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一、民間藝術的造型

美民間藝術講究造型形態(tài)美是傳統(tǒng)民間藝術追求的審美原則之一，同時這種造型美也影響著民間藝術的生命力。造型美首先在民間藝術的創(chuàng)造過程中形成了非常明顯的藝術特征，同時也對他們的積累和發(fā)展形成了非常重要的影響作用。民間藝術的造型美首先在工藝美術、舞蹈、剪紙、泥塑等民間傳統(tǒng)技藝中集中表現(xiàn)。無論是人物造型還是事物造型都是創(chuàng)作者按照一定的審美原則和理想做出的造型之美。都代表了一定的美學觀念和意義。例如剪紙中的造型是最能代表民間藝術造型美的。剪紙作品中表達的人物是影響整個造型藝術存在和發(fā)展的關鍵因素。剪紙是我國一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術，同時在其發(fā)展過程中也積累的大量的民間智慧和藝術成果。有的剪紙中的人物形象直接來源于我國流傳的故事和人物。其中有的剪紙是表達人們對英雄人物的贊美的，例如唐朝程咬金、秦叔寶等開過元勛，這些英雄人物在剪紙造型中一般都高達威猛，其造型以健碩、雄偉取勝。而剪紙形象塑造中對用于婚慶、壽誕等喜慶場面的創(chuàng)作中表達愛情之美的因素中對于整個藝術審美原則的表述和理解在很大程度上也集中表現(xiàn)了其對柔美造型的獨特理解?？傊煨兔朗敲耖g藝術中一個非常關鍵的影響因素，同時也是影響這些藝術審美原則的一個重要體現(xiàn)，對民間藝術的發(fā)展形成了非常嚴重的影響，同時也制約了藝術審美屬性的切實體現(xiàn)。

二、精湛的工藝美

民間藝術創(chuàng)作有時也是藝人們切磋技藝的一種途徑，例如春節(jié)將至，剪紙藝人們聚攏在一起共同剪紙創(chuàng)作，對于作品的好壞勢必要有一個比較。因此藝人們對于自己的技藝加工處理，將自己獨特的理解和創(chuàng)新容易到工藝創(chuàng)作當中就成為一種自然而然的現(xiàn)象。同時這也成為直接導致了民間藝術的另一個基本的審美特征，那就是工藝美，工藝美的一個最為明顯的特征在于藝人們對技巧的精益求精，一些細節(jié)處理更為恰當，且滲透著他們獨特的智慧和審美眼觀。民間藝術的審美價值有時不僅表現(xiàn)作品背后有多么高深的精神文化內(nèi)涵，而是集中體現(xiàn)在精湛的傳統(tǒng)技藝的流傳與創(chuàng)新。例如我國泥塑作為一種傳統(tǒng)工藝美術在技藝上的創(chuàng)新，泥塑遭造型上雖然創(chuàng)造的人物形象在其他藝術作品中也能市場見到，但是這種藝術創(chuàng)作的精華并不在于塑造了一個多么活靈活現(xiàn)的人物。其可貴之處在于將這些人物用泥塑的方式呈現(xiàn)出來，并且人物的造型還可與其他藝術形式相媲美。再如我國的雕刻藝術，雕刻在描繪人物過程中也難以與繪畫相比，但是將一個復雜的場景和任務雕刻在一個棗核上就成為一種不多見的藝術形式。這種創(chuàng)作上的困難程度對藝人的技藝要求極高，同時這種藝術形式表現(xiàn)的工藝美也是非常強烈和強大的。因此，民間藝術審美中一個最優(yōu)價值的地方就是工藝美，工藝美反映的是民間藝人對審美原則的貫徹與執(zhí)行，同時這種審美屬性也使得他們在創(chuàng)造事物的過程中形成的地美學原則的理解和應用。當代美學的發(fā)展對傳統(tǒng)民間藝術的審美原則產(chǎn)生了一些影響作用，豐富了民間藝術在審美上的內(nèi)容和形式，一些現(xiàn)代記憶和審美原則在民間藝術中得到很好的應用，同時這些當代美學的成果也極大的解放了民間藝術的潛力，使得以往很多不能用美學眼光審視的事物得以解脫。但是這些當代美學也成為民間藝術審美性體現(xiàn)的一些障礙，例如依稀現(xiàn)代化的創(chuàng)作技法影響了民間藝術樸素美的呈現(xiàn)，當今工業(yè)化的發(fā)展使得一些創(chuàng)作難度較大的技藝為機器設備代替，從而傳統(tǒng)民間藝術的工藝美韻味大失。從這個角度上看傳統(tǒng)民間藝術審美在當代美學發(fā)展過程中如何保持自己的獨立話語權還需要不斷地摸索和創(chuàng)新。

作者：李光華單位：德宏師專藝術系