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一、現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的概念

現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，融合了中國古代建筑的符號元素，其中浸潤了幾千年的文化底蘊(yùn)和傳承。將現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)符號元素有機(jī)的結(jié)合起來，讓使用者有種親切的存在感。室內(nèi)空間里處處散發(fā)著藝術(shù)氣息，把傳統(tǒng)符號元素發(fā)揮的淋漓盡致。國外很多設(shè)計人員往往都有一點共識：“沒有中國傳統(tǒng)元素，往往就沒有貴氣?！爆F(xiàn)存的古代建筑使用我們的傳統(tǒng)符號元素的室內(nèi)設(shè)計例子也很多。比如紫禁城的雄偉，喬家大院的樸素或江南民居精巧，可以說集中的許多中國傳統(tǒng)文化元素。但傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計元素發(fā)揮更多的畫龍點睛的裝飾效果。如今，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計也被賦予了新的含義。它指的是建筑物的內(nèi)的固定表面和可以移動的小品所進(jìn)行的整體設(shè)計，強(qiáng)調(diào)全方位的視覺效果，在重視室內(nèi)地板，墻壁，天花板和藝術(shù)處理的其他接口的同時，考慮到門、窗、家具、窗簾、地毯、燈具及其他細(xì)節(jié)，是民族化、個性化、多元化的審美，恰恰符合現(xiàn)代人對內(nèi)飾設(shè)計的需求。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計，不是僅僅著眼于休息和睡眠，而是在人的居住環(huán)境的安全、健康、舒適性等方面給予了更多的關(guān)注。所以說，追求個性化生活空間已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的一個潮流和方向。室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)引起越來越多的關(guān)注，很多建筑設(shè)計師在進(jìn)行建筑設(shè)計時，對于內(nèi)部空間的考慮也是相當(dāng)?shù)闹匾?。?nèi)部裝飾的心理暗示，必須得到充分關(guān)注。由此可見，室內(nèi)設(shè)計師和研究人員就是現(xiàn)在建筑內(nèi)部空間設(shè)計的主導(dǎo)者了。他們可以根據(jù)自己的喜好，哪怕是歐式的，日式的和韓式的設(shè)計。但無論哪一種類型的設(shè)計畢竟生長在中華大地上，它必須考慮到中國傳統(tǒng)符號元素?？傮w而言，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運(yùn)用中國傳統(tǒng)符號元素仍處于探索階段。即認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素都體現(xiàn)在要素的文化精髓，主觀意愿；但如何恰當(dāng)、靈活運(yùn)用是沒有考慮清楚的。參照傳統(tǒng)的模式也只是流于形式，往往是膚淺的、片面的、機(jī)械的。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)元素主要是指中國獨(dú)有的文化元素，如藝術(shù)、工藝、節(jié)日等。它是中國人特有的氣質(zhì)、文化在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)。目前設(shè)計師和研究人員運(yùn)用較多的傳統(tǒng)元素有以下幾種：

1.傳統(tǒng)圖形

圖形又叫做紋樣，是人類文明智慧的集中體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化元素，圖形應(yīng)用可以說是涵蓋廣泛的，如牛、馬豬等動物形，如紫羅蘭、牡丹等植物圖形，如喜鵲、老鷹等飛鳥形。再如，獨(dú)特的民間傳統(tǒng)圖案，如龍鳳圖案、祥云、如意等具有鮮明民族特色和強(qiáng)烈的地域特色。通過數(shù)千滲透和沉淀以及傳播，反映了固有的民族特質(zhì)。并根據(jù)這些標(biāo)志的設(shè)計，不僅體現(xiàn)了獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，同時也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性和現(xiàn)代性。比如筆者參與的上海市超豪華的索菲特大酒店中餐廳設(shè)計，四周采用了傳統(tǒng)的格子（斜格子和正格子交叉運(yùn)用）圖案，墻腳裝飾圖案是經(jīng)過變形提煉的菱形和扇形圖案，用具有現(xiàn)代設(shè)計概念的墻、頂、地整體搭配。傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧相處，中國韻味十足。當(dāng)然傳統(tǒng)圖案作為手工藝模式時代的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，在環(huán)境設(shè)計的新時代運(yùn)用傳統(tǒng)的圖案元素，還必須對它們實施“現(xiàn)代化”的改裝，賦予其全新的設(shè)計理念，功能和形式，使其符合現(xiàn)代社會需要的現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)。

2.傳統(tǒng)色彩

色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用從某種意義上講是室內(nèi)設(shè)計的靈魂。因此，如何在室內(nèi)設(shè)計中良好地運(yùn)用色彩，就成為室內(nèi)設(shè)計中極其重要的環(huán)節(jié)。中國古代建筑在用色方面具有其自身獨(dú)到的特點。它既注意色彩的搭配和構(gòu)成方式，也注重材料本身的色彩和肌理的構(gòu)成。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計用色方面，不僅反映出現(xiàn)代的時尚氣息，而且還結(jié)合了傳統(tǒng)的色彩搭配，因而顯示出某種獨(dú)特性。如室內(nèi)的常用楠木、胡桃木、櫸木等，各種肌理和色彩的石材大理石等，以及不同磚，瓦生產(chǎn)。各種材料穿插使用之間，充分利用材料本身的顏色和紋理效果，形成了豐富的色彩視覺沖擊，這也是中國的傳統(tǒng)設(shè)計，在色彩的一大特色。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，筆者更傾向于傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩的搭配（配合顏色豐富的烤漆、藝術(shù)玻璃、馬賽克等），形成了獨(dú)具中國特色的室內(nèi)設(shè)計。另外一大類人工色彩，也就是彩繪。也是傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾上的典范。因此，發(fā)揮中國傳統(tǒng)的特色設(shè)計，把天然色和人工色揉捏在一起。由于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的房子結(jié)構(gòu)不再是木結(jié)構(gòu)為主，所以繪畫不再是主基調(diào)的室內(nèi)設(shè)計，而是成為點睛之筆。有時正是這種裝飾使得內(nèi)飾設(shè)計，彰顯其獨(dú)特的不可抗拒的魅力。

3.傳統(tǒng)家具及木雕刻

中國傳統(tǒng)文化符號和設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用，即使在西方國家，最時尚的家居風(fēng)格中，也往往會混入幾件中國家具，這往往會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺對比，這是一種非常美麗的，神奇效果。經(jīng)過千百年的傳承，現(xiàn)在你仍然可以看到中國家具，具有極高的融合性。然而，如果材質(zhì)，線條，顏色匹配得不到位，它也很容易得到相反的效果。為了更好地滿足居住者的要求，選擇合適的中國味道的家具，才能在居住空間散發(fā)出古樸，令人耳目一新的美。中國傳統(tǒng)的木雕裝飾，有豐富多彩的運(yùn)用，特點鮮明。在東南亞和香港，臺灣的古董家具市場木雕價值非常高。從表現(xiàn)形式看，可分為立體圓雕、浮雕、高浮雕、透雕、鎪空貼花、雙面透雕、鎪雕、刻字、刻畫等；從應(yīng)用及裝飾的范圍而言，可分為建筑雕刻、家具雕刻、雕刻工藝品三大類。而根據(jù)木材紋理不同，又分為軟木雕刻和硬木雕刻。目前在家裝設(shè)計中被普遍運(yùn)用的木花格則是木雕運(yùn)用與時俱進(jìn)的很好體現(xiàn)。

三、結(jié)語

融合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的過程是不斷發(fā)展和互動的，真正的“中國味”不是停留在追求造型的表面效果，而是偏重于追求意境相似，它必須有著深厚的文化底蘊(yùn)，它不能是中國元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的精煉，將現(xiàn)代的文化元素和傳統(tǒng)文化相融合，打造符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)的，傳統(tǒng)的空間氣息濃郁的居住空間。

作者：陳亞東 單位：南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院