【摘要】目前我國的幼兒教育正全面推行新的課程改革工作?！靶抡n改”不僅僅是對幼兒具體教學(xué)內(nèi)容的簡單更改，而是對整個幼教工作的教育觀念、教育教學(xué)方式、教育教學(xué)行為等進行系統(tǒng)性綜合性全方位的改革，同時對現(xiàn)存教育教學(xué)管理制度的改革也相應(yīng)地提出了新的要求和新的目標(biāo)。建立新型的相配套的幼兒園管理機制是深入開展教育教學(xué)改革、全面推進“新課改”的支撐和保障，是新形勢下我國幼兒教育工作的客觀需要。

【關(guān)鍵詞】幼兒園管理方式方法創(chuàng)新機制思考

由于我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，不同地域，不同的經(jīng)濟、社會條件，對構(gòu)建新型的幼兒園管理模式的具體內(nèi)容也存在不同的要求。本人根據(jù)多年從教工作，總結(jié)了以下幾點方法，總體說來需重點把握以下幾點。

一、以人為本加強管理制度

幼兒教師是幼兒教育發(fā)展的主體，而不是完成幼兒教育任務(wù)的工具。因此，幼兒園新型管理制度的制定和建立，要從提高教師的主人翁意識，增強歸屬感、集體榮譽感入手，多發(fā)掘他們的潛能，強調(diào)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

1、尊重教師。“新課改”要求幼兒教師進行探究性教育教學(xué)，那么，幼兒課程的設(shè)置與開發(fā)就顯得尤為重要，這必然要求幼兒教師要具有創(chuàng)新能力。“教師即研究者”意味著教師從主導(dǎo)者變成研究者，這是新時代對每位幼師的起碼要求。如果幼兒園的管理制度過于僵硬教條，勢必會影響教師學(xué)習(xí)研究和開發(fā)課程的積極性和主動性。因此，在制定幼兒園管理制度時，既要達成規(guī)范化科學(xué)化，又要體現(xiàn)人性化，充滿人文關(guān)懷。做到真正尊重教師，充分理解教師勞動的特殊性與創(chuàng)造性，給教師的學(xué)習(xí)研究和開發(fā)課程留有足夠的時間和空間。

科學(xué)研究表明，人類的大腦蘊藏著極大的潛能，而這種潛能的發(fā)揮在很大程度上取決于生命初期的右腦開發(fā)。使兒童大腦兩半球全面、和諧的發(fā)展，是我們培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的捷徑。

我們知道人腦分為左右兩個半球，由一大束稱為胼胝體的神經(jīng)纖維聯(lián)系著，使兩半球合為一整體并協(xié)調(diào)整體活動。大腦半球表面可分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉等。人類兩側(cè)大腦半球的功能各有一定的分工，腦和身體之間的神經(jīng)聯(lián)系是相互交叉支配的。左腦支配著右半身的活動，右腦主持左半身肢體的活動，人的左手和右手分別受右腦和左腦的控制，實行分工協(xié)作。

大家知道，多數(shù)人習(xí)慣于用右手，通常稱為“右利者”?！坝依摺贝竽X左半球是優(yōu)勢半球，它主要負責(zé)語言、記憶、數(shù)學(xué)計算、邏輯思維、分析活動。左半球常被稱為“語言腦”。而右腦是負責(zé)處理總體形象、空間概念、幾何圖形感覺、身體協(xié)調(diào)等，因而，右半球常被稱為“直觀腦”，近來也有人稱之為“創(chuàng)造腦”。

若將人的左右腦比作為人，那么左腦就是那種循規(guī)蹈矩、缺乏情趣類型的人。而右腦則是具有意外性，洋溢著創(chuàng)造性，充滿活力類型的人?？梢?，人腦右半球與人的創(chuàng)造力密切相關(guān)。據(jù)調(diào)查，右半腦的開發(fā)對發(fā)展創(chuàng)造力具有重要意義。通過右腦的形象思維，人可以獲得形象和整體的感知，直覺和想象等，這些都是產(chǎn)生創(chuàng)造性想象的源泉。

學(xué)齡前時期是開發(fā)右腦的最佳時期，因為兒童在2歲前基本生活在形象的世界中，到了學(xué)前末期，兒童的大腦成熟水平雖然已接近成人，但兒童的言語中樞尚未成熟，抽象思維剛剛萌芽，他們?nèi)砸杂夷X為中心去認(rèn)識事物，這個時期如果成人采用正確的方法及靈活多樣的活動，就能促進幼兒右腦的發(fā)育，從而增強幼兒的創(chuàng)造性和肌體的抵抗力。

教育心理學(xué)家們經(jīng)過反復(fù)研究及充分的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)捏w育活動可以促進幼兒右腦的發(fā)育及創(chuàng)造力的形成。

在新綱要的指導(dǎo)下我們教師在實施教育的活動中都非常積極的向支持者、合作者、引導(dǎo)者，這樣的角色看齊。但是我們不僅要在實施教育的活動中轉(zhuǎn)變以往的角色，在班級管理中同樣要轉(zhuǎn)變角色，也應(yīng)該成為班級管理的引導(dǎo)者，服務(wù)者，合作者。

教師成為班級常規(guī)的引導(dǎo)者，讓幼兒學(xué)會管理自己——制定師生共同遵守的班規(guī)。有效的規(guī)則秩序有益于班級活動的管理和師生互動，一個班級混亂的原因，往往是因為幼兒不知道該做什么，教師的希望是什么。這時候教師可以和幼兒共同討論：哪些行為是班級所接受和贊賞的，哪些行為是班級所不允許、甚至是應(yīng)該被禁止的，違反班規(guī)的結(jié)果將會如何，教師要盡量讓每一個幼兒都有參與討論、表達意見的機會，然后根據(jù)討論的結(jié)果，師生共同規(guī)劃、訂立全班遵守的班級常規(guī)了。

比如：開學(xué)的一天，我給孩子們新教一首歌曲，先讓他們聽歌詞里都說了些什么。結(jié)果放了一個寒假來，孩子們的心還沒有收回來，在下面七嘴八舌的，我便越來越小聲地繼續(xù)給他們念歌詞。過后我問孩子們你們都聽到些什么？結(jié)果沒有幾個人可以回答我的，我說那好，老師的嗓子都啞了，請一個孩子上去教小朋友唱首歌。我找來一個在老師上課時講話最厲害的孩子上去教大家，他是很認(rèn)真的在教大家唱歌了，可是我們下面的孩子們還是沒有當(dāng)他存在，然后我用大嗓門讓孩子們都安靜了下來，去采訪被請上去的孩子：”你覺得當(dāng)小老師累嗎?她們都認(rèn)真聽了嗎?你看他們在下面講，你在上面教他們，你心里高興嗎?”孩子搖了要頭.。我又請了一些孩子體驗了當(dāng)小老師的感受,，還讓個別孩子站在旁邊，聽教室里高聲喧鬧的噪音，我問他們舒服嗎?都說不舒服。最后我進行了總結(jié)說對啊：我們這里是幼兒園，是學(xué)習(xí)本領(lǐng)的地方，如果大家都這樣高聲講話，會產(chǎn)生很多的噪音，科學(xué)家說了噪音對大腦不好，那我們怎么辦呢?于是大家開始探討，制定出了活動要求：1、輕生說話或者對著別人的耳朵說悄悄2、在上課前用5分鐘的時間讓孩子之間暢所欲言，把沒有說完的說完，上課之后就不要再隨意的說了3、舉手發(fā)言，老師說要討論的時候，大家再小聲的交頭接耳.。班級工作是復(fù)雜而具體的。有很多小的細節(jié)工作和活動常規(guī)，這些活動雖然微不足道，但卻是幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣和一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)，因此我們應(yīng)嘗試讓幼兒學(xué)會管理自己，并參與到班級的生活常規(guī)管理中.他們才可自覺的去遵守自己定下的規(guī)矩。在對班級幼兒的教育上要保持一致性，當(dāng)然教育方法每個老師都自有一套，但在要求上必須是一致的，特別是幼兒的常規(guī)，一個老師一個要求，也不能一個緊一個松，以免使孩子形成兩面性，從而不能將常規(guī)形成一種習(xí)慣。

教師還應(yīng)該成為班級管理的服務(wù)者，不僅對孩子要有耐心的服務(wù)態(tài)度也要對家長有高度的服務(wù)精神。班級管理工作的有序開展離不開家長的支持與配合，在實際工作中，我們了解到：許多家長都認(rèn)為幼兒的身心和諧發(fā)展是幼兒園的事、是教師的事；另外，現(xiàn)在都是獨生子女，孩子在家大都嬌生慣養(yǎng)，因此有些工作開展的不是很好。在家園交流中，通常情況下，家長都希望從教師那兒得到一些反饋意見，并且希望這些意見是積極的、良好的。但是雙方難免會談到孩子的缺點，這時教師就要巧妙使用語言。首先，要先揚后抑，即先肯定孩子的優(yōu)點，然后點出不足，這樣家長就易于接受。其次，要避實就虛，即不要一開始就切入正題。等家長心情趨于平靜的時候再自然引出主題。

如我班的牟虹宇在幼兒園經(jīng)常打亂課堂秩序，又愛推打別人，在給她媽媽交流的時候，先談一些其他的輕松話題，然后肯定她孩子的進步再在指出他的美中不足。他媽媽總會忍不住代替孩子向我道歉，再與我共同分析并找出原因，尋求解決的辦法?？傊?，在與家長談孩子缺點時，要讓家長明白：談?wù)摵⒆拥牟蛔?，目的是希望得到家長的支持，以便家園共同引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣，切忌與家長發(fā)生正面的沖突，如果家長當(dāng)時情緒激動，你可以給他說，很抱歉我們現(xiàn)在是在為小朋友上課，小朋友看到這樣也不好，我們下來到辦公室去說。給家長一些時間去冷靜，如果的確是我們有疏忽的地方讓家長生氣，我們最好是事先承認(rèn)自己的不是，再告訴他這樣的事情絕對不會再發(fā)生了請其了諒解。真誠的為家長服務(wù)，他們一定也會支持你的工作。

教師還應(yīng)該成為班級管理的合作者，在班上教師之間要做到經(jīng)常換位思考，相互理解、體諒，時時處處事事為他人著想，一切以工作為重，這樣就會營造一個寬松快樂的工作環(huán)境。有什么事情自接溝通當(dāng)時解決，避免不愉快的事情發(fā)生。對于幼兒園要組織什么活動或臨時布置的工作，班主任提出一個具體措施，然后再和配班老師商量，達成一致意見后分工又合作盡力完成好。

摘要：在幼兒園管理過程中，園長處于管理系統(tǒng)的核心地位、主導(dǎo)地位和決策地位。園長要不斷錘煉思維力，善于思考判斷并果斷決策。保持理智的管理品格，才能把管理經(jīng)驗上升到理論高度，才能把上級的方針、政策聯(lián)系實際內(nèi)化為自己的教育思想，從而用智慧去營造濃厚的管理氛圍，用智慧去開發(fā)管理效能。

關(guān)鍵字：園長；管理；思想；堅持

園長一直在追求成為一名有思想的領(lǐng)導(dǎo)者，近年來，園長堅持以自我敘述的方式把管理中感觸最深的行為記錄下來，為的是學(xué)會思考問題、解決問題，不斷提升專業(yè)敏感度，同時也為了記錄自己管理的足跡，不斷調(diào)整自己的管理思路與行為，不斷提升自身的管理能力，每當(dāng)回首以前的種種我都會產(chǎn)生新的認(rèn)識。同樣在管理方面，我也能享受到工作的快樂和樂趣，總結(jié)以往的經(jīng)驗，我一直堅持著尊重人、關(guān)注人。培養(yǎng)人，發(fā)展人才的一種管理理念。隨著市場經(jīng)濟的不斷推進，作為非義務(wù)教育的幼兒教育，也處于變革之中，計劃經(jīng)濟時期由國家包，國家養(yǎng)的幼兒園模式逐漸被推向市場，原有的辦園體制，辦園模式中的許多理論以日益落后于時間，失去指導(dǎo)意義，許多幼兒園優(yōu)先亮起的“辦園特色”牌子。順應(yīng)了社會的人才需求觀，不僅受到了社會家長的好評，同時也增加了辦園經(jīng)費。然而，由于各幼兒園對“辦園特色”內(nèi)涵的理解層次有別，對“辦園特色”作用的認(rèn)識范圍深淺不一，在實際操作中呈現(xiàn)出了多種形式的“特色園”。

長期以來，園長一直扮演著監(jiān)督，檢查和評價者的角色，而教師也習(xí)慣處于一種被監(jiān)督，被檢查及被評價的地位，過多的條條框框在某種意識上面束縛了教師。隨著時間的流逝，教師們漸漸喪失了自我的思考能力，自我理解能力和自我決策的能力，因此，管理者要從一個檢查者，評價者的角色中調(diào)整出來，成為教師開展課程的支持者，引導(dǎo)者和合作者，及時向教師傳遞信息，樹立管理就是服務(wù)現(xiàn)代化管理思想，幫助教師從幼兒的反饋中分析教育行為的適宜性，幫助教師學(xué)會反思。使教師從枯燥無味傳統(tǒng)授課的是經(jīng)驗中走向理性，引導(dǎo)老師講孩子的故事，分析孩子的一言一行，尋找適合孩子的一種教育。幼兒園和諧、規(guī)范的發(fā)展，取決于園本管理系統(tǒng)的核心——園長。將幼兒園的人、財、物等各種因素采用科學(xué)的工作方式和管理手段合理的組織起來，調(diào)動各方面的積極性，高質(zhì)量地完成幼兒園保教工作任務(wù)，是對園長管理能力和管理藝術(shù)的根本要求，要達到這一點園長在管理工作中要做好兩個角色：一、領(lǐng)導(dǎo)者的角色：（一）把握方向，總攬全局；（二）樹立威信，增強園本凝聚力；（二）樹立威信，增強園本凝聚力；二、朋友的角色：（一）情感因素在園本管理中的作用；（二）發(fā)揮園長的非權(quán)力影響；當(dāng)“和”文化與幼兒園聯(lián)系起來，其內(nèi)涵和外延必然會發(fā)生一些變化。我園對于“和”文化的理解，則是從幼兒園這個具體的發(fā)生單位出發(fā)，將“和”文化的豐富內(nèi)涵具化到幼兒園實踐的各個層面，即以一切為了孩子和諧發(fā)展為辦園宗旨，將“和諧與共贏”的理念滲透到幼兒園的物質(zhì)、精神和制度等層面；結(jié)合開展系列“和”文化教育活動，營造一種和諧的關(guān)系氛圍；無論是外在的園所形象、園風(fēng)園貌、服務(wù)態(tài)度、園服園歌，還是深層次的價值觀念、思維方式、理想信念、目標(biāo)追求等，均能體現(xiàn)出我們對于“和”文化的認(rèn)同和追求。

幼兒園“和”文化的內(nèi)涵有著明顯的系統(tǒng)性，作為一個整體的系統(tǒng)，可以分為三個層次：一是表層的物質(zhì)文化，它是見之于形、聞之有聲、觸之有覺的表層文化，可以通過幼兒園的房舍建筑、園所環(huán)境、人文景觀、文化背景、廣場道路等有形物質(zhì)環(huán)境中體現(xiàn)無形的“和”；二是中層的制度文化，在幼兒園的規(guī)章、管理制度、行為準(zhǔn)則、典禮儀式、組織領(lǐng)導(dǎo)方式以及其他行為方式中體現(xiàn)出制度上的“和”；三是深層的觀念文化，它以人腦和文字為載體，在幼兒園的核心價值觀、園所精神、價值觀念、發(fā)展目標(biāo)和風(fēng)俗習(xí)慣等精神環(huán)境中得以體現(xiàn)。

三個層次的文化由外及內(nèi)的分布形成了幼兒園“和”文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。其中，觀念文化層決定了制度文化層和物質(zhì)文化層，制度文化層是觀念文化層和物質(zhì)文化層的中介，物質(zhì)文化層是觀念文化層和制度文化層的體現(xiàn)，三者相互影響，相互作用，共同構(gòu)成幼兒園“和”文化的完整體系。在這一系列的“和”文化特色活動中，我們努力在幼兒園中構(gòu)建快樂的精神家園，讓教師們體驗到精神上的舒適、愉悅與滿足，品味高雅的精神食糧，感受成長和發(fā)展的快樂和幸福。

一、幼兒園課程的特質(zhì)

首先，幼兒園課程目標(biāo)的全面性、啟蒙性。

學(xué)前教育是全面發(fā)展的教育，幼兒園課程是實現(xiàn)學(xué)前兒童全面發(fā)展目標(biāo)的中介。因此，幼兒園課程必須以實現(xiàn)學(xué)前兒童在身體、認(rèn)知、情感、個性、社會性等方面的全面、和諧發(fā)展為目標(biāo)。學(xué)前兒童的全面發(fā)展與其他年齡段的學(xué)習(xí)者相比有特殊之處。在學(xué)前兒童發(fā)展的諸方面中，身體的發(fā)展是首要的目標(biāo)，因此，幼兒園課程應(yīng)充分遵循學(xué)前教育和保育相結(jié)合的原則，做到教育目標(biāo)和保育目標(biāo)的融合。

學(xué)前階段是人生發(fā)展的重要階段，也是人生啟蒙的階段，學(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使幼兒在原有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上得到初步的身心鍛煉和啟迪，使幼兒在享有快樂童年的同時，身心得到與其發(fā)展水平相適應(yīng)的發(fā)展和提高。所以，幼兒園課程的目標(biāo)應(yīng)是啟蒙性的，不宜追求過高的目標(biāo)，尤其不應(yīng)追求過高的認(rèn)知目標(biāo)。

其次，幼兒園課程內(nèi)容的生活性、淺顯性。

幼兒園課程是為學(xué)前兒童設(shè)計和組織實施的，學(xué)前兒童處在身心發(fā)展的特殊時期，他們的思維是感性的直觀的。對學(xué)前兒童來說，最有效的學(xué)習(xí)就是他們感興趣的學(xué)習(xí)，最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是他們可以感知的、具體形象的內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)內(nèi)容主要源自兒童周圍的現(xiàn)實生活。因此，幼兒園課程的內(nèi)容與現(xiàn)實生活的距離越近，越能引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，幼兒的學(xué)習(xí)也就越有效。當(dāng)然，現(xiàn)實生活是多層次的，復(fù)雜的，生活中有有益的經(jīng)驗，也有無益的或有害的經(jīng)驗。因此，必須對生活進行過濾，才能使之成為課程內(nèi)容，且這些內(nèi)容不應(yīng)是以知識的邏輯組織起來的嚴(yán)格的學(xué)科，而應(yīng)是以生活的邏輯組織起來的多樣化的、感性化的、趣味化的活動。幼兒園課程的生活性還意味著幼兒園課程的內(nèi)容并不是嚴(yán)格的學(xué)科知識的再現(xiàn)，課程內(nèi)容是隨著生活情境的變化而發(fā)生變化的，幼兒的興趣是確定課程內(nèi)容的重要依據(jù)。