前言：本站為你精心整理了后現(xiàn)代思想的中國(guó)文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

所謂的獨(dú)立研究是指單獨(dú)地探討、評(píng)價(jià)、分析某種文學(xué)現(xiàn)象或是某篇文學(xué)作品，使其成為一個(gè)單獨(dú)存在的探究實(shí)體。以便深入、集中地講解課題。以葉紫小說(shuō)《豐收》為例，它講述了大革命失敗之后農(nóng)民受到的殘酷剝削和壓榨，文章通過(guò)塑造老一代農(nóng)民云普叔的形象，表現(xiàn)云晉樹辛勤勞碌卻希望破滅的悲劇人生，同時(shí)還對(duì)年輕一代農(nóng)民的形象立秋進(jìn)行了刻畫，預(yù)示著年輕一代的農(nóng)民不能夠再同父輩一樣生活了，應(yīng)該去找尋新出路。小說(shuō)運(yùn)用細(xì)膩真實(shí)的描寫，描繪出了一幅階級(jí)壓迫的血淋淋的圖畫和年輕一代的農(nóng)民在壓迫里覺醒同反抗，同時(shí)用鄉(xiāng)土氣息濃郁的風(fēng)格感染讀者，讓其成為上世紀(jì)30年代描寫農(nóng)村題材的佳作。應(yīng)該說(shuō)在面對(duì)階級(jí)壓迫這個(gè)主線來(lái)采用獨(dú)立研究式的授課方式是一個(gè)很好的方法，簡(jiǎn)便、利落，而且思路明確明晰，若將獨(dú)立研究式同創(chuàng)設(shè)氛圍式結(jié)合起來(lái)，則更能找出小說(shuō)背后所蘊(yùn)含的的深層內(nèi)涵[2]。

細(xì)讀文本，破除教材權(quán)威中國(guó)文學(xué)不僅歷史長(zhǎng)，而且文學(xué)史線索紛紜復(fù)雜，作家和文學(xué)作品同樣也是如煙海浩瀚，教師在授課過(guò)程中若是處理不精照本宣科，就很難保證教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，首先，我們就應(yīng)當(dāng)破除教材的權(quán)威，在理解透徹的基礎(chǔ)上運(yùn)用精而少的原則，優(yōu)化教學(xué)的內(nèi)容，從而獲得良好的授課效果。其次，中國(guó)文學(xué)不單是傳授知識(shí)，重要的應(yīng)是使學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)文學(xué)作品，進(jìn)而培養(yǎng)審美的能力，充分發(fā)揮文學(xué)作品審美教育的功能。所以，傳統(tǒng)的以史代文教學(xué)模式一定要進(jìn)行變革。眾多學(xué)者，例如北京大學(xué)的溫儒敏等教授就提倡中國(guó)文學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)?shù)瘹v史的線索，更突出作家的作品以及文學(xué)現(xiàn)象分析。其三，中國(guó)的文學(xué)作家，作品繁多，在時(shí)間有限情況下，還是需要嚴(yán)格地篩選文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象，重點(diǎn)突出有經(jīng)典意義的作家的文學(xué)作品，教導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本。例如沈從文，著述很多，因此學(xué)生很難一一細(xì)讀。若選擇短篇《八駿圖》與中篇《邊城》教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較細(xì)讀，如此一來(lái)，沈從文的作品思想、建構(gòu)湘西世界的人性美以及批判與對(duì)現(xiàn)代文明的反思，學(xué)生就可以更好地理解。而沈從文的獨(dú)特藝術(shù)魅力，也能從這兩篇小說(shuō)里窺一斑而見全豹，獲得具體的熏陶和感受[3]。

多媒體的輔助教學(xué)隨著如今多媒體技術(shù)運(yùn)用不斷推廣，利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)使教學(xué)效率得到了大大的提高，它不但可以使學(xué)生的抽象想象變具體，還可以在很短的時(shí)間讓學(xué)生獲取更多相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而擴(kuò)大知識(shí)范圍，提高課堂的教學(xué)效率。利用多媒體能夠讓復(fù)雜內(nèi)容簡(jiǎn)化，例如賞析《白鹿原》，就地理位置而言，這部作品講述的是中原、西北一代的事，這里的地理位置就能夠利用多媒體來(lái)展示，學(xué)生能通過(guò)多媒體設(shè)備了解書中所涉及到的地域及景色，使學(xué)生能夠深刻地體會(huì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和生活環(huán)境。就時(shí)間上來(lái)說(shuō)，這部作品時(shí)間跨度較大，從清末直到解放初期，時(shí)間經(jīng)歷了五十年，而這五十年正是中國(guó)發(fā)生巨大改變的五十年，可以使學(xué)生深入到那時(shí)的環(huán)境里，面對(duì)畫面有身臨其境的感受。就人物來(lái)說(shuō)，該作品中的人物都具有鮮明的個(gè)性，人物的不同性格能反映出該人物的命運(yùn)，教師可以讓學(xué)生自行歸納總結(jié)，列出表格，將人物結(jié)局同人物的一生經(jīng)歷聯(lián)系在一起，有利于培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力[4]。

在人文科目逐漸走下坡的時(shí)代，我們難免會(huì)困惑、惶然。然而，在困境里往往都蘊(yùn)含著生機(jī)。我們必須重拾對(duì)文學(xué)教學(xué)的信心，深入探索，認(rèn)真實(shí)踐，積極地推進(jìn)中國(guó)文學(xué)教學(xué)革新。而后現(xiàn)代的教學(xué)思想不管是在教學(xué)方式、課程計(jì)劃、教學(xué)理念或是在師生關(guān)系上，都為我們的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的視角，破除了傳統(tǒng)束縛，開辟了新途徑。通過(guò)有效的教育革新提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思維。同時(shí)，重視從各個(gè)不同角度打造學(xué)生的人文精神，造就出具有自我意識(shí)、積極進(jìn)取的精神、優(yōu)良的情緒特征、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)能力、獨(dú)特的創(chuàng)造能力以及環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)的高素質(zhì)人才。

作者：翁韋梅單位：廣西師范學(xué)院師園學(xué)院