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心理學(xué)和平面設(shè)計(jì)學(xué)具有共同的研究興趣，都在挖掘人的思想和情感，分析人在知覺過程中眼與腦是如何共同起作用的。因此，平面設(shè)計(jì)師的工作不僅是挖掘觀看者的思想和情感，還要通過對(duì)形式、色彩的巧妙運(yùn)用來再現(xiàn)人的思想與情感，而不是單純地追求審美價(jià)值。在這種情況下，視知覺心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，成為平面設(shè)計(jì)師所要研究的重要內(nèi)容之一。多年來，以魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆為代表的審美心理學(xué)家一直在努力通過實(shí)驗(yàn)探索人的眼與腦是如何在知覺過程中共同起作用的。設(shè)計(jì)師則在第一時(shí)間將審美心理學(xué)家的研究成果運(yùn)用到設(shè)計(jì)工作中。因?yàn)槿藗兯煜さ钠矫嫠囆g(shù)形式，如網(wǎng)頁的頁面設(shè)計(jì)、教學(xué)課件的界面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫片的動(dòng)作設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、插圖等，歸根結(jié)底都是給人看的，都需要挖掘觀看者的思想和情感。本文著重分析視知覺心理學(xué)中的視覺整體感與變化在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

一、整體與和諧

對(duì)于一個(gè)客體，人是先知覺各個(gè)部分，再知覺整體，還是先知覺整體，再由此知覺其各部分？自格式塔心理學(xué)興起以來，這個(gè)問題在知覺研究中一直尖銳地存在著。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體多于部分之和，整體決定著其部分的知覺，是在部分之前被知覺的，因而人對(duì)于整體、統(tǒng)一與和諧等具有天生的需求。這決定了人的雙眼和頭腦必然首先感知到一個(gè)客體的整體，再感知其各個(gè)組成部分。英國(guó)設(shè)計(jì)師歐文•瓊斯在《原理》一書中指出：“美的實(shí)質(zhì)是一種平靜的感覺，當(dāng)視覺、理智和感情的各種欲望都得到滿足時(shí)，心靈就能感受到這種平靜?！痹缭谖乃噺?fù)興時(shí)期，西方書籍裝幀設(shè)計(jì)者就意識(shí)到作品的整體感與和諧性具有怎樣的重要性。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念在世界范圍傳播開來之后，以赫伯特•拜爾為代表的德國(guó)包豪斯平面設(shè)計(jì)師逐漸從科學(xué)的高度，摒棄了混亂無序或帶有較大隨意性的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)中各部分的聯(lián)系，強(qiáng)化了視覺整體感，因此贏得越來越多消費(fèi)者的青睞。包豪斯設(shè)計(jì)師的實(shí)踐探索進(jìn)而為格式塔理論所驗(yàn)證：眼、腦作用是一個(gè)不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。因此，人們可以通過刪除干擾信息、進(jìn)行視覺歸類、組織圖形的同一性等方法來創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品的整體、和諧與統(tǒng)一。版面設(shè)計(jì)科學(xué)地體現(xiàn)出這一過程，邊緣貼近是對(duì)不同的內(nèi)容進(jìn)行視覺歸類最常用的方法。例如設(shè)計(jì)一幅帶有圖片和說明文字的版面時(shí)，如果設(shè)計(jì)師秉持邊緣貼近的原則，讓每幅圖片與說明文字保持較緊密的距離，那么讀者基本可以在沒有指引符號(hào)（如箭頭）的情況下，正確理解設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的意圖。報(bào)紙是邊緣貼近原則在更大版面上的運(yùn)用，如報(bào)紙的版面會(huì)根據(jù)不同主題分為若干個(gè)標(biāo)識(shí)清晰的欄目板塊，具有視知覺意義上的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

二、雜亂與規(guī)則

從心理學(xué)角度來說，人們能夠接收和加工的視覺信息是有限的。當(dāng)今社會(huì)提供的視覺環(huán)境越來越復(fù)雜，人們沒有足夠的時(shí)間去閱讀大量信息，因此，能夠引起視覺注意是信息安排的關(guān)鍵。通過研究分析發(fā)現(xiàn)，人的審美愉悅感來自于對(duì)某種介于單調(diào)與復(fù)雜之間的圖像的觀賞。單調(diào)的圖像難以吸引人們的注意，過于復(fù)雜的圖像則會(huì)使人的視覺負(fù)荷過重而停止欣賞。設(shè)計(jì)作品在視覺延續(xù)中出現(xiàn)中斷是最容易引起注意的，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)心理焦點(diǎn)，焦點(diǎn)的設(shè)置決定了人們先看到什么，焦點(diǎn)的有效設(shè)置能夠提高設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值。設(shè)計(jì)作品中的“中斷”最容易引起觀看者的注意，是因?yàn)樯省⒔Y(jié)構(gòu)和形式等要素的對(duì)比，以及設(shè)計(jì)中的視覺焦點(diǎn)都可以表達(dá)一個(gè)值得注意的獨(dú)立圖像。人通過眼睛認(rèn)識(shí)事物的機(jī)制盡管尚未完全清楚，但已經(jīng)可以肯定視覺焦點(diǎn)的存在。因此，在視覺焦點(diǎn)中，如果整齊、統(tǒng)一的平面設(shè)計(jì)作品中出現(xiàn)一個(gè)“中斷點(diǎn)”或者由錯(cuò)誤造成的差異，就會(huì)格外吸引注意。同理，一幅混亂無序的作品中如果出現(xiàn)一處整齊統(tǒng)一的板塊，也同樣會(huì)引起注意。同時(shí)，由于人的生理因素和后天教育等差異，視覺上的打斷或特異對(duì)不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的作用，有人可能會(huì)認(rèn)為“中斷”是對(duì)視覺完整性的傷害，有人則可能認(rèn)為“中斷”是最吸引注意力的地方。因此，從視知覺理論和實(shí)踐探索來看，不是打破規(guī)則和“中斷”在吸引眼睛，而是眼睛在尋找某種變化的刺激。人們只有先形成預(yù)期，這些預(yù)期才可能被證實(shí)或證偽。人的眼睛和大腦在觀看形象時(shí)容易受到某種刺激而被中斷，延續(xù)的間斷有著突出重點(diǎn)和吸引注意力的作用。往往熟悉的東西比不熟悉的東西較少引起人的注意，因而人總是要求更強(qiáng)烈的刺激。例如一張圖像被線條從中穿過，人的視線沿著線條移動(dòng)，線到哪里就看到哪里。文字的排列也受到線條的影響，文字如果穿過線條，則表現(xiàn)出疑問和緊張感；如果文字位于線條的末端，就自然地形成了視覺焦點(diǎn)。設(shè)置視覺焦點(diǎn)和變化的方法有：第一，將規(guī)則版面的某些部分故意設(shè)置成復(fù)雜無序，規(guī)則中的無序部分容易調(diào)動(dòng)讀者的興趣，讓版面缺乏井然有序的感覺是調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣的技巧之一。第二，傾斜的版式設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)生動(dòng)的效果，在設(shè)計(jì)中注重運(yùn)用數(shù)字和斜線，如在促銷的廣告設(shè)計(jì)中，通過傾斜的設(shè)計(jì)刺激消費(fèi)者的購買欲，文字信息根據(jù)內(nèi)容使用不同的字體、字號(hào)表現(xiàn)出主次。第三，將視覺的焦點(diǎn)進(jìn)行突出設(shè)計(jì)，如進(jìn)行輪廓的勾勒、添加聚光燈、視覺焦點(diǎn)前置、焦點(diǎn)進(jìn)行顏色區(qū)分等。第四，將視覺焦點(diǎn)以外的圖像模糊處理，將焦點(diǎn)以外的元素進(jìn)行剪裁等。

三、結(jié)語

通過以上論述可以看出，挖掘觀看者的思想和情感是心理學(xué)和平面設(shè)計(jì)學(xué)的研究目標(biāo)，有效地將心理學(xué)和平面設(shè)計(jì)學(xué)的研究結(jié)果應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，可以滿足觀看者的感官及心理需求，達(dá)到事半功倍的效果。按照格式塔心理學(xué)的基本理論，人總是先看到事物的整體，再看到事物的各個(gè)部分，因此，人在單位時(shí)間內(nèi)接收和加工的視覺信息有限。因而，平面中視覺焦點(diǎn)和變化的有效設(shè)置能更好地提高設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平和商業(yè)價(jià)值。

作者：葉武 楊君宇 單位：天津大學(xué)建筑學(xué)院 天津大學(xué)機(jī)械學(xué)院