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一、對詩歌的認(rèn)識

1.對詩歌詩性美的認(rèn)識中國有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，有著深厚的文化和歷史底蘊(yùn)，在中國豐厚的傳統(tǒng)文化中，詩歌有著重要的作用，無論為了使情感得以抒發(fā)，還是為了記錄那一頁歷史篇章，可以說詩歌充分體現(xiàn)了歷來民眾對自然、審美、生活詩意的追求，其中展示的文化思想生動(dòng)且富有活力。隨著時(shí)間的推移，眾多優(yōu)秀的詩歌作品潛移默化的對人們的創(chuàng)作和審美產(chǎn)生影響，有了詩歌的滋潤，我國不斷發(fā)展創(chuàng)新的現(xiàn)代藝術(shù)才能夠日益繁榮發(fā)展。詩歌展示給我們極具特色的言說方式和富有詩性的藝術(shù)風(fēng)貌，中國詩歌向我們展示了，諸多的生活元素都可以成為我們的創(chuàng)作的動(dòng)力，都可以構(gòu)成詩歌中的風(fēng)采，可以賦予其藝術(shù)的內(nèi)涵和闡述，都可以以藝術(shù)的形式從空間和思想上進(jìn)行闡述，中國詩歌體現(xiàn)了美學(xué)的張力性，體現(xiàn)的藝術(shù)形式的多樣與豐富性，體現(xiàn)了創(chuàng)作的詩性表達(dá)、意境追求。

2.從詩歌角度分析將其融合于平面設(shè)計(jì)的意義朱光潛認(rèn)為一切純文學(xué)都富有詩的特質(zhì)，優(yōu)秀的創(chuàng)作藝術(shù)都可以成為一首優(yōu)美的詩，不從詩歌入手，談藝術(shù)的根基就缺少厚重。不得而知，不論是詩歌的創(chuàng)作還是平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的展示，進(jìn)行創(chuàng)作的靈感、選擇創(chuàng)作的素材和展示的藝術(shù)美感是相同，源自生活、源自內(nèi)心。平面設(shè)計(jì)也應(yīng)該如詩歌一般，以生活中簡單的素材展示豐滿的情感，展示出富有感染力的意境，將語言和視覺的潛能極大的發(fā)揮出來，詩歌融合于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，會(huì)使得我們的設(shè)計(jì)更具感染力、更富有意境、更加彰顯藝術(shù)的魅力。在當(dāng)今世界文化不斷相融的趨勢下，對詩意生活的追求和詩性思維的價(jià)值日益受到更多人們及設(shè)計(jì)師的思考和重視。詩歌是詩人從生活的多種方面、從自身的真實(shí)內(nèi)心感受而進(jìn)行的創(chuàng)作，在當(dāng)今社會(huì)，平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代價(jià)值逐步被人們進(jìn)一步的認(rèn)識到，在詩學(xué)的框架下對平面設(shè)計(jì)語言進(jìn)行剖析，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的框架下加深對詩學(xué)審美的理解，不管從哪個(gè)角度看來，這都是一件極具意義的研究。

二、對平面設(shè)計(jì)的認(rèn)識

1.對平面設(shè)計(jì)的理解從平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史來看，二戰(zhàn)后產(chǎn)生了一個(gè)將藝術(shù)表現(xiàn)和設(shè)計(jì)相結(jié)合的特殊的設(shè)計(jì)流派，以視覺詩人金特•凱澤為代表性人物，更加注重視覺形象，為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向提供了一個(gè)新的視野。而在我國現(xiàn)代社會(huì)中平面設(shè)計(jì)專業(yè)更多的被高校稱為“視覺傳達(dá)”，平面設(shè)計(jì)的理解可以從以下兩方面進(jìn)行理解。一方面可以將其做以下界定，平面設(shè)計(jì)是指在平面空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，涉及內(nèi)容主要集中于對二維空間中的諸多元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以及對這些元素的組合、布局設(shè)計(jì)等，通常包括版面編排、字體設(shè)計(jì)、攝影、插圖的釆用等，所有內(nèi)容的核心是通過對信息的特定視覺呈現(xiàn)方式來起到表現(xiàn)和溝通的作用，關(guān)注對信息的傳遞、對一種理念的宣傳等。另一方面，從藝術(shù)層次上可從以下角度理解，人是富有情感的群類，在面對紛繁多變的社會(huì)時(shí)，人們的情緒、感受等心理狀態(tài)會(huì)受到影響，“藝術(shù)”的意義和“設(shè)計(jì)”的意義。平面設(shè)計(jì)中“藝術(shù)”的意義可以解釋為：人的情感、心緒等與感受是非語言、文字或其他方式能充分表達(dá)的，藝術(shù)是對人心靈情感的一種視覺呈現(xiàn)，通過平面設(shè)計(jì)讓我們理解設(shè)計(jì)者要表達(dá)的內(nèi)心思想，平面設(shè)計(jì)作為傳遞藝術(shù)的一種重要方式，和人們的生活也是息息相關(guān)的，尤其是在現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活中，充斥著海量的各類信息，使我們?nèi)菀赘械缴硇钠v，平面設(shè)計(jì)要承擔(dān)的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值就是：通過豐富的內(nèi)容展示，新穎的設(shè)計(jì)，傳遞設(shè)計(jì)者蘊(yùn)含在其中的思想，指導(dǎo)人們迅速、準(zhǔn)確的選取有用積極的信息，引導(dǎo)公眾正確、積極的審美傾向，在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)中找到樂趣，同時(shí)也可以體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，平面設(shè)計(jì)可以作為“藝術(shù)大眾化”的一種有效載體，傳遞積極向上的信息，如對于廣告的平面設(shè)計(jì)，一方面準(zhǔn)確的傳遞了商品信息，一方面給大眾以美的欣賞。

2.從對于平面設(shè)計(jì)的角度出發(fā)論述平面設(shè)計(jì)與詩歌相結(jié)合的意義將詩歌融合于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得平面設(shè)計(jì)的審美感更富有詩性，使得不僅是肯定了平面設(shè)計(jì)多展示的思想、精神等方面，更從中體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的詩性審美中，體現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化因素，對其在形式、空間、技術(shù)、色彩、等物質(zhì)方面進(jìn)行了補(bǔ)充和加深。這樣一來，既完成了平面設(shè)計(jì)最開始的實(shí)用功能，又賦予了平面設(shè)計(jì)深刻的文化內(nèi)涵，讓人望之則親觀之則喜，在欣賞著如詩歌般的韻味中，清晰明了的感受到了平面設(shè)計(jì)所要傳遞的信息，相比較只是簡單的信息展示，詩性的平面設(shè)計(jì)更能觸人心弦，更容易讓人心生好感。在精神上真正的達(dá)到了信息傳遞的目標(biāo)。

三、詩歌與平面設(shè)計(jì)的融合

平面設(shè)計(jì)是用于服務(wù)社會(huì)大眾的一種藝術(shù)，比較我國來講，平面設(shè)計(jì)在西方有較久的發(fā)展時(shí)間，平面設(shè)計(jì)在我國起步較晚，當(dāng)今世界文化信息全球化的背景下，我們接觸了西方的思想文化，設(shè)計(jì)方我們在學(xué)習(xí)了西方較為先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，對于西方的異國文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格也逐步認(rèn)同，從一定程度上，使得對我們自己五千年的優(yōu)秀文化和歷史被忽視、排斥、擠壓，傳統(tǒng)文化通過平面設(shè)計(jì)的傳播和進(jìn)一步發(fā)展，面臨著嚴(yán)峻的形式，如何將我國的優(yōu)秀詩歌文化蘊(yùn)含于平面設(shè)計(jì)中，這不僅是當(dāng)今平面設(shè)計(jì)發(fā)展的形勢所趨，也是我們面臨當(dāng)前嚴(yán)峻形勢必須采取的措施。

作者：金婕單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院