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【內(nèi)容提要】如何正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)能否取得勝利的關(guān)鍵所在。和鄧小平圍繞這一問(wèn)題所引發(fā)的對(duì)人民的內(nèi)涵、人民的作用、人民的利益及其實(shí)現(xiàn)途徑等方面的總的認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)，形成了他們既有聯(lián)系又相區(qū)別的人民觀。學(xué)習(xí)、研究、鄧小平的人民觀，對(duì)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義有著積極而深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【英文摘要】ItisthekeytothevictoyoftheChineserevolutionandsocialistconstructiontocorrectlyorganizeandbringintotheplaythemass''''sdecisiveroleofcreatingthehistory.Havingstudiedthisproblem,MaoZedongandDengXiaoPingobtainedthegeneralthoughtsandbasicperspectivesonthecontent,role,benefits,andrealizationsofthemass.ItisofgreattheoreticalandpracticalsignificancetothesocialistconstructionwithChinesecharacteristics,whichmakestheirperspectivesrelevanttoanddifferentfromeachother.

【關(guān)鍵詞】人民觀/為人民服務(wù)/階級(jí)斗爭(zhēng)/改革開(kāi)放

mass''''sviews/servingthepeople/classstruggle/reformandopenness

【正文】

［中圖分類(lèi)號(hào)］A849.1［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1671-1254(2003)04-0001-05

作為馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩大理論成果——思想和鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，和鄧小平都十分關(guān)注人民問(wèn)題。他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在探討“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題的過(guò)程中形成了兩種既有聯(lián)系又有區(qū)別的人民觀。所謂人民觀，是指對(duì)人民的內(nèi)涵、人民的作用、人民的根本利益及其實(shí)現(xiàn)等諸多方面的總的認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)。認(rèn)真比較和研究和鄧小平的人民觀，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)意義。

一、和鄧小平人民觀的共同點(diǎn)和歷史繼承性

（一）和鄧小平都認(rèn)識(shí)到人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力

作為徹底的馬克思主義者，和鄧小平在創(chuàng)造世界歷史動(dòng)力的問(wèn)題上歷來(lái)堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)：人民群眾作為社會(huì)實(shí)踐的主體，作為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的推動(dòng)者，對(duì)歷史的發(fā)展起著決定作用。在《論聯(lián)合政府》一文中，指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[1]。綜觀的一生，相信人民、依靠人民始終是他堅(jiān)定不移的信仰和全部理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，預(yù)言“星星之火，可以燎原”；他還指出“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾。”[2]正是在廣大人民群眾的支持下，我們黨取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。新中國(guó)成立以后，仍然堅(jiān)持人民在社會(huì)主義建設(shè)中的主體地位：社會(huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子自己創(chuàng)造的。他認(rèn)為，搞社會(huì)主義的關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)、發(fā)揮和保護(hù)人民群眾的積極性。

正是在群眾路線的指引下，我們?nèi)〉昧松鐣?huì)主義建設(shè)初期的巨大成就。

鄧小平在新的歷史條件下繼承并發(fā)揚(yáng)了關(guān)于“人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”的思想。他指出：“馬克思主義向來(lái)認(rèn)為，歸根到底地說(shuō)來(lái)，歷史是人民群眾創(chuàng)造的?！盵3]他在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中開(kāi)辟了更為廣泛的依靠力量：從“實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾”的方針出發(fā)，平反了大量冤假錯(cuò)案；正確地解決了知識(shí)分子的階級(jí)屬性問(wèn)題，充分發(fā)揮他們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中的重要作用；提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，找到了全面振興中華民族的新途徑；通過(guò)開(kāi)放政策爭(zhēng)取世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)注和支持，加強(qiáng)同世界各國(guó)科學(xué)界的友好往來(lái)和合作關(guān)系，等等。他認(rèn)為，肯定人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的決定作用，就要在決策中貫徹群眾路線，尊重群眾的首創(chuàng)精神。在這一思想的指導(dǎo)下，終于開(kāi)拓出了聯(lián)產(chǎn)承包制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的光明大道。從尊重和依靠群眾實(shí)踐出發(fā)，鄧小平制訂了一系列符合中國(guó)國(guó)情的改革政策。正如鄧小平所說(shuō)，改革是大家的主意，人民的要求，“其實(shí)很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過(guò)把它們概括起來(lái)，提出了方針政策?！盵4]這些政策極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾創(chuàng)造歷史的主動(dòng)性和積極性，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)獲得了迅猛發(fā)展。

（二）和鄧小平都主張“為人民服務(wù)”

全心全意為人民服務(wù)，是畢生致力和追求的人生準(zhǔn)則。為使中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為代表人民利益、為人民服務(wù)的黨，他要求全黨樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，并把它寫(xiě)入黨章。他指出：“我們共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)?！币敖逃恳粋€(gè)同志熱愛(ài)人民群眾，細(xì)心傾聽(tīng)群眾的呼聲?！盵5]經(jīng)常告誡黨內(nèi)外一切同志，無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，都是為人民服務(wù)的?！叭绻炎约嚎醋魅罕姷闹魅?，看作高居于‘下等人’頭上的貴族，那么，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒(méi)有前途的。”[5]不僅是為人民服務(wù)的倡導(dǎo)者，更是為人民服務(wù)的實(shí)踐者，他一生中時(shí)時(shí)刻刻都在用實(shí)際行動(dòng)為人民服務(wù)，為我們黨樹(shù)立了光輝的榜樣。

鄧小平牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻不忘自己“是中國(guó)人民的兒子”，為人民服務(wù)始終是他堅(jiān)定不移的理想和追求。在他經(jīng)歷了“三起三落”后的第三次復(fù)出時(shí)，他不計(jì)個(gè)人恩怨得失，明確坦言自己不是做官，而是為人民做事的。他為人民做的最大的事情就是通過(guò)改革開(kāi)放逐步使人民走向共同富裕。在改革開(kāi)放過(guò)程中，鄧小平把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”、“人民高興不高興”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。針對(duì)黨內(nèi)一些黨員公仆意識(shí)淡薄、忽視人民利益、貪污腐敗等一系列問(wèn)題，鄧小平提出中國(guó)共產(chǎn)黨必須繼承和發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)，廣大黨員干部，尤其是黨和國(guó)家的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論何時(shí)都要“恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵6]為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念最終使鄧小平找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

二、鄧小平對(duì)人民觀的發(fā)展和創(chuàng)新

自馬克思主義誕生以來(lái)，一代又一代的共產(chǎn)黨人對(duì)什么是社會(huì)主義這一科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐中最重要的問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)期探索，但總的來(lái)看，如鄧小平所說(shuō)，什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義，我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。在一定意義上說(shuō)，正是因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不清楚，才導(dǎo)致了幾十年社會(huì)主義建設(shè)屢遭挫折，歷經(jīng)坎坷。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，和鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義”、“如何建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)顯然有著較大的差異，而這種差異也深刻地影響著他們的人民觀。鄧小平就是在探討和明晰這一重大問(wèn)題的過(guò)程中大大發(fā)展了的人民觀。

（一）由于對(duì)“什么是社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)不同，與鄧小平對(duì)劃分“人民”的標(biāo)準(zhǔn)和人民的“根本利益”的看法也不同

1、對(duì)“什么是社會(huì)主義的主要矛盾”的認(rèn)識(shí)差異使兩位領(lǐng)袖有了不同的“人民”標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量

馬克思主義認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)是由這一社會(huì)的主要矛盾決定的，因此，要認(rèn)清什么是社會(huì)主義，必須首先搞清楚社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是什么。

不容否認(rèn)，在對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)反復(fù)。在中國(guó)革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)的初期，對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的把握是正確的，由此決定了他對(duì)敵我矛盾的認(rèn)識(shí)是正確的，從而團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，有力地推動(dòng)了社會(huì)的向前發(fā)展。但在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的中后期，尤其是在黨的“八大”以后，隨著反右運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化，又提出了，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾……是主要矛盾?！盵7]從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，賦予了“人民”以獨(dú)特的內(nèi)容，從而明確了人民的劃分標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)：“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人?！盵8]從這一論述中我們發(fā)現(xiàn)，在對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“人民”的范圍進(jìn)行界定之時(shí)，也伴隨著對(duì)“敵人”范圍的界定，這恰恰是對(duì)關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)的反映。從對(duì)社會(huì)主義的主要矛盾的認(rèn)識(shí)以及特定的“人民”內(nèi)容出發(fā)，雖然歷來(lái)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)必須依靠廣大人民群眾，但卻在依靠什么樣的人民群眾上出了問(wèn)題，的這一失誤比較典型地表現(xiàn)在他對(duì)待知識(shí)分子和黨內(nèi)持不同政見(jiàn)者的問(wèn)題上。由于對(duì)知識(shí)分子的作用認(rèn)識(shí)不足，使得知識(shí)分子的作用沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮，甚至將知識(shí)分子排除在“人民群眾”這一范圍之外。同時(shí)，由于十分自信自己真正代表了人民群眾的利益，因此他把黨內(nèi)一切持不同政見(jiàn)的人都視為嚴(yán)重脫離人民群眾者，并最終導(dǎo)致了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，造成了人民內(nèi)部的大混亂，嚴(yán)重混淆了兩種不同性質(zhì)的矛盾，挫傷了廣大人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的積極性。