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【摘要】在高校中，少數(shù)民族學生作為一個特殊而敏感的群體，在其校園生活中，因為文化認同度低，存在社會活動參與度低，容易產(chǎn)生負面情緒等問題。為了適應(yīng)當今社會的發(fā)展，本文就如何結(jié)合學生社交信息大數(shù)據(jù)促進少數(shù)民族學生文化認同感進行探討。主要囊括了少數(shù)民族學生文化認同現(xiàn)狀，大數(shù)據(jù)技術(shù)在開展學生工作中的特點，對結(jié)合少數(shù)民族學生社交信息大數(shù)據(jù)促進學生對工作的展望和運用社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)有利于提升少數(shù)民族學生文化認同感。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族學生工作；社交網(wǎng)絡(luò)；大數(shù)據(jù)；文化認同感

0引言

加強對少數(shù)民族學生的文化認同，需要高校學生工作者緊密聯(lián)系學生的學習生活狀態(tài)，從理性和感性引導學生向國家主體文化和社會規(guī)范進行傾向性選擇。學生工作者，尤其是輔導員，在少數(shù)民族學生的成長中扮演著非常重要的角色。處在這個信息網(wǎng)絡(luò)洪流時代，學生工作者有必要關(guān)心學生平時生活、社交動向，了解學生的學習狀況、精神狀態(tài)和思想動向，從而更好地開展相應(yīng)的學生工作。

1少數(shù)民族學生文化認同現(xiàn)狀

文化認同概念，通常泛指族群中的個體對所屬群體的通識認可度較高，社會活動參與度較強[1]。而少數(shù)民族學生由于文化差異，通常更加傾向于認同本民族文化。從少數(shù)民族學生到以漢族為主體的大學中，進行學習生活時，其文化認同感相比漢族學生普遍較弱。淮陰工學院從2012年至2019年對少數(shù)民族學生的招生計劃。在淮陰工學院的日常教學工作中，本研究團隊獲取的抽樣數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)少數(shù)民族學生（90%以上）對中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，如中華民族認同、中華民族歸屬性、國家認同感、民族自豪感以及自我責任感具有高度的認同[2]。然而，也有部分少數(shù)民族學生（2%）文化認同感缺乏，相比中華傳統(tǒng)文化，對西方文化的認同感更強。也有部分少數(shù)民族學生群體，對中華文化表示出不相關(guān)聯(lián)、不關(guān)注、不反對和不認同的態(tài)度。故而，提升少數(shù)民族學生的文化認同感工作深度，在高校中勢在必行。

2大數(shù)據(jù)技術(shù)在開展學生工作中的特點

2.1充分利用數(shù)據(jù)的資源化

如今的大數(shù)據(jù)，如學生社交信息的集成大數(shù)據(jù)，在某種程度上，是一種信息資源。對于新時代的學生工作者來說，要利用好集成的大數(shù)據(jù)資源，并對相應(yīng)資源進行分析來有效指定自己的工作計劃，可以更加順利地開展對少數(shù)民族學生的引導教育工作。

2.2集合大數(shù)據(jù)與云計算

在當今的網(wǎng)絡(luò)信息化時代，大數(shù)據(jù)和云計算，是極其相關(guān)的兩種技術(shù)。在高校工作中，把整理的學生社交信息大數(shù)據(jù)，進行云平臺處理，可以得到具有較強針對性的科學分析，從而讓學工工作者得到關(guān)于學生狀態(tài)更加清晰的結(jié)果。

2.3嚴格執(zhí)行數(shù)據(jù)保護

學工工作者對學生社交信息總結(jié)的大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)庫需要強力的安全保障。一方面學生群里，相比已經(jīng)進入社會的成年人，要更加脆弱。如果數(shù)據(jù)庫被泄露，學生群體會更容易受到不法侵害[3]。另一方面，對學生的大數(shù)據(jù)集成，得到的數(shù)據(jù)庫被泄露，會影響學工工作者對學生建立感情紐帶。師生之間從情感上產(chǎn)生隔閡，非常不利于學工工作者對學生進行及時溝通，妥善引導。

3對結(jié)合少數(shù)民族學生社交信息大數(shù)據(jù)促進學生工作的展望

結(jié)合學生網(wǎng)絡(luò)社交信息的大數(shù)據(jù)的價值體現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1學生工作者需要面對大量學生進行引導

當學生工作者有學生社交大數(shù)據(jù)，作為工作的輔助手段，就可以迅速貼近學生，尤其是少數(shù)民族學生。學生社交情況大數(shù)據(jù)可以精準的反映個體學生的問題，并能揭示學生整體狀態(tài)偏差的方向，從而讓學生工作者更好地進行針對性教育。從而對少數(shù)民族學生的文化認同感，進行引導。

3.2通過大數(shù)據(jù)，篩選出個體狀態(tài)差異

對學生進行及時關(guān)心。少數(shù)民族學生通常需要學生工作者花費更多愛心，投入更多精力來重點關(guān)注。而學生社交大數(shù)據(jù)技術(shù)，無疑可以讓學工人員進行更加方便而高效的工作[4]。

3.3利用社交大數(shù)據(jù)，貼近少數(shù)民族學生生活

學生工作者從情商上靠近少數(shù)民族學生，與少數(shù)民族學生建立堅固情感紐帶，從而及時糾正少數(shù)民族學生的精神問題，解決少數(shù)民族學生的情感困惑。

4運用社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)有利于提升少數(shù)民族學生文化認同感

4.1了解學生網(wǎng)絡(luò)社交信息有助于更好地引導少數(shù)民族學生

學生工作者熟知學生的生活思想動態(tài)，有助于培養(yǎng)學生形成正確的三觀，引導學生們做出正確的選擇，走上正確的道路。如今，在學生的社交網(wǎng)絡(luò)上，學生工作者可以獲取的信息量，空前豐富。從學生的政治傾向、意識形態(tài)偏向、到學習動態(tài)、情感生活、人際交往，各種信息都通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺交織羅列在一起[5]。對于少數(shù)民族學生，教育工作者通過建立信息網(wǎng)，全方位得了解學生，是針對相應(yīng)學生把學生工作做好的基礎(chǔ)。學生工作者，通過掌握少數(shù)民族學生更多的信息，可以對少數(shù)民族學生的思想動態(tài)做到實時把控。尤其在民族觀教育方面，掌握了學生的日常思想動態(tài)，有助于學生工作者更好地開展民族觀教育與文化觀教育，并對學生提供個性化政治思想熏陶，從而幫助學生解決思想品質(zhì)問題，提高學生的學業(yè)成績，這樣，也能更加方便地開展日后的就業(yè)服務(wù)教育與指導工作，為學生在學校能充實學習，能自信走向社會鋪墊基礎(chǔ)。

4.2了解學生網(wǎng)絡(luò)社交信息有助于給予少數(shù)民族學生充分的關(guān)注與尊重

學生工作者，對少數(shù)民族學生充分尊重，應(yīng)該包含以下兩個方面。一個是對學生個性思想的尊重，一個是對學生個人學習生活的尊重。在充分結(jié)合學生的社交網(wǎng)絡(luò)，了解學生動態(tài)的情況下，學生工作者可以了解到學生如何安排自己的時間與其在校經(jīng)歷。并可以在了解學生的近況和動態(tài)下，從側(cè)面給予學生充分的關(guān)注和尊重，讓少數(shù)民族學生對大學生活、大學課程有更加清晰的認識，從而讓少數(shù)民族學生主動要求自我進步，實現(xiàn)文化認同[6]。

5結(jié)語

手握高科技時代技術(shù)，新時代的教育工作者，可以更好地完成教書育人的根本使命，教育工作者可以從感性上關(guān)心少數(shù)民族學生，從理性上正確引導少數(shù)民族學生，言行優(yōu)雅，公平誠信，把學生工作，發(fā)展成少數(shù)民族學生健康成長，刻苦學習的依靠。

【參考文獻】

[1]周揚，沈林.網(wǎng)絡(luò)社交軟件在高校學生工作中的應(yīng)用[J].山海經(jīng)，2015（14）：145.

[2]陳小玲.網(wǎng)絡(luò)社交的實證分析與高校學生工作的對策建議[J].中國校外教育，2013（12）：44.

[3]王瑾，曹建斌，張杰，等.網(wǎng)絡(luò)社交媒體在高校學生心理工作中的應(yīng)用研究———以微信為例[J].新媒體研究，2017，3（21）：29-30+50.

[4]唐鵬.社交媒體的普及給高職院校來華留學生管理工作帶來的啟示[J].現(xiàn)代交際，2019（13）：153-154.

[5]劉陽.新型社交媒體視域下的高校思想政治教育創(chuàng)新———以高校學生工作微信公眾平臺為例[J].東南傳播，2019（1）：136-139.

[6]郇濤，陳萍.互聯(lián)網(wǎng)時代下高校安全教育工作的創(chuàng)新———高校學生短視頻社交軟件詐騙受害問題的思考[J].才智，2019（6）：115.

作者：賈笑穎  單位：淮陰工學院自動化學院