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教育部在2014年3月26日印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，要在中小學(xué)“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”，“在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”，“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重”。這一綱要在一定程度上認(rèn)可了語(yǔ)文教學(xué)在傳承優(yōu)秀文化方面的價(jià)值，但也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更多更具體的要求。傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)方面的意義尤為突出，尤其是在價(jià)值觀多元化的今天，學(xué)生人格素養(yǎng)出現(xiàn)了一定的偏差，故而更需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和斧正，所以語(yǔ)文教學(xué)任重道遠(yuǎn)。

一、學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

教育就是“教書(shū)育人”，不僅要教授學(xué)生文化知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生做人的道理，要培養(yǎng)學(xué)生健康、健全的人格素養(yǎng)。但是現(xiàn)如今，在應(yīng)試教育體制下，部分學(xué)校和教師都更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，加之不良社會(huì)風(fēng)氣和良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的影響，很多學(xué)生價(jià)值取向混亂，出現(xiàn)了庸俗化與功利化傾向。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的價(jià)值觀與世界觀勢(shì)必會(huì)發(fā)生錯(cuò)位，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏文明不斷發(fā)展衍化而來(lái)，其充分反映了我國(guó)民族特質(zhì)與民族風(fēng)貌的民族文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化對(duì)中華兒女的人格品質(zhì)、道德養(yǎng)成等都具有重要的意義，對(duì)學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)更有其特殊意義。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)

“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”（《教育法》）。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷挖掘教材內(nèi)容，開(kāi)設(shè)經(jīng)典課程，豐富課余活動(dòng)，從而滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)。具體滲透路徑如下：

1.挖掘教材內(nèi)容，讓民族精神熏陶學(xué)生人格

語(yǔ)文教材中，具有很多傳統(tǒng)文化因素，只要我們細(xì)心挖掘，認(rèn)真研究，就可以將之作為滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑加以傳承。例如人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，文中表明了作者對(duì)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的贊賞，并借此表明了作者“出淤泥而不然”的個(gè)人品格，且表達(dá)出自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉和對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。這便是非常值得深入挖掘的傳統(tǒng)文化素材。教師可以從古代文人墨客對(duì)于菊花、牡丹、梅花、蓮花不同的認(rèn)知與情感入手，通過(guò)不同花種所代表的不同品質(zhì)進(jìn)行分析和探討，引入相關(guān)文學(xué)人物的分析介紹，引導(dǎo)學(xué)生要多一份淡然，多一份高潔，堅(jiān)持對(duì)理想人格的肯定與追求。

2.開(kāi)設(shè)經(jīng)典課程，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生人格積淀

傳承傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，僅憑教材內(nèi)容的滲透是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，即便是進(jìn)行深入分析，也難以使傳統(tǒng)文化深入人心。為此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該適當(dāng)開(kāi)設(shè)一些經(jīng)典課程，或者進(jìn)行專(zhuān)題教育，通過(guò)經(jīng)典課程與專(zhuān)題教育強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生人格素養(yǎng)進(jìn)行熏陶和培養(yǎng)，會(huì)收到事半功倍的效果。教師在平時(shí)課堂教學(xué)中要加強(qiáng)課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率，在保證完成教學(xué)任務(wù)的前提下，在各年段有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化經(jīng)典課程，讓學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)系統(tǒng)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等傳統(tǒng)儒家經(jīng)典。同時(shí)，結(jié)合課本教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)名著經(jīng)典課程。例如，在教學(xué)初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元時(shí)，這一單元為名著選段，為了使學(xué)生更了解我國(guó)古代四大名著，教師可以利用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間開(kāi)設(shè)四大名著導(dǎo)讀課。通過(guò)導(dǎo)讀課的學(xué)習(xí)與探討，學(xué)生將對(duì)《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》有更為深入的了解，同時(shí)人格素養(yǎng)與情操也將受此熏陶與培養(yǎng)，從而形成更為立體、多元的素質(zhì)品德。

3.豐富課余活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親近文化傳統(tǒng)。

將傳統(tǒng)文化從課內(nèi)延伸至課外，開(kāi)展豐富的傳統(tǒng)文化主題的課余活動(dòng)，有利于學(xué)生受到全方位的傳統(tǒng)文化熏陶，更好地進(jìn)行人格素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以在傳統(tǒng)節(jié)日組織學(xué)生課外開(kāi)展各種形式的專(zhuān)題活動(dòng)。例如，清明詩(shī)會(huì)、端午朗誦、中秋賽詩(shī)等活動(dòng)。每年在老子、孔子誕辰日開(kāi)展專(zhuān)題教育活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展一次走近傳統(tǒng)文化名人課本劇表演，例如，可以開(kāi)展“走近李白”、“走近蘇軾”等活動(dòng)。同時(shí)在課外鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)太極、民樂(lè)、民族舞等傳統(tǒng)文化藝術(shù)，使學(xué)生在豐富的課余活動(dòng)中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)父母的情感，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，加強(qiáng)自身人格修養(yǎng)，提升個(gè)人品質(zhì)，以傳統(tǒng)文化豐盈自身，塑造人格。語(yǔ)文不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的手段，更是學(xué)習(xí)文化的工具，從一定程度上說(shuō)，具有文化傳承的功能。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是時(shí)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，教師應(yīng)樹(shù)立傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的最終目的。

作者：李建忠 單位：甘肅慶陽(yáng)市慶化學(xué)校