前言：本站為你精心整理了大學(xué)生愛國(guó)主義教育與職業(yè)道德教育分析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

編者按：本文主要從大學(xué)生高尚愛國(guó)情操的培養(yǎng)；正確理解新形勢(shì)下的愛國(guó)主義教育，對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育與職業(yè)道德教育分析進(jìn)行講述。其中，主要包括：我們所講的愛國(guó)主義教育決非狹隘的民族主義、危機(jī)意識(shí)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任感、愛國(guó)主義教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合、愛國(guó)主義教育與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)相結(jié)合理的教育及教學(xué)方法，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

[摘要]高校的愛國(guó)主義教育一直以來(lái)是我國(guó)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主旋律教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者起著不容忽視的作用。高校應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的迫切性、重要性和長(zhǎng)期性。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生愛國(guó)主義教育職業(yè)道德教育

青年學(xué)生是黨和國(guó)家的生力軍，也是社會(huì)上最敏感群體，社會(huì)上各種思潮相互激蕩易使他們思想上產(chǎn)生疑問(wèn)和困惑。因此，高校應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的迫切性、重要性和長(zhǎng)期性。高校的愛國(guó)主義教育一直以來(lái)是我國(guó)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主旋律教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者起著不容忽視的作用。當(dāng)前，中國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化的新環(huán)境，個(gè)人素質(zhì)顯得尤其重要，愛自己的祖國(guó)正是體現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的重要標(biāo)志。

一、大學(xué)生高尚愛國(guó)情操的培養(yǎng)

當(dāng)今的大學(xué)生是改革開放后成長(zhǎng)起來(lái)的一代，由于涉世不深，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)我國(guó)國(guó)情和中華民族奮斗的歷史了解浮淺，并且周圍環(huán)境還存在著許多不利于他們身心健康發(fā)展的因素，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，一些領(lǐng)域道德失衡，導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為勤勞儉樸、艱苦創(chuàng)業(yè)已過(guò)時(shí)，享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋生，隨之而來(lái)的打、殺、偷等丑惡現(xiàn)象在高校時(shí)有發(fā)生。雖然改革開放以來(lái)我國(guó)的綜合國(guó)力有了飛速提升，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比我們的差距還很大。我國(guó)國(guó)情是長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義建設(shè)的道路將是漫長(zhǎng)而曲折的。在做學(xué)生政治思想工作的時(shí)候，必須正確引導(dǎo)他們了解我國(guó)建國(guó)五十多年來(lái)，特別是改革開放二十多年所取得的偉大成就的同時(shí)，還要清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所暴露出來(lái)的諸多問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)階段所處的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，為大學(xué)生憂患意識(shí)的形成創(chuàng)造了條件，在這方面可以通過(guò)基本國(guó)情教育，使他們了解我國(guó)改革開放二十多年來(lái)方方面面的情況。

隨著改革的不斷深入，人民的知情權(quán)得到了尊重，隨著傳媒透明度與公開性的增強(qiáng)，大學(xué)生獲得了真實(shí)而新鮮的社會(huì)信息，如李真、成克杰腐敗案的真相披露；全國(guó)近幾年，對(duì)黑惡霸、黑勢(shì)力的嚴(yán)打、嚴(yán)懲……在這令人震驚的事實(shí)面前，他們不能不進(jìn)行深刻的反思。一種憂國(guó)、憂民、憂人生的情感越發(fā)深沉，這就必然會(huì)萌發(fā)出危機(jī)意識(shí)和民族責(zé)任感，樹立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。

為此，高校要深化愛國(guó)主義教育，提高大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的理性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化愛國(guó)的情感，培養(yǎng)愛國(guó)的堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)的毅力和實(shí)干精神。

二、正確理解新形勢(shì)下的愛國(guó)主義教育

首先，我們所講的愛國(guó)主義教育決非狹隘的民族主義。民族主義主要表現(xiàn)為：以維護(hù)“民族利益”為由，把本民族的利益置于其他民族之上，對(duì)其他民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面實(shí)行歧視、限制、掠奪的政策，維護(hù)本民族的特權(quán)，認(rèn)為自己的一切都好，拒絕接受其他民族先進(jìn)的東西，盲目排外。而我們的愛國(guó)主義不但講自己的國(guó)家，也積極倡導(dǎo)愛世界。中國(guó)自身的穩(wěn)定與發(fā)展，就是對(duì)人類和平與進(jìn)步的一大貢獻(xiàn)，占世界人口五分之一的中國(guó)解決了溫飽問(wèn)題、穩(wěn)定了社會(huì)秩序，消除了對(duì)世界其他國(guó)家的人口和經(jīng)濟(jì)的壓力，促進(jìn)了世界各民族的繁榮和發(fā)展。我國(guó)的愛國(guó)主義教育不是鼓吹民族至上、民族歧視，而是積極維護(hù)地區(qū)與世界的和平與發(fā)展，倡導(dǎo)世界各國(guó)共存、相互尊重，積極推進(jìn)人類文明的健康發(fā)展，勇于承擔(dān)在國(guó)際事務(wù)中應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。我國(guó)積極加入世界貿(mào)易組織，就是主動(dòng)迎接經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)的一個(gè)策略，也是把對(duì)外開放推向更廣的范圍和深度。同時(shí)，學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用世界貿(mào)易組織的規(guī)則，這本身就是對(duì)一種外來(lái)文化和制度的吸收、利用。其次，突出國(guó)家利益至上的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。從歷史上看，當(dāng)我國(guó)遭受西方列強(qiáng)凌辱時(shí)，國(guó)家利益受到侵犯，個(gè)人的生存與尊嚴(yán)得不到保證，更談不到個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；當(dāng)國(guó)內(nèi)處于戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂狀態(tài)時(shí)，不可能有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的條件。改革開放以來(lái)，國(guó)家整體實(shí)力提高了，社會(huì)發(fā)展了，為人們尤其是青年人選擇自己的生活方式創(chuàng)造了前所未有的寬松條件，使個(gè)人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，只有我國(guó)國(guó)家利益得到了維護(hù)和發(fā)展，國(guó)家才能為每個(gè)人的生存提供足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每個(gè)人的發(fā)展開拓更大的空間，使每個(gè)人的價(jià)值得到最大實(shí)現(xiàn)。而個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又能為國(guó)家創(chuàng)造更多的財(cái)富，保證社會(huì)的不斷發(fā)展。所以，在集體主義價(jià)值觀中，國(guó)家和個(gè)人是不可分割的，國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是辨證統(tǒng)一的。

三、新形勢(shì)下如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

1.危機(jī)意識(shí)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任感

認(rèn)清我國(guó)現(xiàn)在面臨的兩大危機(jī)：從國(guó)際上來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化為我國(guó)帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)安全、金融安全、信息安全甚至國(guó)家主權(quán)都面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)、文化價(jià)值觀的滲透，也不容忽視。如果我們意識(shí)不到面臨的危機(jī)，就不可能積極應(yīng)對(duì)，危機(jī)就會(huì)變成危險(xiǎn)；從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)人口數(shù)量多、人均資源不足，自然條件較差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力整體水平不高，至今仍然有貧困落后地區(qū)未解決溫飽問(wèn)題，祖國(guó)尚未完全統(tǒng)一。無(wú)論是解決國(guó)內(nèi)存在的問(wèn)題，還是應(yīng)對(duì)外來(lái)的挑戰(zhàn)，都需要發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。這就需要大學(xué)生們以愛國(guó)之心用于行動(dòng)中，肩負(fù)起歷史賦予的社會(huì)重任。

2.愛國(guó)主義教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合

在教育教學(xué)中，教師要把職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)和職業(yè)內(nèi)容的職業(yè)道德教育與大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展、報(bào)國(guó)之志有機(jī)結(jié)合起來(lái)，防止我們辛辛苦苦培養(yǎng)的大學(xué)生尚未為國(guó)出力，便走出國(guó)門，不思報(bào)國(guó)。大學(xué)生雖未走向社會(huì)、開始正式職業(yè)生涯，但現(xiàn)在必須明白這一道理，并好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)作好準(zhǔn)備。

3.愛國(guó)主義教育與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)相結(jié)合

同志曾指出：“要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！北M管我們可以學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，但也要認(rèn)識(shí)到，世界上當(dāng)代最先進(jìn)的技術(shù)是學(xué)不來(lái)、買不到的，需靠自己動(dòng)手開發(fā)。這就要求進(jìn)行愛國(guó)主義教育的時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新意識(shí)。因此，對(duì)于我們這個(gè)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)顯得尤為必要。

4.合理的教育及教學(xué)方法

課堂上的愛國(guó)主義教育不僅是理論的灌輸，更需要師生之間不同論點(diǎn)的交流與辯論。鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，大膽地把自己不同的理解與看法闡述出來(lái)，這樣以來(lái)學(xué)生之間、師生之間在交流中，便全面了解大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)等，并充分發(fā)揮學(xué)生教育學(xué)生的作用。教師在關(guān)鍵時(shí)刻起到引導(dǎo)、升華、總結(jié)的作用，避免了教師居高臨下的傳統(tǒng)說(shuō)教，以達(dá)到最佳的教育效果。

總之，新時(shí)期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)建設(shè)者的要求，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具備高素質(zhì)人才隊(duì)伍的重要保障。只有這樣，我們的教育才無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于未來(lái)。