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人際傳播學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中扮演了越來(lái)越重要的角色，該學(xué)科不僅是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究對(duì)象或者研究?jī)?nèi)容之一，比如大學(xué)語(yǔ)文也以傳播學(xué)系統(tǒng)中的語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)為研究對(duì)象，而且包括人際傳播學(xué)在內(nèi)的傳播學(xué)科體系，也為大學(xué)語(yǔ)文的傳授成效提供了有效路徑及評(píng)價(jià)體系。

一、大學(xué)語(yǔ)文的傳授過(guò)程實(shí)際上是人際傳播的過(guò)程

1、大學(xué)語(yǔ)文課堂的自我表露

大學(xué)語(yǔ)文課堂不同于中小學(xué)語(yǔ)文教育課堂，前者屬于素質(zhì)拓展教育的一種形式，除漢語(yǔ)言文學(xué)等少數(shù)專業(yè)為必修課外，中青年學(xué)員往往通過(guò)選修課的方式獲得相關(guān)教育；后者屬于義務(wù)教育的一種基本形式，屬于少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育階段必須掌握的基本技能。由此決定了兩者接受教育成員的性質(zhì)、特征等屬性存在明顯差異。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)傳播過(guò)程首先始于其參與者的自我表露。中青年人的自我表露具有成熟性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)，也可能因有所保留而出現(xiàn)其片面性的一面，少年兒童的自我表露具有初級(jí)性、相對(duì)簡(jiǎn)單性、碎片化等特點(diǎn)。自我表露方式存在的以上差異，使我們必須重視因傳播主體的不同而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方式產(chǎn)生的深刻影響，特別應(yīng)注意在大學(xué)生自我表露方式的直截性與含蓄性中間尋找表露主體的真實(shí)意思，從而使我們的大學(xué)語(yǔ)文教育更富針對(duì)性。

2、大學(xué)語(yǔ)文課堂的人際認(rèn)知

大學(xué)語(yǔ)文不同于義務(wù)階段語(yǔ)文教學(xué)的另外一個(gè)顯著特點(diǎn)是，前者更多以更加靈活的交互方式展開，比如角色扮演、情景模擬、寓情于景等，人文環(huán)境及人際交往模式的多元性直接為語(yǔ)文課堂學(xué)員的個(gè)性化人際認(rèn)知營(yíng)造了具體氛圍，在授課主體一定的情況下，不同的人文氛圍有助于學(xué)員建立對(duì)自己、對(duì)別人乃至對(duì)外界關(guān)系的更為快速而有效的人際認(rèn)知，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是單純機(jī)械化授課可以比擬的。簡(jiǎn)單而言，授課人的人際認(rèn)知圍繞“我的課程主要面向哪些受眾展開”、“我的課程被受眾如何評(píng)價(jià)”、“課程之外的我如何被受眾評(píng)價(jià)”等；受眾的人際認(rèn)知主要圍繞“我要參加的課程由誰(shuí)來(lái)傳授”、“課堂之外的他有何更多人生故事”、“我身邊的學(xué)員都有哪些人員”等問(wèn)題展開。如果課堂的互動(dòng)、參與性越強(qiáng)，則授課人與學(xué)員以及學(xué)員之間的人際認(rèn)知建立速度就越快、質(zhì)量也自然越好，比如許多大學(xué)傳遞語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的任務(wù)交給社團(tuán)來(lái)承辦，與其照本宣科宣讀漢朝女性如何參與“笄禮”（成人禮），倒不如通過(guò)舉辦漢文化社區(qū)的途徑，讓學(xué)員完整體驗(yàn)一把有趣的“穿越之旅”（參與者基本扮演主角笈者、主人、贊禮、擯者、贊者、執(zhí)事等），從而對(duì)我們的語(yǔ)文課堂倍感興趣并對(duì)傳授者與其他學(xué)員快速建立更為密切而正面的人際認(rèn)知。

3、大學(xué)語(yǔ)文課堂的人際印象

大學(xué)語(yǔ)文授課不以應(yīng)試或者空泛的素質(zhì)教育為導(dǎo)向，而往往以學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)專題展開，且這個(gè)階段學(xué)員的內(nèi)心世界更為豐富、價(jià)值趨向判斷也更為多元，所以傳授者選取的專題對(duì)學(xué)員的吸引力如何、傳授者的情態(tài)語(yǔ)態(tài)等表現(xiàn)、學(xué)員之間的互動(dòng)程度，都直接關(guān)系大學(xué)語(yǔ)文教育成員之間人際印象的優(yōu)劣好壞及其具體方向。人際印象具備圈層化特點(diǎn)，既包括在一個(gè)特定范圍內(nèi)，以印象強(qiáng)烈程度遞減為趨向的核心印象圈及周邊外圍印象圈，也包括針對(duì)具體特定評(píng)價(jià)對(duì)象的各分印象權(quán)重遞減趨向?yàn)樘卣鞯娜?。談吐是獲得人際印象的直接渠道，比如有的學(xué)員喜歡和你談?wù)摴叛b劇，有的喜歡和你談?wù)撁駠?guó)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)，那我憑借這些特征明顯的個(gè)性人際印象，就可以大致判斷該往哪些方面有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)員掌握特色化的語(yǔ)文能力。人際印象具有慣性趨向，這就啟示我們大學(xué)語(yǔ)文授課人的第一印象非常重要，甚至可以直接左右部分學(xué)員學(xué)習(xí)熱情，而學(xué)員的集體風(fēng)貌也直接作用于授課人，成為影響語(yǔ)文課堂教學(xué)成效的一個(gè)作用因子。

4、大學(xué)語(yǔ)文課堂的人際吸引

就多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人際吸引主要集中在以下幾個(gè)方面：師生之間的人際吸引，學(xué)員之間的人際吸引，授課所涉人物對(duì)整個(gè)課堂的人際吸引，課堂內(nèi)外人員之間的人際吸引。師生之間的人際吸引主要取決于教師授課成效及學(xué)員反饋程度，學(xué)員之間的人際吸引主要源自參與式角色扮演教學(xué)中的配合程度。授課所涉人物對(duì)整個(gè)課堂的人際吸引，比如古代英雄人物對(duì)學(xué)員的抽象人際吸引，實(shí)際上主要還是靠語(yǔ)文教學(xué)的授課者成功刻畫與演繹實(shí)現(xiàn)的，畢竟要想讓紙面上靜態(tài)的人物鮮活起來(lái)，關(guān)鍵要靠授課者的努力，所以也可以認(rèn)為這類人際吸引屬于師生人際吸引或者說(shuō)授課者個(gè)人能力及魅力的延伸與拓展。筆者曾記得在自己的大學(xué)語(yǔ)文課堂上，有位老師在講述一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)支教老人的草根故事時(shí)，不少學(xué)員潸然淚下，這位主人翁在對(duì)課堂成員產(chǎn)生強(qiáng)烈人際吸引的同時(shí)，授課者對(duì)學(xué)員的人際吸引力也獲得了空前提升，在傳播者與受眾的共鳴中，本次語(yǔ)文教學(xué)獲得了空前成功?？梢?，優(yōu)秀的人際吸引力是確保大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成效的直接驅(qū)動(dòng)力與重要保障因素之一，優(yōu)秀的授課者本身也是一位受人尊重的優(yōu)秀演說(shuō)家。

二、人際傳播心理學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

1、授課者的有效自我表露

（1）對(duì)不同的人用不同的表述方式大學(xué)語(yǔ)文課堂的一個(gè)典型特征是學(xué)員文化背景多元，個(gè)性特征也已經(jīng)形成并基本定型，因此要想提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，就必須考慮到這一現(xiàn)實(shí)因素。首先在語(yǔ)文教學(xué)的選材上，不選取帶有民族敏感性的題材，也不宜選取容易引發(fā)地方負(fù)面回憶的事件，既是對(duì)于同一題材，也盡可能照顧到不同年齡、地域等個(gè)性因素。比如有授課者在講述法國(guó)女英雄貞德時(shí)，如果面對(duì)的學(xué)員是在職或者函授大學(xué)的學(xué)員，則更多采用平實(shí)而雄壯的授課語(yǔ)言風(fēng)格，如果面對(duì)的是九零后新生，則可以采用一些較為活躍的語(yǔ)言比如“女漢子”、“巾幗”、“歐版花木蘭”等語(yǔ)言，而假如對(duì)中老年聽眾使用這些語(yǔ)言風(fēng)格的字句，則很可能引來(lái)學(xué)員反感（認(rèn)為其膚淺、沒(méi)內(nèi)涵），那么其語(yǔ)文教學(xué)就無(wú)法取得預(yù)期效果甚至適得其反，而且授課者本人也可能會(huì)在聽眾中獲得負(fù)面人際印象。

（2）在不同的環(huán)境說(shuō)不同的話第一，要接受場(chǎng)合的約束。大學(xué)語(yǔ)文的課堂不一定固定在室內(nèi)實(shí)現(xiàn)，很多時(shí)候?yàn)榱思那橛诰叭〉媒虒W(xué)效果的最佳化，可以采取改變教學(xué)環(huán)境等戶外授課模式。通過(guò)傳播者的刻意營(yíng)造，一個(gè)良好的專題教學(xué)就會(huì)起到入耳入腦入心的授課效果。第二，要積極尋找適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合。大學(xué)語(yǔ)文教育本身屬于人際傳播過(guò)程的一種類型，要想獲得預(yù)期傳播效果，語(yǔ)言氛圍的營(yíng)造就成為必須。如果授課者發(fā)現(xiàn)其所處的場(chǎng)合并不適合本次語(yǔ)文授課目的的預(yù)期實(shí)現(xiàn)，則可以采取更換其他場(chǎng)所或者氛圍的方式。比如在講授關(guān)于三農(nóng)題材的語(yǔ)文素材時(shí)，可以組織學(xué)員去農(nóng)村實(shí)地考察并就地取材與授課。

2、有效地認(rèn)知學(xué)員授課者

除了在課堂以內(nèi)通過(guò)觀察逐步了解每個(gè)學(xué)員特征，更重要的是應(yīng)主動(dòng)在課堂之外近距離了解其學(xué)員，從而為師生之間建立良好的人際印象提供保證。概括來(lái)講，主要通過(guò)以下四點(diǎn)來(lái)獲得對(duì)學(xué)員的有效認(rèn)知：1、根據(jù)對(duì)話認(rèn)知他人，2、根據(jù)動(dòng)作表情洞悉人心，3、根據(jù)服侍裝扮了解性格。

三、結(jié)語(yǔ)

人際傳播學(xué)為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效開展提供了指導(dǎo)體例，而且大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程本身就屬于人際傳播過(guò)程的一種具體形式，只有師生共同努力，通過(guò)有效的自我表露，營(yíng)造良好的語(yǔ)言氛圍，取得積極的人際印象，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作才能取得預(yù)期效果。

作者：徐穎 單位：武漢工程大學(xué)郵電與信息工程學(xué)院