［摘要］針對(duì)目前碩士學(xué)位論文形式規(guī)范以及選題、學(xué)術(shù)價(jià)值、創(chuàng)新性等方面存在的共性問(wèn)題，認(rèn)為碩士研究生學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范管理需要加強(qiáng)，提出從落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)出發(fā)，高校應(yīng)完善研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)機(jī)制、加強(qiáng)研究生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)、構(gòu)建“以德為先”的學(xué)術(shù)氛圍。

［關(guān)鍵詞］立德樹(shù)人；碩士研究生；學(xué)術(shù)道德

在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人。”[1]“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的全面落實(shí)，對(duì)我國(guó)高等教育培養(yǎng)質(zhì)量的提高與培養(yǎng)對(duì)象的全面發(fā)展有著重要的意義。我國(guó)作為高等教育規(guī)模最大的國(guó)家，已經(jīng)逐步向高等教育大眾化階段轉(zhuǎn)型。研究生教育作為我國(guó)高等教育的重要環(huán)節(jié)，其德育教育的成功與否，直接影響到我國(guó)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與發(fā)展；研究生作為國(guó)家科研的后備力量，其學(xué)術(shù)道德行為直接影響我國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)步。隨著研究生招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，研究生教育必須直面學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題，建立研究生學(xué)術(shù)道德教育的有效機(jī)制。

一、學(xué)術(shù)道德與立德樹(shù)人的根本任務(wù)

《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”“立德”“樹(shù)人”是中華傳統(tǒng)教育的重要理念，人無(wú)德而不立，育人的根本在于立德；“樹(shù)人”是教育的起點(diǎn)，也是教育的重點(diǎn)，需要貫穿教育的始終。研究生教育是我國(guó)最高層次的學(xué)歷教育，研究生的德育教育，可以說(shuō)是“立德樹(shù)人”在教育領(lǐng)域的最后一站，也是最為重要的一站。對(duì)于研究生德育教育而言，學(xué)術(shù)道德教育是非常重要的內(nèi)容，這既是對(duì)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人員提出的特殊要求，也是一名合格的學(xué)術(shù)研究者必須遵守的基本道德?！傲己玫膶W(xué)術(shù)道德是確保各類學(xué)術(shù)活動(dòng)穩(wěn)定運(yùn)行的基本前提，同時(shí)也是學(xué)術(shù)人員保持健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要條件?！盵2]學(xué)術(shù)研究者的道德，直接影響著學(xué)術(shù)發(fā)展的質(zhì)量。研究生教育的最終目的是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這里的“德”既指學(xué)生的基本品德，也包括研究生的學(xué)術(shù)道德。近些年來(lái)，研究生學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，“如果聽(tīng)任其發(fā)展下去，將會(huì)嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展和民族創(chuàng)造能力，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。”[3]

二、學(xué)術(shù)道德失范的原因分析

一、同等學(xué)力人員“學(xué)術(shù)不端行為”的原因

1．誠(chéng)信教育體系不健全

發(fā)達(dá)國(guó)家高校將科學(xué)道德教育列為高層次人才培養(yǎng)的必修課，同時(shí)建立了較為完善的誠(chéng)信教育體系。我國(guó)高校針對(duì)全日制研究生培養(yǎng)設(shè)置了學(xué)術(shù)規(guī)范相關(guān)課程，但對(duì)同等學(xué)力人員關(guān)于科學(xué)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范教育等相關(guān)課程普及率仍處于較低水平。部分高校即使對(duì)同等學(xué)力人員開(kāi)設(shè)了學(xué)術(shù)規(guī)范課程，也因到課率、課時(shí)限制等因素?zé)o法達(dá)到滿意的教學(xué)效果。由于缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的學(xué)術(shù)道德教育，使得部分同等學(xué)力人員學(xué)術(shù)道德觀念淡漠，自律意識(shí)薄弱，較難以正確的學(xué)術(shù)道德來(lái)規(guī)范自己的學(xué)術(shù)行為。

2．制度缺乏，監(jiān)管機(jī)制不完善

長(zhǎng)期以來(lái)，高校或科研機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)尚處于“硬性評(píng)價(jià)”層面，衡量高層次人才的培養(yǎng)質(zhì)量更限于對(duì)學(xué)術(shù)論文、研究成果的剛性要求。對(duì)同等學(xué)力人員培養(yǎng)質(zhì)量的考評(píng)指標(biāo)同樣實(shí)施量化，即需發(fā)表1篇以上符合要求的學(xué)術(shù)論文方可申請(qǐng)答辯，在優(yōu)秀論文評(píng)選等環(huán)節(jié)論文數(shù)量為重要的參評(píng)指標(biāo)，單一學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)使得行為人更重視學(xué)術(shù)論文的發(fā)表，導(dǎo)致學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。另外，同等學(xué)力人員培養(yǎng)環(huán)節(jié)質(zhì)量控制，課題設(shè)計(jì)，學(xué)位論文撰寫(xiě)、評(píng)閱及答辯等的監(jiān)管機(jī)制仍不完善，成為學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的重要因素。

3．自身道德素養(yǎng)

摘要：環(huán)境工程專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育是“課程思政”的重要內(nèi)涵之一。職業(yè)道德教育是專業(yè)學(xué)位研究生成長(zhǎng)發(fā)展的本質(zhì)要求，職業(yè)道德教育是專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的有機(jī)構(gòu)成。導(dǎo)師作為研究生攻讀學(xué)位期間的第一負(fù)責(zé)人和執(zhí)行者，是進(jìn)行專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育的重要途徑。本文基于導(dǎo)師視角梳理了環(huán)境工程專業(yè)碩士職業(yè)道德教育內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)環(huán)境工程專業(yè)學(xué)位碩士職業(yè)道德教育途徑進(jìn)行了探索，為環(huán)境工程專業(yè)碩士的職業(yè)道德培養(yǎng)工作提供了理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境工程；專業(yè)碩士研究生；職業(yè)道德教育；研究生導(dǎo)師

一前言

黨的十八大報(bào)告明確指出，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校工作指明了方向。而“課程思政”建設(shè)對(duì)高校堅(jiān)持社會(huì)主義方向，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，確保育人工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程具有重要意義。同時(shí)，對(duì)于環(huán)境工程專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育是“課程思政”的重要內(nèi)涵之一。職業(yè)道德教是專業(yè)學(xué)位研究生成長(zhǎng)發(fā)展的本質(zhì)要求，職業(yè)道德教育是專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的有機(jī)構(gòu)成。但是由于我國(guó)專業(yè)學(xué)位研究生教育起步較晚，對(duì)專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)道德教育問(wèn)題還是一個(gè)亟待研究和解決的重要課題。

二專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育的重要性及現(xiàn)狀分析

（一）專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)道德教育的重要性

摘要：

學(xué)術(shù)道德不僅代表著科研人員的科研能力與工作質(zhì)量，更代表著一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力與科研實(shí)力，因此解決學(xué)術(shù)道德問(wèn)題迫在眉睫。文章主要分析了現(xiàn)如今社會(huì)存在的學(xué)術(shù)與學(xué)風(fēng)問(wèn)題及加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的重要性，并提出了一些加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的措施。

關(guān)鍵詞：

研究生；學(xué)術(shù)道德；學(xué)風(fēng)

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，同樣，在學(xué)術(shù)研究中學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)信譽(yù)就是學(xué)術(shù)研究中的規(guī)矩[1]，良好的學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校的支柱和靈魂，是一所學(xué)校得以發(fā)展的基石[2]，是素質(zhì)教育觀下學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)廣大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要內(nèi)容。近年來(lái)，學(xué)術(shù)道德敗壞，剽竊、抄襲、篡改數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)造假行為比比皆是，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正，導(dǎo)致學(xué)術(shù)發(fā)展受到了阻礙，也使得學(xué)術(shù)形象受到了損害，對(duì)社會(huì)主義下的科學(xué)研究事業(yè)的蓬勃發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響，因此加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)迫在眉睫。優(yōu)良的道德觀和人生觀是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力，良好的學(xué)術(shù)道德規(guī)范是推動(dòng)良好大學(xué)學(xué)習(xí)風(fēng)范建設(shè)的強(qiáng)力支撐，王剛[3]論述了高校學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，并且提出了加強(qiáng)措施；張虹[4]對(duì)我國(guó)研究生存在的學(xué)術(shù)道德問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查并且進(jìn)行了分析；羅兵[5]對(duì)我國(guó)教師存在的學(xué)術(shù)道德問(wèn)題進(jìn)行了分析。為此，本文針對(duì)加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并且提出加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的措施，期望能為我國(guó)的學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)提供借鑒。

一、加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性

一、當(dāng)代研究生誠(chéng)信現(xiàn)狀

高等學(xué)校是我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的重要任務(wù)。尤其是高等學(xué)校所培養(yǎng)的高素質(zhì)的研究生，走向工作崗位后將成為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。新時(shí)期研究生的誠(chéng)信問(wèn)題應(yīng)該引起全社會(huì)的高度關(guān)注。相比于本科生，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

第一，研究生選擇誠(chéng)信的同時(shí)往往先考慮自身利益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊，研究生們?cè)絹?lái)越多地關(guān)注自我意識(shí)，個(gè)體價(jià)值。崇尚個(gè)人與社會(huì)兼顧，貢獻(xiàn)與索取并存。客觀地講，價(jià)值取向多元化是社會(huì)新舊價(jià)值觀念變遷的一種折射，人的自主、自由、自立也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，但少數(shù)研究生片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，不與社會(huì)價(jià)值取向協(xié)調(diào)，陷人了拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的泥潭。不少研究生信奉“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，認(rèn)為:“研究生屬于高層次，若沒(méi)有經(jīng)濟(jì)作后盾，怎能體現(xiàn)高層次、高品位、高情趣?！痹跐M足自身利益的前提下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠(chéng)信的人，但當(dāng)利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí)，他們很可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則。幾位研究生為牟取私利，竟在新藥申報(bào)時(shí)合伙作弊，用編造的動(dòng)物藥效試驗(yàn)記錄騙取了某省衛(wèi)生廳的申請(qǐng)臨床初審批準(zhǔn)。

第二，研究生缺失誠(chéng)信，科研越軌現(xiàn)象嚴(yán)重。主要表現(xiàn)有:弄虛作假。行為多種多樣，包括無(wú)中生有制造假數(shù)據(jù)、修改數(shù)據(jù)以符合自己設(shè)定的研究目的等等。廣州某高校的一位導(dǎo)師在論文開(kāi)題初期檢查一位博士學(xué)位研究生的實(shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí)發(fā)現(xiàn)，該生取得的一系列數(shù)據(jù)都較理想，表明實(shí)驗(yàn)進(jìn)展順利。但是，在進(jìn)一步檢查時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行這些實(shí)驗(yàn)所必須消耗的一種分析試劑，卻在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)原封不動(dòng)。在導(dǎo)師的追查下，這位學(xué)生承認(rèn)了數(shù)據(jù)造假。剿竊。貝弗里奇稱之為“科學(xué)強(qiáng)盜”，是一種嚴(yán)重的不道德行為。楊增能等進(jìn)行的對(duì)研究生抄襲和剿竊他人成果的調(diào)查結(jié)果表明:有26.4%的碩士生被發(fā)現(xiàn)有過(guò)抄襲情況，有27.1%的碩士生被發(fā)現(xiàn)剿竊過(guò)他人成果。這兩個(gè)數(shù)據(jù)已到了令人非常擔(dān)優(yōu)的地步。一稿多投?，F(xiàn)行的一稿多投已經(jīng)變換了多種花樣。一份文稿直接投送多個(gè)地方已經(jīng)為作弊者所不常采用，取而代之的是一個(gè)內(nèi)容反復(fù)炒作，“換湯不換藥”，反復(fù)變換幾個(gè)題目，以欺騙不明真相者，從而達(dá)到個(gè)人的某些目的。文章大而空也是違反科學(xué)道德的一種行為。有些人很善于“寫(xiě)”文章，一點(diǎn)內(nèi)容便洋洋幾千言，下筆氣勢(shì)磅礴，讀來(lái)空無(wú)一物?！罢?qǐng)”寫(xiě)作。有些研究生，有一定的社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，寫(xiě)不出論文或懶得動(dòng)手寫(xiě)，于是干脆請(qǐng)人寫(xiě)作。通常部分內(nèi)容請(qǐng)人寫(xiě)作，或請(qǐng)人寫(xiě)好初稿再由自己改寫(xiě)或自己寫(xiě)出初稿由別人完稿則較多，可謂是“各盡所能各得其所，這種錢(qián)文交易的現(xiàn)象在研究生群體中并非個(gè)別，據(jù)說(shuō)廣東某重點(diǎn)高校居然出現(xiàn)了不同檔次的“”明碼標(biāo)價(jià)的廣告。

第三，價(jià)值判斷更加務(wù)實(shí)和偏重物質(zhì)利益。有調(diào)查顯示，當(dāng)代研究生在價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)上正逐漸由過(guò)去的抽象理想主義轉(zhuǎn)變?yōu)槊黠@的務(wù)實(shí)和偏重物質(zhì)利益。個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)和工資收益成為其擇業(yè)的最重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。他們能較冷靜理智地看待社會(huì)實(shí)際，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的同時(shí)也更多一份自己的打算。在對(duì)復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等上海市H所高校的研究生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)及“你認(rèn)為人生最大的幸福是什么”時(shí)，43%的人選擇“有溫暖的家庭、適宜的工作”，僅有39%的人選擇“事業(yè)上獲得成功”。調(diào)查結(jié)果還顯示30%的人讀研究生的目的是“畢業(yè)后找一個(gè)好工作”，24%的人是為了“爭(zhēng)得更高的社會(huì)地位”，14%的人是為了“擺脫原來(lái)的生活和工作環(huán)境”，而“為社會(huì)作更大貢獻(xiàn)”者僅占犯%，不可否認(rèn)，研究生的理想層次降低了。

二、當(dāng)代研究生誠(chéng)信缺失的原因分析