jīng)濟(jì)是人類迄今為止最有效最完善的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，因此，市場經(jīng)濟(jì)與每個(gè)人的發(fā)展的關(guān)系就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。

一、個(gè)人的全面發(fā)展的內(nèi)涵及其社會(huì)歷史性

個(gè)人的全面發(fā)展是指由自然和社會(huì)長期賦予人的各種潛能、素質(zhì)都能得到充分發(fā)展。恩格斯曾指出，“共產(chǎn)主義者的目的是……把社會(huì)組織成這樣：使社會(huì)的每個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的才能和力量?！边@段話包含了兩層意思，一是人的能力和才能的全面發(fā)展，也就是人的主體能力即體力和智力、感覺能力、思維能力以及交往能力等各方面都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是人的個(gè)性的全面發(fā)展，也就是個(gè)人所特有的生理和心理素質(zhì)、思維方式、行為方式等各方面得到應(yīng)有發(fā)展。個(gè)人的全面發(fā)展是一個(gè)具體的、歷史的發(fā)展過程。人的發(fā)展是由片面到全面，由相對全面到絕對全面的發(fā)展過程。馬克思說：“個(gè)人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性?！狈嗽谖镔|(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)生著越來越多樣化、擴(kuò)大化的社會(huì)交往活動(dòng)，從而形成越來越豐富的社會(huì)關(guān)系。在日益豐富的社會(huì)關(guān)系中，人們獲得日益多方面的社會(huì)規(guī)定性，成為越來越具有全面性的人。馬克思根據(jù)社會(huì)關(guān)系發(fā)展和人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，把人的發(fā)展過程概括為由低級向高級演變的三個(gè)歷史階段。第一階段是人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段。這一階段大致應(yīng)為原始社會(huì)到封建社會(huì)，這一階段個(gè)人沒有獨(dú)立性，只有直接依附于一定的社會(huì)共同體才能生存。第二階段是以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段。在這個(gè)階段，社會(huì)分工高度發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化水平有很大提高，個(gè)人作為商品生產(chǎn)者和交換者，擺脫了各種自然發(fā)生的傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系，擺脫了直接對共同體的依附而獲得了獨(dú)立。但是，由于社會(huì)關(guān)系以異己的物的關(guān)系的形式同個(gè)人相對立，在這種人對物的依賴關(guān)系中，個(gè)人完全受物的支配。而分工“把工人變成畸形物，它壓抑工人的多種多樣的生產(chǎn)志趣和生產(chǎn)才能，內(nèi)在地培植工人片面的技巧?！钡牵霸诋a(chǎn)生出個(gè)人同自己和同別人的普遍異化的同時(shí)，也產(chǎn)生出個(gè)人關(guān)系和個(gè)人能力的普遍性和全面性?！薄霸谶@種形式下，才形成普遍的社會(huì)物質(zhì)交換，全面的關(guān)系，各方面的需求以及全面的能力體系”。第三個(gè)歷史階段是建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段。這第三個(gè)歷史形態(tài)就是未來的共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)。目前，我國實(shí)行的是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就個(gè)人的生產(chǎn)能力來說，單個(gè)人的發(fā)展仍是片面的，仍然處于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展三個(gè)階段中的第二個(gè)階段。但與以前的生產(chǎn)力水平較低的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)條件下人的發(fā)展比較來說，它卻是一個(gè)巨大的進(jìn)步，它為人的各種能力的進(jìn)一步發(fā)展提供了更好的條件。

二、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對人的全面發(fā)展的影響

在建黨八十周年的重要講話中指出：“推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。”因此，我國的市場經(jīng)濟(jì)對人的全面發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(一)市場經(jīng)濟(jì)對個(gè)人全面發(fā)展的有利影響

1、市場經(jīng)濟(jì)要求人成為普遍性的個(gè)人。市場經(jīng)濟(jì)條件下的人是自身利益的主體和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，這種主體性質(zhì)的確認(rèn)打破了束縛人身的“自然紐帶”，使人為了自身利益可以在法律制度下充分發(fā)揮其作為社會(huì)主體的作用。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)分工和社會(huì)化大生產(chǎn)，使個(gè)人之間隔的那種狹隘性和片面性關(guān)系發(fā)展為社會(huì)性的、相互的和全面的依賴關(guān)系，這樣自然形成的共同體便趨向瓦解，人成為獨(dú)立的個(gè)人，即馬克思說的“世界歷史性，真正普遍性的個(gè)人”。

2、市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)人的自由流動(dòng)。市場經(jīng)濟(jì)把一切生產(chǎn)要素都推向市場，不僅形成資金、技術(shù)、信息、資源市場，而且形成了勞動(dòng)力市場。在市場機(jī)制下，勞動(dòng)力可以按照自己的意愿自由地從一個(gè)部門轉(zhuǎn)移到另一個(gè)部門，從而為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)自由選擇職業(yè)的前提和條件。全面發(fā)展的個(gè)人應(yīng)該“沒有特定的活動(dòng)范圍”，市場經(jīng)濟(jì)把這種描繪變成了可能和現(xiàn)實(shí)。

3、市場經(jīng)濟(jì)為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和時(shí)間條件。由高度分工所帶來的發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力和大機(jī)器工業(yè)，把勞動(dòng)變換提到日程上來。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)主體在利益的驅(qū)使下和外在競爭的壓力下，必然利用機(jī)器大工業(yè)創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富，為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)的支持。機(jī)器大工業(yè)極大促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，縮短了勞動(dòng)時(shí)間，增加了人全面發(fā)展必不可少的自由時(shí)間。馬克思認(rèn)為，“時(shí)間是人類發(fā)展的空間”，人的發(fā)展程度同人所支配的自由時(shí)間有直接聯(lián)系，個(gè)人發(fā)展的全面程度同人所支配的自由時(shí)間有直接聯(lián)系，個(gè)人發(fā)展的全面程度同個(gè)人獲得的自由程度一致。

4、市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了人的思想意識的提高。市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以價(jià)值規(guī)律為準(zhǔn)則，通過人們之間的平等關(guān)系、契約關(guān)系、法制關(guān)系等形成有利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)秩序。在這種秩序中，人們必然自覺要求民主制度、法律制度與道德規(guī)范，使民主、自由、法制、道德成為人的生活方式與思維方式，并樹立起自主觀念、競爭意識、機(jī)遇意識、效率意識、科技人才意識、民主法制意識、利益觀念等，即使人們形成科學(xué)精神、人文精神和社會(huì)和諧的新意識。

(二)市場經(jīng)濟(jì)對個(gè)人全面發(fā)展的不利影響

1、市場經(jīng)濟(jì)以價(jià)值規(guī)律為準(zhǔn)則，重視貨幣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用，易使人功利化即貨幣化。在價(jià)值取向上易使人從追求合理的個(gè)人利益走向個(gè)人主義，最終陷入“商品拜物教”，產(chǎn)生拜金主義、金錢萬能和唯利是圖等觀念。

2、市場經(jīng)濟(jì)采取的優(yōu)勝劣汰的原則，對個(gè)人和家庭生存造成威脅，對個(gè)人發(fā)展也產(chǎn)生不利影響。另外，優(yōu)勝劣汰會(huì)造成弱肉強(qiáng)食，導(dǎo)致貧富兩極分化。強(qiáng)者有時(shí)間、有力量從事自己喜歡的各項(xiàng)活動(dòng)，而弱者為生存而喪失選擇自由。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展應(yīng)是每個(gè)人的全面發(fā)展，而非指某個(gè)人或某些人。

3、市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)易產(chǎn)生短期行為，使企業(yè)和個(gè)人考慮更多的是自身的利益和眼前的利益，忽視社會(huì)利益和長遠(yuǎn)利益，從而產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的矛盾，使那些投資大、周期長、見效慢、利潤小但卻是人的全面發(fā)展不可缺少的社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施和公益事業(yè)發(fā)展滯后。還有些企業(yè)為了眼前利益，進(jìn)行破壞性生產(chǎn)，對自然環(huán)境造成嚴(yán)重的污染，這些都將阻礙人的全面發(fā)展。

三、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)人的全面發(fā)展

(一)建立公有制主導(dǎo)下的完全開放的勞動(dòng)力市場體系

私有制條件下的市場經(jīng)濟(jì)雖創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明，卻使人異化了，人最終成為財(cái)富的奴隸。所以，廢除私有制代之以公有制就將排除人的全面發(fā)展的最根本的制度障礙。恩格斯把人的全面發(fā)展看成是“廢除私有制的最主要的結(jié)果之一”。另外，公有制主導(dǎo)下的市場經(jīng)濟(jì)不是地方性和封閉性的，而是全國性的、開放性的，并同世界市場相連接。因而必須確立人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體地位：使其成為真正獨(dú)立的個(gè)人。

(二)建立完善的政府調(diào)控體系

為了保護(hù)市場機(jī)制的積極作用，規(guī)范市場行為，抑制負(fù)面作用，矯正因收入差別擴(kuò)大造成的社會(huì)不合理，改變對投資大風(fēng)險(xiǎn)大、見效慢、利潤小的公共設(shè)施、基礎(chǔ)工作、科技事業(yè)的忽視，必須完善政府的調(diào)控體系通過政府調(diào)控減弱經(jīng)濟(jì)危機(jī)對社會(huì)財(cái)富帶來的浪費(fèi)；通過對國民收入的再分配，調(diào)節(jié)收入的不合理，使每一個(gè)人都有能力全面發(fā)展自己。

(三)建立健全完善的社會(huì)保障體系

市場經(jīng)濟(jì)既然是優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)，企業(yè)破產(chǎn)、職工失業(yè)便不可避免，生老病死對人來說如影相隨，因此，要使弱者得以生存和發(fā)展，必須建立社會(huì)保障制度，對他們進(jìn)行救助。

(四)建立嚴(yán)密而公正的社會(huì)監(jiān)督體系

商品經(jīng)濟(jì)是貨幣經(jīng)濟(jì)，市場機(jī)制是利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制，單靠市場作用會(huì)產(chǎn)生拜金主義和唯利是圖的思想，使一部分人為了自身利益而不惜危害他人的利益。所以，必須建立嚴(yán)密的公正的社會(huì)監(jiān)督體系。

(五)完善教育體制

為了適應(yīng)人才市場發(fā)展的需要，教育不但要培養(yǎng)專業(yè)人才，還要培養(yǎng)通才，使每個(gè)受教育者成為“一專多能”的人，這樣才能進(jìn)行勞動(dòng)職能變換。還要建立教育與生產(chǎn)相結(jié)合的制度。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用越來越大，它要求生產(chǎn)勞動(dòng)與教育結(jié)合，也要求教育與生產(chǎn)結(jié)合，只有這樣，才既鍛煉了人的體力，又培養(yǎng)了人的智力，使人全面發(fā)展。

總之，現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟(jì)既為人的全面發(fā)展提供了前所未有的基礎(chǔ)和條件，同時(shí)也產(chǎn)生了對人發(fā)展的不利因素。我們應(yīng)充分發(fā)掘利用其積極因素，消除不利因素，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，貫徹“為了人，保證人，實(shí)現(xiàn)人，發(fā)展人”的人文精神，使人得以全面發(fā)展。