1996年1月，臺(tái)灣中華佛教百科文獻(xiàn)基金會(huì)結(jié)集出版《佛教與社會(huì)關(guān)懷學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，內(nèi)收釋傳道《菩薩社會(huì)關(guān)懷的二大任務(wù)----莊嚴(yán)國(guó)土、成熟眾生》、釋恒清《草木有性與深層生態(tài)學(xué)》、王俊秀、江燦騰《環(huán)境保護(hù)之范型轉(zhuǎn)移過(guò)程中佛教思想的角色----以臺(tái)灣地區(qū)的佛教實(shí)踐模式為例》、張維安《佛教慈濟(jì)與資源回收----生活世界觀點(diǎn)的社會(huì)學(xué)分析》、陳玉峰《臺(tái)中市放生文化的初步研究》、釋悟殷《佛教的醫(yī)療保健--以<根本說(shuō)一切有部毗奈耶>廣律為主》、洪啟嵩《器官捐贈(zèng)與佛教的生命關(guān)懷》、林朝成《心凈則國(guó)土凈----關(guān)于佛教生態(tài)觀的思考與挑戰(zhàn)》、楊惠南《從“境解脫”到“心解脫”----建立心境平等的佛教生態(tài)學(xué)》、陳清香《當(dāng)代佛教建筑所反映的佛教生態(tài)》、王淳隆《當(dāng)前臺(tái)灣寺院建筑之困局與轉(zhuǎn)機(jī)初探》、王鎮(zhèn)華《廟宇的空間組織----以山西五臺(tái)山的廟宇為例》等十二篇論文。按楊惠南的看法，臺(tái)灣的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，在1970年才開始萌芽；而臺(tái)灣佛教界之參與環(huán)保運(yùn)動(dòng)，則是近幾年的情形。（楊惠南A）但從上述論文題目來(lái)看，臺(tái)灣學(xué)者對(duì)佛教思想與環(huán)境保護(hù)的研究，已經(jīng)涉及相當(dāng)具體的領(lǐng)域，在理論探討上也進(jìn)入比較深入的層次。

臺(tái)灣清華大學(xué)通識(shí)教育中心暨社會(huì)人類學(xué)研究所教授王俊秀與臺(tái)灣大學(xué)歷史所博士生江燦騰合寫的《環(huán)境保護(hù)之范型轉(zhuǎn)移過(guò)程中佛教思想的角色》一文，基本上是對(duì)西方環(huán)境保護(hù)理論模型的介紹，但從中亦可一窺臺(tái)灣佛教環(huán)保實(shí)踐及思想演變的概況。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授楊惠南的《從“境解脫”到“心解脫”》和成功大學(xué)中文系教授林朝成《心凈則國(guó)土凈》二文，則對(duì)佛教環(huán)保思想的理論基礎(chǔ)作了比較有份量的論述。照王俊秀與江燦騰的說(shuō)法，這兩人在環(huán)保思想上的研究，不僅是對(duì)西方知識(shí)界“環(huán)境范型”的思想回響，而且也可以視為此一領(lǐng)域在臺(tái)灣地區(qū)的先驅(qū)性研究。社會(huì)關(guān)懷，是推行人間佛教的一個(gè)重要內(nèi)容，而環(huán)境保護(hù)則是佛教關(guān)懷社會(huì)的重要方面。筆者主要根據(jù)上述三篇論文所提供的資料，對(duì)此略作介紹。所用資料，悉據(jù)從國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)下載的臺(tái)灣大學(xué)佛學(xué)研究中心所建佛學(xué)資料庫(kù)電子文檔，特此志謝！

佛教思想如何為環(huán)境保護(hù)提供理論基礎(chǔ)？

所謂“范型”(paradigm)，是指用以檢驗(yàn)人類社會(huì)現(xiàn)象的觀念及假設(shè)，可用來(lái)提供一種世界觀或宏觀視野。長(zhǎng)期以來(lái)，人類以自身創(chuàng)造的文化，自許為“萬(wàn)物之靈”，“人類中心主義”(anthropocentrism)一直是社會(huì)運(yùn)作的基本路線。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更認(rèn)為“科技萬(wàn)能”，人類可以向自然索取一切，“成長(zhǎng)無(wú)限論”一再被認(rèn)為是人類自我肯定及超越的一種表現(xiàn)。在這種“環(huán)境侵略思維”籠罩下的人類生活方式，創(chuàng)造物質(zhì)文化的過(guò)程對(duì)人類而言是“文明化”，對(duì)其他萬(wàn)物而言則是“野蠻化”。人類對(duì)其他萬(wàn)物“野蠻化”的過(guò)程間接、直接地影響人類自身安危及生死的各種“生態(tài)反彈”，并體會(huì)到“萬(wàn)物之靈”有可能會(huì)變成“萬(wàn)物之零”。（王俊秀、江燦騰）

自1989年起，全球性環(huán)境問題已年年列入“世界末日”指標(biāo)。從此環(huán)境污染不再只是“臟”的問題，更是“生與死”的問題。治本之道在于改變世人的思考模式及生活方式，因此“范型轉(zhuǎn)移”(paradigmShift)乃成為解決環(huán)境問題的一個(gè)必要過(guò)程。王、江的論文首先介紹了四組對(duì)比的觀點(diǎn)：一、由“萬(wàn)物之靈”到“萬(wàn)物的一支”；二、由“人定勝天”到“天人合一”；三、由“科技萬(wàn)能”到“科技有所不能”；四、由“成長(zhǎng)無(wú)限”至“成長(zhǎng)有限”。以上所述“范型轉(zhuǎn)移”觀念，可見近百年來(lái)，人類社會(huì)（特別是指歐美社會(huì)）如何從“成長(zhǎng)范型”(HEP）逐漸轉(zhuǎn)移成為“環(huán)境范型”(NEP）的思考和體認(rèn)。

回顧戰(zhàn)后近五十年來(lái)臺(tái)灣佛教的環(huán)保思想，則傾向于傳統(tǒng)的護(hù)生和惜福。例如著名的佛教目錄學(xué)專家蔡念生，從1950至1980年，在各種佛教刊物及報(bào)章雜志撰寫了幾十萬(wàn)字的護(hù)生與戒殺的文章，并在1983年集結(jié)為《如是庵學(xué)佛賸語(yǔ)----護(hù)生百講》、《如是庵學(xué)佛賸語(yǔ)----鳥獸春秋》，由新文豐出版公司出版。但佛教界從環(huán)保角度對(duì)放生活動(dòng)本身進(jìn)行反思，則要遲至八十年代后期。1988年4月，釋圣嚴(yán)在《人生》第62期發(fā)表《為何放生？如何放生？》；1989年3月，文化大學(xué)生物學(xué)系在《人生》第67期發(fā)表《請(qǐng)勿隨意放生》。而且這兩篇文章，都未進(jìn)一步提出如何保護(hù)生命或生態(tài)的問題。

根據(jù)*生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)*年度工作安排，結(jié)合黨的十七大和自治區(qū)科協(xié)的要求，各級(jí)社團(tuán)組織要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下民間組織的重要地位和作用，使之真正成為黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，成為促進(jìn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和構(gòu)建和諧社會(huì)的一支重要力量的精神，為適應(yīng)新形勢(shì)下*生態(tài)學(xué)會(huì)的工作需要，在相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、管理與協(xié)調(diào)下，積極發(fā)揮學(xué)會(huì)特點(diǎn)，依靠廣大會(huì)員單位的優(yōu)勢(shì)，*年度本學(xué)會(huì)開展了以下工作：

1、在9月27-29日由我學(xué)會(huì)牽頭，聯(lián)合*土壤肥料學(xué)會(huì)、農(nóng)學(xué)會(huì)、林學(xué)會(huì)、環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)、環(huán)境產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、草原學(xué)會(huì)及植物學(xué)會(huì)，八個(gè)學(xué)會(huì)在庫(kù)爾勒市召開了“*第二屆生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)學(xué)術(shù)討論會(huì)”，有51篇，50余人參加了會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，走和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展之路”的建議書，出版論文集一本。

2、按照自治區(qū)科協(xié)工作會(huì)議的精神，配合科協(xié)對(duì)我區(qū)117個(gè)學(xué)會(huì)開展調(diào)研工作，完成了收集、整理和填報(bào)了學(xué)會(huì)正高級(jí)職稱會(huì)員報(bào)《*科技人才庫(kù)》的工作。

3、科學(xué)普及和科普宣傳一直是學(xué)會(huì)關(guān)注和積極參與的領(lǐng)域，本年度共參與了科普教育活動(dòng)十五次，其中6.5環(huán)境日大型環(huán)保宣傳活動(dòng)和科普周啟動(dòng)日大型科普宣傳活動(dòng)各1次；學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)袁國(guó)映，副秘書長(zhǎng)李維東等同志在中小學(xué)及學(xué)習(xí)班做科普講座13場(chǎng)，參加學(xué)生及聽眾6000多人次。組織了6次以“認(rèn)識(shí)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境”為主題的科普活動(dòng)營(yíng)，帶領(lǐng)關(guān)注*生態(tài)環(huán)境的志愿者赴全疆各地實(shí)地考察，先后共有300多人次參加，不僅宣傳了生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)，還擴(kuò)大了生態(tài)學(xué)會(huì)在社會(huì)上的知名度。與*師范大學(xué)環(huán)境保護(hù)協(xié)社共同組織了一次以宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)為主題的綠色奧運(yùn)活動(dòng)，有近200人參加。

4、學(xué)會(huì)承擔(dān)了國(guó)家環(huán)?？偩稚锒鄻有匝芯宽?xiàng)目中的“*瓜果、農(nóng)作物、經(jīng)濟(jì)作物及蔬菜種及品種多樣性研究”項(xiàng)目，收入甜瓜品種144種、西瓜151種、蘋果223種，其他果類570多品種，糧食作物品種140多個(gè)，經(jīng)濟(jì)作物72個(gè)，蔬菜47種114品種。

5、我學(xué)會(huì)協(xié)助科協(xié)的“大手拉小手”活動(dòng)，繼續(xù)輔導(dǎo)中學(xué)生參與“青少年科技創(chuàng)新大賽”和“明天小小科學(xué)家”獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，特別是與二中奕風(fēng)梅老師主持的“博斯騰湖生態(tài)環(huán)境綜合調(diào)查研究”項(xiàng)目正在進(jìn)行中。

結(jié)合創(chuàng)建國(guó)家級(jí)示范性高中的有利時(shí)機(jī)，深入開展環(huán)境教育和環(huán)境建設(shè)，把創(chuàng)建國(guó)家級(jí)綠色學(xué)校作為優(yōu)化教育環(huán)境、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要內(nèi)容來(lái)抓。學(xué)校以“以人為本，持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建和諧校園”為辦學(xué)理念，把環(huán)境育人的理念注入到學(xué)校的管理、校園的建設(shè)和教育教學(xué)工作中，努力創(chuàng)建高品位的“綠色學(xué)?！?，向國(guó)家級(jí)綠色學(xué)校目標(biāo)奮進(jìn)。現(xiàn)將我校幾年來(lái)創(chuàng)建國(guó)家級(jí)“綠色學(xué)?！钡闹饕ぷ鲄R報(bào)如下：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一規(guī)劃

20**年開始，我校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《強(qiáng)化環(huán)境意識(shí)建設(shè)綠色庭院—20**年建設(shè)綠色學(xué)校工作要點(diǎn)》、《杏壇中學(xué)綠化美化方案》等關(guān)于綠色學(xué)校的年度工作計(jì)劃和方案，對(duì)學(xué)校的環(huán)境教育和環(huán)境建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和安排，并納入學(xué)校工作計(jì)劃中，切實(shí)保障創(chuàng)建綠色學(xué)校的人力、物力、財(cái)力。同時(shí)，積極協(xié)調(diào)各部門工作，確保創(chuàng)建工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

二、廣泛開展綠色宣傳教育

1、我校圖書館閱覽室訂購(gòu)大量的《環(huán)境》、《大自然》、《大自然探索》、《森林與人類》、《中國(guó)國(guó)家地理》、《中學(xué)生物學(xué)》、《地理教育》等有關(guān)報(bào)刊和書籍，供師生閱讀。組織學(xué)生收看中央電視臺(tái)的《走近科學(xué)》、《科技博覽》、《人與自然》等節(jié)目，給學(xué)生以更感性的認(rèn)識(shí)，使他們更深入地理解科學(xué)與環(huán)境、人與自然的相關(guān)影響。

2、學(xué)校發(fā)揮現(xiàn)代教育信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)閱覽或下載環(huán)保資料，作為組織活動(dòng)和寫作有關(guān)環(huán)保材料的重要參考。學(xué)校還在學(xué)校網(wǎng)站是專門制作“綠色學(xué)?！本W(wǎng)頁(yè)，收集大量資料供師生欣賞學(xué)習(xí)。

編者按：本論文主要從公路環(huán)境保護(hù)等進(jìn)行講述和分析，包括了環(huán)境與環(huán)境保護(hù)定義、公路環(huán)境保護(hù)內(nèi)容、公路環(huán)境問題、公路環(huán)保功能、公路環(huán)保措施、大氣污染防護(hù)、水污染防治、施工階段、生態(tài)環(huán)保、噪聲防治、公路施工階段環(huán)保措施、編制環(huán)保工程實(shí)施情況、總結(jié)報(bào)告和竣工圖表等，具體資料請(qǐng)見：

論文關(guān)鍵詞:公路;環(huán)境保護(hù);污染

論文摘要:隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,公路建設(shè)的步伐越來(lái)越大。近年來(lái),我國(guó)公路總里程不斷增長(zhǎng),汽車保有量持續(xù)增加,公路在國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合運(yùn)輸體系中的位置愈來(lái)愈重要。伴隨著公路的高速發(fā)展,公路污染、公路對(duì)周邊環(huán)境影響等問題也大量凸現(xiàn)出來(lái),公路建設(shè)如何實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,必須注重環(huán)境保護(hù)。

環(huán)境保護(hù)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。如何面對(duì)公路建設(shè)產(chǎn)生的環(huán)境問題,如何按照現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)際情況,分析評(píng)價(jià)公路建設(shè)各階段對(duì)環(huán)境的作用與影響,采取何種措施減少或杜絕公路環(huán)境污染、恢復(fù)路域生態(tài)損失。這是擺在我們廣大公路工作者面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

1公路環(huán)境保護(hù)

1.1環(huán)境與環(huán)境保護(hù)定義

編者按：本論文主要從環(huán)境污染十分嚴(yán)重。主要污染物排放總量超過(guò)環(huán)境自凈能力；生態(tài)破壞問題突出進(jìn)行分析和講述，包括了垃圾發(fā)電符合國(guó)家所提倡的以解決危害群眾健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境問題為重點(diǎn)、垃圾焚燒發(fā)電采用國(guó)際先進(jìn)技術(shù)，將垃圾在高溫下焚燒和熔融，得到可燃?xì)怏w，可燃?xì)怏w和余熱被有效地利用來(lái)發(fā)電等。具體材料請(qǐng)見：

[論文關(guān)鍵詞]垃圾發(fā)電作用

[論文摘要]我國(guó)環(huán)境問題越來(lái)越嚴(yán)重，傳統(tǒng)垃圾處理方式有很大局限性。垃圾發(fā)電在新時(shí)期我國(guó)環(huán)境保護(hù)中起到越來(lái)越重要的作用，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的真實(shí)體現(xiàn)。尤其是在世界金融危機(jī)的今天，地方政府加大垃圾發(fā)電投資，也是拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段。

我國(guó)新時(shí)期隨著經(jīng)濟(jì)迅猛的發(fā)展，環(huán)境問題越來(lái)越尖銳，主要表現(xiàn)在：（1）環(huán)境污染十分嚴(yán)重。主要污染物排放總量超過(guò)環(huán)境自凈能力。重要河流與湖泊遭受不同程度的污染，一些農(nóng)村地區(qū)的群眾仍在飲用不合格的水；城市空氣污染嚴(yán)重威脅居民身體健康；工業(yè)危險(xiǎn)廢物、城市垃圾的數(shù)量在增加，無(wú)害化處理設(shè)施的建設(shè)滯后；噪聲擾民相當(dāng)嚴(yán)重。（2）生態(tài)破壞問題突出。水土流失、沙化土地以及天然草原退化仍然在擴(kuò)展；森林生態(tài)功能退化；一些北方河流水資源過(guò)度開發(fā)，其中黃河、淮河、遼河開發(fā)利用率超過(guò)60%，海河超過(guò)90%，大大高于生態(tài)警戒線（30%-40%），流域生態(tài)功能嚴(yán)重失調(diào)；華北平原出現(xiàn)世界上最大的地下水位下降漏斗。

在未來(lái)15年，我國(guó)人口將繼續(xù)增加，經(jīng)濟(jì)總量將比2000年翻兩番，環(huán)境保護(hù)的任務(wù)更加艱巨。其中隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加快，垃圾污染日益嚴(yán)重。對(duì)垃圾處理不當(dāng)，可能會(huì)造成嚴(yán)重的大氣、水和土壤污染，并將占用大量土地，從而制約城市的生存與發(fā)展。目前，中國(guó)有668個(gè)大中型城市，由于人口集中，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，資源能源消耗量高，城市的垃圾污染問題都比較嚴(yán)重。中國(guó)大中型城市人均年產(chǎn)垃圾以年10％的速度增長(zhǎng)，其中80-90%都來(lái)自于大、中城市。我國(guó)城市化正處于加速發(fā)展階段，城市環(huán)保工作的水平直接影響到全國(guó)環(huán)保工作的成效。大量的垃圾不僅占用土地、影響生態(tài)環(huán)境、污染空氣，其中的有害物質(zhì)還會(huì)危害到人類的健康。面對(duì)垃圾泛濫的現(xiàn)狀，世界各國(guó)的視線已不再僅僅停留在如何控制和銷毀垃圾這一老問題上，而是采取積極的態(tài)度和有力的措施，著手科學(xué)地處理、利用垃圾，將垃圾列為維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的“第二資源”，向垃圾要資源、要能源、要效益。因?yàn)閺纳鷳B(tài)環(huán)境角度看，垃圾固然是一種污染源；而從資源角度看，它卻是地球上唯一在增長(zhǎng)的資源、一種潛在的資源。中國(guó)是當(dāng)今世界第二大的能源消費(fèi)國(guó)，按照過(guò)去二十年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，2015年以前，中國(guó)對(duì)能源的需求預(yù)計(jì)將以每年4％～5％的速度增長(zhǎng)。以這種速度，到2025年，中國(guó)將成為世界上最大的能源消費(fèi)和溫室氣體排放國(guó)家。中國(guó)的常規(guī)能源（煤炭、石油、天然氣）存在枯竭的危機(jī)；而且由此而來(lái)的環(huán)境污染問題也急需得到控制。傳統(tǒng)的垃圾處理方式主要有填埋法和堆肥法。填埋法處理量大、方便易行、投資省，是我國(guó)目前處理城市垃圾的主要方法。但垃圾填埋后容易造成二次污染（污染地下水源），而且占用大量農(nóng)田。堆肥法則由于經(jīng)濟(jì)實(shí)用化肥的大量普及，故堆肥的市場(chǎng)越來(lái)越小，大量的堆肥廠已限于困境。而且，在我國(guó)，目前僅有1／3的垃圾實(shí)行了衛(wèi)生處理。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)城市年產(chǎn)垃圾已逼近1．4億噸，且每年還在以8～10％的速度在遞增。中國(guó)已成為世界上垃圾包袱最重的國(guó)家，城市垃圾的無(wú)害化、減容化和資源化處理已迫在眉睫。

如何解決垃圾問題，已引起黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視。黨的十六屆三中全會(huì)提出樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，十六屆四中全會(huì)提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、治理城市垃圾污染是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是維護(hù)人民群眾環(huán)境權(quán)益、增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力的迫切需要。