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一、認(rèn)知心理學(xué)下的外語教學(xué)本質(zhì)

第一，外語學(xué)習(xí)的初始階段是一種機(jī)械性的符號(hào)學(xué)習(xí)。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，外語學(xué)習(xí)的初始階段就是對(duì)一些全新語音、詞匯以及語法體系的認(rèn)知過程，這個(gè)過程需要學(xué)習(xí)者通過機(jī)械式記憶來完成。而認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為通過意義學(xué)習(xí)獲得的語言內(nèi)容比起機(jī)械學(xué)習(xí)得來的知識(shí)內(nèi)容更為精準(zhǔn)和深刻。這也讓我們看到了外語學(xué)習(xí)的難度所在。此外，根據(jù)奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論，我國外語學(xué)習(xí)者中大部分人屬于符號(hào)表征學(xué)習(xí)，即外語教材中出現(xiàn)的外語單詞并不具備新的含義，外語學(xué)習(xí)者更多的是機(jī)械記憶這些單詞所表示的基本含義。

第二，外語學(xué)習(xí)某種程度上是一種外顯學(xué)習(xí)。認(rèn)知心理學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容就是內(nèi)隱與外顯學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是指在一定的環(huán)境中，個(gè)體知識(shí)與環(huán)境信息相關(guān)程度較高而發(fā)生的無意識(shí)學(xué)習(xí)行為，它一般不需要學(xué)習(xí)者有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)知，學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)自動(dòng)存儲(chǔ)在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體系中。換句話說，內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種自動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。而外顯學(xué)習(xí)則是需要經(jīng)過有計(jì)劃、有步驟的安排，并需要個(gè)體付出努力的學(xué)習(xí)過程，其學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)受到多方面因素的影響。我國外語學(xué)習(xí)就是一種外顯學(xué)習(xí)，它會(huì)受到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響與制約，具有一定的難度。

第三，外語學(xué)習(xí)與其文化聯(lián)系不緊密。語言與文化之間應(yīng)該是一種相互依存的關(guān)系，文化是語言的基礎(chǔ)，語言也是文化的組成部分，學(xué)習(xí)語言的過程從某種程度上來說就是學(xué)習(xí)文化的過程。那么，對(duì)于母語的學(xué)習(xí)，由于學(xué)習(xí)者本身處于有利的文化環(huán)境中，因此，學(xué)習(xí)起來就顯得較為簡單。但是，外語學(xué)習(xí)過程就不一樣了，它是發(fā)生在完全不同的文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)者所處的文化環(huán)境與外語文化環(huán)境是大不相同的，這就加大了外語學(xué)習(xí)的難度。

二、基于認(rèn)知心理學(xué)的外語教學(xué)策略

第一，重視語言輸入與語言輸出。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，語言加工過程中的語言輸入與語言輸出是同等重要的。但是，我國目前的外語教學(xué)只是片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語言應(yīng)用實(shí)踐，忽略了語言習(xí)得過程的循序漸進(jìn)性，從而使外語教學(xué)效果不令人滿意。因此，我們要在外語教學(xué)中，處理好語言材料輸入與輸出的關(guān)系。具體來說，我們應(yīng)該處理好外語教學(xué)中的聽、說、讀、寫四者之間的關(guān)系。其中，聽和讀屬于輸入性的，說和寫屬于輸出性的。那么，在外語教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生理解能力尤其是聽力理解能力的培養(yǎng)，這是因?yàn)樵谕庹Z學(xué)習(xí)的初始階段，語言輸入的量大大多于輸出量。我們應(yīng)該幫助學(xué)生不斷積累語言素材，為他們營造一些特定的語境來對(duì)他們進(jìn)行聽力訓(xùn)練，然后再對(duì)他們進(jìn)行語言輸入之后的語言輸出訓(xùn)練。比如，讓他們根據(jù)語言材料進(jìn)行模仿、朗讀和背誦等。這種語言輸入與語言輸出應(yīng)該是一個(gè)反復(fù)刺激和不斷加深的鞏固過程，外語教師應(yīng)該在課堂上構(gòu)建一個(gè)多層次、多形式、高密度、高效率的教學(xué)模式。

第二，重視學(xué)生的自動(dòng)化加工過程。在外語教學(xué)過程中，有一些語言單位經(jīng)過了學(xué)生的長期學(xué)習(xí)和使用之后，已經(jīng)形成了一種自動(dòng)化的認(rèn)知模式，這些語言單位相互作用，構(gòu)成了一個(gè)較為復(fù)雜的反應(yīng)模式。比如，自下而上、自上而下和橫向的連鎖反應(yīng)模式等。那么，外語教師在進(jìn)行外語教學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該充分意識(shí)到外語教學(xué)的生動(dòng)形象性，可以在課堂上運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，讓他們更快更準(zhǔn)地感知到外語詞匯的搭配關(guān)系，并在一定的語境中感知和習(xí)得外語詞匯。外語學(xué)習(xí)中的自動(dòng)信息加工模式是一個(gè)反復(fù)訓(xùn)練的過程，需要學(xué)習(xí)者花費(fèi)大量時(shí)間和精力，并采取多種多樣的方法來進(jìn)行。外語教師應(yīng)該給學(xué)生布置很多的語言學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們通過大量的練習(xí)來達(dá)到自動(dòng)反應(yīng)的程度，進(jìn)而形成一定的認(rèn)知模式結(jié)構(gòu)，并長期存儲(chǔ)在記憶當(dāng)中。

第三，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)重構(gòu)的能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，外語學(xué)習(xí)應(yīng)該在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過具體的情境來擴(kuò)展自己的建構(gòu)空間。這就需要學(xué)習(xí)者以原有知識(shí)為建構(gòu)基礎(chǔ)，并采取合適的策略來重新建構(gòu)自己的語言知識(shí)。因此，學(xué)生是信息加工的主動(dòng)建構(gòu)者，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。那么，在外語教學(xué)中，外語教師就可以采取情境化教學(xué)方式。這就是說，外語教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)情況類似的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)習(xí)外語。同時(shí)，外語教師可以在課堂上向?qū)W生展示一個(gè)問題的探索與解決過程，并采取融合式測驗(yàn)來反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，外語教師還可以采取協(xié)作學(xué)習(xí)、會(huì)話方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自覺地置身于想象的外語學(xué)習(xí)情景中，進(jìn)而達(dá)到運(yùn)用外語進(jìn)行協(xié)商與對(duì)話的教學(xué)目的。外語教師還可以采取“意義建構(gòu)”及效果評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生主動(dòng)積極地去收集并分析外語學(xué)習(xí)信息和資料，學(xué)生可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我評(píng)價(jià)。當(dāng)然，外語教學(xué)過程中還應(yīng)該充分重視教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的社會(huì)性相互作用，切實(shí)推動(dòng)我國外語教學(xué)效率的提升。

第四，重視隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的關(guān)聯(lián)。在外語教學(xué)過程中，隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的區(qū)分和關(guān)聯(lián)是非常關(guān)鍵的。在外語課堂上，外語教師主要有助于學(xué)生獲得顯性知識(shí)，但是，隱性知識(shí)則需要經(jīng)過長期且持續(xù)的學(xué)習(xí)來獲得，尤其依賴于把語言的結(jié)構(gòu)和語言功能融合為一體的教學(xué)活動(dòng)。因此，外語教師就應(yīng)該為學(xué)生提供更多語言學(xué)習(xí)與應(yīng)用的機(jī)會(huì)，讓他們在交際與運(yùn)用過程中獲得大量的隱性知識(shí)，實(shí)現(xiàn)外語知識(shí)的新舊信息交替與重組，最終重新建構(gòu)出自己的外語知識(shí)體系，在提高自己的外語理論知識(shí)的同時(shí)，提高自己的外語交際能力。這才是外語教學(xué)的根本目的。

作者：吳亞娟單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)