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“兩個必然”，即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，是馬克思運用科學的世界觀和方法論，考察人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律得出的基本結(jié)論。馬克思一生對社會主義理論的最偉大貢獻，就在于他揭示并闡明了社會主義代替資本主義的歷史必然性。此前，社會主義作為人們追求的一種理想，一直處在空想社會主義階段。19世紀30—40年代，由于機器工業(yè)的發(fā)展，資本主義基本矛盾日益暴露，工人階級作為獨立的政治力量在歐洲登上了歷史舞臺。這就為社會主義從空想發(fā)展到科學提供了客觀條件和歷史依據(jù)。馬克思和恩格斯正是在這樣的歷史條件下，在繼承自然科學和社會科學的優(yōu)秀成果、總結(jié)工人運動的豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，證明了社會主義不是什么幻想家的主觀臆造，而是資本主義矛盾運動發(fā)展的必然結(jié)果，從而把社會主義理論建立在科學的基礎(chǔ)之上。

“兩個決不會”是馬克思于1859年1月在《＜政治經(jīng)濟學批判＞序言》中提出的一個重要思想。他指出：在人類歷史上，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！盵1]“兩個決不會”在馬克思主義發(fā)展史上具有重要意義。它糾正了馬克思、恩格斯在參加1848—1849年歐洲革命時提出的一些不正確想法，指明了社會主義代替資本主義是一個長期的和艱巨的歷史過程，從而為“兩個必然”奠定了更加科學的理論基礎(chǔ)。

馬克思對“兩個必然”的揭示是多層面、多視角的

縱觀馬克思的全部社會主義思想，他對“兩個必然”的揭示，主要從以下四個角度展開：

(一)從唯物史觀角度。運用歷史唯物主義基本原理，考察人類社會發(fā)展的歷史，證明了一切社會形態(tài)無不帶有歷史的必然性和暫時性，資本主義不可避免地要被社會主義所代替。

馬克思認為，人類社會的任何一種生產(chǎn)關(guān)系，都有它產(chǎn)生的充分依據(jù)，同時又都不可避免地要被新的、更高的生產(chǎn)關(guān)系所取代，因而一切生產(chǎn)關(guān)系都必然要經(jīng)歷歷史的變更。引起這種變更的根本動因不是什么永恒理性和絕對觀念，而是物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會形成什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，進而形成什么樣的社會。同時，生產(chǎn)力又是最活躍、最革命的因素，它處在不斷運動、變化和發(fā)展的過程中。當生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原有的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它的時候，生產(chǎn)關(guān)系就一定會發(fā)生變革。因此，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會注定要從資本主義走向社會主義和共產(chǎn)主義。這是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果。

(二)從階級斗爭角度。運用階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力的學說，考察無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級斗爭史，得出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”結(jié)論。

馬克思指出，迄今一切有文字記載的社會，都是建立在階級壓迫和階級對抗基礎(chǔ)上的社會，因而這類社會制度的更迭必然表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，階級社會的歷史就是階級斗爭的歷史。資本主義社會與以往階級社會的明顯區(qū)別在于，它簡化了階級矛盾：整個社會日益分裂為兩大直接對立的階級——資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級在歷史上起過非常革命的作用。它摧毀了封建生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)造了比以往一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大的生產(chǎn)力。但是，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，資本主義經(jīng)濟關(guān)系變得越來越狹窄，資產(chǎn)階級由生產(chǎn)力的解放者變成了生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙者。資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準了它自己。不僅如此，資產(chǎn)階級還造就了運用這個武器的無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級是大工業(yè)的產(chǎn)物，是創(chuàng)造資本主義社會賴以存在的物質(zhì)條件的主要承擔者?？墒?，資產(chǎn)階級支配下的大工業(yè)的發(fā)展，卻使無產(chǎn)階級變得一無所有。“他們不僅僅是資產(chǎn)階級的、資產(chǎn)階級國家的奴隸，他們每日每時都受機器、受監(jiān)工、首先是受各個經(jīng)營工廠的資產(chǎn)者本人的奴役?！盵2-1]他們要想獲得解放，就必須摧毀資產(chǎn)階級保護私有財產(chǎn)的一切，否則就“不能抬起頭來、挺起胸來”。無產(chǎn)階級的這種社會地位和階級特性，決定了它要成為資本主義的掘墓人和社會主義的建設者。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。

(三)從剩余價值規(guī)律角度。運用剩余價值學說，考察資本主義經(jīng)濟關(guān)系，揭開資產(chǎn)階級剝削的秘密，證明了資本主義社會的階級對立必然導致無產(chǎn)階級革命和社會主義勝利。

馬克思指出，資本主義生產(chǎn)的根本的目的、動機和實質(zhì)是追求工人勞動創(chuàng)造的剩余價值。資本家的一切經(jīng)濟活動，包括生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)，完全取決于能夠榨取多少剩余價值?！白鳛槭Ｓ鄤趧拥恼ト≌吆蛣趧恿Φ膭兿髡撸Y本在精力、貪婪和效率方面，遠遠超過了以往一切以直接強制勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度。”[3-1]為了獲取更多的剩余價值，資本家總是將無償占有的一部分剩余價值當作資本投入使用，以進行資本積累，實現(xiàn)規(guī)模不斷擴大的再生產(chǎn)。所以，剩余價值生產(chǎn)規(guī)律推動資本積累和資本擴大再生產(chǎn)的發(fā)展。而資本積累和資本擴大再生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，必然是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的貧富兩極分化：一極是資本家的財富積累，另一極是工人的貧困積累。這兩個極端的積累，加深了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的階級矛盾和階級對立。當這種矛盾和對立發(fā)展到一定程度的時候，就會爆發(fā)無產(chǎn)階級革命，進而導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利。

(四)從資本主義基本矛盾角度。運用社會基本矛盾理論，考察資本主義生產(chǎn)方式及其運動過程，指出資本主義生產(chǎn)的自然過程必然否定資本主義自身，資本主義私有制必然被社會主義公有制所代替。

馬克思認為，資本積累的過程就是資本主義基本矛盾形成和發(fā)展的過程。因為，資本積累的增長特別是資本集中的加劇，勢必造成兩方面的結(jié)果：一方面，生產(chǎn)日益社會化；另一方面，生產(chǎn)資料私人占有日益發(fā)展。生產(chǎn)日益社會化包括生產(chǎn)資料使用的社會化、生產(chǎn)過程的社會化和生產(chǎn)產(chǎn)品的社會化。它們都要求生產(chǎn)資料的占有也須社會化，但在資本主義制度下，生產(chǎn)資料卻歸資本家私人占有。于是，形成了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，即資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。

資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，在階級關(guān)系上，表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾；在經(jīng)濟生活中，表現(xiàn)為個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，以及生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。資本主義的基本矛盾最終導致的大規(guī)模、周期性經(jīng)濟危機，使社會生產(chǎn)力受到極大破壞，表明“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅?！盵2-2]可見，社會化生產(chǎn)力具有排斥私有、要求公有的革命性質(zhì)。它要求消除資本主義私有制，建立與其本性相適應的社會主義公有制。馬克思就是這樣根據(jù)對資本主義基本矛盾及其運動過程的分析，得出了資本主義必然轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的科學論斷。

“兩個必然”是馬克思社會主義理論的核心，這一核心理論至今沒有過時

馬克思的社會主義理論，即科學社會主義，以闡明社會主義代替資本主義的必然性而成為科學?！皟蓚€必然”是科學社會主義理論的核心。馬克思的其他社會主義理論都是圍繞這一“必然性”展開的。如果社會主義代替資本主義的必然性不能成立，整個馬克思的社會主義理論也就沒有意義；動搖了“兩個必然”理論，也就動搖了整個科學社會主義的理論大廈。只有牢牢地把握住這一核心，才能透徹地理解科學社會主義的基本理論及其精神實質(zhì)，才能堅定馬克思主義信念和社會主義信心。

然而，馬克思的“兩個必然”理論在當代面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。這一方面來自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后資本主義經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，另一方面來自20世紀80年代末、90年代初的東歐劇變和蘇聯(lián)解體。從20世紀50年代開始，資本主義世界，特別是西方資本主義發(fā)達國家，在新的科技革命推動下，社會生產(chǎn)力在原有基礎(chǔ)上有了長足發(fā)展；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)節(jié)能力也在不斷增強，經(jīng)濟危機的表現(xiàn)形式有所變化，危機的沖擊力有所減弱；人民的物質(zhì)生活水平有較大提高，勞資關(guān)系日趨緩和；上層建筑的相應調(diào)整使國家權(quán)力的配置和行使進一步制度化、法律化，資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治形式更加完善；科學、教育、文化的進步日新月異，公民素質(zhì)和文明程度不斷提高。這些都表明，資本主義在現(xiàn)時代還有相當大的發(fā)展?jié)摿蜕盍?。與此同時，社會主義的發(fā)展卻步履維艱，到80年代末、90年代初，由于改革偏離正確方向，出現(xiàn)了東歐劇變和蘇聯(lián)解體，一批社會主義國家演變?yōu)橘Y本主義國家，科學社會主義運動遭致前所未有的重大挫折。

面對資本主義的繁榮發(fā)展和社會主義的嚴重挫折，不僅西方資本主義辯護士們歡呼雀躍，就連一些善良的人們對資本主義的變化也感到困惑，對社會主義的前途產(chǎn)生疑慮。這些困惑和疑慮，集中到一點就是，社會主義制度到底還有沒有優(yōu)越性和生命力?社會主義代替資本主義的歷史必然性究竟能不能成立?

不能否認，當代資本主義確實發(fā)生了一系列耐人尋味的重大變化。但是，我們稍加分析就會發(fā)現(xiàn)，這些變化在總體上并沒有改變資本主義的本質(zhì)規(guī)定性，并沒有解決資本主義固有的內(nèi)在矛盾，并沒有消除資產(chǎn)階級對廣大勞動人民的剝削和壓迫。因而，這些變化也就不能最終改變資本主義必然滅亡的歷史命運。

第一，當代資本主義的新變化表明，資本主義在其自身矛盾的作用下，已經(jīng)越來越明顯地朝著自我揚棄、自我否定的方向發(fā)展。例如，隨著生產(chǎn)社會化的高度發(fā)展，資本主義國家的股份公司越來越普遍，股權(quán)開始向社會廣泛擴散。在許多西方發(fā)達國家，持股人數(shù)目前已占總?cè)丝诘慕?0%，持股家庭超過半數(shù)以上。股份經(jīng)濟的發(fā)展成為資本日益社會化的突出表現(xiàn)。早在股份公司現(xiàn)世之初，馬克思就明確指出：股份公司的資本已經(jīng)不是私人資本，而是“直接聯(lián)合起來的個人的資本”，或“社會資本”。這種“社會資本”是“與私人資本相對立”的，“并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會企業(yè)，而與私人企業(yè)相對立”。因此，股份公司的出現(xiàn)，標志著“作為私人財產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚棄”，意味著資本主義達到了把“資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財產(chǎn)所必需的過渡點”[4]，表明猛烈增長著的生產(chǎn)力對它的資本屬性的反抗，“迫使資本家階級本身在資本關(guān)系內(nèi)部可能的限度內(nèi)，越來越把生產(chǎn)力當作社會生產(chǎn)力看待”[5]。由此可見，不管資產(chǎn)階級愿意不愿意，社會主義因素已經(jīng)在資本主義社會內(nèi)部生長起來，現(xiàn)代資本主義正在朝著社會主義的方向發(fā)展。這恰恰證明了社會主義代替資本主義是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

第二，資本主義國家日益發(fā)展的股份公司及其“社會資本”，仍然被資本家階級所支配和控制。股權(quán)分散化不僅沒有削弱反而加強了壟斷資本的地位，資本主義固有的內(nèi)在矛盾并沒有消除。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，20世紀80年代，美國家庭中僅占人口0.5%的“超級富戶”就占有公司股票的46.5%，而占人口90%的一般家庭卻只擁有公司股票的10.7%。更重要的是，20世紀初，壟斷資本家在一個股份公司中需要占有40%以上的股票才能控股，如今只需要占有3%～5%的股票就可以有效地實現(xiàn)控股。股權(quán)越分散，中小股東越多，大股東借以控制一個股份公司所必需的股票份額就越少，從而對壟斷資本家就越有利。大量小股東所提供的資本，不過是擴大了資本家對資本和勞動的支配權(quán)，增大了他們剝削雇傭勞動的范圍和能力。所以，在資本主義社會里，股權(quán)分散化導致的資本社會化，雖然在一定程度上適應了生產(chǎn)社會化的要求，因而在一定程度上緩解了生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，但它沒有也不可能從根本上解決這一矛盾。

第三，資本主義國家福利政策的推行，沒有消除資本主義社會兩極分化的現(xiàn)象，沒有使工人階級和勞動人民擺脫受剝削、受壓迫的處境。戰(zhàn)后，各發(fā)達資本主義國家普遍推行“高工資、高福利、高消費”政策，社會福利支出不斷增加，勞動人民的物質(zhì)生活水平有了較大提高。然而，這種提高同資本家階級的財富增長相比卻是望塵莫及的。統(tǒng)計資料顯示，美國10大財團的資產(chǎn)占據(jù)了美國公司資產(chǎn)總額的30%；大公司首席執(zhí)行官與普通職員之間的收入差距如今已高達四五百倍；1%家庭擁有的財產(chǎn)超過了90%家庭的財產(chǎn)的總和。所以，相對于資本家財富的巨幅增長，工人收入的增加是極其有限的。資本家與工人之間的雇傭與被雇傭、剝削與被剝削的關(guān)系沒有改變，因而工人階級的社會地位沒有也不可能從根本上得到改變。馬克思早就說過：“吃穿好一些，待遇高一些，特有財產(chǎn)多一些，不會消除……雇傭工人的從屬關(guān)系和對他們的剝削。由于資本積累而提高的勞動價格，實際上不過表明，雇傭工人為自己鑄造的金鎖鏈已經(jīng)夠長夠重，容許把它略微放松一點。”[3-2]

總之，當代資本主義的種種新變化，是在保持資本主義基本制度的條件下發(fā)生的。資產(chǎn)階級接受或者促成這些變化，是為了維護自己的政治統(tǒng)治，維護資本主義社會的穩(wěn)定。它沒有也不可能從根本上解決資本主義的內(nèi)在矛盾，社會主義代替資本主義仍然是當今世界歷史發(fā)展的大趨勢。

“兩個決不會”是對“兩個必然”的補充、深化和發(fā)展

“兩個決不會”既是馬克思唯物史觀的一個基本原理，也是科學社會主義理論的一個基本原理，是“兩個必然”論斷的運用和體現(xiàn)。

馬克思從一開始就把社會主義的理論建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上。這首先表現(xiàn)在他精辟地評述空想社會主義產(chǎn)生的歷史條件：“在無產(chǎn)階級尚未發(fā)展到足以確立為一個階級，因而無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭尚未帶政治性以前，在生產(chǎn)力在資產(chǎn)階級本身的懷抱里尚未發(fā)展到足以使人看到解放無產(chǎn)階級和建立新社會必備的物質(zhì)條件以前，這些理論家不過是一些空想主義者。他們?yōu)榱藵M足被壓迫階級的需要，想出各種各樣的體系并且力求探尋一種革新的科學?！盵2-3]馬克思強調(diào)，社會主義革命的必備條件是社會發(fā)展已經(jīng)達到這樣的階段：既有的生產(chǎn)力同現(xiàn)存的社會制度不能再繼續(xù)并存。恩格斯也指出，肩負共產(chǎn)主義革命歷史重任的無產(chǎn)階級是由于工業(yè)革命而產(chǎn)生的。正是“工業(yè)革命孕育著一個由無產(chǎn)階級進行的社會革命”，因此社會主義革命不是任何人可以隨心所欲制造的。這是“兩個決不會”思想的最初表述。

1848年，正當《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之際，歐洲大陸爆發(fā)了一場有工人積極參加的、大規(guī)模的革命運動。革命的性質(zhì)總的說來仍然是反封建的資產(chǎn)階級民主革命，但又具有不同于17—18世紀資產(chǎn)階級革命的特點。這就是無產(chǎn)階級已經(jīng)成為獨立的政治力量，在革命中發(fā)揮了突出作用并交織著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗。1848年革命，在法國推翻了代表金融貴族集團的“七月王朝”政權(quán)，建立了以共和派為主的資產(chǎn)階級臨時政府；在德國，人民的起義迫使國王作出讓步，成立了自由資產(chǎn)階級的內(nèi)閣。馬克思恩格斯親身參加了1848年革命，并對革命的發(fā)展寄予很大希望。他們認為，無產(chǎn)階級應當積極參加資產(chǎn)階級民主革命，并把這一革命進行到底，從而為無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造有利條件。因為歐洲的形勢已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度：一旦資產(chǎn)階級民主革命獲得成功，必將成為“無產(chǎn)階級革命的直接序幕”。由于資產(chǎn)階級的不徹底性和軟弱性，1848年革命在歐洲許多國家爆發(fā)后不久就被重新抬頭的反動勢力撲滅了。在這種情況下，馬克思恩格斯通過對歐洲經(jīng)濟、政治態(tài)勢及其前景的分析，認為引起歐洲1848年革命的社會矛盾并沒有解決，階級斗爭決不會停止，新的一輪革命高潮很快就會到來。他們強調(diào)，歐洲1847年經(jīng)濟危機的嚴重后果，早期工業(yè)資產(chǎn)階級對工人難以置信的殘酷剝削，手工業(yè)的大量破產(chǎn)和農(nóng)民的困難處境，是無產(chǎn)階級革命的前提條件；雖然1848年革命后反動勢力有所加強，但革命的力量也在日益壯大。他們期待著法國人民的革命首創(chuàng)精神再一次推動歐洲的革命，而“法國發(fā)生任何一次新的無產(chǎn)階級起義，都必然會引起世界戰(zhàn)爭。新的法國革命將被迫立刻越出本國范圍去奪取歐洲的地區(qū)”，進而引起整個世界無產(chǎn)階級革命的反響[2-4]。

然而，新的革命高潮并沒有到來。這是什么原因造成的呢?馬克思經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，最根本的原因在于：資本主義新的工業(yè)繁榮已經(jīng)到來，特別是在英國和美國，新的工業(yè)繁榮已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出來，而且達到了很高的水平；英國和美國的繁榮很快影響到歐洲大陸，使德國和法國的工業(yè)也呈現(xiàn)出繁榮景像。“在這種普遍繁榮的情況下，即在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以在整個資產(chǎn)階級關(guān)系范圍內(nèi)所能達到的速度蓬勃發(fā)展的時候，也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式這兩個要素互相矛盾的時候，這種革命才有可能?！盵2-5]這是馬克思關(guān)于“兩個決不會”思想的又一次重要闡發(fā)。

40多年后，恩格斯回顧當年他們對歐洲新的革命高潮的預測時指出：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對的。歷史清楚地表明，當時歐洲大陸經(jīng)濟發(fā)展的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度?！盵6-1]資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)“在1848年還具有很大的擴展能力”[6-1]。因此，“在1848年要以一次簡單的突然襲擊來實現(xiàn)社會改造，是多么不可能的事情。”[6-2]

1848年革命失敗以后，馬克思重新回到書房，從事他多年以前開始的政治經(jīng)濟學的研究工作，終于在1859年寫成了《政治經(jīng)濟學批判》一書。在為該書撰寫的序言中，馬克思明確提出了關(guān)于“兩個決不會”的思想?！皟蓚€決不會”思想的實質(zhì)在于：社會主義代替資本主義的必然性歸根到底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。只有當生產(chǎn)力達到一定高度、資本主義生產(chǎn)關(guān)系無法容納社會生產(chǎn)力的發(fā)展的時候，社會主義代替資本主義才能夠最終成為現(xiàn)實。因此，馬克思的“兩個決不會”思想，是馬克思“兩個必然”理論的題中應有之義。“兩個必然”揭示的是社會主義代替資本主義的客觀趨勢，“兩個決不會”則強調(diào)社會主義代替資本主義的長期性和艱巨性，二者是統(tǒng)一的。必須把“兩個必然”與“兩個決不會”聯(lián)系起來思考，才能夠全面地理解和準確地把握社會主義代替資本主義的問題。

深刻認識“兩個決不會”具有重要的現(xiàn)實意義

(一)深刻認識“兩個決不會”，有助于我們實際把握社會主義代替資本主義的長期性、艱巨性和復雜性。過去，我們宣傳科學社會主義，往往從理論上強調(diào)社會主義代替資本主義的必然性，而對于這種代替在實踐上的長期性、艱巨性和復雜性認識不足，導致我們的工作出現(xiàn)許多失誤。其實，“兩個決不會”的思想早就明確指出了，在人類歷史的發(fā)展中，任何社會形態(tài)的更替，都需要經(jīng)歷相當長的時期。資本主義制度代替封建主義制度，從資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會內(nèi)部萌發(fā)，到這種生產(chǎn)關(guān)系在世界上占統(tǒng)治地位，大約經(jīng)歷了五六百年的時間。資本主義代替封建主義是用一種剝削關(guān)系和私有制度代替另一種剝削關(guān)系和私有制度，尚且需要經(jīng)歷如此長期和復雜的斗爭過程，而社會主義代替資本主義本質(zhì)上不同于資本主義代替封建主義。社會主義要從根本上消滅剝削關(guān)系和私有制度，要極大地發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，要建立高度繁榮、高度民主、高度文明的新社會，并在這一過程中消滅階級和階級差別，改變幾千年形成的傳統(tǒng)觀念，實現(xiàn)真正的社會公平和公正。這樣一場如此深刻的社會變革，不經(jīng)過更加長期、艱苦、復雜的斗爭過程，簡直是不可想像的。

(二)深刻認識“兩個決不會”，有助于我們科學認識當代資本主義的新變化。長期以來，我們對于資本主義的發(fā)展?jié)摿蜕盍θ狈η逍颜J識和足夠估計。這一點，甚至連革命導師也不能例外。馬克思、恩格斯在19世紀中期曾經(jīng)認為，當時歐洲的社會化大生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展到了資本主義生產(chǎn)關(guān)系不能容納的地步，資本主義再也不能繼續(xù)統(tǒng)治下去了，社會主義革命很快就會在歐洲各國發(fā)生，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的偉大決戰(zhàn)已經(jīng)迫在眉睫。但后來的事實證明，他們的這種判斷不符合實際。實際情況是，當時資本主義在歐洲的發(fā)展還處于上升時期，經(jīng)濟發(fā)展狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義的程度。列寧在十月革命勝利后的初期，對世界社會主義革命形勢的估計也曾過于樂觀，認為資本主義的全面崩潰和“共產(chǎn)主義在全世界的勝利已為期不遠”[7]。馬克思、恩格斯和列寧后來對他們的這些認識都作過反思。但是，他們的這些反思卻沒有引起我們的重視，以致于我們在資本主義生命力的問題上，長期缺少科學的和準確的認識。改革開放以后，我們逐漸認識到，資本主義生產(chǎn)關(guān)系與社會化生產(chǎn)力之間，并非只有對抗的一面，也還有相互適應和可能協(xié)調(diào)的一面。如果說，19世紀中葉資產(chǎn)階級在它不到100年的階級統(tǒng)治中創(chuàng)造了比以往一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大的社會生產(chǎn)力；那么現(xiàn)在，二戰(zhàn)結(jié)束后的不到60年間，資本主義創(chuàng)造的社會生產(chǎn)力又比此前它所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力的總和還要多、還要大。這說明，資本主義生產(chǎn)關(guān)系還具有一定的自我協(xié)調(diào)和自我革新的能力，對于現(xiàn)階段社會生產(chǎn)力的發(fā)展還具有相當程度的適應能力。對此，我們應當實事求是地給予肯定。

(三)深刻認識“兩個決不會”，有助于我們正確理解社會主義發(fā)展進程中遇到的困難和挫折。20世紀80—90年代的東歐劇變和蘇聯(lián)解體，是社會主義發(fā)展進程中遇到的最嚴重挫折。面對這種情況，我們應當如何認識?按照“兩個決不會”的思想去思索，經(jīng)濟文化落后國家建立起來的社會主義，實際上是一種“不夠格”的社會主義。況且，這些國家又長期處在經(jīng)濟、政治和軍事實力占優(yōu)勢的帝國主義國家的包圍之中，加上體制本身存在著這樣那樣的缺陷和弊端，工作中產(chǎn)生了這樣那樣的缺點和失誤，在發(fā)展進程中遇到困難、遭受挫折是難以完全避免的。同時還應當看到，社會主義是一項前無古人的偉大事業(yè)。波蘭革命家盧森堡曾把社會主義視為一塊有待開墾的“處女地”，革命導師列寧曾把建設社會主義比作攀登一座崎嶇險阻、未經(jīng)勘測、人跡罕至的高山。既然建設社會主義是一個不斷探索、反復實踐的過程，就會有成功和失誤。帝國主義國家長期以來對社會主義國家實行和平演變的戰(zhàn)略，一些社會主義國家的領(lǐng)導人又在改革中推行了錯誤的路線，最終導致東歐劇變和蘇聯(lián)解體。不過，這些決不意味著社會主義事業(yè)已經(jīng)失敗。無論社會主義遭受什么樣的困難和挫折，都改變不了社會主義代替資本主義的歷史大趨勢。正如鄧小平所說：“社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的?！瓘囊欢ㄒ饬x上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好象被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”[8]

【參考文獻】

[1]馬克思恩格斯選集：第2卷[C].北京：人民出版社，1995.33.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[C].北京：人民出版社，1995.279[[-1]],278[[-2]],155[[-3]],401[[-4]]m470-471[[-5]].

[3]馬克思恩格斯選集：第23卷[C].北京：人民出版社，1972.344[[-1]],678[[-2]].

[4]馬克思恩格斯選集：第25卷[C].北京：人民出版社，1974.493-495.

[5]馬克思恩格斯選集：第3卷[C].北京：人民出版社，1995.751.

[6]馬克思恩格斯選集：第4卷[C].北京：人民出版社，1995.512[[-1]],513[[-2]].

[7]列寧全集：第36卷[C].北京：人民出版社，1985.177.

[8]鄧小平文選：第3卷[C].人民出版社，1993.382-383.