簡(jiǎn)介：自二十世紀(jì)70年代以來，以節(jié)約能源和資源，減少污染為核心內(nèi)容的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念逐漸成為建筑師追求的方向。他們關(guān)注本土文化和地區(qū)氣候，逐步形成了一套獨(dú)具特色的氣候觀，走上一條“生態(tài)技術(shù)”的探索之路。關(guān)于生態(tài)建筑，國外已經(jīng)開始投入到實(shí)踐中，并有好多取得了很好的成效其中英國建筑師諾曼•福斯特是一個(gè)代表人物。

關(guān)鍵字：生態(tài)環(huán)境采光通風(fēng)

福斯特前期的作品之一弗雷尤斯地方中等職業(yè)學(xué)校，在注重建筑與城市文脈和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的同時(shí)，還根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，在建筑采光和遮陽、自然通風(fēng)等技術(shù)環(huán)節(jié)上做出了積極的嘗試，為像后期柏林新國會(huì)大廈這樣具有世界影響的作品奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、實(shí)例

1、弗雷尤斯地方中等職業(yè)學(xué)校

對(duì)這位常年生活在霧都的建筑師，對(duì)于地中海明媚的陽光充滿了渴求。因此當(dāng)這個(gè)學(xué)校進(jìn)入他視野時(shí)，福斯特駕輕就熟，一氣呵成的設(shè)計(jì)了這個(gè)充滿陽光的建筑。為了最大限度取得良好的朝向和海濱觀景，他把學(xué)校一字排開，沿東西向軸線設(shè)置一條長長的室內(nèi)走廊，形成一條帶有吹拔和天窗的“街道”，使之成為學(xué)生課余的交往走廊，向陽一側(cè)設(shè)計(jì)了一組精美的銀色遮陽板，將夏天的炎熱擋在室外。陽光透過縫隙投下點(diǎn)點(diǎn)光斑，周遍的綠化也考慮的十分細(xì)致，高大的落葉闊喬木在夏季可以起遮陽的作用，同時(shí)有不會(huì)阻隔冬天溫暖的陽光，且選用的樹種與建筑屋頂?shù)男螤钕嗪魬?yīng)，讓人領(lǐng)略到現(xiàn)代建筑也可以和優(yōu)美的自然環(huán)境相融合。且根據(jù)當(dāng)?shù)匮谉岬臍夂驐l件，福斯特利用“煙囪效應(yīng)”的原理，使熱空氣通過吹拔從“街”頂?shù)奶齑芭懦?，室外的新鮮空氣再通過窗戶進(jìn)入室內(nèi)，達(dá)到自然通風(fēng)的作用。

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，人民的居住環(huán)靜和生態(tài)環(huán)境也遭到了巨大的破壞，嚴(yán)重影響了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。建筑行業(yè)的發(fā)展給人們提供了居住和休閑的場(chǎng)所，但其所產(chǎn)生的環(huán)境污染和能源消耗問題也逐漸引起了人們的關(guān)注和反思。為了實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展，生態(tài)化的建筑設(shè)計(jì)方式已經(jīng)成為了建筑行業(yè)發(fā)展的必由之路。因此，本文對(duì)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了系統(tǒng)性的總結(jié)，闡述了生態(tài)建筑的內(nèi)涵和特征，明確了生態(tài)建設(shè)的重要性，并分析了建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化的未來發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:生態(tài)建筑；生態(tài)建筑設(shè)計(jì)；生態(tài)化

世界人口的劇增和自然資源的驟減造成了生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境的破環(huán)嚴(yán)重威脅到了人類的生存和發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)著建筑行業(yè)的巨大發(fā)展，但建筑行業(yè)所帶來的環(huán)境污染、能源消耗等問題也是不容忽視的。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是各行各業(yè)共同的追求目前，因此，對(duì)于建筑行業(yè)而言，轉(zhuǎn)變建筑設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1、生態(tài)建筑的內(nèi)涵及特征

1.1 生態(tài)建筑的內(nèi)涵

建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化是近年來出現(xiàn)的一種全新的建筑形式。所謂生態(tài)建筑設(shè)計(jì)是指將建筑看做一個(gè)整體的生態(tài)系統(tǒng)，利用建筑的內(nèi)外空間對(duì)各種不同物態(tài)因素進(jìn)行組織，在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和能源的有序循環(huán)和轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的高能效、低污染、高環(huán)保。生態(tài)建筑的內(nèi)涵主要表達(dá)了兩層含義，第一，生態(tài)建筑可以為人們提供健康、環(huán)保、清潔的居住環(huán)境，是人們享受到高質(zhì)量的生活空間和休閑空間。第二，生態(tài)建筑能夠有效地降低能源的消耗，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和尊重，確保人和自然的和諧友好相處。

一、強(qiáng)化建筑設(shè)計(jì)課程的生態(tài)觀念

建筑設(shè)計(jì)作為理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，更能大幅提高教學(xué)效率，取得良好效果。從生態(tài)與建筑這個(gè)系統(tǒng)來看，生態(tài)建筑的生成主要涉及三個(gè)方面：場(chǎng)地與環(huán)境的利用、功能與空間的設(shè)計(jì)、材料與建構(gòu)的選擇，因此在建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)計(jì)劃中重點(diǎn)對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行理論學(xué)習(xí)以及實(shí)踐鍛煉。

（一）場(chǎng)地與環(huán)境的利用

在建筑創(chuàng)作中，如何處理綠化和場(chǎng)地，如何創(chuàng)造優(yōu)美的外部空間環(huán)境,是一個(gè)值得探討的課題。從系統(tǒng)學(xué)角度理解，建筑物的外部空間是構(gòu)成環(huán)境的主體，也是人們活動(dòng)和感受環(huán)境的主體，是否尊重自然，保護(hù)場(chǎng)地生態(tài)特性，直接影響到建筑設(shè)計(jì)本身。故在學(xué)生進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生明白除了創(chuàng)造優(yōu)美的外部空間環(huán)境之外，更應(yīng)該注重生態(tài)保育，在設(shè)計(jì)建筑的體重、形式、布局等均應(yīng)與之協(xié)調(diào)。

（二）功能與空間的設(shè)計(jì)

在建筑功能與空間的設(shè)計(jì)練習(xí)中進(jìn)行生態(tài)觀念普及，學(xué)生需要了解：社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑使用有了更高層次要求，這必然影響著在建筑設(shè)計(jì)過程中對(duì)功能與空間限制的回應(yīng)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)練習(xí)過程中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生態(tài)建筑功能與空間和一般建筑功能與空間的區(qū)別，掌握生態(tài)建筑空間不僅要考慮空間的尺度、空間的幾何形態(tài)構(gòu)成，以及空間的組織秩序關(guān)系，還需要更多地關(guān)注建筑空間與外部環(huán)境的關(guān)聯(lián)、建筑空間使用者的生理及心理舒適程度、建筑對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的影響等。因此，一個(gè)具有生態(tài)觀念的建筑功能與空間設(shè)計(jì)是一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)，具有開放性，以獲得動(dòng)態(tài)平衡，這不僅意味著學(xué)生在課程設(shè)計(jì)中學(xué)會(huì)建筑功能空間與自然環(huán)境系統(tǒng)的溝通，還要教會(huì)學(xué)生如何在處理創(chuàng)作過程中體現(xiàn)生態(tài)觀念。

一、生態(tài)住宅建筑原則

生態(tài)住宅即利用生態(tài)學(xué)方面的相關(guān)原理，在維持生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，遵循可持續(xù)發(fā)展原則，有效地利用可以利用的資源，提高其建筑工作的工作效率。掌控好設(shè)計(jì)中內(nèi)外各種因素，使其不論在物質(zhì)上還是能源利用上都能持續(xù)穩(wěn)定的進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)一種高效率、低消耗低污染的建筑模式，造就純天然的生態(tài)建筑景觀。對(duì)于自然的生態(tài)建筑景觀，這里所指的不僅僅是對(duì)水、空氣、植物等自然環(huán)境的合理利用，同時(shí)還包括相對(duì)人性化的人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。

二、特色生態(tài)住宅建筑設(shè)計(jì)

（1）在我國現(xiàn)代生態(tài)住宅建筑設(shè)計(jì)中，要盡可能多地增加綠地覆蓋面積，在建筑物周圍有效改善綠化環(huán)境，更多的種植綠色植物，可以幫助其更好地起到防風(fēng)、防沙的作用。同時(shí)也會(huì)給居民帶來不一樣的生活享受，幫助居民夏日乘涼，改善居民生活景觀。最重要的是可以幫助一直在城市生活的人們，回到家中可以享受到自然般的清新感覺，生態(tài)化的建筑設(shè)計(jì)可以在提高空氣質(zhì)量基礎(chǔ)上，營造居民健康的生活環(huán)境。另外，出于對(duì)人文景觀的保護(hù)，在工程人員建筑工作的進(jìn)程中，切記不要隨意毀壞建筑物附近的相關(guān)建筑遺址。

（2）對(duì)建筑物附近的能源進(jìn)行最大限度的利用，可以有效將其他實(shí)質(zhì)材料的消耗減少到最低，可以有效地實(shí)現(xiàn)資源的合理利用。在生態(tài)建筑物施工過程中，相關(guān)工作人員應(yīng)該充分利用水、能源、材料以及其他任何可以利用的資源，最好是盡可能多地使用清潔能源，清潔能源的使用可以更好地塑造居民日常生活中所需要的自然景觀，營造更加好的生活環(huán)境。

（3）建筑物應(yīng)統(tǒng)一布局，合理規(guī)劃大樓格局，幫助其太陽能資源得到最大限度的使用，以求達(dá)到更好的采光效果，讓居民充分吸取陽光養(yǎng)分。相對(duì)建筑物的構(gòu)造，應(yīng)多采用高效保溫材料，另外優(yōu)質(zhì)的房屋設(shè)計(jì)，可以使通風(fēng)效果達(dá)到最佳，充分接受自然養(yǎng)分，所以統(tǒng)一合理的房屋布局不僅能幫助人們營造更為舒適的居住環(huán)境、而且可以更有效地幫助其節(jié)省能源。

摘要：本文探討通過使用當(dāng)?shù)氐牟牧?，配合完全現(xiàn)代的手法,靈活運(yùn)用適宜的技術(shù)，對(duì)建筑進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上可行的生態(tài)設(shè)計(jì)。使普通人可以享受高質(zhì)量的可持續(xù)的生活環(huán)境。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑原生的適宜技術(shù)

“生態(tài)”一詞源于希臘文Oikos，原意為“家”和“住所”，后來衍生成生態(tài)學(xué)(Ecology)。到20世紀(jì)60年代建筑師保羅.索勒瑞提出“生態(tài)建筑”這一概念至今，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)展和延伸?，F(xiàn)在，普遍認(rèn)為，生態(tài)建筑的基本原則就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和方法,有節(jié)制地利用和改造自然。尋求最適合人類生存和發(fā)展的可持續(xù)支撐環(huán)境；把建筑環(huán)境作為一個(gè)有機(jī)的，具有結(jié)構(gòu)和功能的整體系統(tǒng)來維護(hù)。

1．“原生的”與“適宜技術(shù)的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)

1.1“原生的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)

在形成之初,建筑就是人類活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制同自然環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用的邏輯結(jié)果，因此，其本身就包含了內(nèi)在的“生態(tài)精神”。這些建筑通過直接的、單純的與自然的接觸，有著樸素生態(tài)概念。人們通常不自覺地運(yùn)用著當(dāng)?shù)氐牟牧?、技術(shù)，并考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、風(fēng)向等，建筑的創(chuàng)造出于人類征服自然、適于自身的需要，同時(shí)也受制于自然。在“人是短暫的，而自然是永恒的”這樣的中國傳統(tǒng)思想下，中國的傳統(tǒng)建筑不論從材料的使用上還是選址和布局上都體現(xiàn)著現(xiàn)代所謂的生態(tài)精神。這樣的建筑從建設(shè)、使用和毀滅三個(gè)階段都不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境有所破壞，值得現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)。當(dāng)然原生的生態(tài)建筑也有局限性，它們通常內(nèi)部功能組織簡(jiǎn)單，難以適應(yīng)現(xiàn)代生活。尤其在我國，目前生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)水平還處于發(fā)展階段的大背景下，除了個(gè)別實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的生態(tài)建筑之外，大部分對(duì)生態(tài)建筑的摸索也處于“原生的”狀態(tài)。