古典文學和大學德育美學思想
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一、我國大學生德育現(xiàn)狀
我國的大學德育，是指大學教育工作者以社會優(yōu)秀品質(zhì)理念為基礎，計劃和體系的對在校大學生開展思想、品德和政治等多方面的教育工作，并引導大學生學會自我認識，積極參與體驗與實踐，幫助他們形成社會主義優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育活動。大學生，是國家知識群體的最重要組成部分，是國家復興、發(fā)展和騰飛的希望；同時，大學階段是一個人形成人生觀和價值觀的重要時期，因此，我國一直以來都非常重視大學生的德育工作。然而，在近一段時期，由于各方面因素的影響，部分大學生出現(xiàn)了缺乏愛國主義精神，崇尚個人主義、拜金主義，不求進取、放任自流，不愿關愛社會和他人，輕視誠信的狀況。他們或是無明確學習目的，處事功利化，將自己和國家的發(fā)展和社會的進步割裂開來；或是處事以個人為中心，不顧他人的感受和需求；或是凡事只重利益，不愿意付出和犧牲；或是只關注個人的學習發(fā)展，對各種不正之風熟視無睹，缺乏對正義感；甚至有部分大學生表里不一，對誠信沒有基本的信仰和堅持。導致上述各種情況發(fā)生的主要原因，主要可以分為以下的兩個方面：首先，網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展進步，使大學生可以輕松便捷的從網(wǎng)上獲取各種信息。同時，大學生活是學生逐步認識自己，學會獨立的重要階段，在大學里，學生開始自己對學習和生活做出選擇，而不再是由家長或老師進行統(tǒng)一強制的安排。這導致部分學生將大部分時間投入到網(wǎng)絡信息中去，無法自拔。雖然各高校都對學生進行了大量的德育工作，避免學生沉迷于網(wǎng)絡世界。但由于網(wǎng)絡信息的獲得的簡易性和隱蔽性，部分學生逐漸受到暴力、色情、低俗等網(wǎng)絡不良信息的影響，在思想上出現(xiàn)了偏差。其次，受近些年來功利主義思想的影響，高等院校在教育和科研的過程中，或多或少的表現(xiàn)出了重理輕文的現(xiàn)象。各高校普遍的出現(xiàn)了重科技教育而輕人文教育的狀況，在課程設置上，缺乏文學、歷史、哲學以及藝術等人文社會科學的基礎課程；教學研究方面，從事人文社會科學教學和研究的教師待遇不如科學學科的教師；在學生素質(zhì)教育方面，對大學生幾乎沒有人文素質(zhì)的要求等等。如何才能緩解并扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象呢？這必然要求我們從以上兩個方面的原因著手，不但要學會通過網(wǎng)絡的形式，引導學生正確使用網(wǎng)絡，將學生從網(wǎng)絡虛擬世界更多的引向現(xiàn)實世界，也要對學生進行豐富的人文主義教育，引導學生接觸、學習優(yōu)秀的人文知識，培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。我國數(shù)千年來傳承發(fā)展的具有深厚文化蘊意和人文精神的古典文學，正是對大學生進行人文主義教育的優(yōu)秀材料。
（一）中西方德育中的美學思想
在中國數(shù)千年的奴隸社會和封建社會過程中﹐歷來主張“德治”，強調(diào)“以德教民”，將德育放在首要的地位。古之“六藝”：禮﹑樂﹑射﹑御﹑書﹑數(shù)中﹐“禮”教是居首位，這即是對德育的一種倡導。其后的“樂”和“書”分指音樂詩詞造詣和書寫作文能力，將文人的審美、知美和造美統(tǒng)一到個人的學識修養(yǎng)中去。到了近代中國，無論是清末維新運動，亦或是民國時期的新文化運動，教育者們都始終將德育和教育放在并重的地位，由于歷史原因，這一時期的學者大都強調(diào)學以致用，學以強國，強調(diào)師夷長技以自強。這一時期，王國維以哲學角度切入，向國內(nèi)引入了“美學”概念，他在《哲學辯惑》中提到“教育學者，實不過心理學、倫理學、美學之應用……今夫人之心意有智力，有意志，有感情，此三者之理想，曰真、曰善、曰美?！睆娬{(diào)了真善美作為美學德育的核心，是接受教育者必須具備的品質(zhì)。從西方德育歷史來看，美學思想貫穿了歷史發(fā)展的各個階段：古希臘時期蘇格拉底主張知識即是美德，認為美德可以通過教育加以培養(yǎng)；同時期的《荷馬史詩》描畫了大量的自然風景，體現(xiàn)了當時人們初步的審美情感，描寫了英雄們“勇敢尚武”，凝聚了當時代的最高美德；到文藝復興后，隨著西方社會思想的解放，德育中的美學方法獲得了進一步的發(fā)展，這一時期，莎士比亞通過詩歌和歌劇闡述了他對美的理解，激發(fā)人們對美好事物的追求；18世紀，英國著名教育學家、哲學家約翰洛克提出在娛樂中開展德育工作的主張，他提倡在教育中加入更多快樂且無害的娛樂活動，同時極力反對無聊且有害的消遣；20世紀前后，馬克思主義美學和藝術理論得到發(fā)展，提出要把藝術和審美作為人類解放自身的路徑和方法，俄國民主主義思想家別林斯基就認為：“通往全民福祉的道路，是自覺，藝術能促進這自覺，并不下于科學，在這兒，藝術和科學是同樣不可或缺的”。而到了現(xiàn)代，西方國家越加重視價值觀教育，他們通過新媒體的手段，將美學方法應用到教育的各個方面，或是興建如藝術館、國家公園等公共設施，利用藝術教育的方式進行愛國教育，或是通過網(wǎng)絡信息等新媒體方式以及傳統(tǒng)的電視、廣播、雜志等大眾媒體形式傳播他們的道德意識。
（二）古典文學和我國當下大學德育中的美學思想
大學德育中的美學思想，更多的是指通過審美化的方式，影響大學生優(yōu)秀道德品質(zhì)的樹立和發(fā)展。它并不需要我們對學生展開專業(yè)的美學學科教育，更多的是通過認識美、了解美和分析美去讓學生樹立正確的美與丑的觀念。在大學德育工作的審美化培養(yǎng)實踐中，音樂、繪畫等藝術形式是一個重要方面，文學、書法則代表著另一個重要的方面，這其中具有代表性的一個組成部分就是中國古典文學。中國古典文學是一個博大精深的體系，從上古的《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》等中華優(yōu)秀文化的名篇巨著，到其后各朝代優(yōu)秀文學家、詩人、思想家們遺留下來的文學著作，無不包含著愛國憂民、仁善禮治、創(chuàng)意進取等優(yōu)秀的民族精神。流傳于今的中國古典文學，經(jīng)歷了數(shù)千年的風雨變幻和千錘百煉的歷史沉淀，無不有著強烈的古代精神，它們仿佛歷史的窗口，讓我們透過它們品味一個又一個波瀾壯闊的時代；他們好像思想的果實，讓我們?nèi)ヱ雎牴湃说娜松椭腔邸?/p>
三、大學生美學德育中的古典文學教育實施建議
（一）設立古典文學課程，優(yōu)化學生知識結(jié)構
一直以來，課堂教育都是高校教育工作的最主要形式。因此，古典文學的學習，最直接的方式仍然要通過課程的方式得以實現(xiàn)。筆者觀念里的古典文學課程，必須要包含以下三個要素，首先，要擺脫以往時間線式的或者主題線式的教學設計。古典文學的課程，重在對文學作品本身的研習，要竭力避免將課程上成了文學史或者主題課。因此，任課的教師可以不是專門的中文專業(yè)出身，但必須對某些古典著作有專門的愛好和研究；其次，課程不只要注重教師的講解，更多的時間，應該由教師引導學生進行思考、討論。課程的目的是引發(fā)學生的人文思考，因此教師在對課程和所講解的內(nèi)容上有更大的包容性，除非出現(xiàn)根本性的錯誤，應該允許學生提出各樣的想法，再進一步加以提煉和總結(jié)。最后，古典文學的課程，原則上應該成為所有在校生的必修課，這是因為長期以來，由于我國高校專業(yè)設置的口徑問題，許多學生出現(xiàn)了知識結(jié)構不合理的問題。甚至部分人文社科類的學生，也存在著口頭表達能力差，書面表達能力一般的問題。筆者在幾年的高校工作中，發(fā)現(xiàn)部分文科生的論文寫作，也存在著嚴重的邏輯不清，用詞不明，句式混亂的問題。如今，有部分高校已經(jīng)嘗試設立與古典文學有關的課程，并取得了一定的效果。但幾乎所有的古典文學課程，仍然以公共選修課的形式存在，缺乏筆者在上文中提出的三要素，導致效果逐步減弱，學生熱情也逐步降低的狀況。所以，筆者建議能夠在高校中開設兩個學期左右專門的古典文學通識課程，通過課程實踐過程，找出問題，提升課程的質(zhì)量，為優(yōu)化學生知識結(jié)構，增強學生審美能力，促進學生綜合素質(zhì)貢獻力量。
（二）營造校園文化氛圍，弘揚古典文學精華
校園文化氛圍的形成，首先依賴于豐富與古典文學相關的校園文化活動，許多人回憶大學的校園生活時，記憶最深刻的往往都是大學里組織的各種校園文化活動。充滿意義的大學活動，不僅讓大學生樂在其中，也讓他們充分的通過活動，展示自己，探索社會，鍛煉能力。因此，通過校園文化活動的形式開展古典文學的學習，往往能起到比課堂教育更深遠的影響。正如有學者提出的那樣，中國古典文學的教育，絕不只是簡單的文學技巧的教育，而是以文學為手段的道德倫理教育、文化知識教育、方法教育和情商教育等等。高校學生工作者和教育者，要充分的發(fā)揮校園文化活動的多樣性，結(jié)合古典文學的藝術熏陶作用，立足于當代大學生的心理特點，舉辦形式豐富、趣味和知識并重的大學校園文化活動。如創(chuàng)立古典文學的書友會，成立古典文學的宣講協(xié)會；開展演講、吟誦、歌唱、改編、書法等形式的比賽活動；舉辦經(jīng)典詩文書畫展覽、戲劇表演活動、古詩文改編成舞蹈等可視作品，通過多媒體的形式在校園里加以放送；邀請知名學者開展古典人文知識大講壇活動等等。校園文化氛圍的積淀，則有賴于對校園文化活動的長期堅持。目前，從建校時間劃分，我國主要有三類高校，一類高校在建國前乃至清末就已經(jīng)建校，有著漫長的歷史；一類高校是在建國初期，為了加快我國社會主義建設而建立，此外是近些年來新辦的高校。這三類高校，總的來說呈現(xiàn)出建校時間越長，校園文化氛圍越濃厚的狀況。但是，我們也不能簡單的將文化氛圍的濃厚程度和時間劃上等號，一個簡單的例子就是，建國初期的幾大文科為主的院校，普遍比建國初期建立的幾大工科院校有更濃厚的文化氛圍。這也是因為文科院校中會有更多和古典文化相關的校園文化活動和文化傳統(tǒng)。
四、結(jié)語
從藝術形式上來看，中國古典文學具有成熟和多樣的形式，既有樸素高雅的先秦散文，也有豪邁清曠的唐代詩歌，或是優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)的宋元詞曲，經(jīng)常研讀中國古典文學，必定能提高學生的文學修養(yǎng)和水平。從思想精神上來看，中國古典文學包含著愛國、誠信、務實、友善、公正等等積極樂觀的品質(zhì)，絕對可以對學習者的人格帶來積極正面的影響。但是，我們必須要認識到，利用古典文學知識對大學生開展德育工作，也要注意慎重的選擇，取其精華，去其糟粕，避免產(chǎn)生消極影響。
作者：賈冰 單位：廣東中山職業(yè)技術學院經(jīng)濟管理學院
