前言:在撰寫音樂美育教育的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。
【摘要】音樂是極富美感享受和情感共鳴的藝術(shù)形式,接受音樂教育也是提高審美能力和審美素養(yǎng)的重要途徑。在高校音樂教學(xué)中,滲透美育思想、貫穿美育方法不僅是提升音樂教學(xué)質(zhì)量的需要,更是促進大學(xué)生審美能力提升、塑造其健全人格、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要。
【關(guān)鍵詞】高校;音樂;教學(xué);美育
音樂是極富美感享受和情感共鳴的藝術(shù)形式,其通過抽象的聽覺意象,反映著現(xiàn)實生活,表達著情感思想。正如《禮記》所云:“凡音之起,由人心生也”,世界上沒有任何一門藝術(shù)能夠像音樂這樣如此細膩、微妙,直接、即時的傳達人們內(nèi)心的感受。音樂是最能觸動人心靈的藝術(shù),因此音樂也是實施美育的重要載體,接受音樂教育,也是提高審美能力和審美素養(yǎng)的重要途徑。
一、在高校音樂教育中滲透美育的意義
兩千多年前,我國著名大教育家孔子創(chuàng)立了古代的教育體系,在六藝科目中,把“樂”列為第二位,作為藝術(shù)科目和美學(xué)教育的代表。19世紀(jì)法國作家雨果曾說過:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙:一把是數(shù)學(xué);一把是文字;一把是音符?!庇纱丝梢娫诠糯?,音樂一直被關(guān)注。在當(dāng)今社會,音樂不僅以其獨特的藝術(shù)美感,更因其陶冶情操、啟迪智慧等優(yōu)勢,成為普及度最高的藝術(shù)形式之一,因而音樂教育備受重視。特別是在高校音樂教學(xué)中,音樂教育是高校開展藝術(shù)教育的主要形式之一,音樂教育與美育有著天然的契合點,在高校音樂教育中滲透美育,對于高校音樂教育和大學(xué)生個體兩者的發(fā)展都有著積極的現(xiàn)實意義。一方面,美育教育的滲透,開拓了高校音樂教育的視野,豐富了教育內(nèi)容,優(yōu)化了教育途徑,對高校音樂教育的發(fā)展質(zhì)量有著積極的促進作用;另一方面,美育教育的滲透,不但能夠使學(xué)生們學(xué)習(xí)到音樂知識和技能,更能提升他們的審美素養(yǎng),培養(yǎng)他們的審美心理,進而促進他們良好的道德品質(zhì)的形成。
二、在美育思想審視下高校音樂教學(xué)中存在的不足
摘要:美育的功能主要是引導(dǎo)人們認識美、愛好美和創(chuàng)造美,是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的重要組成部分。通過美育功能可以培養(yǎng)人們心靈美、行為美,提高思想境界,發(fā)展道德情操。音樂可以凈化人的心靈,使人達到內(nèi)心的平靜,本文通過對音樂中所蘊含的美育功能來分析音樂美學(xué)是如何幫助人們塑造詩意人生的。
關(guān)鍵詞:音樂;美育功能;美學(xué)
針對音樂美學(xué)這一概念來看,它是從音樂藝術(shù)的整體范圍來探求音樂之本質(zhì)及其內(nèi)在規(guī)律的一門基礎(chǔ)理論學(xué)科。從廣義社會學(xué)的角度對音樂美學(xué)進行研究,涉及到音樂的社會功能,早在先秦時期,孔子便對音樂美學(xué)提出了他的看法,孔子主張給音樂注入“仁”的精神內(nèi)涵,強調(diào)音樂作為教育手段的作用等等。但是如何利用音樂美學(xué)來達到對人的教化作用,一直是一個重要研究課題,但是毋庸置疑的是,必須要對音樂美學(xué)及音樂的美育功能進行分析,找到二者之間的聯(lián)系才能制定出具體教育措施,將音樂美學(xué)的美育功能發(fā)揮到極致。
一、音樂美學(xué)教育與音樂美育功能之間的聯(lián)系
(一)音樂美學(xué)教育的含義
音樂美學(xué)教育有廣義和狹義之分。廣義的音樂美學(xué)教育的含義是通過音樂影響人的思想情感與思維品質(zhì),音樂是體現(xiàn)人類現(xiàn)實生活情感的一種抽象藝術(shù),可以提高人的審美能力,凈化人們的心靈,幫助人們樹立遠大理想,當(dāng)聽眾在音樂中感悟到情感時,便會在內(nèi)心形成一套只屬于自己的價值觀。優(yōu)質(zhì)的音樂所蘊含的思想情感通常是可以帶給人正能量的,例如貝多芬的《命運交響曲》表達了堅強的音樂巨人不會屈服于命運的不幸,聽眾在了解到音樂的創(chuàng)作背景后再聆聽這段音樂,被這種精神所感動并以其為榜樣。相反,劣質(zhì)的音樂會降低人的審美情趣,甚至?xí)o人的觀念塑造帶來不好的影響,應(yīng)該堅決抵制低劣音樂的存在與流傳[1]。而狹義的音樂美學(xué)教育指的是按照一定的社會要求,有組織、有目的的進行的學(xué)校音樂教育。但是狹義的音樂美學(xué)教育最終的價值體現(xiàn)也是為了培養(yǎng)人的審美能力與樹立正確的價值觀。
面對“雙減”政策的落地,藝術(shù)教育迎來了新的風(fēng)口。2020年10月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》(以下簡稱《意見》),對美育師資質(zhì)量的要求更加嚴格規(guī)范。音樂學(xué)科作為美育發(fā)展的重要部分,音樂教師如何體現(xiàn)美育精神、應(yīng)對新的挑戰(zhàn)、抓住嶄新機遇是作為師者應(yīng)該首先明確的問題?!兑庖姟分袑τ诿烙處熽犖樽隽藥c要求,提出要全方位提升美育教師思想政治素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、育人能力和職業(yè)道德水平;優(yōu)化美育教師崗位結(jié)構(gòu),暢通美育教師職業(yè)發(fā)展道路。[1]在《意見》的指導(dǎo)思想下,并結(jié)合“雙減”政策的助力,音樂教師是促進學(xué)生藝術(shù)教育全方面發(fā)展的專業(yè)人員,承擔(dān)了更多的責(zé)任。在音樂教學(xué)指導(dǎo)過程中可能會面臨諸多的問題和挑戰(zhàn),如何進行應(yīng)對,并能把握好新方向,音樂教師需要提前做好應(yīng)有的思想準(zhǔn)備。
一、音樂教師面臨的挑戰(zhàn)
《意見》明確指出,要加強美育與德育、智育、體育、勞動教育互相融合,并且充分深入開發(fā)和落實不同類型課堂中蘊含的能夠體現(xiàn)出中華文化的美育底蘊和中國民族審美特性的心靈美、禮樂美、語言美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術(shù)美等豐富美育教學(xué)資源。音樂教育是基于美育的藝術(shù)教育,在此基礎(chǔ)上需要徹底貫徹落實這一精神,做到與學(xué)科相融,將審美教育滲透進學(xué)生的課堂及生活中,豐富學(xué)生的精神世界并培養(yǎng)發(fā)展其多方面的的藝術(shù)天賦。[2]這表示,音樂教師要摒棄以往傳統(tǒng)的思維方式,不能只重單一專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),需要多維度的提升自身專業(yè)水平及教學(xué)評價體系,這給音樂教師帶來了一系列的挑戰(zhàn)。
(一)音樂教師綜合素質(zhì)全面提升。音樂教學(xué)的方法、形式都將迎來重大的變化,新的音樂課程需要采取師生雙向互助學(xué)習(xí)的方法,并且在教學(xué)中要以學(xué)生為主體。新的形勢對音樂教師提出了更新、更高的要求。這就需要音樂教師做到以學(xué)生為本、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,在教育過程中要時刻以學(xué)生為主體,音樂教師只作為激發(fā)學(xué)生音樂美感和感染學(xué)生藝術(shù)情操的引導(dǎo)者而存在。因此,音樂教師的教學(xué)動向?qū)W(xué)生而言就是審美教育的引路人,每一位音樂教師不僅要具備高尚的思想道德認識,熱愛自己的教育事業(yè),有著強烈的教育事業(yè)心和對教學(xué)的使命感,更應(yīng)該具有熱愛學(xué)生的寬厚情感。在專業(yè)方面,作為一名音樂教師首先要熱愛音樂,對音樂要有獨一無二的感知,唱歌時要有充沛的熱情,欣賞音樂作品時要有濃厚的興趣,只有教師自身深入音樂情緒中,才能引導(dǎo)學(xué)生受到音樂情緒感染,進而達到理想的教學(xué)效果。其次,音樂教師自身音樂素質(zhì)也要具備,要具有復(fù)合的音樂專業(yè)技能,過硬的專業(yè)能力。在此基礎(chǔ)上,音樂教師同時也要熟練把握教育學(xué)知識、心理學(xué)知識、美學(xué)知識一系列相關(guān)文化體系,需要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),滲透音樂與各個學(xué)科之間的聯(lián)系并加強用于自身的建構(gòu)。
(二)立足核心素養(yǎng),轉(zhuǎn)變思想理念。《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020修訂)》(以下簡稱《新課標(biāo)》)對音樂教師隊伍的教育理念提出了更規(guī)范的要求,以更好的發(fā)揮音樂的育人作用。首先,要做到以學(xué)生為中心,不再似以前以教師為主體,音樂課堂是一個藝術(shù)審美的過程,并非傳統(tǒng)課堂上以教師為主導(dǎo)。音樂教師在課堂過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂、感受音樂、欣賞音樂,發(fā)掘?qū)W生的音樂審美能力;然后是鼓勵學(xué)生,讓他們自主進行音樂實踐,教師只負責(zé)一個觀察的視角來敏銳的覺察到學(xué)生可能遇到的困境并加以指點,使他們能力獲得提升。其次,依據(jù)《新課標(biāo)》的三個層層遞進的目標(biāo)(即“情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能”)來進行音樂教學(xué)實踐,切勿只重課本知識而忽略對情感、價值以及過程的培養(yǎng)。最后,張揚學(xué)生個性,開發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。音樂教育從本質(zhì)上講是動之以情的教育,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生能樂于參加音樂活動,充分感受音樂作品情緒,并能發(fā)展對音樂創(chuàng)造的能力。教師要多鼓勵學(xué)生選澤用自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進行學(xué)習(xí),學(xué)生在表現(xiàn)音樂,欣賞音樂,創(chuàng)造音樂的同時,既張揚了他們的個性,又使音樂興趣始終不減,使得音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量大幅度提高。[3]
(三)音樂教師工作節(jié)奏更加繁忙?!半p減”政策的落實,使得學(xué)校、社會對音樂教育加大關(guān)注,音樂教育的需求量隨之增加,這代表音樂教師要更多的投入到音樂教學(xué)的建設(shè)中去。音樂老師在教學(xué)中的地位升高,工作量也會逐漸增長,曾經(jīng)音、體、美經(jīng)常被占課的現(xiàn)象將會逐漸較少,音樂教師則要有更多的時間和能力去完善教學(xué),提高水平?!半p減”政策中提出的提高課后服務(wù)水平也將會建立與音樂學(xué)科相關(guān)的環(huán)節(jié),音樂課堂的課后服務(wù)也將會大大增加音樂教師的工作量,音樂教師需要合理規(guī)劃自己的時間安排來完成課上和課下的教學(xué)內(nèi)容。[4]
論文關(guān)鍵詞:音樂欣賞美育
論文摘要:音樂是一種聲音的藝術(shù)。它運用旋律、節(jié)奏、和聲、音色等各種音響來塑造形象,表達人們的思想感情,反映社會生活。它是諸多藝術(shù)種類中最具感染力的一種藝術(shù)形式,是實施美育的重要途徑,而其本身也具有高效的美育價值。欣賞音樂,就是一種美的享受,具有讓人們認識精神和內(nèi)心世界的功能。音樂可以培養(yǎng)學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,對美育教育影響深遠。
隨著教育改革的深入開展,音樂教育和美育對培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)接班人的作用愈來愈被人們重視。充分發(fā)揮音樂教育的美育價值,利用藝術(shù)作品特有的形象性、感染性、愉悅性等特點促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。美育在育,它以美的形象培養(yǎng)青年一代成為社會上理想的人,發(fā)揮教育的作用。不管音樂以何種形式呈現(xiàn),它的內(nèi)容歸根到底是感情,音樂作為感情載體,也是美育的教育方法和途徑,在音樂的世界中,體會美的多姿多彩的。
1音樂及其價值
廣義的講,音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。但是目前音樂的概念仍存在著激烈的爭議,通??梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新暋o聲具有時間性的組織,并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。而《詞典》上的定義是,用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)。在所有的藝術(shù)類型中,比較而言,音樂是最抽象的藝術(shù)。雖然大多數(shù)音樂是依靠聽覺,但是音樂實質(zhì)是依靠感官,甚至耳聾的人也能夠通過感覺自己身體的震動來體驗音樂,最著名聾音樂家的例子便是貝多芬,其絕大部分著名的作品都是在他完全喪失聽力后創(chuàng)作的。春節(jié)晚會上的千手觀音,是一群聾啞人的最美麗的杰作,他們依靠感官,體會音樂的韻律。音樂是人們思想情感的載體之一。音樂創(chuàng)造是有目的的,有其豐富的內(nèi)涵,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷。從效果上講它可以帶給人美的享受和表達人的情感。
音樂是社會行為的一種形式,通過音樂人們可以互相交流情感和生活體驗。這在歌曲中這種作用表現(xiàn)得最為突出。音樂在鼓舞人們認識時代精神和內(nèi)心世界的各方面具有特殊的功能,在幫助人們認識某些具體的生活現(xiàn)象方面是能夠發(fā)揮它應(yīng)有作用的。人們通過音樂藝術(shù)所表達的情感,產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想,從而可以從中看到完美真實的生活畫面,認識到社會發(fā)展的具體歷史階段生活的某些方面。此外,因為它體現(xiàn)了創(chuàng)作者的正確觀點,具有教育作用。這種教育作用是通過音樂激起人們的感情而達到的,音樂藝術(shù)最容易使人在情感上產(chǎn)生共鳴,從而達到陶冶情操的作用。
論文關(guān)鍵詞:音樂欣賞美育
論文摘要:音樂是一種聲音的藝術(shù)。它運用旋律、節(jié)奏、和聲、音色等各種音響來塑造形象,表達人們的思想感情,反映社會生活。它是諸多藝術(shù)種類中最具感染力的一種藝術(shù)形式,是實施美育的重要途徑,而其本身也具有高效的美育價值。欣賞音樂,就是一種美的享受,具有讓人們認識精神和內(nèi)心世界的功能。音樂可以培養(yǎng)學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,對美育教育影響深遠。
隨著教育改革的深入開展,音樂教育和美育對培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)接班人的作用愈來愈被人們重視。充分發(fā)揮音樂教育的美育價值,利用藝術(shù)作品特有的形象性、感染性、愉悅性等特點促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。美育在育,它以美的形象培養(yǎng)青年一代成為社會上理想的人,發(fā)揮教育的作用。不管音樂以何種形式呈現(xiàn),它的內(nèi)容歸根到底是感情,音樂作為感情載體,也是美育的教育方法和途徑,在音樂的世界中,體會美的多姿多彩的。
1音樂及其價值
廣義的講,音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。但是目前音樂的概念仍存在著激烈的爭議,通??梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新?、無聲具有時間性的組織,并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。而《詞典》上的定義是,用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)。在所有的藝術(shù)類型中,比較而言,音樂是最抽象的藝術(shù)。雖然大多數(shù)音樂是依靠聽覺,但是音樂實質(zhì)是依靠感官,甚至耳聾的人也能夠通過感覺自己身體的震動來體驗音樂,最著名聾音樂家的例子便是貝多芬,其絕大部分著名的作品都是在他完全喪失聽力后創(chuàng)作的。春節(jié)晚會上的千手觀音,是一群聾啞人的最美麗的杰作,他們依靠感官,體會音樂的韻律。音樂是人們思想情感的載體之一。音樂創(chuàng)造是有目的的,有其豐富的內(nèi)涵,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷。從效果上講它可以帶給人美的享受和表達人的情感。
音樂是社會行為的一種形式,通過音樂人們可以互相交流情感和生活體驗。這在歌曲中這種作用表現(xiàn)得最為突出。音樂在鼓舞人們認識時代精神和內(nèi)心世界的各方面具有特殊的功能,在幫助人們認識某些具體的生活現(xiàn)象方面是能夠發(fā)揮它應(yīng)有作用的。人們通過音樂藝術(shù)所表達的情感,產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想,從而可以從中看到完美真實的生活畫面,認識到社會發(fā)展的具體歷史階段生活的某些方面。此外,因為它體現(xiàn)了創(chuàng)作者的正確觀點,具有教育作用。這種教育作用是通過音樂激起人們的感情而達到的,音樂藝術(shù)最容易使人在情感上產(chǎn)生共鳴,從而達到陶冶情操的作用。