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1.名山茶文化生態(tài)旅游的內涵
從目前學者們對生態(tài)旅游、茶文化旅游以及對茶文化生態(tài)旅游的各種論斷中,可以初步歸納總結出關于名山茶文化生態(tài)旅游的內涵大致包括四個方面:即一是旅游目的地一定是名山,或正在形成的名山,而且必須產茶、經(jīng)營茶,并有茶農社區(qū)和經(jīng)營主體茶農;二是旅游內容一定要有將茶葉生產、加工、消費的全過程并化解為種茶、采茶、制茶、觀光茶、品茶、購買茶以及欣賞茶藝、體驗茶道等旅游者可參與可體驗的旅游活動,而且形成社會經(jīng)濟效益與生態(tài)效益并重,茶葉生產社區(qū)與茶文化旅游者雙贏的協(xié)調和諧局面;三是既強調對名山自然生態(tài)環(huán)境和茶文化景觀的保護,又要保證旅游者置身于自然、真實、完美的茶文化環(huán)境中陶冶性情、美化心靈,享受中國博大精深茶文化的美;四是旅游者一定要有強烈的自然生態(tài)環(huán)境和資源的保護意識,對中國政府關于建設“兩型”(資源節(jié)約、環(huán)境友好)社會有深刻認識,是名山茶文化生態(tài)旅游的積極倡導者和踐行者。
2.名山茶文化生態(tài)旅游建設的意義
中國的名山尤其是南方名山,一般都具山美、水美、林秀的特點。按照傳統(tǒng)的審美觀,一般都具有雄、奇、險、秀、幽、曠等美的形象特征,而且具有其歷史文化價值和科學考察價值,故而“自古名山僧占多”;也是學者盤桓、文人墨客登山和游山抒發(fā)胸懷的重要對象,也就有孔子的“仁者樂山”之說,以及“陶淵明性本愛丘山”、“李白一生好入名山游”、“徐霞客一生與山結生死盟”之舉,旅游業(yè)也就成為了現(xiàn)代名山開發(fā)建設的主導產業(yè)。茶文化生態(tài)旅游所提供的是農旅結合、“禪茶一味”而最富生機和活力的高品位旅游產品,從而豐富了名山旅游活動的內容。中國的名山旅游特別是中緯度地區(qū)的名山都具有淡季、旺季之分的弊端,而茶為多年生常綠作物,即使冬季,仍可形成“冬雪初霧吐白花滿川谷,彌望新粲,異香拂人,寒蝶凍余,迎距宛轉如春日”(清王船山《蓮峰志》)的活力,亦可充分利用其景區(qū)旅游淡季的旅游設施和服務。名山景區(qū)多有發(fā)達的前山和相對落后的后山之分,茶產多集中于后山,一般保持著原始天然的自然生態(tài)環(huán)境,扶持名山茶文化生態(tài)旅游的發(fā)展,也就成為了縮小名山景區(qū)區(qū)域差異、解決“三農”問題的有效途徑之一。
二、南岳衡山景區(qū)茶文化生態(tài)建設的特點
1.自然生態(tài)環(huán)境建設一直受到珍重
五岳之制已有四千多年的歷史,“五岳獨秀”是對南岳衡山生態(tài)環(huán)境建設的總結和概括。在亞熱帶季風氣候地帶性植被亞熱帶常綠闊葉林環(huán)境下,72峰間終年云霧繚繞,清泉涌流,瀑布跌水棋布,河水四季豐盈。并有煙云異彩、霧松冰雪、日出奇觀、海市蜃樓等特色天景現(xiàn)象。南岳之秀關鍵在于其林,有林則山青水秀。南岳衡山的森林植被率高達94%,構成特有的“林海”、“竹海”、“花海”奇觀,還保持著十多處寺廟周境的次生原始森林,并有金錢松、絨毛皂莢、銀杏、紅花油茶、云錦杜娟、白玉蘭等稀有珍稀品種,而其優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境在于其多方面的關注重視和管理。值得注意的是地大山深的南岳衡山,歷史時期多為無主公山,其山林容易受到人為破壞,但其保護和建設歷來受到地方政府以及社會賢達,仙道名僧的呼吁保護和積極倡導。如在那“襄勸鄧百姓,兩京衣冠,盡投江湘”《舊唐書•地理志》的唐代中后期,南岳衡山就曾受到畬瑤先民的斬伐燒畬,其時居住于南岳衡山的玄泰禪師特作《畬山謠》呼吁保護山林;南宋理學大師朱熹擔任潭州刺史時,為南岳衡山禁止毀林墾荒而了《約束榜文》。在名山建置上,最早五岳各設岳牧,宋代詔五岳各置廟令,明代設永壽司,清代設僧綱司、道會司,乃至民國初年到建國前夕,官方先后在南岳衡山設立了“小林區(qū)管理局”、“林墾局”、“管理局”等林管機構;建國后山林一律收為國家所有,并先后設計了南岳林場、南岳園藝場、南岳樹木園等管理機構,對其山林進行了統(tǒng)一管理和開發(fā),有力推動了南岳衡山的生態(tài)環(huán)境建設。
2.茶葉生產的種植歷史悠久
南岳衡山七十二峰連綿,又正好處于世界“綠茶黃金緯度”(北緯25-31度)地帶,其茶葉生產的歷史始于漢代,但識茶、用茶的歷史更為久遠。據(jù)清代黃本驥《湖南方物志》載:“湘中產茶不一其地,佳者有衡山之鉆林,蓋極高岸磴所產,日色不到之處,往遣捷健樵者緣木采之”,實際上這是一種生長于懸崖峭壁之上的野生茶種,至今尚遺留有20多個品種。茶葉最早稱為“萘”,湖南的茶陵(包括現(xiàn)今的炎陵縣)古稱“萘鄉(xiāng)”(景陽山)、萘水(繲水),《漢書•地理志》的萘陵即“茶陵”。唐陸羽引《茶陵圖經(jīng)》云:“茶陵者,所謂陵谷生茶茗焉”,可見茶陵一帶西漢或更早就種植茶葉了。而茶陵古代曾一度屬衡州府管轄。繲水中下游即流經(jīng)衡州府,并于衡山縣境注入湘江;在南岳衡山一帶至今留有眾多的炎帝及其弟子的遺存遺跡。“神農”嘗百草,“日遇七十二毒,得茶而解”的傳說也在民間廣為流傳,還有陸羽茶經(jīng)也有關于“衡州茶,生衡山山谷”的記載等,由此可以認定南岳衡山識茶、用茶、種茶的歷史不晚于漢代。但其大規(guī)模種植和加工始于唐代中期,而且是其時重要產茶區(qū),也是著名貢茶之一,《茶經(jīng)》還將衡州列為全國產茶四十三州之一;在宋代的南岳衡山仍然是全國重要產茶區(qū),而且其茶葉大量銷往北方,乃至明清仍然是“沿山皆茶……,滿川谷”(王船山《蓮峰志》),足見其古代茶葉生產長盛不衰的歷史。
3.名山茶文化積淀深厚
南岳衡山茶文化根基深厚,茶詩、茶文、茶歌、茶楹聯(lián)文化得天獨厚。“客有衡岳隱,遺余石廩茶,自云凌煙硝露,采摘春山芽”(唐李群玉《龍山人惠石廩方及團茶》);“小園茶樹數(shù)千章,走寄萌芽初得嘗。雖無山頂煙嵐?jié)櫍嘤徐`源一派香”(朱熹《夜得岳后庵僧家園新芽》);“浮甌雪色喜初嘗,中有祝融風露香。徑欲與君同晤賞,短檠清夜正相望”(宋張磘《上封新茶》;“荊楚臘將殘,江湖蒼莽間。孤舟載高興,千里問名山。雪浪來無定,風帆去是閑。石橋僧問我,應寄岳茶還”(唐齊己僧《送人游衡岳》;“深山三月雪花飛,折筍禁桃乳雀饑。昨日剛傳過谷雨,紫茸的的賽春肥”(清王夫之《摘茶詞》);“破門破屋破沙鍋,住在溪邊煮月多。挑擔柴米來一捆,拾象橡粟老煙波”(清破門僧《摘岳茶•志之以詩》)等詠茶名章佳句炙燴人口。唐代杜荀鶴、杜甫,宋代歐陽修、王安石、文天祥等詩文大師也都有詠頌南岳衡山茶的詩篇不少。僅朱熹、張磘的《南岳唱酬》一書中就有詠茶詩7首,明未清初著明哲學家王夫之竟達10首。我國明代著名旅行家徐霞客在其游南岳衡山日記中也有關于“中立(僧)以芽茶饋”的記載?,F(xiàn)代,詠南岳衡山景的新作仍然不少,如“路陡山高險,心愉步緩松。茶葉層綠綠,樹樹傲冬隆“(陳興琰《重登南岳》),“大寨精神辟地才,銀鋤揮地岳云開。新茶葉展春仍駐,華蓋峰高客數(shù)來”;煙霞峰下夏禪鳴,雨過茶山滿眼青。昔日詩僧留妙句,三杯淡綠醉心靈“(謝洪治《煙霞峰品茶》)”。還有湘潭大學楊春秋教授的南天門茶聯(lián):“到南天門歇歇腳,喝杯茶去;到祝融峰看看山,攜朵云來”,以及著名歌唱家何紀光的“挑擔茶葉上北京”等,都極為傳神,共同形成了南岳衡山博大精深的茶文化寶庫,為其名山茶文化生態(tài)旅游提供了豐厚的精神食糧。
三、南岳衡山茶文化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展構想
1.強化南岳衡山有機茶的品牌建設
品牌,是信譽的保證和對消費者的承諾。美國著名廣告專家茉利萊特曾說:“未來的營銷是品牌的戰(zhàn)爭-品牌互爭長短的競爭”。名山茶文化生態(tài)旅游發(fā)展的第一核心要素應該是優(yōu)質的品牌有機茶。眾所周知,有機食品是指來自于有機農業(yè)生產體系,根據(jù)國際有機農業(yè)生產要求和相應標準加工的并通過獨立的有機食品認證機構認證的一切農副食品。有機食品是中國一般綠色農產品的最高層次,是一類真正源于自然、富營養(yǎng)、高品位的環(huán)保安全食品。有機茶就屬于有機食品之列,而且我國第一個有機食品產品就是由南京環(huán)境科學研究所和浙江省進出口公司于1990年聯(lián)合開發(fā)的有機茶。。因此有機茶本身就是品牌。南岳衡山的“南岳云霧茶”即屬于一個有機茶品牌產品,并以其“香高、色綠、味爽、形秀”等特征,而先后被評為湖南省優(yōu)質名茶和中國優(yōu)質名茶,其茶多酚、氨基酸氮水浸出物、兒芽數(shù)總量等方面的指標值與“龍井”、“碧螺春”等國內名茶相比均不相上下。其龍池茶場就是獲得湖南首家有機茶認證的生產基地,2005年至2007年獲得歐盟和美國頒發(fā)的有機茶證書。就是這么一個產品,種植規(guī)模不上萬畝,產量不上萬斤,單位面積產量與產值都相對很低,沒有形成真正的品牌產品優(yōu)勢。為此,必須強化品牌意識,加大資金、技術、政策等方面的投入,通過內部整合,外部聯(lián)合,做大做強南岳云霧茶這一品牌,不僅要有質高量大的南岳云霧茶保證市場供應,而且要在名山茶文化生態(tài)旅游中,讓旅游者看到的是茶園,聞到的是茶香,聽到的是茶歌茶調,吃到的是放心茶飲料,欣賞的是茶文化,帶走的是品牌南岳有機云霧茶。
2.加強自然生態(tài)環(huán)境的保護與建設
無論是發(fā)展生態(tài)旅游,還是進行生態(tài)有機茶的生產,都有賴于良好的生態(tài)環(huán)境。作為國家重點風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)和國家5A級旅游景區(qū)以及“五岳獨秀”的南岳衡山,生態(tài)環(huán)境的本底極有利于優(yōu)質的機茶的生產。經(jīng)國家環(huán)保局有機茶發(fā)展中心對其茶園的大氣、水體、土壤等10項環(huán)境指標進行嚴格監(jiān)測和檢驗,被認定為一切均符合發(fā)展有機茶生產條件。另據(jù)有關資料顯示,其茶園1979年以來就禁止使用化學農藥,保護和利用其天敵,保護景區(qū)生態(tài)環(huán)境,維護茶園生態(tài)平衡,使茶園天敵與無害蟲種類比例至1996年便接衡水平,從而大大提高了茶葉的產量、品質和效益。據(jù)農業(yè)部食品質量監(jiān)督檢驗測試中心鑒定認定,其有害物質理化檢測明顯低于國家現(xiàn)行水平,但其大環(huán)境不容樂觀。首先,所接待的國內外游客超常增長,且季節(jié)分配的極不平衡。如1980年所接待的國內外游客為25萬,至1985年近100萬,5年增長4倍;進入21世紀增數(shù)仍然不減,2010年為420萬人次,至2012年達608萬人次,而又一直集中分布于南岳衡山約80平方公里的核心景區(qū)的8月至10月,使得前山南岳古鎮(zhèn)至祝融峰一線每當旅游旺季更是人滿為患。目前南岳衡山的主要茶園又多分布此線的兩側,給茶園環(huán)境無疑帶來一定影響。其次,在南岳衡山景區(qū)周邊原有京廣鐵路“107”國道公路基礎上,已是高鐵客運線、高速公路線縱橫交錯,不僅促進了其景區(qū)人流物流的發(fā)展,同時也促進了景區(qū)周邊古鎮(zhèn)休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,同樣會給景區(qū)及其茶園帶來影響,其環(huán)境保護和建設就顯得到十分必要和緊迫。唯有辦法,一是精確測算出其環(huán)境承載量,限額接待年進山游客數(shù)量;二是調整優(yōu)化茶園布局,在“南岳云霧茶”品牌建設前提條件下,將新建茶園盡量布局于后山及其周邊適宜地帶;三是進一步加速其生態(tài)環(huán)境建設。
3.重點發(fā)展養(yǎng)生長壽茶生態(tài)休閑度假旅游
生態(tài)旅游在遵循可持續(xù)發(fā)展原則的過程中,需要建立相應的規(guī)范和標準來實現(xiàn)其保護自然和謀富社會的承諾。依據(jù)一定的規(guī)范與標準,對生態(tài)旅游企業(yè)各方面的表現(xiàn)進行評估,并提出改進意見的過程,就是生態(tài)旅游認證(EcotourismAccreditation)。不同的生態(tài)旅游認證體系其做法有所不同,其通常的做法是首先由負責認證的機構提出詳細的標準體系與指標體系,其次是對被認證的企業(yè)或產品的現(xiàn)狀進行評估,確認其在生態(tài)旅游相關方面的表現(xiàn)是否達標,如果達標,予以一定形式的承認,一般會授予有關證書或標識(如授予生態(tài)標識),如果沒有達標,也會提出改進的建議[1]。從而促進生態(tài)旅游經(jīng)營者改善其環(huán)境表現(xiàn),實現(xiàn)其對自然和社會負責的承諾,促進生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
世界各地開展了不同層次的生態(tài)旅游認證,為規(guī)范、推動生態(tài)旅游的健康發(fā)展做出了積極的貢獻。WTTC發(fā)起的綠色環(huán)球是旅游業(yè)最早的生態(tài)認證制度,也是目前唯一涵蓋了全球旅游業(yè)的一個。澳大利亞是最早實行全國性生態(tài)旅游認證的國家。2002年5月,在加拿大魁北克召開的世界生態(tài)旅游峰會進一步提出,要利用國際上認可的原則來制訂認證方案,以鼓勵企業(yè)參與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的自愿活動,促進消費者的認知,同時,認證制度要反映區(qū)域和亞區(qū)域的標準,并建立相應的立法框架來實現(xiàn)這一目標。生態(tài)旅游認證要求建立一個生態(tài)旅游等級制度。
二、生態(tài)旅游等級
澳大利亞全國生態(tài)旅游認證項目(NEAP)將自然旅游和生態(tài)旅游住宿設施、游覽和吸引物產品,分為自然旅游、生態(tài)旅游和高級生態(tài)旅游三個等級。
李洪波、黃安民參考澳大利亞生態(tài)旅游認證項目(NEAP)的經(jīng)驗,將生態(tài)旅游分為四個等級:自然旅游、一級生態(tài)旅游、二級生態(tài)旅游、三級生態(tài)旅游。
周玲強為把生態(tài)旅游分割成可操作的階段性目標,將生態(tài)旅游等級劃分為非生態(tài)旅游、生態(tài)旅游、高級生態(tài)旅游三個等級。
陳金華、肖壽才、黃暾根據(jù)自然保護區(qū)生態(tài)旅游指標體系將保護區(qū)生態(tài)旅游等級分高級生態(tài)旅游、中級生態(tài)旅游、初級生態(tài)旅游。
黃祖輝、程興火、周玲強將生態(tài)旅游評價標準用一個模糊集合表述,分為四個等級:V=(高級生態(tài)旅游區(qū),生態(tài)旅游區(qū),準生態(tài)旅游區(qū),自然旅游區(qū))。
可見,生態(tài)旅游等級主要是利用有關標準來區(qū)分生態(tài)旅游的質量和發(fā)展程度。這樣就把生態(tài)旅游分割成可操作的階段性目標,為那些所得等級不高的景區(qū)提供了激勵和改進的途徑,鼓勵景區(qū)的持續(xù)改進。
三、生態(tài)旅游等級評價研究狀況
生態(tài)旅游等級評價研究主要是通過生態(tài)旅游認證研究和生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評價研究來體現(xiàn)的。
旅游業(yè)的綠色認證體系直到20世紀90年代初期才出現(xiàn),其后不斷地把社會和經(jīng)濟以及環(huán)境標準納入其中。目前,全世界范圍內確定了約250種旅游業(yè)標準,包括行動規(guī)范、獎勵、標準檢測、最佳實踐和大約70種提供批準標識或標志的生態(tài)標簽和認證體系[2]。國外有些學者對自然保護區(qū)生態(tài)旅游標準與行動措施作了較細致的研究,對生態(tài)旅游等級評價提出一些建議性的細則[3]。從國外各種形式的生態(tài)旅游認證過程中可以看出,對生態(tài)旅游等級進行評價主要從兩大角度進行,即基于表現(xiàn)的標準的角度和基于過程的標準的角度。表生態(tài)旅游評價指標及其判別
關于生態(tài)旅游的檢驗和等級評判標準,楊桂華、鐘林生、明慶忠提出了生態(tài)旅游的三大檢驗標準:(1)生態(tài)旅游的對象是原生的、和諧的生態(tài)系統(tǒng);(2)對象應該受到保護;(3)社區(qū)的參與。而孫玉軍等詳細的列出了生態(tài)旅游的評價指標以及判別的標準,如上表:[4]
有學者針對目前我國各地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展程度不一的情況,提出實行生態(tài)旅游認證制度多元化,建立從初級到中級、再到高級這種階段式的體系更為合適的觀點[5]。
李星群、廖榮華從自然保護區(qū)的特殊性出發(fā),分門類設置了70項評價指標,比較系統(tǒng)的構建了自然保護區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的評價指標體系,為生態(tài)旅游等級評價指標設計和體系構建提供了參考。呂陽采用熵技術支持下指標權系數(shù)賦值的方法構建了具有三個層次和共84個具體指標的生態(tài)旅游區(qū)識別指標體系,并根據(jù)該指標體系對遼寧省部分景區(qū)的屬性進行了判斷。程道品、何平、張合平為反映生態(tài)旅游示范區(qū)建設效果,在三個層次(準則層、指標層、要素層)上構建了國家生態(tài)旅游示范區(qū)的評價指標體系,對46個指標要素設立了評價標準,用AHP法對其進行了分析和評價,并用四個等級來評價國家生態(tài)旅游示范區(qū)。白鷗和周玲強均在總結生態(tài)旅游認證標準和可持續(xù)發(fā)展指標體系研究最新進展的基礎上,采用德爾法和因子分析構建了共有42個指標的具有三個層次的生態(tài)旅游認證指標體系,并采用層次分析法(AHP)確定各項指標的權系數(shù),并分別在實證分析中檢驗了其適用性。黃祖輝、程興火、周玲強利用模糊綜合評價法來構建由4個準則層、13個領域層和59個指標構成的生態(tài)旅游區(qū)認證等級指標體系,并對浙江省臨安太湖源景區(qū)作了實證分析,此研究發(fā)展了構建生態(tài)旅游等級評價體系的方法。
但以上研究者大多未對生態(tài)旅游者的旅游體驗和生態(tài)旅游景區(qū)生態(tài)程度與生態(tài)旅游等級的聯(lián)系作細致的闡述和分析。
借用新的研究方法還有,魏敏、馮永軍、李芬等采用定量與定性相結合的生態(tài)環(huán)境綜合評價方法進行農業(yè)生態(tài)旅游地綜合評價指標體系評價,其中利用了灰色關聯(lián)度分析法來確定評價因子的權系數(shù)。該研究給不同的農業(yè)生態(tài)旅游地進行打分,但并未根據(jù)所得分值進行等級劃分。
李洪波、黃安民提出了生態(tài)旅游評價研究的基本理論框架和兩個新概念,即生態(tài)程度、生態(tài)旅游等級,在此基礎上,提出了生態(tài)旅游等級評價體系,試圖通過等級評價的方法來界定生態(tài)旅游。他們認為對生態(tài)旅游通過評價,確定等級后,首先可以了解某一目的地生態(tài)旅游的整體狀況;其次還可以發(fā)現(xiàn)存在的問題,以便及時解決。在此研究基礎上,李洪波、陳金華將生態(tài)旅游目的地劃分為四個等級:自然旅游、一級生態(tài)旅游、二級生態(tài)旅游及高級生態(tài)旅游,并將“生態(tài)旅游程度”作為評價的總目標,在系統(tǒng)分析的基礎上,設置了相應的類指標體系,并從理論上探討了具體的評價方法。但此兩項研究并未作深入的實證分析,實際上只是提出了生態(tài)旅游等級評價的假說。
四、生態(tài)旅游等級評價研究存在的問題
1.對生態(tài)旅游的精確含義缺乏一致性的理解使生態(tài)旅游難以建立統(tǒng)一的評價和衡量標準
其一,從概念上來界定、衡量生態(tài)旅游難度很大。
現(xiàn)有的生態(tài)旅游定義不下百余條,每一種都有自身的側重點。學者們從不同角度、不同學科出發(fā),結合自己的理解定義生態(tài)旅游。雖然沒有任何一種定義能夠包含生態(tài)旅游的全部內涵,但從科學研究的角度來看,不同見解的研究思路是有助于一個學科的發(fā)展,是學科走向成熟的必由之路。
然而對于業(yè)界而言,從如此眾多的定義中去理解真正意義上的生態(tài)旅游是困難的。生態(tài)旅游經(jīng)營者不可能花大量的時間去研究生態(tài)旅游的理論。許多生態(tài)旅游被當作一般傳統(tǒng)旅游來經(jīng)營。生態(tài)旅游已經(jīng)成為商業(yè)標簽在各種各樣境況中被廣泛使用,甚至經(jīng)常被濫用?!坝行┳苑Q的生態(tài)旅游,根本就沒有顧及到對自然資源的依賴,所以不打折扣的生態(tài)旅游主流路線是罕見的。當在可持續(xù)性標準的旅游路線方面還有很多工作需要去做的時候,是不會出現(xiàn)真正意義上的生態(tài)旅游產業(yè)的”(MegarEplerWood,2002)。
“換句話說,生態(tài)旅游的理論還未真正成功地付諸實踐”[6]。于是在實際經(jīng)營中,“變形”的生態(tài)旅游時有發(fā)生,因此,對概念理解的偏差,使“現(xiàn)象的”生態(tài)旅游與“期望的”生態(tài)旅游之間出現(xiàn)了相當大的差距。這正是生態(tài)旅游等級評價研究所關注的問題[7]。
其二,偏重的角度和出發(fā)點不同。
生態(tài)旅游還表現(xiàn)出受益者主體的共生。生態(tài)旅游的受益主體由政府、旅游業(yè)、旅游者、當?shù)厣鐓^(qū)、學術界、志愿部門、保護機構和媒體8個受益主體組成。在生態(tài)旅游系統(tǒng)中,這8個不同的受益主體有一個共同的特點,那就是都從生態(tài)旅游中獲得利益,即他們是生態(tài)旅游利益的共同體;不同點是各自扮演的角色不同,發(fā)揮的作用不同,即所擔負的責任和義務有所差異。生態(tài)旅游就是要在自然環(huán)境和(或)文化敏感的區(qū)域實現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展。此目標的實現(xiàn),決定了生態(tài)旅游等級評價體系構建必須關注所有利益相關者利益的協(xié)調程度和行為的協(xié)作方式,在體系中設計相應的指標予以反映。只有在一個合理的制度安排下,建立新型的利益平衡機制才能確保所有利益相關者個體理性的主觀動機最終帶來集體理性的客觀結果,實現(xiàn)四個維度上的可持續(xù)性[8]。因此,生態(tài)旅游的發(fā)展實際上是一個博弈的過程,存在一個資源(自然、文化、權力等)的分配和利益(環(huán)境、社會、經(jīng)濟等)的平衡過程,是利益相關者之間通過交易、協(xié)調、利益讓渡和責任而進行社會建制的過程。而現(xiàn)有的生態(tài)旅游等級評價研究存在偏重一個或少數(shù)幾個利益相關者的現(xiàn)象,因而幾乎沒有關注這一社會建制過程。
生態(tài)旅游等級評價體系的構建應建立在可持續(xù)發(fā)展的多維目標上。生態(tài)旅游是以環(huán)境、社會、經(jīng)濟、文化的總體目標而不是以企業(yè)的盈利和旅游者的最大享受為指導原則,是以資源而不是以旅游者需求為核心的,因此需要在保護區(qū)、旅游者、旅游企業(yè)、非政府機構、專家及學術機構、當?shù)卣g建立一個合作機制,從而使上述主體共同形成一個整體。同時,利益相關者之間的關系也從服務與被服務轉變?yōu)閰f(xié)調與合作[9]。構建生態(tài)旅游等級評價體系應以整體內的協(xié)調與合作作為主要的出發(fā)點。
2.對生態(tài)旅游目的地復合評價存在誤解導致生態(tài)旅游等級喪失獨立存在的意義
其實質上,旅游景區(qū)與旅游目的地是兩個有區(qū)別的概念。
旅游景區(qū)是我國旅游研究和實踐中主要使用的一個詞匯,其含義應該是,一個以為旅客提供旅游產品和服務為主的場所,其主要功能是吸引游客,將旅游作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的主要手段。1999年9月30日,國家旅游局的《旅游區(qū)(點)質量等級評定辦法》中規(guī)定:“凡在中華人民共和國境內,正式開業(yè)接待旅游者一年以上的旅游區(qū)(點),包括旅游景區(qū)景點、主題公園、游樂園、度假區(qū)、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、森林公園、動物園、植物園、文博院館、美術館等,均可申請參加質量等級評定。”在這一規(guī)定中除了旅游城市與世界遺產單位沒有列入其中外,幾乎所有可作為旅游發(fā)生地的場所都包括了。
旅游目的地(TouristDestination)是國際旅游研究和實踐中常用的詞匯,一般情況下,相當于我國的旅游景區(qū)。它是一個相對概念,可以指一個州,一個地區(qū),一個國家,一個城鎮(zhèn)或一個具體的旅游景區(qū)。與旅游景區(qū)概念相比,外延要寬泛得多。再則,旅游景區(qū)所代表的功能范疇也少于旅游目的地。所以,旅游目的地指任何有旅游行為發(fā)生的場所,且沒有旅游區(qū)(點)的旅游規(guī)定性。而且作為生態(tài)旅游的目的地,更具有游客對于目的地的單向性。
將生態(tài)旅游目的地,如自然保護區(qū)歸類至旅游景區(qū)(點)內是不合適的。這樣做,忽略了一個功能上的問題,即多數(shù)生態(tài)旅游目的地的主要功能并非是吸引旅客,發(fā)展旅游業(yè),而是保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,生態(tài)旅游目的地的功能具有復合性,其中的生態(tài)旅游業(yè)務只是一個輔助手段。以自然保護區(qū)為例子,根據(jù)IUCN提出的11類管理模式中,保護區(qū)的主要功能是保護、控制、科研、教育、維護等,而生產利用和旅游開發(fā)并不是其主要功能[10]。
從上述中可以看出,生態(tài)旅游目的地的功能具有復合性。將生態(tài)旅游目的地視為一般景區(qū)(點),無疑是抹去了傳統(tǒng)大眾旅游與生態(tài)旅游的本質區(qū)別。這對生態(tài)旅游的發(fā)展將產生誤導,使評價生態(tài)旅游的標準與大眾旅游相比失去獨立存在的意義。又因為,生態(tài)旅游活動主要發(fā)生在目的地,生態(tài)旅游者在到達目的地之前的過程行為與其他旅游者并無太大的區(qū)別,其行為方式所產生的影響可以忽略不計,主要考察其在生態(tài)旅游區(qū)的旅游方式和旅游活動內容。所以應將生態(tài)旅游等級評價研究范疇主要限制在一個具體的生態(tài)旅游目的地(如保護區(qū)、國家公園、自然遺產地等)之中,這樣有助于區(qū)分評價生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游不同的標準。
3.缺乏具有生態(tài)倫理觀的研究理念來指引生態(tài)旅游等級評價體系的構建
生態(tài)旅游屬于限定性的旅游類型,生態(tài)旅游有著自身的約束條件,研究生態(tài)旅游約束條件的表現(xiàn)程度和生態(tài)旅游的等級是息息相關的。所以研究生態(tài)旅游的約束條件應成為生態(tài)旅游研究者關注的問題之一。生態(tài)一詞在生態(tài)旅游的限定條件中被賦予了兩層特殊含義。首先,它一定是某種限定條件的化身;其次,它與自然生態(tài)平衡有著某種必然的聯(lián)系。
生態(tài)旅游的經(jīng)營方式應區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游經(jīng)營。前者所關注的因素在本質上有別于后者。生態(tài)旅游項目一般都位于原始的或脆弱的生態(tài)系統(tǒng)內,鑒于此,生態(tài)旅游項目對環(huán)境具有很大的潛在影響。這些地區(qū)往往生物種類豐富,這是它們吸引生態(tài)旅游的一個原因,但是它們的環(huán)境也很容易受到破壞。與其他旅游方式相比,生態(tài)旅游危害所依賴的環(huán)境資源的風險更大,比如:人口過度擁擠,為了增加道路和建設設施而砍伐森林,生物多樣性和生物環(huán)境的喪失,對稀缺資源的競爭加強,吸收能力弱或無吸收能力地區(qū)廢物和污染增加。所以生態(tài)旅游項目的經(jīng)營必須以維護生態(tài)旅游地的生態(tài)平衡為前提。
生態(tài)旅游地的生態(tài)平衡大致包括三個方面:(1)自然旅游資源的生態(tài)平衡;(2)人文旅游資源的生態(tài)平衡;(3)自然旅游資源、人文旅游資源及自然與人文旅游資源的生態(tài)平衡。
生態(tài)旅游地平衡理論在不同的地點、不同時間有著不同的應用結果,只能參照而不能隨意完全照搬和照辦其他地方的經(jīng)驗。因為生態(tài)旅游理論是科學,旅游資源的內容不同,生態(tài)旅游的平衡點就不一樣。確定生態(tài)旅游之生態(tài)鏈的平衡點及變化幅值,以及在變化幅值內的生態(tài)旅游四要素①的各種組合是生態(tài)旅游等級評價研究的核心和基礎。[11]
正由于上述原因,在生態(tài)旅游經(jīng)營中,人們應該更加關注環(huán)境狀況,以一種新的生態(tài)倫理觀來管理組織,以達到對環(huán)境的最小影響。對生態(tài)旅游的研究應該堅持將生態(tài)倫理觀灌輸?shù)缴鷳B(tài)旅游的實踐中去?!皩h(huán)境觀引入經(jīng)營者的經(jīng)營準則是區(qū)別生態(tài)旅游產品與傳統(tǒng)旅游產品的重要部分”(CarolPatterson,1997)。
4.現(xiàn)基于各種理論建立起來的生態(tài)旅游等級評價體系大多缺乏可操作性
其一,現(xiàn)制定的評定生態(tài)旅游等級的標準和原則多種多樣,實施起來困難重重。由于沒有生態(tài)旅游利益相關者的共同參與,特別是缺少業(yè)界的參與,基于各種理論制定出的規(guī)則和標準參差不齊,因而在實踐中或者難以貫徹,或者無人理解。同時,生態(tài)旅游中涉及的要素很多,有環(huán)境的、產業(yè)的、社區(qū)的等等,而且原因和影響之間可能會存在很大的時間滯后性,如生態(tài)旅游活動所帶來的文化方面的影響,就是一個緩慢影響的過程[12]。因此需要在實踐中反復觀察研究這些要素與生態(tài)旅游的內在聯(lián)系,這也給制定適合的原則和標準帶來了困難。
其二,生態(tài)旅游等級評價指標逐步向“基于表現(xiàn)”與“基于過程”相結合方向發(fā)展才能符合生態(tài)旅游管理實踐的要求。如生態(tài)旅游等級評價體系應包括能全面反映生態(tài)旅游管理績效方面的指標。在建立生態(tài)旅游評價體系時,“基于表現(xiàn)”的指標和“基于過程”的指標應該是互補性的。生態(tài)旅游目的地的管理績效包含在生態(tài)旅游“基于表現(xiàn)”的標準里,反映了生態(tài)旅游目的地的管理水平和管理目標的實現(xiàn)程度。
其三,生態(tài)旅游的發(fā)展是迅速的,產品數(shù)量迅速增大,也就是說,它處在動態(tài)當中。若要制定長期不變的原則和標準是脫離實踐要求的。若要使制定的生態(tài)旅游等級評價體系適應生態(tài)旅游的發(fā)展,關鍵的是如何提高評價標準,或者說如何設計指標和構建富有彈性的評價體系以保證生態(tài)旅游環(huán)境的可持續(xù)性。生態(tài)旅游等級的評價,涉及到很多的因素,是一個復雜、模糊的過程,它的評價不能簡單地用一個精確的數(shù)學量來度量,用模糊語言來描述是非常合適的。生態(tài)旅游等級評價指標體系中的每一個單項指標,都是從不同的側面來反映景區(qū)生態(tài)旅游開展情況。生態(tài)旅游評價所涉及的各因素隸屬函數(shù)關系的確定要根據(jù)定量指標與定性指標的兩種方法來確定。
5.現(xiàn)建立起來的生態(tài)旅游等級評價體系沒有考慮到生態(tài)旅游體驗
旅游個體通過與外部世界取得暫時性的聯(lián)系從而改變其心理水平并調整其心理結構的過程,就是旅游體驗。這種體驗是旅游者的內在心理活動與旅游客體所呈現(xiàn)的表面形態(tài)和深刻含義之間相互交流或相互作用后的結果,是借助于觀賞、交往、模仿和消費等活動方式實現(xiàn)的一個序時過程[13]。生態(tài)旅游由于具體的旅游目的、方式等不同而有別于其它旅游方式,但它仍然是一種旅游方式。生態(tài)旅游產品具有普通旅游產品所具有的共性,生態(tài)旅游者對生態(tài)旅游產品與服務的消費有一個過程,是一段經(jīng)歷,所以也存在旅游體驗,即生態(tài)旅游體驗。
Pinell與Gilmore在《體驗經(jīng)濟》一書中,將“體驗”具體分為四類:娛樂、教育、暫避現(xiàn)實和審美。旅游業(yè)被公認為天生的“體驗產業(yè)”,旅游者離開日常工作、居住的環(huán)境(暫避現(xiàn)實),接受跨文化與異域風情的洗滌(審美),盡情享受休閑時光(娛樂),并通過這一系列感官刺激和心靈感受,獲取精神的成長(教育)。旅游體驗是旅游世界的硬核。不管是對旅游者還是對向旅游者提供服務和產品的旅游企業(yè)管理經(jīng)營人員而言,旅游體驗的質量都可以說是他們從事旅游及相關活動的生命線,高質量的旅游體驗給旅游者以預期甚至超過預期的旅游滿足,從而奠定企業(yè)獲得經(jīng)濟效益的長久基礎[14]。因此,體驗是旅游活動的本質屬性。鑒于體驗價值已成為旅游產品能否熱銷的重要指標,因此,在進行生態(tài)旅游等級評價時,應充分考慮各項評價指標的體驗程度。
隨著體驗經(jīng)濟時代的到來,游客旅游是為了獲得某種舒暢而獨特的體驗。旅游體驗的核心在于真實性和參與性。旅游經(jīng)歷就是游客參與旅游活動的結果,游客追求活動的真實性與參與性。真實程度和參與程度與體驗效果直接相關,真實程度和參與程度越高,體驗效果越好,反之則越差[15]。旅游體驗的真實性是建立在旅游對象客觀真實的基礎上的。生態(tài)旅游者更加重視體驗程度。
綠色環(huán)球21生態(tài)旅游國際標準體現(xiàn)的原則要求生態(tài)旅游:(1)向游客提供親身的、直接的自然體驗(集中于自然區(qū));(2)提供能夠更好地理解、欣賞和享受自然的機會(解說);(3)敏感性的解說;(4)持續(xù)性維持并提高消費者的期望。該標準針對每個原則設定了具體的詳細指標,集中于對“過程”和“表現(xiàn)”的衡量,以提高生態(tài)旅游者的體驗程度。
旅游體驗影響因素受旅游者的客觀與主觀條件的影響。旅游者獲得旅游體驗的強度因人而異,但主要由旅游景區(qū)各種因素決定的。旅游景區(qū)的中心任務不是單純提供旅游產品與服務,而是為游客塑造難以忘懷的旅游體驗。對于生態(tài)旅游者來說,為了塑造最優(yōu)的旅游體驗,旅游景區(qū)應該將生態(tài)旅游體驗主題化,以正面線索強化主題印象、淘汰消極印象,提供紀念品,并重視對游客的感官刺激。
建立生態(tài)旅游等級評價指標體系,要從游客的角度出發(fā),為部分評價因子設置體驗系數(shù),這將有助于真實反映生態(tài)旅游產品的價值。比如,很多旅游區(qū)在做生態(tài)旅游資源評估和市場推廣時,珍奇野生動物資源是重要的資本,但實際情況卻是,可能因為野生動物種群數(shù)量很小或者根本不可能讓普通游客接近,所以對游客而言,其生態(tài)旅游體驗價值幾乎為零,體驗系數(shù)在這種情況下就能起到一定的矯正作用。
摘要:生態(tài)旅游認證的關鍵是建立生態(tài)旅游等級評價體系。生態(tài)旅游等級主要是利用有關標準來區(qū)分生態(tài)旅游目的地的生態(tài)旅游質量和發(fā)展程度。目前,有關生態(tài)旅游等級評價方面的研究與實踐在我國還比較少,沒有形成完整科學的研究思路。對國內外生態(tài)旅游等級評價研究作一個回顧、分析并總結問題,有利于更加科學地研究生態(tài)旅游,指導生態(tài)旅游經(jīng)營與管理。
關鍵詞:生態(tài)旅游;認證;生態(tài)旅游等級;評價;問題
注釋:
①王敬武認為生態(tài)旅游理論是研究旅游主體、旅游客體、旅游媒介和環(huán)境(也包括旅游環(huán)境)之生態(tài)化意義下的想互關系和變化規(guī)律的科學,該觀點突出了生態(tài)旅游環(huán)境不同于一般形式旅游的環(huán)境。詳見:論生態(tài)旅游的內涵及規(guī)律[J].北京工商大學學報(社會科學版),2005,2:95-100.
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(一)吉林省生態(tài)旅游優(yōu)勢
首先,生態(tài)資源豐富。吉林省縣域資源形態(tài)各異。如長白山21個縣自治州,東部水資源、森林資源豐富,中部及境內農業(yè)資源豐富,且草原濕地較多。其次人文資源便利。如朝鮮族、滿族、蒙古族等少數(shù)民族特色鮮明,擁有濃郁的民俗風情。如,左家鎮(zhèn)特產觀光生態(tài)園、安圖國營福滿林場都被列入全國農業(yè)旅游示范點。最后,交通條件便利旅游產業(yè)基礎雄厚。
(二)吉林省生態(tài)旅游劣勢
首先,旅游創(chuàng)新能力不足。從目前吉林省區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展來看,景區(qū)形象設計、旅游線路設計、產品開發(fā)營銷方面有明顯不足之處。其次,缺乏聯(lián)動力導致人力資源匱乏。吉林省區(qū)域經(jīng)濟生態(tài)旅游缺乏專業(yè)人才,以森林生態(tài)旅游為例,從業(yè)人員專業(yè)知識嚴重匱乏。同時,缺乏一定的文化底蘊。緊鄰生生態(tài)旅游文化僅停留在表面,缺乏一定的民俗文化、地址文化以及民間傳說等。這導致縣域經(jīng)濟優(yōu)勢沒有完全開發(fā)應用。
二、生態(tài)旅游發(fā)展原則和途徑
隨著生態(tài)環(huán)境惡化,人們環(huán)保意識不斷加強,綠色已經(jīng)成為文明的標志。在自然保護基礎上為維持生態(tài)平衡實現(xiàn)綠色經(jīng)濟增長。在低碳經(jīng)濟背景下,縣域生態(tài)旅游發(fā)展贏遵循降排微排的綠色化原則,避免環(huán)境資源污染破壞,實現(xiàn)人與自然可持續(xù)發(fā)展。
(一)生態(tài)旅游發(fā)展原則
首先生態(tài)旅游持續(xù)發(fā)展的動力源泉就是創(chuàng)新。在旅游市場激烈的競爭中,縣域經(jīng)濟發(fā)展離不開創(chuàng)新,只有實現(xiàn)人有我優(yōu)、人無我有的鮮明旅游觀念,才能將特色轉換成優(yōu)勢。其次,生態(tài)旅游發(fā)展須調動群眾積極性,滿足人文需求,以游客滿意度為準則提升服務水平。同時,進一步將生態(tài)旅游向品牌化發(fā)展,以縣域經(jīng)濟為形象,樹立品牌效應。如長白山發(fā)展樹立了中華名山的品牌效應。最后,生態(tài)旅游要實現(xiàn)信息化、一體化發(fā)展。生態(tài)旅游在縣域經(jīng)濟發(fā)展中起著一定的促進作用,實現(xiàn)一體化融入到大旅游發(fā)展中勢在必行??h域旅游相對城市來講地點偏遠,因此要突破距離障礙,實現(xiàn)信息化。讓營銷網(wǎng)絡落實到生態(tài)旅游發(fā)展中。針對不同縣域的生態(tài)承載能力,加大開發(fā)力度與保護力度,促進資源科持續(xù)利用發(fā)展。
(二)生態(tài)旅游發(fā)展有效途徑
低碳不是一種發(fā)展方式而是生活理念。吉林省縣域生態(tài)旅游要以低碳、環(huán)保為發(fā)展理念,在產品上多開發(fā)自行車生態(tài)游、徒步旅行等項目,選擇二氧化碳排放較低的交通工具,在景區(qū)設施標語上落實節(jié)能減排的廣告語。目前吉林省部分景區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了空氣污染和水污染,有關部門應該加大環(huán)境治理力度,讓生態(tài)資源更加健康。首先將創(chuàng)意變成經(jīng)濟效應。低碳背景下縣域生態(tài)旅游發(fā)展要在宣傳設計、線路景區(qū)規(guī)劃以及旅游商品等方面進行創(chuàng)新設計,既要明確生態(tài)旅游的特色,也要融入一定的文化底蘊。如長白山是吉林省生態(tài)旅游龍頭企業(yè),也是吉林省生態(tài)旅游王牌,不僅在包裝和促銷方面支撐吉林省旅游業(yè),也促進了吉林省生態(tài)旅游業(yè)大格局。其次,吉林省生態(tài)旅游與縣域經(jīng)濟又不可分割的作用。應加大旅游設施的建設力度,一方面針對旅游景點空間分配,也能利于交通條件及經(jīng)濟發(fā)展。國家十一五規(guī)劃以來,省縣、地區(qū)、城鄉(xiāng)結合,吉林省開發(fā)生態(tài)旅游資源力度加大,在明確了旅游主體功能基礎上,吉林省縣域經(jīng)濟旅游應充分考慮旅游資源承載能力,保障生態(tài)旅游健康可持續(xù)發(fā)展。
三、結束語
參考文獻的寫作是體現(xiàn)作者對科學的嚴肅態(tài)度,參考文獻也是有法律效益的,文中引用內容的要做上標注,在論文的末尾依次列出參考文獻。關注學術參考網(wǎng),查看更多優(yōu)秀的論文參考文獻,下面是小編整理的生態(tài)旅游論文參考文獻,歡迎大家閱讀鑒賞。
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(一)生態(tài)旅游認證產品供需不平衡
生態(tài)旅游認證市場需求的增加,很大程度上取決于生態(tài)認證產品的豐富性,并且要形成群聚效應。這樣才能夠促進生態(tài)旅游認證市場更加活躍,市場狀態(tài)更好。但現(xiàn)階段生態(tài)旅游認證市場中的生態(tài)旅游認證產品相對來說是比較單一的,規(guī)模較小,無法滿足消費者的需求,使得生態(tài)旅游認證市場出現(xiàn)供需不足的情況。這一情況可以說在一定程度上制約和影響生態(tài)旅游認證市場的發(fā)展。因為過于單一的生態(tài)旅游認證產品無法吸引旅游經(jīng)營商和其他市場參與者的眼光,相應的旅游經(jīng)營者和其他市場參與者投入生態(tài)旅游認證市場中的可能性較小,消費者和旅游經(jīng)營商對生態(tài)旅游認證產品了解較少,這種惡性循環(huán)將會嚴重影響生態(tài)旅游認證市場的發(fā)展和進步。
(二)旅游經(jīng)營商和消費者的生態(tài)旅游認證感知度較低
國際生態(tài)旅游認證分為國際、區(qū)域、國家、地區(qū)級四個層次。這使得生態(tài)旅游認證與旅游經(jīng)營商和消費者存在一定的距離,使旅游經(jīng)營商和消費者接觸和認知生態(tài)旅游認證項目的可能性較低,相應的旅游經(jīng)營商和消費者的生態(tài)旅游認證感知度較低,根本無法真正投入生態(tài)旅游認證項目中,生態(tài)旅游認證市場營銷無法有效開展和實施是必然的。所以,旅游經(jīng)營商和消費者生態(tài)旅游認證感知度低是國際生態(tài)旅游認證市場營銷策略制定過程中需要慎重考慮的一個問題。
(三)全球性標準和品牌比較欠缺
要想有效地實施國際生態(tài)旅游認證市場營銷策略,提升全球性品牌數(shù)量并制定全球性的標準是非常必要的,這能夠促使國際生態(tài)旅游認證市場更具影響力,吸引消費者和旅游經(jīng)營者。旅游經(jīng)營商和消費者為了能夠融入國際化的舞臺中,將會參與到國際生態(tài)旅游認證市場營銷活動中。這有利于國際生態(tài)旅游認證市場的發(fā)展和進步。但很遺憾的是目前全球性的標準和品牌還比較欠缺,無法將消費者和旅游經(jīng)營者的目光吸引到國際生態(tài)旅游認證市場營銷活動上,這使得生態(tài)旅游認證項目得不到旅游經(jīng)營者和消費者的支持和落實,相應的生態(tài)旅游認證市場受阻,生態(tài)旅游的落實無法有效實施。
二、國際生態(tài)旅游認證市場營銷策略
現(xiàn)階段國際生態(tài)旅游認證市場營銷中存在一些不足和問題,導致生態(tài)旅游認證市場發(fā)展無法有效地進行。針對此種情況,應當制定有效的營銷策略予以控制,才能夠促使生態(tài)旅游更好地開展。具體的營銷策略是:
(一)充分發(fā)揮生態(tài)旅游認證市場規(guī)模效應
目前,消費者和旅游企業(yè)對可持續(xù)旅游認證的價值沒有充分的認識,大多數(shù)旅游企業(yè)都是從滿足消費者需求的角度出發(fā)來建設度假村、旅店及各種旅游項目,并未慎重地、深入地考慮什么是可持續(xù)發(fā)展的旅游。所以,要想有效地發(fā)展生態(tài)旅游一定要充分發(fā)揮生態(tài)旅游認證市場規(guī)模效應,大規(guī)模地進行生態(tài)旅游認證及其產品的推廣和銷售,使消費者和旅游企業(yè)能夠認識和了解生態(tài)旅游,進而支持生態(tài)旅游。如何才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游認證市場規(guī)模效應?筆者認為應當從以下方面進行。
1.長期培養(yǎng)消費者的需求
市場需求是促進市場不斷發(fā)展的重要因素。在促進生態(tài)旅游認證市場發(fā)展之際,進行長期培養(yǎng)消費者的需求是非常必要的,這樣可以使消費者逐漸意識到生態(tài)環(huán)境的重要。這會使得消費者逐漸投入生態(tài)旅游認證產品營銷活動中購入對自己有利的產品。
2.注重生態(tài)旅游認證購物鏈的利用
認證項目的實施能夠促進生態(tài)旅游規(guī)模的擴大,不僅能夠創(chuàng)造更多的經(jīng)濟利益。還能夠促進生態(tài)環(huán)境優(yōu)化。當然,要實現(xiàn)這一目的一定要合理地利用生態(tài)旅游認證購物鏈,將生態(tài)旅游認證項目與消費者、旅游企業(yè)及社會有效地聯(lián)系在一起,在共同的努力下不斷促進生態(tài)旅游認證項目的落實,促使其作用充分發(fā)揮出來。
(二)刺激生態(tài)旅游企業(yè)的認證動機
旅游企業(yè)投入生態(tài)旅游認證項目中不僅可以實現(xiàn)企業(yè)所開展的旅游項目持續(xù)進行,還為生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化做出貢獻。所以,旅游企業(yè)進行生態(tài)旅游認證項目是非常必要的。但目前旅游經(jīng)營者并沒有認識到生態(tài)旅游認證的重要性,也不了解生態(tài)旅游認證的作用,無法有效開展生態(tài)旅游認證項目。針對此種情況,應當對旅游企業(yè)進行生態(tài)旅游認證動機刺激,促使旅游企業(yè)主動投入生態(tài)旅游認證市場中。具體的措施是認證機構應當充分發(fā)揮作用,提出一些優(yōu)惠措施吸引旅游企業(yè),并幫助企業(yè)衡量參與生態(tài)旅游認證項目的利弊,以此來刺激旅游企業(yè),促使其開展生態(tài)旅游認證項目。
(三)構建合理的生態(tài)旅游認證激勵機制
一直由國家、地方負責的生態(tài)旅游認證要廣泛落實到社會中,應當構建合理的生態(tài)旅游認證激勵機制,促使企業(yè)或個人注意到生態(tài)旅游認證,進而對生態(tài)旅游認證進行了解和分析。在掌握生態(tài)旅游認證作用的基礎上,還有激勵機制的支持可以促進更多的旅游企業(yè)、旅游經(jīng)營者投入生態(tài)旅游認證營銷活動中。當然,構建合理的生態(tài)旅游認證激勵機制是由政府或旅游局執(zhí)行的,一定要結合國家實際情況和生態(tài)旅游的整體狀況來制定,以保證所指定的生態(tài)旅游認證激勵機制充分發(fā)揮作用。
三、結束語
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