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摘要：我國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間美術(shù)作為我國(guó)歷史文化中的一部分，從藝術(shù)領(lǐng)域很好地繼承了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格和多樣的表現(xiàn)形式，使這些文化得到了具象化的表達(dá)和傳承。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度上對(duì)民間美術(shù)元素的借鑒，能夠有效推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。民間美術(shù)元素使得我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有了鮮明的民族符號(hào)，能夠在世界藝術(shù)設(shè)計(jì)中獨(dú)樹(shù)一幟，擁有鮮明的文化特色。本文首先介紹了藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間美術(shù)元素的概念，進(jìn)而詳細(xì)探討了藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)元素的借鑒和運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；民間美術(shù)；借鑒；運(yùn)用

我國(guó)民間藝術(shù)從勞動(dòng)人民的生產(chǎn)和生活中發(fā)展而來(lái)。民間美術(shù)元素作為民間藝術(shù)的一個(gè)分支，將勞動(dòng)人民的高尚品質(zhì)和樸素特質(zhì)都表現(xiàn)了出來(lái)。隨著時(shí)代的變遷，我國(guó)民間美術(shù)元素也在不斷汲取時(shí)代的養(yǎng)分，融入了很多歷史和人文精神，這些積淀和精神藉由特定的文化符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)，使觀者一目了然，深解其意。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)充分汲取民間美術(shù)元素的養(yǎng)分，使設(shè)計(jì)不僅具有觀賞性，還具備了深厚的文化氣息，在國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域更具有辨識(shí)度，且更貼近生活，具備美感和實(shí)用性。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)及民間美術(shù)元素概述

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念及特點(diǎn)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種美的集中表現(xiàn)，不同于其他的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅注重作品的觀賞性，同時(shí)還兼顧作品的實(shí)用性。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)完成的作品，要在觀賞和使用過(guò)程中兼具美感。通常來(lái)看，設(shè)計(jì)理念一定要與作品的使用價(jià)值相契合，這樣才能達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。同時(shí)，作品的用途經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的加工和改良，在使用上更加便捷，且借鑒的人文元素使作品的使用價(jià)值得到了升華，在使用過(guò)程中不僅僅能夠體驗(yàn)其帶來(lái)的使用價(jià)值，更能感受到其藝術(shù)美感。

（二）民間美術(shù)元素的概念及特點(diǎn)

民間美術(shù)和我國(guó)的民間歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從我國(guó)農(nóng)耕文化開(kāi)始，民間美術(shù)就初露端倪。民間美術(shù)就是一種反映人們生活勞作的藝術(shù)，它把人們具體的生產(chǎn)生活經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工進(jìn)行了概括和總結(jié)，進(jìn)而延伸出一些特定的符號(hào)和內(nèi)容，這些內(nèi)容是不同時(shí)代民間勞動(dòng)人民的縮影，在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，民間藝術(shù)總會(huì)在每個(gè)時(shí)代選取具備代表性的符號(hào)，進(jìn)而組成我國(guó)具有深厚積淀的民間藝術(shù)史。民間美術(shù)元素取自民間，又用于民間，曾給廣大勞動(dòng)人民帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。民間美術(shù)元素區(qū)別于文人美術(shù)元素。文人美術(shù)元素一般指流行于士大夫階層的書畫等美術(shù)元素，強(qiáng)調(diào)意境和氣韻，通常具備一種超脫的氣質(zhì)。但是民間元素更具有煙火氣，是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活的片段截取和藝術(shù)加工，整體上具有符合廣大勞動(dòng)人民審美的氣質(zhì)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)元素的借鑒與運(yùn)用

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)造型的借鑒與應(yīng)用

我國(guó)民間美術(shù)來(lái)自于勞動(dòng)人民對(duì)生產(chǎn)和生活的獨(dú)特感悟，是幾千年生產(chǎn)和生活的藝術(shù)提煉和精神結(jié)晶，它在藝術(shù)造型上擁有一套屬于自己的體系，這一體系中對(duì)于自然形象的解構(gòu)和概括與世界其他國(guó)家的藝術(shù)造型完全不同。因此，這些造型藝術(shù)具備很強(qiáng)的辨識(shí)度。同時(shí)，由于經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀，這些藝術(shù)造型也具有了深厚的文化內(nèi)涵。這些民間美術(shù)元素中的藝術(shù)造型常常將我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于自然的認(rèn)知也融入其中，用留白和極簡(jiǎn)的方式來(lái)塑造符號(hào)，表達(dá)事物。將這些民間美術(shù)元素運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，首先能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)形象具備很強(qiáng)的辨識(shí)度，同時(shí)還可以加深其文化內(nèi)涵，使藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有人文氣息，其次，極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)模式在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中給人以就簡(jiǎn)去繁的美感，使藝術(shù)作品更加簡(jiǎn)潔大方，具備設(shè)計(jì)感。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間繪畫色彩的吸收與應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的很多作品中，講究作品的視覺(jué)沖擊力，要奪人眼球，這些作品的色彩往往極具張力。在這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代，這種設(shè)計(jì)的配色方式大行其道，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種風(fēng)向。但是，在我國(guó)民間美術(shù)中，其對(duì)于色彩的運(yùn)用是非常含蓄婉約的。在民間美術(shù)作品中，很多配色基調(diào)比較淡，整體給人舒適大方的感受。人們能夠經(jīng)由這種淡淡的色彩，衍生出豐富的想象力，使美術(shù)作品與觀賞者之間搭建起思想交流的橋梁。這種淡雅的配色與我國(guó)傳統(tǒng)的人文精神是分不開(kāi)的。我國(guó)古代講究中庸之道，這種精神滲透到社會(huì)的各個(gè)階層和各個(gè)領(lǐng)域。在民間美術(shù)領(lǐng)域，這種中庸之道成為了民間繪畫的一種配色指導(dǎo)，因此，中國(guó)繪畫在著色過(guò)程中講究筆墨濃淡相宜。我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)將民間美術(shù)的配色融入其中，不僅能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加具備鮮明的色彩，同時(shí)也是將上古的中庸文化融入到了作品中，使設(shè)計(jì)作品更有藝術(shù)價(jià)值。其次，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)還借鑒我國(guó)民間美術(shù)中對(duì)于色彩的空間處理。在我國(guó)民間美術(shù)作品中，層巒疊嶂的山峰、碧波蕩漾的湖水，都能夠在同一個(gè)畫面中得到完美的呈現(xiàn)，且層次分明、極具空間感。這種表現(xiàn)基于色彩對(duì)空間的巧妙處理，使二維的畫面能夠融入多樣的繪畫元素，彼此相互映襯，展現(xiàn)出或氣勢(shì)恢宏，或神秘飄渺的景致和氣韻。這種繪畫方式完全不同于西方繪畫中對(duì)于景物的透視描繪。我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品可以借鑒這種色彩的空間處理，使作品在有限的維度內(nèi)使層次感更加豐富。

三、結(jié)束語(yǔ)

民間美術(shù)元素中有很多符號(hào)是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀，經(jīng)過(guò)反復(fù)提煉完成的。其具有高度的概括性，很好地抓住了被描繪對(duì)象的靈魂特質(zhì)，極具表現(xiàn)力?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)借鑒這些民間美術(shù)元素，將藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩和造型設(shè)計(jì)融入我國(guó)傳統(tǒng)的民間元素，使設(shè)計(jì)作品不僅具有更高的辨識(shí)度，且更具文化氣質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:韓雪妙 單位:燕山大學(xué)