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一、陶藝創(chuàng)作的風(fēng)格演化

中國作為悠久的陶瓷文化古國，從過去陶瓷產(chǎn)生到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)形成，與其他藝術(shù)形態(tài)一樣，經(jīng)歷了很長的歷史演變。從陶藝的發(fā)展史來看，在傳統(tǒng)向現(xiàn)展過程中，陶藝創(chuàng)作中的造型和圖案對陶藝作品的形式美，一直起著至關(guān)重要的作用，如今隨著全球一體化的發(fā)展，世界多元文化的交融，人們生活方式也發(fā)生了很大變化。陶藝與人們的生活密切相關(guān)，也越來越多的走進(jìn)了人們的生活，它以多樣的形式給人們嶄新的視覺感受。如今國家積極鼓勵和資助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，陶藝也是其中現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的多元化趨勢李建偉之列，在大好形勢下，陶藝的創(chuàng)作水平和生產(chǎn)質(zhì)量都有了很大的改觀，特別是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的多元化逐漸成為一種發(fā)展趨勢。從2014年全國美展獲獎的陶藝作品整體創(chuàng)作形式上就可以看出這些趨勢，其一，陶藝語言表現(xiàn)突出，入選作品充分運(yùn)用了陶藝的當(dāng)代表現(xiàn)手法，用陶藝語言表達(dá)情感，既遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的實(shí)用性，又與雕塑藝術(shù)語言相區(qū)別，達(dá)到了技術(shù)與藝術(shù)的高度結(jié)合。其二，跳出了現(xiàn)代與后現(xiàn)代的窠臼，不再簡單的跟隨西方的藝術(shù)流派，形成了中國特色的陶藝表現(xiàn)形式，激發(fā)了獨(dú)特的藝術(shù)生命力。其三，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，這些作品不僅繼承了傳統(tǒng)陶瓷技藝的血脈，而且融入了現(xiàn)代藝術(shù)的精華，充滿創(chuàng)意、富有特點(diǎn)，令人振奮，傳承了中華文脈，體現(xiàn)了中國風(fēng)格，表達(dá)了中國氣度。單在裝飾形式上，這些來自于不同地區(qū)和不同題材的陶藝作品，形象的展現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作發(fā)展的多元化趨勢。從構(gòu)成的觀點(diǎn)看，一些作品采用的是單體圖案裝飾形式，畫面飽滿整體。一些作品運(yùn)用序列化的裝飾和造型手法，經(jīng)過一定的排列方式實(shí)現(xiàn)了視覺形象的秩序化，最終表現(xiàn)出了藝術(shù)品的和諧統(tǒng)一，達(dá)到渾然一體的藝術(shù)效果。還有一些作品是運(yùn)用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成原理，在色、釉的表現(xiàn)中達(dá)到了同中有異，異中有同的藝術(shù)效果，并且在單體的形狀，位置，大小等方面做了創(chuàng)新，達(dá)到一種統(tǒng)一和變化相融合的藝術(shù)效果，避免了因過多的重復(fù)而產(chǎn)生的乏味感。這些藝術(shù)品的創(chuàng)作，不僅是作者對裝飾手法的熟練駕馭，同時也是作者對現(xiàn)代生活多元化理解的內(nèi)涵表現(xiàn)，是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作向多元化發(fā)展的趨勢。

二、產(chǎn)生現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作多元化的背景

（一）學(xué)院派構(gòu)成陶藝創(chuàng)作的主流導(dǎo)向

20世紀(jì)80年代，陶藝在國內(nèi)開始嶄露頭角并逐漸發(fā)展壯大。改革開放后隨著中國文化與世界文化交流的增加，西方現(xiàn)代藝術(shù)影響了中國當(dāng)代陶瓷文化的發(fā)展。人們思維觀念在不斷和外界交流溝通，促使了陶瓷藝術(shù)向陶藝的轉(zhuǎn)變，而且孕育了一批具有嶄新當(dāng)代藝術(shù)思維的陶藝家?，F(xiàn)代陶藝主要有兩大類，一類是工藝美術(shù)陶藝，一類是主流美術(shù)陶藝。按區(qū)域分又可以分為學(xué)院派陶藝和瓷區(qū)陶藝，如景德鎮(zhèn)瓷區(qū)、宜興瓷區(qū)、淄博瓷區(qū)等，這些地方具有傳統(tǒng)風(fēng)格的陶藝創(chuàng)作，它們以實(shí)用型器皿陶瓷制作為主，生產(chǎn)前提是以市場的銷售和顧客需求為導(dǎo)向，陶藝創(chuàng)作過程中注重材料與工藝的完美性，創(chuàng)造出的作品力求符合人們對傳統(tǒng)文化需求的審美觀。學(xué)院派陶藝主要以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、清華美院、中央美術(shù)學(xué)院等為主的院校陶藝，他們的作品對人文、傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史等各方面有較深的理解與感悟。對社會文化發(fā)展的認(rèn)識與把握也更加全面和深入。現(xiàn)代陶藝作品的許多表現(xiàn)形式更多的運(yùn)用“跨界”手法表現(xiàn)。如作者把不同時期、不同材料、不同表現(xiàn)手法的元素組合在一起形成一個新的作品，把多元化的思想在他們的作品中完美的體現(xiàn)出來，同時也呈現(xiàn)了出一種全新的視覺語言。這種表現(xiàn)手法較多的是在學(xué)院派作品中體現(xiàn)的較為豐富，在很大程度上，學(xué)院派陶藝是我國陶藝發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

（二）陶藝創(chuàng)作的多元化是社會發(fā)展的需求

現(xiàn)代陶藝的發(fā)展與其他藝術(shù)的發(fā)展是息息相關(guān)的。其表現(xiàn)形式與其他藝術(shù)是共融的，具有互通性和公用性。陶藝產(chǎn)生至今就沒有脫離過其他藝術(shù)主流思想的熏染，同時也擔(dān)負(fù)著對人性和歷史文化的思考，使現(xiàn)代陶藝要面對不同價值觀和人文觀的大眾，這就要求陶藝創(chuàng)作必須把傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝融合起來。當(dāng)今的學(xué)院派陶藝創(chuàng)作思路活躍風(fēng)格多樣，主要有超寫實(shí)風(fēng)格、簡約風(fēng)格、波普風(fēng)格、裝飾性風(fēng)格等，這些作品具有很強(qiáng)的現(xiàn)代人文理念，體現(xiàn)了多元化的創(chuàng)造思潮。這些思潮不僅融思想性與文化性為一體，而且是藝術(shù)與技術(shù)的共同體，在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)，這種多元化的創(chuàng)作形式在陶藝的具體創(chuàng)作中，又以理性和科學(xué)的思維去表現(xiàn)，使人們的視覺審美觀也產(chǎn)生了很大的變革，把大眾的審美視域拉到了更加寬闊的環(huán)境中去，不僅僅放大了藝術(shù)審美的受眾面，而且還把人們的審美觀大大延長，人們徜徉在這多元化的藝術(shù)品中，不但領(lǐng)略到陶藝的風(fēng)采,同時在心里上也有了更多元化的需求。

三、現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作多元化發(fā)展的趨勢

（一）構(gòu)成語言的多元化趨勢

陶藝創(chuàng)作是運(yùn)用泥料這種介質(zhì)，進(jìn)行的立體與空間塑造，作品的構(gòu)成主要在“分—合—分”的行為中進(jìn)行。以唯美形式為主的陶藝作品，對構(gòu)成語言的運(yùn)用顯得至關(guān)重要。在一個復(fù)雜作品的表現(xiàn)中，大的形體的穿插、扭曲要合理到位，細(xì)節(jié)上也不能忽視。如在環(huán)境陶藝創(chuàng)作中，作品要針對具體的環(huán)境考慮作品的造型、規(guī)格以及色彩搭配等這些細(xì)節(jié)是否與該環(huán)境相融合，要把握這些綜合因素的確需要理論的指導(dǎo)。當(dāng)然，審美意識的提高并不是一蹴而就的，它是一個循序漸進(jìn)的過程，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考、悟出其中的道理，在一個潛移默化的過程中毫不費(fèi)力的將創(chuàng)造美的形式語言組合起來，形成優(yōu)美的造型，構(gòu)成語言就自然而然地產(chǎn)生了。黑格爾說：“藝術(shù)是理念，美就是理念的感性顯現(xiàn)”。體現(xiàn)這一理念與形式原理的正是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，它即具有形式化的力量又兼具想象性的穿透力。有些作品作者以泥土固有的色彩做裝飾，以自然的蟲紋為肌理，造型樣式看似隨意，但在灑脫中體現(xiàn)出作者對生活的理解和詮釋。由此可見，在陶藝創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師要把握在當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響下，固有的審美理念被打破，為充分體現(xiàn)陶藝家的獨(dú)特審美個性，以器皿為主的形式美法則不再具有絕對性，而是更注重原料本身——泥土的自然特性；燒造工藝也要打破了原有的模式，轉(zhuǎn)向以個人審美情趣為主的表達(dá)方式。

（二）材料語言的多元化趨勢

陶瓷藝術(shù)的材質(zhì)具有其獨(dú)特的表現(xiàn)語言，創(chuàng)作者對材料的把握顯得尤為重要。材料效果的創(chuàng)作多以自然界為師，自然界中白晝與黑夜、寒冷與溫暖、干燥與濕潤等現(xiàn)象呈現(xiàn)了自然界對立與統(tǒng)一的規(guī)律，這種現(xiàn)象長期伴隨著人們的生活，對陶藝創(chuàng)作具有潛移默化的啟示。在現(xiàn)代陶藝作品中，材質(zhì)的表現(xiàn)有兩個不可分離的要素即對比與調(diào)和，可以是模糊的也可以是顯著的、可以是輕微的也可以是強(qiáng)烈的、可以是簡單的也可以是復(fù)雜的，材料形式語言的表現(xiàn)很靈活。因此，泥土具有豐富的泥性、質(zhì)感、色彩等材質(zhì)特性，成為陶藝創(chuàng)作者表現(xiàn)其作品的多元手段。對于肌理現(xiàn)象及其作用的探討和研究，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理論已做出大量貢獻(xiàn)，肌理效果的合理運(yùn)用，對空曠的形體表面具有很好的裝飾性和視覺耐受力，亦可以提升產(chǎn)品的檔次和品味，使人產(chǎn)生親近的欲望。運(yùn)用陶泥原始的肌理語言和人造肌理語言，可以為陶藝作品創(chuàng)作出豐富的肌理效果。因此，在陶藝創(chuàng)作中極其重要的手段之一便是肌理與肌理的構(gòu)成語言,在相互組合與碰撞中產(chǎn)生的藝術(shù)火花，使作品魅力劇增。在施釉過程中，最重要的就是選擇適宜的釉色進(jìn)行相互的搭配，合理控制加與減手法的運(yùn)用。作品上不同部位不同釉色之間的分區(qū)使用，可以達(dá)到風(fēng)格迥異而又相融合的視覺美感。因此，設(shè)計(jì)師要清晰的看到，伴隨現(xiàn)代材料科技的快速發(fā)展，材料的多元化使用成為各領(lǐng)域豐富產(chǎn)品形式的常用手法，陶藝創(chuàng)作也不例外，適當(dāng)?shù)陌奄|(zhì)感各異的其它材料運(yùn)用在陶藝的創(chuàng)作中，或許能使作品產(chǎn)生一種意料之外的質(zhì)感效果，材料語言的多元化運(yùn)用成為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的發(fā)展趨勢。

（三）裝飾語言的多元化趨勢

每個人都在不斷追求生活中的美，并且在以不同的方式展現(xiàn)著美的一面，陶瓷藝術(shù)更是通過創(chuàng)意把人們引向美的生活，陶藝裝飾的語言有多種方式，常見的有彩繪、雕刻、鏤空等表現(xiàn)形式，也可以把泥釉巧妙搭配，形成既有內(nèi)在美又有形式美的藝術(shù)作品。陶藝作品可以是單件也可以是多件組合，這主要看作者表達(dá)的意圖。因此，作為設(shè)計(jì)師要敢于打破以往的規(guī)律，尋求一些新的突破去創(chuàng)新，創(chuàng)新離不開對生活環(huán)境意識的認(rèn)知、對陶藝構(gòu)成語言的深入探究、對藝術(shù)形式的重構(gòu)等全面而系統(tǒng)的實(shí)施過程。

四、結(jié)語

綜上所訴，現(xiàn)代陶藝的多元化構(gòu)成現(xiàn)象足以闡明，新的創(chuàng)作理念，其創(chuàng)作的形式既不受傳統(tǒng)美學(xué)的束縛，也不受現(xiàn)代社會觀念的制約，而是以當(dāng)下主流文化為導(dǎo)向，并著重展現(xiàn)一種新的時代精神，成為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作具備的多元化構(gòu)成語言。設(shè)計(jì)師要始終以敏銳的眼光和寬泛的知識，去把握社會的脈搏和應(yīng)對審美潮流的變化，只有這樣才能具備全新的設(shè)計(jì)理念，成為引領(lǐng)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的先行者。

作者：李建偉 單位：洛陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授