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藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品要能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的價(jià)值，設(shè)計(jì)師要在保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的同時(shí)，遵守自身的職業(yè)道德；設(shè)計(jì)師要在遵守職業(yè)道德的基礎(chǔ)上，時(shí)刻提醒自己保持以人為本的設(shè)計(jì)理念，切不可陷入以自我為中心的錯(cuò)誤中，要能夠張弛有度，在保證產(chǎn)品易用性、可承受性，以及宜人性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值理念創(chuàng)新

（一）易用性

藝術(shù)設(shè)計(jì)作品要能夠被大家接受，被大家使用。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，往往一些設(shè)計(jì)師只顧及自己水平與理念的發(fā)揮，對(duì)使用者的感受置之不顧，這樣的作品不僅沒有得到使用者的肯定，而且作品的經(jīng)濟(jì)利益也沒有得到回報(bào)。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多智能化、高水平的作品，這些作品往往既是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的繼承，又是新型創(chuàng)新理念的體現(xiàn)，更能夠得到人們的普遍接受。具備易用性特征的商品不僅可以給人們的生活帶來方便，更能體現(xiàn)其產(chǎn)品存在的價(jià)值。

（二）可承受性

產(chǎn)品要想獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，控制成本是主要的措施之一。現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品，既要符合消費(fèi)者的承受程度，又要滿足成本核算。通常情況下，人們都認(rèn)為設(shè)計(jì)的好壞決定了產(chǎn)品的檔次，人們普遍認(rèn)為高端產(chǎn)品針對(duì)的是經(jīng)濟(jì)比較寬裕的人，而低端產(chǎn)品則面對(duì)的是平民百姓。事實(shí)上，這樣的觀念與社會(huì)的倫理準(zhǔn)則是相違背的，諸如相對(duì)高端的自動(dòng)化洗衣機(jī)，盡管其耗電量非常小，且操作簡(jiǎn)單，但由于其價(jià)格比較昂貴，使許多百姓望而卻步。然而，隨著人民生活水平的提高，以及高新技術(shù)的發(fā)展與普及，人們逐漸接受了一些高端產(chǎn)品，使自身的物質(zhì)、文化水平得到了提高。

（三）宜人性

隨著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，許多設(shè)計(jì)方法陳舊的產(chǎn)品已經(jīng)不能夠滿足人們的物質(zhì)與精神需求。宜人性的產(chǎn)品不僅能夠?qū)⒁匀藶楸镜脑O(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出來，而且市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)。宜人性的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品與人、與環(huán)境的表面統(tǒng)一，而且使產(chǎn)品使用者在精神上也得到了升華，在滿足了人的審美情趣以外，還有益于身心健康。與此同時(shí)，宜人性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)還深入到產(chǎn)品的微觀上，將產(chǎn)品的易用性、可承受性，以及宜人性等相結(jié)合在一起，創(chuàng)造出更多的滿足現(xiàn)代人生活的藝術(shù)產(chǎn)品。此外，宜人性的藝術(shù)產(chǎn)品還需要不斷更新與完善，將人與人、人與自然的關(guān)系體現(xiàn)出來。宜人性的藝術(shù)產(chǎn)品勢(shì)必會(huì)發(fā)展成為未來社會(huì)的高科技產(chǎn)品，盡最大可能將對(duì)人操作不利的因素逐一消除。

結(jié)語(yǔ)

在各種新型設(shè)計(jì)產(chǎn)品不斷推出的同時(shí)，資源也被大量地耗用著，同時(shí)，隨著設(shè)計(jì)的更新，浪費(fèi)的速度也就越來越快，這無疑對(duì)大自然的平衡是一種破壞。我們必須更新生活理念，要能夠強(qiáng)烈意識(shí)到自然平衡的重要性，從多個(gè)角度正視資源的利用等問題。總之，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人民生活的反映形式，更需要及時(shí)創(chuàng)新價(jià)值理念，充分發(fā)揮其在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆e極作用。

作者：王小林單位：河南濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院建工