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從思想政治教育的視角去研究探討大學(xué)環(huán)境道德教育具有較強的創(chuàng)新性。由劉增惠寫作的《大學(xué)環(huán)境道德教育研究:以思想政治教育為視角》（北京師范大學(xué)出版社，2015年11月出版）一書，緊緊圍繞高校思想政治教育工作，聚焦生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)等熱點問題，理論聯(lián)系實際，明確了高校在大學(xué)生環(huán)保意識建設(shè)上義不容辭的責(zé)任，為解決我國環(huán)境問題拓展了新視野和新途徑，體現(xiàn)了較強的理論意義和現(xiàn)實意義?？v觀全書，可以總結(jié)出以下三個突出特點：

首先，該書指導(dǎo)思想“明”，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想政治教育工作的方向。開展大學(xué)生思想政治教育工作對于培養(yǎng)提高大學(xué)生政治素養(yǎng)及良好品格修養(yǎng)具有重要作用，而環(huán)境道德教育是高校思想政治教育的新發(fā)展。該書立足時展，在大學(xué)生思想政治教育中加入環(huán)境道德教育的內(nèi)容，深化并拓展了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵。作者將馬克思主義世界觀貫穿于全書，運用馬克思主義生態(tài)觀將大學(xué)思想政治教育與環(huán)境道德教育進(jìn)行有效結(jié)合，為大學(xué)生環(huán)境道德教育的開展指明政治方向。此外，該書還詳述了馬克思主義生態(tài)觀產(chǎn)生的背景、馬克思對人與自然關(guān)系的思考、馬克思主義生態(tài)觀的闡釋等主要內(nèi)容。其次，該書理論基礎(chǔ)“實”，為有效指導(dǎo)實踐提供理論指導(dǎo)。理論來源于實踐，最終指導(dǎo)實踐。該書十分注重對相關(guān)理論的闡釋，明確提出大學(xué)生環(huán)境道德教育要以環(huán)境倫理學(xué)為理論基礎(chǔ)。

基于此認(rèn)識，作者積極對環(huán)境倫理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、主要流派與核心問題、基本原則等進(jìn)行了的具體闡述，指出馬克思主義自然觀和環(huán)境哲學(xué)是環(huán)境倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)，全書致力于構(gòu)建起環(huán)境倫理學(xué)的理論構(gòu)架和理論體系，促進(jìn)理論與實踐的充分結(jié)合。如第七章，作者根據(jù)大學(xué)生環(huán)境道德教育的內(nèi)容、環(huán)節(jié)、原則，歸納總結(jié)出具體可行、貼近實際的方法與途徑，增強了社會實踐的可行性。最后，該書對傳統(tǒng)的挖掘“深”，為弘揚傳統(tǒng)道德文明提供條件。該書深入挖掘和梳理了中國傳統(tǒng)文化中對環(huán)境倫理的表述，對我國“萬物一體”的自然觀和“民胞物與”的倫理情懷給予了充分關(guān)照。實際上，我國傳統(tǒng)文化博大精深，有很多可貴的而且可供現(xiàn)代社會精神文明建設(shè)參考借鑒的精神文化資源。該書獨具慧眼，一方面聚焦時展的環(huán)境熱點問題，一方面觀照歷史沉淀下來的傳統(tǒng)思維，充分挖掘傳統(tǒng)文化中關(guān)于環(huán)境道德的精華闡釋，并對其進(jìn)行了精辟的解讀和具體的闡述，體現(xiàn)出作者對文化自覺和文化自信的認(rèn)可。同時，對傳統(tǒng)倫理思想的進(jìn)一步深入研究，對于弘揚我國傳統(tǒng)文化，有效開展大學(xué)環(huán)境道德教育發(fā)揮著積極、重要且不可替代的作用。

總之，該書主題鮮明、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理，既能夠抓住時代關(guān)注的熱點和重點，也能夠較好地結(jié)合自身實際工作，做到理論與實踐結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、敘述與分析結(jié)合。該書在分析研判的基礎(chǔ)上得出方法途徑，將思想政治教育與環(huán)境道德教育充分融合，對于有效指導(dǎo)高校環(huán)境道德建設(shè)具有重要意義。

作者：于光 單位：白城師范學(xué)院法政學(xué)院