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小議城市環(huán)境裝飾的空間形態(tài)

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小議城市環(huán)境裝飾的空間形態(tài)

金屬材料是室外公共環(huán)境裝飾的首選材料之一,藝術(shù)家常用的金屬浮雕材料主要有兩類:一是青銅,根據(jù)環(huán)境和主題的不同選擇恰當(dāng)?shù)慕饘俨牧?,青銅凝聚著中華民族五千年的傳統(tǒng)文化,適合表現(xiàn)歷史題材;不銹鋼則與現(xiàn)代科技有著緊密地聯(lián)系,反映著現(xiàn)代文明和現(xiàn)代城市快節(jié)奏生活的氣息。此外,浮雕雖然依附于墻面是平面的,但它需要一定的觀賞空間,依照空間環(huán)境的大小來制作浮雕的尺度和設(shè)計形象的大小精細(xì)程度,同樣也是影響浮雕觀瞻效果的重要因素。

另外,現(xiàn)代城市街道上的各類護欄、門、窗架等設(shè)施與城市居民的生活息息相關(guān),它們雖以實用為主卻無時不在影響著城市公共環(huán)境的整體裝飾效果,應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計,也是需要經(jīng)過精心設(shè)計的城市裝飾藝術(shù)的平面藝術(shù)形態(tài)。與浮雕不同,護欄、門、窗等形態(tài)雖然是平面的,但它們的可視空間卻是立體的,它們所圍合的空間也是立體的,很多護欄都是用線材制作的,具有通透性。護欄、門、窗等的主要功能是保護安全和劃分空間的作用,與我們的生活緊密聯(lián)系,隨處可見,它們的設(shè)計直接影響城市居民的生活行為方式。各類護欄、門、窗劃分空間城市街道空間為人們的出行安全提供了保障,它們的色彩和質(zhì)感,以及造型的簡繁都可以影響城市環(huán)境的氛圍,或緊張或舒緩,或?qū)庫o或輕快明亮。平面形態(tài)使它們占用的空間面積很少,視域卻很寬,有空間的延續(xù)性和導(dǎo)向性。

三維立體形態(tài)是指具有長度、寬度和高度的實體。城市環(huán)境裝飾中的三維立體形態(tài),如環(huán)境雕塑、現(xiàn)代裝置藝術(shù)、公用電話亭、候車廳以及環(huán)境公共設(shè)施等。三維立體形態(tài)在城市公共環(huán)境中的構(gòu)造,除需解決形態(tài)視覺的平衡與視覺中心外,還需解決實體與虛體(空間)環(huán)顧四周的關(guān)系,更重要的是立體形態(tài)本身的構(gòu)造問題。立體形態(tài)首先要注意均衡和穩(wěn)定性。立體形態(tài)必須立得住而且牢固。這涉及所使用的材料和材料的接合方法與成形工藝即結(jié)構(gòu)問題。而不同的材料,由于各自不同的接合方法與成形工藝,而形成自身的形態(tài)特點。因此設(shè)計者必須充分發(fā)揮材料與工藝的特點,熟練掌握不同材料的不同構(gòu)造特點。金屬材料在牢固性方面具有獨特的優(yōu)勢,任何大跨度的造型金屬材料都能實現(xiàn)。金屬材料的空間立體形態(tài)可以充分地利用力學(xué)構(gòu)成的原理,以各種穩(wěn)定、平衡而有獨特驚奇的模式體現(xiàn),如:懸空的平臺,圓形的拱門,大橋的斜拉索等。這些都是通過各種重心力、支撐力、拉力、壓力、夾力來使建筑物穩(wěn)定的,同時也給人的視覺心理上產(chǎn)生一種“驚險”的視覺美感。立體形態(tài)與環(huán)境空間的統(tǒng)一,不僅要裝飾美化環(huán)境,還應(yīng)參與周圍空間的組織。立體形態(tài)與環(huán)境空間的關(guān)系是很復(fù)雜的,對生活環(huán)境空間中的三維立體形態(tài)的觀賞是四周(左右、上下、前后)走著觀賞,含有動的因素。面材包圍或線材排列都可以限定出三維的空間形態(tài),“空間形態(tài)有三個基本特征:空間的限定性、內(nèi)外的通透性以及能讓人進入內(nèi)部的參與性”[1]5。除了造型形態(tài)的實體之外,現(xiàn)代環(huán)境很注重虛擬空間形態(tài)的利用,虛擬空間可以加強空間的通透性和參與性。立體形態(tài)的這種通透性和參與性在現(xiàn)代環(huán)境空間設(shè)計中是至關(guān)重要的,它既可以增加裝飾形態(tài)親和力,又可以與周圍環(huán)境相呼應(yīng)相融合。當(dāng)觀察者在其外部時,看到的是虛實結(jié)合的立體形態(tài);當(dāng)觀察者走入空虛形態(tài)內(nèi)部時,才開始領(lǐng)略空虛的效果。現(xiàn)代環(huán)境空間的立體裝飾形態(tài)設(shè)計從功能與審美出發(fā),十分重視空間的組織及空間的視覺效果。充分利用不同的空間的特點,能創(chuàng)造豐富的景觀,提高審美價值,滿足人們生活需要。

為了便于對形態(tài)的研究,將可以直接感覺到的形態(tài)叫做積極形態(tài),而將必須依存于積極形態(tài)經(jīng)二次被暗示的虛擬形態(tài)叫做消極形態(tài)[1]8。在由于結(jié)構(gòu)所形成的空間中,這種消極形態(tài)會比積極形態(tài)更顯效果。所以,對形態(tài)的研究,一定不能忽視虛體消極形態(tài)。在現(xiàn)代構(gòu)成雕塑中空洞、空間的造型形式就是一種虛體空間形態(tài)的表現(xiàn),技法上從實體向虛擬空間的轉(zhuǎn)變突破?,F(xiàn)代城市環(huán)境裝飾設(shè)施中的“空洞”是在實體中鉆孔打洞,構(gòu)成虛實相間的造型,使裝飾空間的實體形成向外延伸的心理范圍,與周圍環(huán)境形成一個整體的構(gòu)成體??斩吹拇笮?、位置形狀能產(chǎn)生多種視覺心理因素。在具象模仿的構(gòu)成中,空洞的概念可以是一個挖空的人形,一只注視的眼睛。在抽象的虛擬構(gòu)成中,它又是意象的產(chǎn)物,包容著種種聯(lián)想的內(nèi)容。在現(xiàn)代城市環(huán)境裝飾中“虛空”的存在,使城市空間充滿著活躍的生命力。中國古代老莊哲學(xué)中“大音無聲,大象無形”是對虛空境界美的崇尚。現(xiàn)代雕塑大師亨利•摩爾的雕塑風(fēng)格演變過程也是在這虛空的造型藝術(shù)領(lǐng)域里不斷探索追求。立體形態(tài)的材料要以適應(yīng)環(huán)境為前提,美化空間的同時利用材料的可塑性和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人們行為習(xí)慣和審美觀念的意外的新空間。

另外,三維立體形態(tài)在環(huán)境空間中的比例與尺度關(guān)系,也是設(shè)計需要考慮的關(guān)鍵。盡管現(xiàn)代裝飾可以不受材料和工藝的限制,能夠制作大型的大跨度的立體形態(tài),但也要依據(jù)環(huán)境空間的比例來選擇恰當(dāng)?shù)某叨取,F(xiàn)在我們的公共環(huán)境中常充斥著各種大而不當(dāng)、大而無用的環(huán)境雕塑、公共設(shè)施,不僅是對環(huán)境的破壞,也是對材料的浪費和空間的浪費。小空間里的大裝飾會使空間擁擠,讓人感覺壓抑;大空間缺少大的裝飾就會缺少張力和氣度,缺少小的裝飾就會缺少人情意趣。大應(yīng)有大的氣度,小有小的意趣,大而得當(dāng)大要有用,小而精致小而近情,大小結(jié)合相得益彰才是最適合的裝飾。

綜上所述,現(xiàn)代城市環(huán)境裝飾的空間形態(tài)無論是三維立體形態(tài)還是二維平面形態(tài),僅從空間形態(tài)的角度不考慮裝飾風(fēng)格和主題,其作用大致有三個方面:(1)半立體性,是二點五維的空間,浮雕表面有深溝、低洼的空間影像特點,利用凹凸起伏的半立體空間變化,表現(xiàn)出空間的層次感,對環(huán)境空間具有輔助圍合作用;(2)延伸性,通過實體占有空間位置與環(huán)境周圍的界定范圍相呼應(yīng)所構(gòu)成形態(tài)場;(3)虛擬性,以空虛為主的空間形態(tài)在實體的內(nèi)部產(chǎn)生,并與視覺感覺形態(tài)融合一起。

作者:王志成單位:衡陽師范學(xué)院美術(shù)系

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