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摘要:老子哲學含有豐富的管理思想,其管理思想本質是“無為而治”,學習老子的管理思想,對于搞好管理工作大有裨益。本文旨在通過對老子管理思想的探討,為現(xiàn)代管理工作提供借鑒和指導。
關鍵詞:老子無為而治現(xiàn)代管理
一、“無為而治”——老子管理思想的本質
1.“無為而治”思想的人性假設
一切管理理論都以一定的人性假設為前提。老子雖未明確將人性假設作為管理前提,但也曾系統(tǒng)地探討過人性問題,且有意無意地將之作為管理的前提。在人性問題上,他提出了“自然人”假設,認為人和自然一樣也有其規(guī)律,管理措施須符合之才有效。所以他提出:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!?自然是本來如此之意)老子強調管理者要通過無為的策略來獲得民心,認為管理者能以“無為而治”理念進行管理,將收到“治大國若烹小鮮”(《老子》六十章)效果。何謂“無為”?其義包括:其一在個人方面少為,在政治(教學案例,試卷,課件,教案)方面“近樸還淳”;其二率性而為,人皆有有所能,有所不能;其三因勢而為,人或社會能隨時勢走就是無為。其四順理而為。
2.休養(yǎng)生息和管理者加強自身道德修養(yǎng)是實現(xiàn)“無為而治”思想的重要措施
實現(xiàn)“無為而治”需兩條措施。一是休養(yǎng)生息?!笆且允ト酥?,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲。”(三章)指執(zhí)政者治理天下,要使官吏少私寡欲,使人民得到溫飽,弱化人民的期望值,增強人民的體魄和自立自強精神,使百姓淡化政治(教學案例,試卷,課件,教案)斗爭意識,減少貪欲?!盁o為”不是主張人們不為,而是反對違反自然規(guī)律的妄為。用無為的態(tài)度去對待一切,順應自然的規(guī)律,輔助萬物自身的發(fā)展,不勉強用人為的力量去干擾它,不背離自然規(guī)律去追求個人的目的。另一措施是管理者加強自身道德修養(yǎng),達到“桃李不言,下自成蹊”。老子指出,“上善若水,水善利萬物而不爭。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時?!?八章)強調統(tǒng)治者應當行善有如水的品格,把自己擺在行善的地位,心胸總是保持寬廣和寧靜,交往總是講求愛人利物,說話總是講求誠信可靠,行政總是追求民眾安居樂業(yè),做事總是講究創(chuàng)造實效,行動總是講究抓緊時機。這種策略恰恰是大智慧,因為一味爭強好勝,易心勞神傷,退避三舍,則海闊天空,以柔克剛,則無往而不勝。
二、“以人為本”的管理思想
“故道大,天大,地大,人亦大。”(二十五章)即道、天、地、人都是“大”的。老子把人看得如同道、天、地一樣偉大,由此可以看出其思想包含著“以人為本”的思想。老子認為管理者踐行“以人為本”管理思想應做到:“圣人常無心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信?!?四十九章)”即管理者沒有自己固定的意志,總是以百姓的意志為意志、以善待民、以誠信待人。其次“將欲奪之,必固與之?!?三十六章),即要讓老百姓做出更大的貢獻,就必須先滿足老百姓在物質上與精神上的基本需要。只有如此才能更好地激發(fā)他們的積極性。第三,在如何吸引人方面,做到“江海納百川”,惟有這樣才“方為百谷王”。
三、矛盾轉化的辯證管理思想
第一“反者道其動”的規(guī)律。反,是矛盾對立斗爭的體現(xiàn),對立斗爭是道的運動發(fā)展的動力,是普遍規(guī)律,萬事萬物皆然。這是對矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律的高度概括。第二“禍福相倚”的思想?!暗溬?,福之所倚;福兮,禍之所伏?!苯沂玖说溑c福相互依存、相互貫通,你中有我,我中有你的辯證關系。這對現(xiàn)代管理有重要的借鑒意義。第三“千里之行,始于足下”的思想?!昂媳е?,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下”。(六十四章)這一論述揭示了質變總是由量變引起,它鼓勵人們勇于嘗試,不能沉溺于空想當中,還告訴我們最重要的是開始做,從自我做起,從現(xiàn)在做起,從小做起,成功在于不斷的積累。
四、對當代管理的啟發(fā)
第一,以人為本——人是管理因素中的最重要因素。管理國家與企業(yè)最關鍵的是處理好人的問題,應重視人的因素。正因為人才是管理中最重要的資源,松下幸之助說:“經營的基礎是人,盡管有錢、有產品,要是沒有一個會利用這些的人才,那這些東西也產生不了作用,人才是最重要的。”因此在管理中要堅持人本理念,尊重人才、重視人才,調動人的積極性和創(chuàng)造力。第二,無為而治——管理措施須符合規(guī)律順應民心。一方面政府應順其自然而為,履行職責做到無為。社會出現(xiàn)的不正?,F(xiàn)象絕大部分與某些政府部門職責不到位有關。另一方面,政府應順其自然而不為,遵循事態(tài)發(fā)展的趨勢及其規(guī)律,不侵犯百姓的自主權不干擾百姓的正常生產生活?!啊本褪窃轿?,而這往往也是我國政治(教學案例,試卷,課件,教案)經濟大起大落的重要原因。在依法治國的今天,需要改變政府越位不到位的弊端。這一規(guī)律還告訴我們在引進或學習西方的管理制度時,要結合本國實際不能照搬照用,要考慮到是否符合國人的心理規(guī)律,是否順應民心容易為人民所接受,否則達不到預期效果。
總之,老子的管理思想內容豐富、思想深刻,只要我們能將老子的管理思想與現(xiàn)代的管理思想結合起來,完成中國傳統(tǒng)管理思想的現(xiàn)代轉化,就能有效地促進企業(yè)的發(fā)展和管理效能的提升。
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