前言:在撰寫音樂教學(xué)論文的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。
一、普通高校音樂多媒體教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查
(一)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
1.運(yùn)用多媒體能突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),提高教學(xué)效率和質(zhì)量
學(xué)生的理解記憶效果同教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)有關(guān)。如果教學(xué)內(nèi)容枯燥無味,那么在課下學(xué)生很難記住;如果教學(xué)內(nèi)容新穎有趣,那么就很容易在學(xué)生的頭腦中形成清晰的記憶。所以教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易,對(duì)于一些較難理解的、較難把握的內(nèi)容,使用多媒體方法來創(chuàng)設(shè)新穎的、容易理解的教學(xué)環(huán)境。通過情景再現(xiàn)、多感官刺激、直觀化較為抽象的教學(xué)內(nèi)容等方法,將教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)加以突出,并化難為易,突破重難點(diǎn),提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
2.運(yùn)用多媒體能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
眾所周知,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)任何一個(gè)學(xué)科的內(nèi)動(dòng)力,只有對(duì)學(xué)科內(nèi)容感興趣,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地想要去學(xué)、去接觸。教師利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué),可以用文字、圖像等將教材上死板的教學(xué)內(nèi)容直觀化,為學(xué)生營造一個(gè)集聽覺、視覺、感官為一體的逼真的教學(xué)情境,并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)表明:94%的學(xué)生和70%的老師均認(rèn)為運(yùn)用多媒體能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;85%以上的學(xué)生更愿意老師用多媒體進(jìn)行教學(xué)這樣能使自己更專注、知識(shí)更容易接受。
一、調(diào)整音樂教學(xué)形式
目前我國很多高師院校的聲樂教學(xué)課主要采取小班上課的形式,對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的教育只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱民族聲樂作品,忽視了傳統(tǒng)音樂文化教育背景,沒有真正地理解傳統(tǒng)音樂教學(xué)的重要性。所以,在今后的聲樂教學(xué)改革中,高師院校應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)音樂文化教育教學(xué)的特點(diǎn),進(jìn)行制定合理的聲樂教學(xué)方式。高師院??梢栽谠械氖谡n模式上加入集體課堂和社會(huì)實(shí)踐課堂等教學(xué)模式,通過集體課堂讓學(xué)生在掌握聲樂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,加入傳統(tǒng)音樂文化的教育,在課堂上還可以組織學(xué)生之間進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化交流,討論傳統(tǒng)民族聲樂歷史及賞析傳統(tǒng)聲樂作品等內(nèi)容,力爭(zhēng)培養(yǎng)學(xué)生聲樂技能的綜合運(yùn)用,提升傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐課可以讓學(xué)生走出校門,進(jìn)入社會(huì),來了解我國社會(huì)背景下對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的需求。通過社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生能夠更真實(shí)地接觸到最原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂作品藝,拓展了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識(shí),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣,讓學(xué)生真正地意識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的重要性。
二、師資知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善
聲樂教學(xué)是主要是運(yùn)用聲樂技術(shù)方法讓聲音去演唱實(shí)踐的教學(xué)模式,聲樂教師在教學(xué)過程中起著十分關(guān)鍵的作用。教師不僅要傳授聲樂技能,還要結(jié)合自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),所以教師教學(xué)文化素養(yǎng)的好壞直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師作為現(xiàn)代聲樂教學(xué)的領(lǐng)跑者,首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí),不斷調(diào)整傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)理念,完善民族音樂文化知識(shí)結(jié)構(gòu),合理地將傳統(tǒng)音樂文化融入到高師聲樂教學(xué)中,保證學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)的積極自主性,豐富自身的音樂文化素養(yǎng)。
三、結(jié)語
綜上所述,傳統(tǒng)音樂文化教育的發(fā)展,從根本上影響著高師聲樂教學(xué)的發(fā)展。在今后的高師聲樂實(shí)際教學(xué)中,教師要正確地給學(xué)生樹立以發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族文化為根本的教育理念,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化資源的獨(dú)特內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。教師在努力做好本職聲樂教學(xué)工作的同時(shí),還要不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí),從根本上做到把傳統(tǒng)音樂文化結(jié)合到國民音樂教育中,遵從我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的教學(xué)精神,注重科學(xué)的教學(xué)實(shí)踐,不斷開創(chuàng)我國高師聲樂教育教學(xué)的新局面。
一、成人聲樂教育的生源
從對(duì)筆者的工作單位及其它藝術(shù)培訓(xùn)中心的觀察,成人聲樂的學(xué)習(xí)者主要有學(xué)前教育教師、從事音樂個(gè)體教學(xué)的教師、藝術(shù)類師范院校畢業(yè)的學(xué)生和來自企、事業(yè)單位離退休的愛好者。他們所呈現(xiàn)的特點(diǎn)是:
(一)學(xué)習(xí)者年齡一般偏大,工作中和生活上的事情比較繁瑣,課后很少有時(shí)間和精力去練習(xí)所學(xué)內(nèi)容,對(duì)聲樂的發(fā)展要求并不是很高,所以很少能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)。(二)聲樂演唱技能水平偏低,相關(guān)理論知識(shí)匱乏。
(三)能夠比較認(rèn)真、刻苦練習(xí),學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)積極主動(dòng)。
二、因材施教成人聲樂教學(xué)要分析
并掌握學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn),清晰看到學(xué)生具有的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),遵循成人的培養(yǎng)目標(biāo),把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力相結(jié)合,為每一位學(xué)習(xí)者制定可行的教學(xué)方案,選擇更加合理的教學(xué)內(nèi)容。目前的成人聲樂教學(xué)基本上都是專業(yè)音樂學(xué)院院校的教學(xué)模式,在專業(yè)技能訓(xùn)練和理論知識(shí)傳授方面偏重前者,結(jié)果是學(xué)生畢業(yè)后由于理論知識(shí)的匱乏,只能演唱,不能教學(xué),所以我們應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短建立科學(xué)的成人聲樂教學(xué)。如:教學(xué)過程中,教師對(duì)成人聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)盡量避免過多講專業(yè)術(shù)語,這樣會(huì)讓其覺得枯燥乏味,將專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為生動(dòng)且容易理解的語言進(jìn)行教學(xué),這樣會(huì)起到事半功倍的效果。還有就是每個(gè)人的嗓音條件不一樣,在初學(xué)的時(shí)候要讓成人學(xué)習(xí)者了解自己特有的嗓音條件,而不會(huì)盲目的模仿他人的音色,造成聲音不自然,更不用說感動(dòng)聽眾了,這樣也避免了打消其學(xué)習(xí)的積極性和自信心。眾所周知,聲樂中的五個(gè)元音的發(fā)聲練習(xí),并不是適合每一個(gè)學(xué)習(xí)者,只有選擇最適合自己的,才能唱出最自然的聲音。
一、動(dòng),讓幼兒跟著音樂舞動(dòng),提高幼兒的音樂節(jié)奏感
音樂是天籟的聲音,更是生命的律動(dòng),韻律活動(dòng)是幼兒園在組織音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)的一種組織形式,在組織韻律活動(dòng)時(shí),樂曲、動(dòng)作和歌詞的選取,都要遵循以生活化為主,掌握好適宜性。年齡較小的幼兒一般選擇旋律優(yōu)美、輕松、歡快的音樂,并且音樂章節(jié)短一些的,重復(fù)性較強(qiáng)的音樂。隨著年齡的增長(zhǎng),可以選擇一些比較具有特色的民間音樂,風(fēng)格差異大一些的音樂等都可以。當(dāng)然,在組織這類韻律活動(dòng)的時(shí)候,很多教師主要是通過示范的形式來組織幼兒學(xué)習(xí)的,這樣的方式耗時(shí)長(zhǎng),幼兒的自主性差,容易造成幼兒思維的局限,過度模仿,沒有自己的想法和特色。這一時(shí)期的幼兒應(yīng)該是想象力和創(chuàng)造力最為豐富的時(shí)段,如果一味的教師示范、幼兒模仿的教育形式的話,會(huì)給幼兒造成思維模式的僵化,孩子的自我想象力和創(chuàng)造力也得不到有效的發(fā)展。因此,在音樂教育的研究過程中,我們改變了策略,充分還給幼兒自主探索的平臺(tái),引導(dǎo)他們?cè)谧晕姨剿髦邪l(fā)現(xiàn),在實(shí)踐中嘗試,在體驗(yàn)中領(lǐng)悟,將更多的自由放飛給孩子,把更多的時(shí)間留給他們自己去感悟、體會(huì)和理解,去放飛想象的羽翼,去創(chuàng)造美表現(xiàn)美。如《擺手舞》的教學(xué)中,讓幼兒充分發(fā)揮他們的想象,感受土家人的舞蹈動(dòng)作與我們生活中哪些是相象的,從而,感受音樂旋律的變化想象出舞蹈動(dòng)作,用豐富的肢體語言、表情和身體感覺來表現(xiàn)土家族的小朋友生活中能做的事情,如幫媽媽做力所能及的小家務(wù):洗衣服、涼衣服、擦桌子、澆花等;自己的事情自己做:刷牙、洗臉、梳頭發(fā)、穿衣服等;幼兒園的各種體育鍛煉:打氣、拍球、投籃、跳繩等。孩子們?cè)诰哂械赜蛱厣拿耖g音樂的伴奏下都能把自己平時(shí)生活中做過的一些事情變成優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來展現(xiàn),沒有模仿,沒有約束,大膽想象和創(chuàng)造。
二、動(dòng)靜結(jié)合,充分促進(jìn)幼兒音樂教育素養(yǎng)的提升
幼兒園教育最基本的目標(biāo)就是在于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣,充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性,萌發(fā)幼兒主動(dòng)求知的欲望。只有在幼兒要學(xué)的基礎(chǔ)上,教師的授予才能得到最好的效果,在以前的音樂教學(xué)活動(dòng)中,教師往往都忽略了幼兒愛玩、好動(dòng)的天性,只是一味的關(guān)注靜的一方面,不斷的給幼兒灌輸理論知識(shí)或者在想象中理解。而不是給予他們充分自主的探索平臺(tái),過度的對(duì)他們進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練。其實(shí),在教學(xué)活動(dòng)中,我們只要充分的激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲,讓他們?cè)趧?chuàng)編中探索、嘗試,并給予他們一定的鼓勵(lì),激發(fā)幼兒的自信心,讓他們充分的動(dòng)起來,有了學(xué)習(xí)的興趣,他們的好奇心和求知欲也就自然而然的被激發(fā)了。如我在《擺手舞》的教學(xué)中,活動(dòng)一開始,我首先復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)過的“鑼鼓經(jīng)”和單擺,帶領(lǐng)幼兒邊念“鑼鼓經(jīng)”邊做單擺進(jìn)入活動(dòng)場(chǎng)地,也是為將要學(xué)習(xí)的擺手舞作鋪墊。各個(gè)民族都有本民族建筑、生活習(xí)俗和舞蹈,如:傣族的潑水節(jié);佤族的新米節(jié);拉祜族的葫蘆節(jié),人們都會(huì)載歌載舞來慶祝。因此,利用白板課件通過出示土家族的擺手堂,引導(dǎo)幼兒了解擺手堂是土家人最喜歡去的地方,整個(gè)山寨的人都喜歡圍在擺手堂的面前跳起歡快的擺手舞。之后,直接進(jìn)入主題,在我完整示范擺手舞過后,請(qǐng)孩子們模仿看到的擺手舞動(dòng)作,并到中間來做給大家看看,引導(dǎo)下面的孩子仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn),自主的去學(xué)習(xí)擺手舞中的四個(gè)基本動(dòng)作:?jiǎn)螖[、雙擺、跳擺、拜擺。以幼兒為主體,給他們提供了一個(gè)充分自主學(xué)習(xí)和展示的舞臺(tái)。當(dāng)然,活動(dòng)中,也讓我感受到了這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),較好的調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)擺手舞的興趣,當(dāng)一個(gè)幼兒在前面示范時(shí),下面的孩子也都跟著手舞足蹈,躍躍欲試,讓我感受到孩子們特別想快點(diǎn)加入到舞蹈中去的迫切心情。在學(xué)跳集體舞時(shí)孩子們最活躍,利用“鑼鼓經(jīng)”跟動(dòng)作的配合來練習(xí)基本動(dòng)作,一改常態(tài)的教師喊節(jié)奏、幼兒做動(dòng)作的教學(xué)手段,以富有土家族特色的“鑼鼓經(jīng)”作為節(jié)奏練習(xí),并鼓勵(lì)幼兒邊念邊做動(dòng)作,使活動(dòng)更具有土家族的韻味,也為活動(dòng)增添了一絲情趣,不會(huì)顯得那么教條。充分體現(xiàn)以幼兒為主體的學(xué)習(xí),發(fā)揮了幼兒的能動(dòng)性。音樂節(jié)奏感也隨之提高,音樂素養(yǎng)也得到了不斷地提升。當(dāng)然,幼兒音樂素養(yǎng)的提升,不能局限于30分鐘課堂上,而要滲透到每日活動(dòng)中,將幼兒生活和教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,以音樂為主題布置教室和主題墻,營造一種積極的藝術(shù)氣息,使幼兒得到潛移默化的熏陶,陶冶性格和情操。晨間幼兒每天來園就能聽到廣播里放的音樂,熟悉而優(yōu)美,他們不再感到疲勞和彷徨,靜靜的在校園中享受一天的美好學(xué)習(xí)時(shí)光。在區(qū)域活動(dòng)中,幼兒可以自主選擇去音樂區(qū),隨著音樂唱歌跳舞,與同伴合作,一起游戲、舞蹈,給幼兒一個(gè)自由的空間。每個(gè)月學(xué)校也可以開展小舞臺(tái)表演,每個(gè)班編排一到兩個(gè)節(jié)目去小舞臺(tái)上展示,使幼兒的表演欲望得到充分的展現(xiàn),促進(jìn)幼兒各方面能力的發(fā)展。
作者:張冰清單位:江蘇省昆山市繡衣幼兒園
一、用直觀的圖畫詮釋文字
吸引學(xué)生的注意力相對(duì)于文字,擁有豐富色彩和線條的圖片給人的視覺沖擊力更大,給人的印象也最直觀。所以,在語文課堂如果僅僅靠誦讀,其效果遠(yuǎn)不如恰當(dāng)?shù)卮┎鍒D片,更利于學(xué)生理解和記憶。我們以朱自清先生的名篇《春》為例,加以講解。文章開篇有“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了”這樣一句。這句有畫面清新、意境優(yōu)美的畫面,雖然句子中沒有難理解的詞語,但只靠朗讀,學(xué)生是不容易在頭腦中勾勒出一幅春天生機(jī)盎然的圖畫的。并且,“朗潤(rùn)”一詞是個(gè)具有抽象色彩的詞語,學(xué)生如何來理解這個(gè)詞語呢?這時(shí)候,如果我們適當(dāng)穿插幾幅圖片,這種春的意境會(huì)豁然直觀地出現(xiàn)在學(xué)生眼前。我準(zhǔn)備了這樣幾幅圖片:第一幅畫是,小草萌芽的樣子圖片,其中有一組動(dòng)畫畫面,以特寫鏡頭慢動(dòng)作展示的方式呈現(xiàn)植物嫩芽破土而出、蓬勃生長(zhǎng)的情態(tài),這對(duì)應(yīng)了“欣欣然張開了眼”。學(xué)生看到這組畫面,不僅理解了“欣欣然”這一描寫情態(tài)的詞語,同時(shí)也感受到了自然的奇妙。有學(xué)生甚至驚呼,自然太奇妙了。第二幅畫,是一幅蒼翠的江南青山圖。為何要找江南青山圖?大家應(yīng)該都知道,北方的山一般都是光禿禿的,很難體現(xiàn)“朗潤(rùn)”的意境。江山的青山就不一樣了,它們大多臨水或本身山體上就有大量泉水,這樣山上的植物更水靈,從而使得整座山更加蒼翠。學(xué)生在觀察了這幾幅青山的圖片后,自然對(duì)“朗潤(rùn)”一詞就理解了,這比教師單純地跟他進(jìn)行詞語解釋,效果要好很多。最后,我展示了幾幅春景圖,有塞北的春景、江南的春景、原野的春景、山區(qū)的春景,讓學(xué)生全面感知春天的美好。這一過程中,學(xué)生不僅受到了美的熏陶,還很好地理解了課文內(nèi)容。
二、音樂等聲像手段的運(yùn)用音樂因其動(dòng)感而具有文字、圖片不能比擬的優(yōu)勢(shì)
從心理學(xué)角度分析,語文課堂適當(dāng)引入音樂,既符合學(xué)生心理,又能吸引學(xué)生的注意力,對(duì)于提高課堂效率、達(dá)到教學(xué)預(yù)期,有不容忽視的作用。在講《散步》這課時(shí),文章的最后一段是整篇文章情感抒發(fā)的高潮部分。這一段的內(nèi)容是這樣的:“這樣,我們就在陽光下,向著那菜花、桑樹和魚塘走去了。到了一處,我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了我的兒子。我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也很輕,但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上加起來,就是整個(gè)世界?!睂?duì)于這個(gè)年齡段的學(xué)生而言,他的社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)還不足以體會(huì)作者在這段文字中表達(dá)的親情。此時(shí),若教師單純地為學(xué)生講解,并不能收到好的效果。這時(shí)候,我嘗試插入了一段舒緩申請(qǐng)的音樂,同時(shí)配合播音員深情的朗讀。學(xué)生在這種深情的氛圍中,加深了對(duì)親情的體會(huì),從而收到了良好的教學(xué)效果。在講海倫•凱勒《再塑生命的人》一課時(shí),由于學(xué)生的生理?xiàng)l件與作者完全不同,讓健康的孩子去體會(huì)盲人作者對(duì)教師的深情,確實(shí)有一定難度。如何將莎莉老師那種溫柔、耐心的特點(diǎn)展示給學(xué)生?如何讓學(xué)生體會(huì)凱勒對(duì)莎莉的依戀和崇敬?我在準(zhǔn)備課件時(shí),搜集了一段電影片段,用影像將這兩點(diǎn)不容易體會(huì)和講解的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。生動(dòng)的電影畫面很好地吸引了學(xué)生,學(xué)生將直觀感受內(nèi)化為理解,達(dá)到了很好的教學(xué)效果。
三、將課堂搬進(jìn)自然有人看到這個(gè)小標(biāo)題可能會(huì)疑惑
這屬于多媒體課堂的范圍嗎?我們都知道,語文是一項(xiàng)涵蓋范圍很廣的學(xué)科,自然中任何一個(gè)事物都可以是詮釋語文的工具。我們可以把自然中的圖片和聲音引入課堂,為什么不能把課堂直接搬進(jìn)自然呢?生動(dòng)豐富的自然物象,會(huì)將一節(jié)局限的語文課,變得靈動(dòng)鮮活。比如,在講宗譜的《紫藤蘿瀑布》一課時(shí),學(xué)校的校園里剛好有一架紫藤蘿,這成了我現(xiàn)成的教具,我立即決定將這節(jié)課搬到校園里上。在紫藤蘿下,我讓幾名學(xué)生分段朗讀課文。與此同時(shí),讓其他學(xué)生隨著課文的描述仔細(xì)觀察。到課程結(jié)束的時(shí)候,學(xué)生不僅體會(huì)了這篇課文的描法,還很好地體會(huì)了作者在景物中融合的思想感情,收到了非常好的教學(xué)效果??傊?,現(xiàn)代科技,或者說多媒體技術(shù)在課堂上的應(yīng)用,能使語文課堂豐富精彩,大大提高教學(xué)效率,收到良好的教學(xué)效果,同時(shí)十分有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。