摘要:目前，我國(guó)的民族聲樂(lè)在快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了中西混雜、特色模糊等問(wèn)題。形成這些問(wèn)題的主要原因可以歸結(jié)為:民族音樂(lè)理論的邊緣化，民歌在現(xiàn)代社會(huì)的式微，聲樂(lè)教育的技術(shù)本位，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的科學(xué)性缺乏系統(tǒng)總結(jié)，民間與音樂(lè)院校缺乏和諧有效的協(xié)作等。

關(guān)鍵詞:民族聲樂(lè)民族音樂(lè)理論民歌聲樂(lè)教育

民族聲樂(lè)是運(yùn)用民族語(yǔ)言和民族審美來(lái)表現(xiàn)民族的音樂(lè)風(fēng)格，是表達(dá)民族情感的一種藝術(shù)形式。上世紀(jì)八十年代以后，隨著改革開放事業(yè)的不斷深入，我國(guó)的民族聲樂(lè)事業(yè)也得到了蓬勃的發(fā)展。但與此同時(shí)，民族聲樂(lè)在“繼承”和“借鑒”的天平上已出現(xiàn)了明顯的傾斜，很多歌手盲目地“借鑒”和模仿，從而形成了中西混雜、非中非西的演唱模式，民族聲樂(lè)的發(fā)展似乎陷入了一個(gè)怪圈—雖然不斷運(yùn)動(dòng)，但卻原地踏步、裹足不前。形成這種現(xiàn)象的原因是廣泛而深刻的，筆者以為，主要可以歸納為以下幾方面。

1.民族音樂(lè)理論的邊緣化阻礙著民族聲樂(lè)的民族性發(fā)展

自“學(xué)堂樂(lè)歌”始，歐洲音樂(lè)在音樂(lè)教育和城市音樂(lè)文化中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。在音樂(lè)教育中，幾乎都是沿用歐洲的音樂(lè)教育體系，民族民間音樂(lè)課程根本得不到重視。重彼必輕此，對(duì)歐洲音樂(lè)體系的推崇使我國(guó)的民族音樂(lè)理論逐漸被邊緣化。

七十多年前，著名音樂(lè)家王光祈先生指出:“中國(guó)雖萬(wàn)事落后于他人之后，但音樂(lè)理論一項(xiàng)，由于在歷史上倍受重視，學(xué)者輩出，成績(jī)卓著，可立于世界民族之林而毫無(wú)愧色?！?中國(guó)音樂(lè)理論與西方音樂(lè)理論固然有十分相近的地方，如都有7個(gè)基本音級(jí)、12個(gè)律位，節(jié)奏節(jié)拍亦有相似之處，但是在許多傳統(tǒng)特色突出的地方，西方音樂(lè)理論是無(wú)法體現(xiàn)的。譬如，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，各種樂(lè)譜對(duì)演唱和演奏者留有的余地比西方古典音樂(lè)要大得多，“死曲活唱”、“死譜活奏”、“框格在曲，色澤在唱”、“移步不換形”等說(shuō)法都表明中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中對(duì)作品的二度創(chuàng)作要求是非常高的，相對(duì)于西方音樂(lè)的“按譜演唱”給演唱和演奏者發(fā)揮藝術(shù)才能、展現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性、表現(xiàn)藝術(shù)情感提供了更大的空間、更多的機(jī)會(huì)。如果一味的遵循西方封閉的、規(guī)范的“按譜演唱”，必將抹殺我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的精華。再如，我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)中的一些特色唱奏技巧(如“花音”、“苦音”、“噢音”、“搖聲”等)、少數(shù)民族演唱技巧(如蒙古族的“諾古拉”、“呼麥”、新疆的“木卡姆”、侗族的大歌等)以及諸多的傳統(tǒng)民歌、戲曲的潤(rùn)腔方式是西方音樂(lè)理論根本無(wú)法解釋的。

【提要論文】音樂(lè)學(xué)是一門研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，只有具備了較好音樂(lè)知識(shí)和技能、具備了較高中外文化知識(shí)和駕御中外語(yǔ)言及寫作能力的人才能勝任。對(duì)于西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)理論教育要加以改革。音樂(lè)學(xué)的專業(yè)教育要從附中開始設(shè)置。音樂(lè)學(xué)的課程設(shè)置要具有中國(guó)特色的系統(tǒng)性，要求不同階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)有不同的內(nèi)容。不同的培養(yǎng)方向要有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練手段。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

【作者簡(jiǎn)介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院?，F(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。

在我們的西洋音樂(lè)教學(xué)、研究隊(duì)伍中，有不少是在西洋文化的社會(huì)和生活環(huán)境中受過(guò)熏陶的學(xué)者。我們?cè)谖鞣揭魳?lè)學(xué)的傳播、教學(xué)、研究等方面，也的確取得了不少的成績(jī)。但是，說(shuō)音樂(lè)學(xué)在我國(guó)是一門年輕的學(xué)科，也許一點(diǎn)也不過(guò)分，這一點(diǎn)也反映在我們過(guò)去，以及今天許多人對(duì)音樂(lè)學(xué)的認(rèn)識(shí)中。譬如，我們歷來(lái)要求學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，一定要“底子好”、“基礎(chǔ)好”。所謂的好“底子”、好“基礎(chǔ)”，在多數(shù)情況下主要指的是“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面。且不論表演、甚至作曲等專業(yè)方向的學(xué)生，是否僅僅只是具備了“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力就夠了這個(gè)問(wèn)題。就音樂(lè)學(xué)為學(xué)習(xí)和研究方向的人而言，除了應(yīng)該要求具備“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力之外，還應(yīng)該有文史修為和寫作能力的“底子”、“基礎(chǔ)”，要具有音樂(lè)理論的思考能力。也就是說(shuō)，對(duì)于從事音樂(lè)學(xué)專業(yè)工作與研究的人們來(lái)說(shuō)，必須掌握音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)技能等音樂(lè)本體的知識(shí)，以及掌握中外歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗、文獻(xiàn)典籍等社科文化知識(shí)，要有兩個(gè)方面的基本功。對(duì)于這一點(diǎn)似乎大家早有共識(shí)，似乎也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。但是，在我國(guó)音樂(lè)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有加以實(shí)施，至少做得很不夠。而且，在我們還沒(méi)有對(duì)原有西方音樂(lè)學(xué)領(lǐng)會(huì)得十分清楚的情況下，又有許多其它西方音樂(lè)研究理論，以及一些音樂(lè)研究新領(lǐng)域、新知識(shí)不斷為我們所認(rèn)知，使得我國(guó)這門本來(lái)就很年輕的學(xué)科，受到了不同程度的沖擊。譬如，對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)（Ethnomusicology）、世界音樂(lè)（W0rldMusic）、多元音樂(lè)文化（ManyMusicofManyCultures）等新學(xué)科、新概念的系統(tǒng)解讀，以及與原有音樂(lè)學(xué)之間的關(guān)系；等等。

【提要論文】音樂(lè)學(xué)是一門研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，只有具備了較好音樂(lè)知識(shí)和技能、具備了較高中外文化知識(shí)和駕御中外語(yǔ)言及寫作能力的人才能勝任。對(duì)于西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)理論教育要加以改革。音樂(lè)學(xué)的專業(yè)教育要從附中開始設(shè)置。音樂(lè)學(xué)的課程設(shè)置要具有中國(guó)特色的系統(tǒng)性，要求不同階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)有不同的內(nèi)容。不同的培養(yǎng)方向要有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練手段。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

【作者簡(jiǎn)介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院?，F(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。

在我們的西洋音樂(lè)教學(xué)、研究隊(duì)伍中，有不少是在西洋文化的社會(huì)和生活環(huán)境中受過(guò)熏陶的學(xué)者。我們?cè)谖鞣揭魳?lè)學(xué)的傳播、教學(xué)、研究等方面，也的確取得了不少的成績(jī)。但是，說(shuō)音樂(lè)學(xué)在我國(guó)是一門年輕的學(xué)科，也許一點(diǎn)也不過(guò)分，這一點(diǎn)也反映在我們過(guò)去，以及今天許多人對(duì)音樂(lè)學(xué)的認(rèn)識(shí)中。譬如，我們歷來(lái)要求學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，一定要“底子好”、“基礎(chǔ)好”。所謂的好“底子”、好“基礎(chǔ)”，在多數(shù)情況下主要指的是“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面。且不論表演、甚至作曲等專業(yè)方向的學(xué)生，是否僅僅只是具備了“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力就夠了這個(gè)問(wèn)題。就音樂(lè)學(xué)為學(xué)習(xí)和研究方向的人而言，除了應(yīng)該要求具備“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力之外，還應(yīng)該有文史修為和寫作能力的“底子”、“基礎(chǔ)”，要具有音樂(lè)理論的思考能力。也就是說(shuō)，對(duì)于從事音樂(lè)學(xué)專業(yè)工作與研究的人們來(lái)說(shuō)，必須掌握音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)技能等音樂(lè)本體的知識(shí)，以及掌握中外歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗、文獻(xiàn)典籍等社科文化知識(shí)，要有兩個(gè)方面的基本功。對(duì)于這一點(diǎn)似乎大家早有共識(shí)，似乎也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。但是，在我國(guó)音樂(lè)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有加以實(shí)施，至少做得很不夠。而且，在我們還沒(méi)有對(duì)原有西方音樂(lè)學(xué)領(lǐng)會(huì)得十分清楚的情況下，又有許多其它西方音樂(lè)研究理論，以及一些音樂(lè)研究新領(lǐng)域、新知識(shí)不斷為我們所認(rèn)知，使得我國(guó)這門本來(lái)就很年輕的學(xué)科，受到了不同程度的沖擊。譬如，對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)（Ethnomusicology）、世界音樂(lè)（W0rldMusic）、多元音樂(lè)文化（ManyMusicofManyCultures）等新學(xué)科、新概念的系統(tǒng)解讀，以及與原有音樂(lè)學(xué)之間的關(guān)系；等等。

一、音樂(lè)學(xué)專業(yè)從附中開始設(shè)立的意義

音樂(lè)學(xué)的專業(yè)方向應(yīng)該從附中開始設(shè)立，至少，在附中的高中階段一定要設(shè)立音樂(lè)學(xué)的專業(yè)。要思考符合附中音樂(lè)學(xué)專業(yè)方向的課程設(shè)置，而且，對(duì)于演奏、作曲等其它專業(yè)也要補(bǔ)充音樂(lè)學(xué)常識(shí)方面的課程。從近二十年來(lái)音樂(lè)學(xué)發(fā)展的情況來(lái)看，如果在附中的高中階段開始設(shè)立音樂(lè)學(xué)的專業(yè)方向，對(duì)于我國(guó)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、研究水平等，都會(huì)帶來(lái)很重大的意義。僅僅就在附中的高中階段開始設(shè)立音樂(lè)學(xué)專業(yè)方向的教育意義而論，將會(huì)產(chǎn)生以下兩個(gè)方面的意義：

第一，觀念上的意義。

不知什么時(shí)候開始，有了這樣一個(gè)謬論：“學(xué)表演不行就改學(xué)作曲，作曲再不行就學(xué)理論?！背丝梢哉J(rèn)為人們?nèi)鄙賹?duì)音樂(lè)學(xué)以及音樂(lè)理論研究的認(rèn)識(shí)之外，是否更應(yīng)該對(duì)我們自身所存在的問(wèn)題加以檢討。

這個(gè)局面的形成，一方面，應(yīng)該說(shuō)與音樂(lè)學(xué)系歷來(lái)的要求標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。音樂(lè)學(xué)系歷來(lái)視附中其它專業(yè)被淘汰后進(jìn)入音樂(lè)學(xué)系的學(xué)生為“嫡系”，并把其作為音樂(lè)學(xué)系的后備師資。然而，關(guān)鍵的問(wèn)題是，這些人中的大多數(shù)人并不喜歡音樂(lè)理論這門功課，不是把音樂(lè)理論視為一門專門的學(xué)問(wèn)來(lái)加以鉆研。甚至，其中一部分人根本就瞧不起音樂(lè)理論的教學(xué)與研究工作，其結(jié)果是可以想象的。我們不去妄斷、懷疑許多人有從事教學(xué)與研究的能力，有著很高的智商。但是，遺憾的是他們確實(shí)沒(méi)有什么研究成果刊布于世，沒(méi)有幾篇論文為同行們所知曉。我們知道，科研與教學(xué)是相互促進(jìn)的，沒(méi)有科研水準(zhǔn)和研究基礎(chǔ)的教學(xué)水平，究竟又怎樣就不得而知了。歷史的原因，人為的認(rèn)識(shí)，瞧不起音樂(lè)學(xué)專業(yè)的人士，大有人在。這已經(jīng)成為一種人所共知的事情。甚至，一些在音樂(lè)學(xué)專業(yè)方面授課多年的教師，也常常講自己曾經(jīng)是學(xué)習(xí)其它專業(yè)，而羞愧自己如今從事的音樂(lè)學(xué)教學(xué)工作。因此，從附中開始設(shè)立音樂(lè)學(xué)的專業(yè)，還有一個(gè)重要的意義就是培養(yǎng)學(xué)生的志向，是一個(gè)立志的大問(wèn)題?！傲⒅尽币魳?lè)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究絕對(duì)不是一句空話、大話，音樂(lè)學(xué)系不應(yīng)該把其它專業(yè)被淘汰后進(jìn)入音樂(lè)學(xué)系的生源作為培養(yǎng)的“嫡系”，不應(yīng)該視有一點(diǎn)音樂(lè)技能，但并不喜歡音樂(lè)理論這門功課的人為“寶”。其實(shí)，表演學(xué)不好，作曲學(xué)不好，也就更不可能在音樂(lè)理論方面能夠有所作為了。一些音樂(lè)學(xué)院今天在音樂(lè)理論教學(xué)與研究上出現(xiàn)的窘境已經(jīng)作了充分的證明。如果要從根本上改變?nèi)藗儗?duì)音樂(lè)學(xué)以及音樂(lè)理論研究的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，要改變別人的認(rèn)識(shí)，那么，首先要從自己做起，應(yīng)該首先使我們的學(xué)生立志音樂(lè)學(xué)學(xué)習(xí)與研究。必須在附中階段設(shè)置音樂(lè)學(xué)的專業(yè)方向，使得我們的學(xué)生從進(jìn)入音樂(lè)學(xué)院的大門之始就立志于音樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)，就確立了一個(gè)大的研究方向。這樣升入音樂(lè)學(xué)系的本科學(xué)生，從今天的自卑心理到立志音樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，這是一個(gè)很根本的問(wèn)題。

另外一方面，在當(dāng)今發(fā)表的音樂(lè)理論論文里，的確有許多缺少對(duì)音樂(lè)本體進(jìn)行的研究，讓人們誤以為音樂(lè)學(xué)的研究就是文字的工夫，認(rèn)為音樂(lè)學(xué)的基本功就是背熟幾本音樂(lè)史書。這也有其歷史的原因，在目前音樂(lè)學(xué)的教學(xué)、研究，以及學(xué)習(xí)的隊(duì)伍人員中，有許多人曾經(jīng)學(xué)習(xí)的是其它專業(yè)，他們有的或是在外語(yǔ)，或是在歷史、文學(xué)等方面受到過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，或在其它文化方面有較高的水平，較強(qiáng)的能力，等等。這部分人利用自我的優(yōu)勢(shì)從事了音樂(lè)學(xué)的工作，譬如，中文和中國(guó)歷史專業(yè)方向的人，對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)進(jìn)行著輯錄、校釋，或從事著缺少音樂(lè)形態(tài)研究的中國(guó)音樂(lè)史的工作；而外國(guó)語(yǔ)專業(yè)方向或一些外語(yǔ)比較優(yōu)秀的人，則從事著西方音樂(lè)文獻(xiàn)的翻譯，或從事著【清】毛奇齡在《竟山樂(lè)錄》中所講的“樂(lè)書不是樂(lè)，樂(lè)器不是樂(lè)”的工作。客觀上講，這類人中間的部分學(xué)者，為我國(guó)音樂(lè)理論的研究工作做出了很大的貢獻(xiàn)，完成了許多音樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)性的工作。音樂(lè)學(xué)的研究需要其它文化學(xué)方面人士的加入，音樂(lè)學(xué)者也需要具備文化學(xué)方面的學(xué)識(shí)，只是不能過(guò)于偏頗。如今就有些“過(guò)”的現(xiàn)象，因此，使人們產(chǎn)生了對(duì)音樂(lè)學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這也許是我國(guó)音樂(lè)學(xué)這門學(xué)科發(fā)展中必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段。

【提要論文】音樂(lè)學(xué)是一門研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，只有具備了較好音樂(lè)知識(shí)和技能、具備了較高中外文化知識(shí)和駕御中外語(yǔ)言及寫作能力的人才能勝任。對(duì)于西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)理論教育要加以改革。音樂(lè)學(xué)的專業(yè)教育要從附中開始設(shè)置。音樂(lè)學(xué)的課程設(shè)置要具有中國(guó)特色的系統(tǒng)性，要求不同階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)有不同的內(nèi)容。不同的培養(yǎng)方向要有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練手段。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

【作者簡(jiǎn)介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院?，F(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。

在我們的西洋音樂(lè)教學(xué)、研究隊(duì)伍中，有不少是在西洋文化的社會(huì)和生活環(huán)境中受過(guò)熏陶的學(xué)者。我們?cè)谖鞣揭魳?lè)學(xué)的傳播、教學(xué)、研究等方面，也的確取得了不少的成績(jī)。但是，說(shuō)音樂(lè)學(xué)在我國(guó)是一門年輕的學(xué)科，也許一點(diǎn)也不過(guò)分，這一點(diǎn)也反映在我們過(guò)去，以及今天許多人對(duì)音樂(lè)學(xué)的認(rèn)識(shí)中。譬如，我們歷來(lái)要求學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，一定要“底子好”、“基礎(chǔ)好”。所謂的好“底子”、好“基礎(chǔ)”，在多數(shù)情況下主要指的是“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面。且不論表演、甚至作曲等專業(yè)方向的學(xué)生，是否僅僅只是具備了“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力就夠了這個(gè)問(wèn)題。就音樂(lè)學(xué)為學(xué)習(xí)和研究方向的人而言，除了應(yīng)該要求具備“音樂(lè)技術(shù)”和“音樂(lè)技能”方面的能力之外，還應(yīng)該有文史修為和寫作能力的“底子”、“基礎(chǔ)”，要具有音樂(lè)理論的思考能力。也就是說(shuō)，對(duì)于從事音樂(lè)學(xué)專業(yè)工作與研究的人們來(lái)說(shuō)，必須掌握音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)技能等音樂(lè)本體的知識(shí)，以及掌握中外歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗、文獻(xiàn)典籍等社科文化知識(shí)，要有兩個(gè)方面的基本功。對(duì)于這一點(diǎn)似乎大家早有共識(shí)，似乎也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。但是，在我國(guó)音樂(lè)學(xué)的實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有加以實(shí)施，至少做得很不夠。而且，在我們還沒(méi)有對(duì)原有西方音樂(lè)學(xué)領(lǐng)會(huì)得十分清楚的情況下，又有許多其它西方音樂(lè)研究理論，以及一些音樂(lè)研究新領(lǐng)域、新知識(shí)不斷為我們所認(rèn)知，使得我國(guó)這門本來(lái)就很年輕的學(xué)科，受到了不同程度的沖擊。譬如，對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)（Ethnomusicology）、世界音樂(lè)（W0rldMusic）、多元音樂(lè)文化（ManyMusicofManyCultures）等新學(xué)科、新概念的系統(tǒng)解讀，以及與原有音樂(lè)學(xué)之間的關(guān)系；等等。