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當(dāng)代文學(xué)影視化語境下影片改編研究

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當(dāng)代文學(xué)影視化語境下影片改編研究

一、文學(xué)影視化的再創(chuàng)作

文學(xué)影視化最重要的意義是文學(xué)作品為影視藝術(shù)提供創(chuàng)作素材。文學(xué)作品在藝術(shù)性上,包括人物形象塑造、故事脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、矛盾沖突營(yíng)造等,都與影視藝術(shù)有共通之處。因此,電影導(dǎo)演、制片方都愿意從大眾喜聞樂見的文學(xué)作品中選擇素材,把文學(xué)藝術(shù)改編轉(zhuǎn)換成影視藝術(shù)。正如對(duì)故事情節(jié)的取舍一樣,導(dǎo)演沒辦法將小說想要表達(dá)的故事一一反映在銀幕上,且全部照搬也不利于電影主題設(shè)計(jì)。因此,討論影視化與文學(xué)原著改編就顯得非常有意義。《狼圖騰》在2004年出版時(shí),受到廣泛關(guān)注,被評(píng)為當(dāng)年中國(guó)文學(xué)類暢銷書。原著《狼圖騰》故事復(fù)雜,線索廣泛,并帶有鮮明的作者立意,導(dǎo)演讓•雅克•阿諾在故事中找到與他個(gè)人經(jīng)歷相同的情緒,想把這部小說轉(zhuǎn)換為電影語言。在文學(xué)作品改編為影視作品時(shí),導(dǎo)演對(duì)主題、故事、內(nèi)容、敘事等因素的選擇決定一部改編作品的成敗。《狼圖騰》原著作者思考良多,他講述北京知青在蒙古草原勞動(dòng)改造中的經(jīng)歷,通過故事情節(jié),帶著讀者思考中國(guó)歷史,思考人與自然,思考人類文明等。阿諾在影片主題中則著重強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存關(guān)系,在環(huán)境自然主義的主題下,展開人與人之間的情感溝通。在故事情節(jié)和結(jié)局上,導(dǎo)演對(duì)原著的改編也糅合了許多影視藝術(shù)及電影市場(chǎng)的要求。影片以主人公在蒙古草原愛上狼、打狼、護(hù)狼、養(yǎng)狼、放狼的故事線索為主,以主人公與蒙古老人畢利格阿爸的感情,女主角喀斯邁的愛情線索為輔,為觀眾呈現(xiàn)狼群突圍、圍攻黃羊、掏狼崽、狼馬大戰(zhàn)、飛狼襲擊等精彩故事情節(jié)和壯闊美麗的草原自然奇觀。導(dǎo)演對(duì)原著的情節(jié)挑選與整合是整部影片改編的一大亮點(diǎn),在充分尊重原著、展現(xiàn)原著魅力的基礎(chǔ)上,發(fā)揮影視藝術(shù)時(shí)空整合的長(zhǎng)處,將故事恰到好處地展現(xiàn)給觀眾。影片拍攝第三場(chǎng)時(shí)安排了一場(chǎng)突出蒙古狼的戲份,也是交代主人公對(duì)蒙古狼情感發(fā)展的情節(jié)點(diǎn)——陳陣只身遇狼群。小說中對(duì)這一情節(jié)的安排是陳陣隨畢利格阿爸觀察蒙古狼時(shí),對(duì)前一次遭遇的回憶,而電影則簡(jiǎn)化為陳陣放羊后回蒙古包路上偶遇狼群,在劇情上交代了陳陣和楊克每日的工作,為下面回蒙古包與畢利格老人交流做鋪墊,突出蒙古狼在陳陣心中的位置?!独菆D騰》中非常值得一提的是對(duì)陳陣想養(yǎng)一只狼而抓小狼崽部分的改編。原著中,陳陣在蒙古包向阿爸請(qǐng)教掏狼崽,之后又聽巴圖講述他小時(shí)候深入狼洞的傳奇經(jīng)歷。一心想掏狼窩的陳陣一行被一只母狼引到一個(gè)山洞,一番激戰(zhàn)后用“二踢腳”將其炸得從另一個(gè)洞口逃走,原著中寫陳陣的野狗“二郎”窮追不舍,另一只狗黃黃發(fā)現(xiàn)真正的狼洞,陳陣冒險(xiǎn)孤身往里鉆,卻只能驚嘆那是個(gè)“魔鬼洞”,第一次掏狼崽以失敗告終。陳陣回家后還被畢利格阿爸毫不客氣地訓(xùn)斥一番,后來?xiàng)羁苏?qǐng)來從東北來的東蒙獵手道爾基,憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)幫助陳陣掏到狼崽。原著中,狼崽并不是陳陣本人親自從洞中拿出來的。面對(duì)七只狼崽,陳陣和道爾基各領(lǐng)養(yǎng)一只。而影片則改編為陳陣欣喜地從狼窩掏出兩只可愛的狼崽,卻被偶然遇見的蘭木扎布送上騰格里,陳陣面對(duì)兩只小狼的尸體絕望到極點(diǎn),而后又奮不顧身地鉆進(jìn)狼窩,驚喜地抱出最后一只稚嫩的小狼崽。影片這樣的改編處理,更好地把握、突出了主人公的情緒,將事件矛盾緊湊地安排在人和狼身上,陳陣面對(duì)渴望已久的小狼崽,從得到到失去,復(fù)又得到,倍加珍惜,使觀眾更加深刻地感受到影片中主人公和狼的情感。

二、影片還有一處極具代表性的改編——對(duì)陳陣養(yǎng)的小狼結(jié)局的改編

原著中,渴望自由的小狼一次次反抗讓它喉嚨的傷越來越重,不愿見到小狼痛苦死去的陳陣忍痛將自己喂養(yǎng)一年的小狼打死,并親自剝下狼皮筒子,凝視著在空中翻滾的狼皮筒子,陳陣相信見到了真正屬于自己內(nèi)心的狼圖騰。影片對(duì)小狼結(jié)局的改編處理為喀斯邁在陳陣不在時(shí)將小狼放回草原。畢利格阿爸的天葬儀式后,陳陣在大草原上見到了真正成為狼的小狼。導(dǎo)演在一個(gè)重要角色情節(jié)上做出這樣的改編,顯然認(rèn)為這樣的處理更符合自己的自然主義觀念,因?yàn)樾±腔貧w草原后更容易凸顯自然狼的狼性。由喀斯邁將小狼放走,既承接上面劇情中小狼咬傷她兒子的情感處理,又為她與陳陣的情感戲做鋪墊。電影《狼圖騰》,增添了原著沒有的愛情戲。作為一部商業(yè)片,《狼圖騰》似乎沒有跳出傳統(tǒng)商業(yè)電影的敘事模式,安排男女主角感情戲來迎合觀眾對(duì)故事的期待。然而,這僅有的感情戲被法國(guó)導(dǎo)演詮釋得有些突兀。因?yàn)榕鹘菓蚍莶⒉欢?,影片中也沒有在情節(jié)設(shè)置上交代陳陣與喀斯邁的感情交流,背景下,兩人從相遇、相知、到最后相戀,顯得有些勉強(qiáng),這也是整部戲在對(duì)原著改編時(shí)考慮欠缺的部分。此外,《狼圖騰》這部影片總體在反應(yīng)草原文化精神的層面上,與原著相比也有所欠缺,整個(gè)故事改編后思想性沒有原著深刻,失去原著的精髓。但作為一部商業(yè)影片,其思想性和藝術(shù)性還是值得肯定的。

作者:孫乾蕙 單位:四川師范大學(xué)

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