前言：本站為你精心整理了社會和諧控制范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：構建社會主義和諧社會是我國的治國方略和治國目標。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。當前，我國正處于社會轉型期，也是矛盾凸顯期，社會出現(xiàn)了某些失序與失控，加強社會控制是構建和諧社會的內在要求，加強社會整合是轉型期社會秩序重建的邏輯必然，適度控制是現(xiàn)代社會控制的最佳狀態(tài)。

關鍵詞：社會控制，和諧社會，適度控制

構建社會主義和諧社會,是我國的治國方略和治國目標。和諧社會是社會的各種要素和關系相互融合的狀態(tài)，它的一個基本特征就是安定有序。社會生活的和諧，必須有穩(wěn)定安寧的社會政治環(huán)境和有條不紊的社會生活秩序做保證。“和諧”本身就是一種良好的社會秩序。社會控制是社會組織特別是公共權力部門利用社會規(guī)范對社會成員的社會行為實施約束的過程，是建立和維持社會秩序的機制。社會控制的全部職能都是圍繞著社會主體──人的行為、訴求、活動以及由他們組成的社會群體所展開的。社會控制是由法紀規(guī)范、行政管理、道德規(guī)范、輿論導向等原則要素構成。在現(xiàn)代社會要進行有效的社會管理,特別是在我國建立和完善社會主義市場經濟體制過程中,加強和優(yōu)化社會控制對于構建和諧社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、社會控制：構建和諧社會的內在要求

我國現(xiàn)在正處在社會主義初級階段，是世界上最大的發(fā)展中國家，同時也是世界上人口最多的國家。伴隨著改革與市場經濟的深入發(fā)展，我國社會正處在由農業(yè)社會向工業(yè)社會、農村社會向城市社會、同質單一性社會向異質多樣性社會的轉變過程中，社會進入了全面、快速的轉型期。一方面，轉型期運用的社會控制手段的變化不能總是與社會秩序的相應變化相對應或相符合，那些為社會成員和組織提供認知坐標和安全保障的理念體系被人為取消和修改，造成社會的“控制失靈”；另一方面，轉型期由于社會價值觀和社會行為方式處在變動不居的狀態(tài)，因而一些新的價值觀及繼之產生的行為方式往往超出了原有社會規(guī)范控制的有效范疇，而對應的新的制度和行為理念的形成存在滯后效應，形成“規(guī)范真空”。這兩個方面成為這一時期社會控制機制的兩大軟肋。從本質上分析，社會轉型就意味著社會秩序發(fā)生根本變化，也就是說新舊社會秩序更替，舊有的規(guī)范秩序逐步解體，新的社會秩序逐步建立。因而，在社會轉型期，維護社會的穩(wěn)定與和諧更具有十分重要的意義，尤其是我國當前處在戰(zhàn)略機遇期和社會風險期，處在轉型期的關鍵時期，要完成穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的歷史使命，就需要探索適合我國當前社會實際的有效的社會控制機制，采用有效的控制手段來維護社會穩(wěn)定、激發(fā)社會活力。

首先，這是由和諧社會的實質決定的。和諧社會實質上就是社會系統(tǒng)中的各部分、各種要素的相互協(xié)調有序運作的狀態(tài)。這種有序狀態(tài)突出表現(xiàn)在三個方面：一是社會系統(tǒng)運行的穩(wěn)定性。即社會系統(tǒng)在運行中處于相對靜止和動態(tài)平穩(wěn)的狀態(tài)，而不是動蕩、沖突等。二是社會結構的均衡性。即按照社會結構安排，社會成員都處于最合理的社會位置，發(fā)揮各自的社會功能，相互之間關系協(xié)調，進行有序的社會互動。三是社會行為的規(guī)范性。社會有明確、系統(tǒng)的行為規(guī)范，并建立了規(guī)范的作用機制。上述三個方面構成了社會協(xié)調運作的良好社會秩序。這種社會秩序并不會自然而然形成，它是與社會控制密切聯(lián)系在一起的。社會“有序化”、社會結構協(xié)調化、社會行為規(guī)范化的建立和維持過程，就是社會控制的過程。通過社會控制，對社會成員思想和行為加以規(guī)范，對社會運行中出現(xiàn)的各種矛盾、各種關系進行疏導、協(xié)調、管理，達到形成良好的社會規(guī)范和秩序的目的，促進社會良性運行。

其次，這是由我國構建和諧社會的性質和我國國情決定的。我們要構建的和諧社會，既不是專制集權式的和諧社會，也不是自由主義式的和諧社會，而是社會主義和諧社會。社會主義和諧社會，除了社會形態(tài)的要求外，其最主要的特征是社會公平正義、安定有序，這就要求加強社會控制，把城鄉(xiāng)居民貧富收入差距控制在合理范圍內；不斷完善社會保障體系，提高社會整合程度，使社會各階層各盡所能、各得其所，各自的利益都能得到基本滿足，各自的利益關系能夠不斷得到協(xié)調；加強社會管理，維護社會秩序良好、社會穩(wěn)定，保證人民安居樂業(yè)等。

同時，還要看到，在我國構建和諧社會是與建設社會主義市場經濟同時并行的。市場經濟的本能就是一種最大限度地追逐利潤的經濟運動方式，它的最終運動結果將導致貧富兩極分化。市場經濟發(fā)展中個體利益和社會利益的沖突這種市場經濟的內在本質矛盾表明，市場經濟本身不能走向和諧社會。正是由于市場經濟不會自行消弭貧富兩極分化這種不平衡狀態(tài)而自行構建一個和諧社會，因而只能依靠市場之外的力量才可以平衡這種分化趨勢，才有了政府加強社會控制的必要。我國是新興市場經濟國家，要破解市場經濟內在本質矛盾，緩解或消除貧富兩極分化，必然要加強社會控制，通過社會政治經濟制度的安排和配套措施，調節(jié)利益流向，實現(xiàn)利益均衡，保持社會運轉有序，從而使市場經濟變?yōu)樽呦蚝椭C社會之路。

二、加強整合：轉型期社會秩序重建的邏輯必然

構建社會主義和諧社會，與建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一、同向同步的。當前我國社會在轉型過程中存在的突出問題是：舊有的規(guī)范秩序正在逐步解體，新的社會秩序尚未建立完善，社會控制力度減弱，出現(xiàn)了某些失序或無序。這一時期，是社會矛盾的凸顯期，也是構建和諧社會的關鍵期。

中國社會轉型時期所蘊含的結構性變遷和社會分化的趨勢，在客觀上提出了新的社會秩序整合重建的要求。這種整合重建不是簡單地將各種新的異質性因素吸納到原有的規(guī)范控制體系之中，而是站在新的社會形態(tài)層面，從社會分化和分化提出的制度化要求以及制度化所需要的一定文化支持出發(fā)，以對各種社會矛盾、社會問題的預警決策為依據(jù)，重新進行社會整合，使各不同部分在保持各自性質特點的前提下，共同構成一個有機完整的整體，確保社會有序運行。

第一，整合利益關系，重建社會公平，化解利益沖突，平衡社會心理。利益整合，就是通過多種方式，在保證各群體利益的基礎上，使各個部分組合起來，構成一個利益共同體。經過20多年的改革，中國已經從一個利益平均的社會進入了一個利益分化的社會。和諧社會不是一個沒有利益沖突的社會，相反，和諧社會是一個有能力解決和化解利益沖突，并由此實現(xiàn)利益大體均衡的社會。要通過社會控制，對社會利益關系進行協(xié)調，重建合理的社會利益格局，形成公平的社會現(xiàn)實，以平衡人們的社會心理。

第二，整合社會制度，規(guī)范社會行為。在公共化程度日益提高的現(xiàn)代社會里，建立“良序社會”的基本方式或基礎條件是社會的制度安排。當前，中國社會的制度規(guī)范體系隨著社會轉型而失去了規(guī)范的效力；社會轉型過程中新舊制度的并存又導致了社會的多重規(guī)范或制度矛盾，這給各種逃避行為提供了可乘之機。特別是社會經濟領域在分化過程中尚無強大的自發(fā)的普遍制度化的內在驅力，在離開了原有的等級控制之后，社會行動缺乏共同的游戲規(guī)則，影響到正常的社會交往和溝通。此外，社會力量的非中心化和大量分散的民間力量的出現(xiàn)也為制度層面的整合造成了困難。因此，制度層面的新整合必須充分認識這些問題產生的原因，并努力創(chuàng)造條件解決這些問題。

第三，整合意識形態(tài)，重建道德規(guī)范，形成穩(wěn)定的精神心理秩序。意識形態(tài)是實現(xiàn)社會控制的基本手段。沒有和諧寧靜的心靈精神秩序，就不可能有真正持久的、和諧的社會生活秩序。構建和諧社會，不僅要建設社會法制和政治制度、經濟制度等“顯性制度”，而且要注重社會意識形態(tài)及道德倫理等“隱性制度”。在一些情形下，社會“隱性制度”的約束力甚至要強于“顯性制度”的約束力。尤其在思想意識和價值觀念多樣化的當今社會，要特別注意加強意識形態(tài)的整合，形成穩(wěn)定的主流意識形態(tài)和道德秩序，使主流意識形態(tài)社會化，促進社會成員內部的認同和信仰，保持群體內部的團結和穩(wěn)定。在意識形態(tài)整合中，要注意增強主流意識形態(tài)的包容性、靈活性，一方面，使各種能夠推動社會發(fā)展的力量都能找到思想上的歸屬感，另一方面，隨著社會環(huán)境的階段性變遷不斷發(fā)展意識形態(tài)，更好地發(fā)揮整合、凝聚功能，推動和諧社會的建設。

三、適度控制：現(xiàn)代社會控制的最佳狀態(tài)

構建和諧社會，重建社會秩序，要樹立動態(tài)有序觀念，建立動態(tài)穩(wěn)定的社會秩序。動態(tài)有序是最理想的社會狀態(tài)，它能夠保持政治的相對穩(wěn)定，也能促進經濟社會的發(fā)展。必須創(chuàng)新社會控制機制，以適度控制為宜，既保證社會成員有相當?shù)幕顒涌臻g，又有效地規(guī)范社會越軌行為，這是社會控制的最佳狀態(tài)。

適度控制是法治控制方式，也是現(xiàn)代控制方式，它是積極控制與消極控制的統(tǒng)一，正式控制與非正式控制的統(tǒng)一，硬控制與軟控制的統(tǒng)一，外在控制與內在控制的統(tǒng)一。在控制指導思想上，應遵循兩個基本原則：一是政務公開原則。公共權力的運行公開是法治社會的基本理念。公開化原則首先要求政府的行為依據(jù)、行為程序必須公開。同時，也要求信息資源共享，尊重社會公眾的知情權。二是有序的政治參與原則。在日益多元化的社會，完善的社會控制、動態(tài)的社會穩(wěn)定需要各社會群體有序地參與。社會控制能力只有通過擴大有關各方對計劃的參與才能獲得提高。在廣泛的政治參與下，各利益群體將會朝“帕累托最佳”方向努力，從而使整個社會的政治、經濟格局達到均衡。

作為適應于社會主義市場經濟體制的社會控制機制，適度控制的內容和形式要發(fā)生五個轉變：

1.控制目標由“穩(wěn)定—有序”向“穩(wěn)定—有序—發(fā)展”轉變。它以追求發(fā)展為最終取向，一切秩序控制的方式、手段、程序、類型等均以是否有利于發(fā)展為前提來取舍。在追求社會穩(wěn)定的過程中，不能滿足于通常的社會穩(wěn)定，要更注重人心穩(wěn)定；在追求社會的“有序化”過程中，不是通過建立人身依附關系，不是通過人與人的相互抑制來實現(xiàn)有序化，而是通過相互激勵、相互促進的方法。

2.控制結構由一元化向多元化轉變。一是控制主體由原來高度一體化的國家權力和作為國家政治體系延伸的單位和村社所構成的政治控制結構，開始向多元主體如社會中介組織、新興的階層等轉變，許多新興社會組織步入社會控制體系，并發(fā)揮一定的社會控制作用。二是控制類型由一元政治控制結構向多元控制結構轉化，經濟的、法律的、社會的、政治的控制體系逐步建立和完善。

3.控制對象由同質單一性的統(tǒng)一型社會向異質多元性的分化型社會轉變。由于利益的重新分化調整，權力格局變遷，以及社會分化和社會變遷速度加快，新的社會角色、群體和組織大量涌現(xiàn)，職業(yè)和社會階層不斷分化，社會分化和社會流動的速度不斷加快、深度不斷拓展，組織類型不斷創(chuàng)新，組織方式呈現(xiàn)多樣性，組織朝著專業(yè)化、單一化方向發(fā)展，從而使社會結構更趨分化和復雜，使整個社會成為多層次社會結構，社會按多元化模式建構和運作。在異質多元性的分化型社會中，針對不同的社會結構、社會階級和階層、不同的組織利益，只有法律控制才具有普適性，針對社會全體成員的行為予以有效約束，也才能對有效地對社會進行控制。

4.控制方向由單一的縱向為主向以橫向為主轉變。我國傳統(tǒng)的控制體制以縱向垂直性為特征，它通過“金字塔”式的組織結構，使權力按“金字塔式”層層地、有秩序地構成一個整體。這種控制體制有利于實現(xiàn)社會控制的統(tǒng)一化、標準化、集中化和同步化，但卻造成了縱向上的嚴重的條條分割，缺乏全面管理和控制的權能，分割了橫向聯(lián)系。由于市場經濟的發(fā)展，經濟組織的自主性、自控性的趨勢越來越明顯，橫向聯(lián)系加強，那么就要求社會控制方式向橫向方式轉變，建立起以平等為基礎的社會網(wǎng)絡化結構體系。

5.控制重心由他控制為主向他控制和自控制相結合轉變。社會的進步在某種意義上說，體現(xiàn)在整個控制體系中自控制的發(fā)展與他控制相比較而言達到了不可逆轉的地步。市場經濟越發(fā)達，社會組織及其成員的自控制也就越為明顯。

參考文獻：

〔1〕鮑宗豪.社會控制與社會進步〔M〕.上海：上海人民出版社，2000.

〔2〕楊桂華.轉型社會控制論〔M〕.太原：山西教育出版社，1998.

〔3〕徐增陽.和諧社會的政治均衡〔J〕.當代世界與社會主義，2005，(1).

〔4〕宮志剛.社會轉型與秩序重建〔M〕.北京：中國人民公安大學出版社，2004.

〔5〕鮑宗豪，李振.社會控制的哲學反思〔J〕.哲學研究，2000，(12).

〔6〕弗·馮·哈耶克.自由秩序原理(上冊)〔M〕.北京：三聯(lián)書店，1997.

〔7〕鄭杭生.社會學概論新修〔M〕.北京：中國人民大學出版社，2003.

〔8〕李路路，李漢林.中國的單位組織——資源權力與交換〔J〕.杭州：浙江人民出版社，2000.