一、從“文眼”入手，抓住關(guān)鍵詞

教材中有的課文中有一些關(guān)鍵的語(yǔ)段或者詞語(yǔ)表明了作者的情感表達(dá)或者寫作意圖，這些關(guān)鍵性的內(nèi)容就是文章的“文眼”。在閱讀的時(shí)候，只要抓住這些，就抓住了文章的要領(lǐng)。在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，抓住文章的文眼“故都的秋來得清，來得靜，來得悲涼”，引導(dǎo)學(xué)生去分析理解郁達(dá)夫筆下的秋，無論是秋聲、秋色，還是秋雨、秋蟬都帶著濃濃的凄清之感。李清照的《聲聲慢》，她所要表現(xiàn)的就是一個(gè)字“愁”，抓住這一詞眼，不管是間接用“黃花、淡酒、細(xì)雨、梧桐來抒情，還是直接用“凄凄慘慘戚戚”抒情，所有的問題都離不開“愁”這一文眼。所以以文眼為切入點(diǎn)，事半功倍。

二、通過分析文章的結(jié)構(gòu)把握文章

學(xué)習(xí)和閱讀文章的時(shí)候，只有分析清楚文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路，才能夠整體把握好課文，而且通過分析學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)，還能為以后的學(xué)習(xí)和寫作打好基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)，我是從文章的結(jié)構(gòu)切入的。這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，中心論點(diǎn)鮮明突出，論證透徹。開篇提出中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。接著把中心論點(diǎn)分為連個(gè)分論點(diǎn)。第二段三段，分別論證兩個(gè)分論點(diǎn)，從而證明自己的中心論點(diǎn)。第四段總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，第五段又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今。層層展開，反復(fù)論證，透徹嚴(yán)密，具有強(qiáng)大的說服力，是指導(dǎo)高中生寫議論文的經(jīng)典范文。

三、從設(shè)疑切入，激發(fā)學(xué)生探知問題的欲望

古人云：“學(xué)起于思，思起于疑?！苯處熗ㄟ^巧妙的設(shè)疑，設(shè)置懸念來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。讓他們帶著問題進(jìn)入課程學(xué)習(xí)，思維就處于探索求知的狀態(tài)。例如，《記梁任公先生的一次演講》，我以文章最后一段作者對(duì)梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)作為切入點(diǎn)，設(shè)置疑問，他是“有學(xué)問，有文采，熱心腸的學(xué)者”，我們平時(shí)說的“熱心腸”指的是樂于助人，可是文章當(dāng)中并沒有提到他樂于助人的事情，再次深入認(rèn)真閱讀文章，分析“熱心腸”在文中到底是什么意思？帶著問題再讀，有的學(xué)生說是感情豐富、投入，有的學(xué)生說是性情中人，有的說是他的滿腔愛國(guó)熱忱，前面兩點(diǎn)是從梁?jiǎn)⒊难葜v表現(xiàn)中得出來，最后一點(diǎn)呢，需要我們對(duì)梁先生的演講內(nèi)容進(jìn)行分析理解，這樣就非常自然地過渡到對(duì)文章重點(diǎn)的理解與探究當(dāng)中。

朱光潛先生曾經(jīng)說過：“詩(shī)學(xué)在中國(guó)不甚發(fā)達(dá)的原因大概不外兩種：一般詩(shī)人與讀詩(shī)人常存有一種偏見，以為詩(shī)的精微奧妙可意會(huì)而不可言傳，如經(jīng)科學(xué)分析，則如七寶樓臺(tái)，拆碎不成片斷。其次，中國(guó)人的心理偏向重綜合而不重分析，長(zhǎng)于直覺而短于邏輯的思考?！笔獠恢@種傾向也存在于詩(shī)歌教學(xué)中，雖然一度地位顯赫，曾經(jīng)取得過一定成效，但也弊端明顯，可以“醉”、“迷”、“絕”三言以備之?！白怼奔磳W(xué)生上課處于醉態(tài)，似懂非懂，不知所以然，往往對(duì)詩(shī)文內(nèi)容認(rèn)識(shí)得很膚淺，并對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高埋下禍根。“迷”即教師教學(xué)時(shí)所處的迷態(tài)，備課與講授只能有限的字句、格律和背景等皮毛材料入手，沒有探尋主題和寫法的有效方法可供援引?！敖^”即由此導(dǎo)致的古典詩(shī)歌教學(xué)處于與世隔絕的絕態(tài)，主要表現(xiàn)為：以古典詩(shī)歌為主要教學(xué)內(nèi)容之一的文言文教學(xué)與白話文教學(xué)相隔絕，以及古典詩(shī)歌教學(xué)與新詩(shī)教學(xué)相隔絕，同時(shí)古典詩(shī)歌教學(xué)卻變成了語(yǔ)言教育和文化史講授相粘合的怪胎。

究其緣由，傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌教學(xué)模式存在以下不足，或值得商榷之處：1、研究?jī)?nèi)容方面，重外在形式，輕視詩(shī)歌內(nèi)容和表現(xiàn)手法的研究。2、教學(xué)方法方面，重領(lǐng)會(huì)背誦，輕視分析歸納。3、教學(xué)視野方面，重就詩(shī)論詩(shī)，輕視同類題材作品的相互比較。譚獻(xiàn)說得好“作者未必然，讀者何必不然？”但要讓學(xué)生恰如其分地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌內(nèi)容，了解和掌握其藝術(shù)表現(xiàn)手法，沒有簡(jiǎn)便易行的欣賞方法是不可能的。朱光潛先生也說過“謹(jǐn)嚴(yán)的分析與邏輯的歸納恰是治詩(shī)學(xué)者所需要的方法”，“意境分析法”中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)模式，正是以此為基本方法，試圖補(bǔ)就以上不足的。我們對(duì)于藝術(shù)作品的愛憎不應(yīng)該是盲目的，只是覺得好或不好還不夠，必須進(jìn)一步探究它何以好與何以不好。

一、“意境分析法”教學(xué)模式的本質(zhì)特點(diǎn)

“意境分析法”中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)模式是一種立足于對(duì)詩(shī)歌題材特點(diǎn)的清醒認(rèn)識(shí)，以分析詩(shī)句句式和用詞特點(diǎn)為基礎(chǔ)，借助所采用的各種修辭手法和表現(xiàn)手法，以及意象、形象等詩(shī)歌要素，通過句與句之間內(nèi)在的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，來分析、歸納和領(lǐng)會(huì)具體詩(shī)歌的主題思想和寫作特色，并最終輔以一定的復(fù)習(xí)鞏固手段的中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)模式或欣賞方法。

恩格斯在評(píng)論文藝作品的時(shí)候，首先著眼于內(nèi)容，著眼于它反映社會(huì)生活的深度、廣度和作品的思想傾向。“意境分析法”有別于傳統(tǒng)的中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)與欣賞理論，正是把古典詩(shī)歌的基本內(nèi)容作為主要研究方向。具體的研究對(duì)象有：屬于詩(shī)句范疇的句式與和用詞，屬于表現(xiàn)方法范疇的修辭手法、表達(dá)方式及古典詩(shī)歌特有的一些表現(xiàn)形式，屬于古今之外詩(shī)歌共有的意象和形象等要素，屬于結(jié)構(gòu)范疇的句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，作為詩(shī)歌教學(xué)與欣賞終極目標(biāo)的主題思想和表現(xiàn)手法。

“意境分析法”教學(xué)與欣賞模式的基本課堂組織方式，是以教師居于主導(dǎo)地位的言之有據(jù)、層次明晰的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析與整合歸納，并適當(dāng)向?qū)W生傾斜，充分照顧學(xué)生的理解和領(lǐng)會(huì)能力的師生互學(xué)互動(dòng)形式。在長(zhǎng)期持之以恒的教學(xué)實(shí)際中，可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，師生認(rèn)知交融，于潛移默化中完成學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)和理解，同時(shí)逐步接受“意境分析法”模式的方法體系。教師的主導(dǎo)地位并不是開素質(zhì)教育的倒車，而是在起步階段由老師充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生步入中國(guó)古典詩(shī)歌欣賞的殿堂，同時(shí)為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高提供學(xué)法積累?！耙饩撤治龇ā苯虒W(xué)模式對(duì)詩(shī)歌的分析并不是無原則的肢解，而是與整合歸納相配套的中國(guó)古典詩(shī)歌欣賞方法體系的重要組成之一，是層次清晰的認(rèn)知過程。其基本目的，立足于豐富中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)與欣賞的方法與模式，力爭(zhēng)促進(jìn)其多樣化發(fā)展，采取化繁為簡(jiǎn)、還抽象為具體的方法，解除人為附加在中國(guó)古典詩(shī)歌上的無形隔膜，使其如白話文一樣通俗可感。

1前言寫作的基本內(nèi)容

1．1研究背景

簡(jiǎn)要說明本課題的研究背景是前言寫作中的重要內(nèi)容。主要提此研究課題前人的觀點(diǎn)、主張、當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)，已經(jīng)解決、尚待解決和今后應(yīng)致力解決的主要問題。讓讀者了解這一課題領(lǐng)域的歷史背景、發(fā)展現(xiàn)狀及研究前景，從而領(lǐng)悟作者的選題思路和研究動(dòng)機(jī)，并達(dá)到點(diǎn)明主題和自然引發(fā)下文的作用。但介紹研究背景時(shí)，只需擇其與本課題密切相關(guān)的史料，切勿作過細(xì)的歷史回顧和無選擇性羅列過多文獻(xiàn)。

1．2研究?jī)?nèi)容及主旨

概括論文的基本內(nèi)容，展現(xiàn)研究工作的目的和意義是前言寫作中的核心部分。應(yīng)承接研究背景順理成章地說明該研究課題的性質(zhì)，本文所要解決的中心問題，研究中所涉及的資料來源、方法原理以及此項(xiàng)研究工作在學(xué)科領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)地位及影響等。使讀者能透過前言而把握文章的主題思想、實(shí)質(zhì)性內(nèi)容以及這一研究課題的應(yīng)用價(jià)值和實(shí)踐意義，從而喚起讀者的注意和通讀全文的熱情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文章在廣大讀者中的傳播和交流。

1．3研究時(shí)間

【論文關(guān)鍵詞】：電影；電視??；音樂

【論文摘要】:影視作為一種視聽藝術(shù)的結(jié)合，"聲音"的創(chuàng)作在現(xiàn)在愈加被藝術(shù)創(chuàng)作者們所重視。影視當(dāng)中的"聲音"成為與畫面同等重要有時(shí)又更為突出的一個(gè)主要元素。而人們到底如何才能更好的理解劇中音樂所表達(dá)的內(nèi)涵以及音樂能給觀眾帶來什么，便是以下要探討的問題。

影視的表現(xiàn)形式和方法是通過聲、光、電、磁和機(jī)械來完成的，并通過畫面語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言、音樂音響語(yǔ)言來完成的。而音樂作為電影藝術(shù)的一個(gè)重要的表達(dá)元素，在影視中具有不可替代的作用?？梢哉f電影與音樂是骨肉相連的事物。人們的眼睛和耳朵在同一時(shí)間接受訊息，視聽覺共同作用于我們的大腦，音樂推動(dòng)著劇情的發(fā)展，并且一直保持著和畫面的節(jié)奏統(tǒng)一。

一、主題歌

主題歌是電視劇歌曲的一種,通常用以表現(xiàn)電視劇主題、塑造電視劇基本形象或情緒，是全部音樂的核心，是對(duì)整部劇的概括和濃縮。主題歌有歌詞，使音樂有了具體的文學(xué)形象，而它所表達(dá)的情感容易撞擊觀眾的心靈，因此更容易為觀眾所接受。同時(shí)也比較容易傳唱，在受眾群中存在著廣泛的影響。主題歌可以重復(fù)出現(xiàn)，也可根據(jù)劇中內(nèi)容的需要，在音樂或歌詞上作相應(yīng)的變化處理。

例如大家都非常了解的臺(tái)灣影片《媽媽再愛我一次》，主題歌《世上只有媽媽好》成為如今子女對(duì)母親表達(dá)愛意的非常具有代表性的一首歌?？梢姡鳛榻y(tǒng)領(lǐng)整部劇作的首領(lǐng)，主題音樂或主題歌作為一種標(biāo)志常常最容易被人們記?。辉偃珉娨曔B續(xù)劇《水滸傳》，描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。電視劇成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，僅一百單八將中，就有三十多人具有鮮明性格，而林沖、李逞、魯智深、宋江、武松等最為鮮明，也給大家留下了深刻的印象，而主題歌創(chuàng)作的極為成功，更加深對(duì)劇中人物以及故事情節(jié)的理解。而本劇的主題歌《好漢歌》，由易茗作詞、趙季平作曲、劉歡演唱。歌曲的旋律粗獷、豪放、常出現(xiàn)七度、八度大音程的跳躍，歌詞直接表現(xiàn)了梁山好漢的豪放不羈，把起義的那種天不怕、地不怕的英勇氣節(jié)發(fā)揮發(fā)揮的淋漓盡致。每一句都有嘆詞或象聲詞、助詞，很生活化。整首歌曲生動(dòng)、有氣勢(shì)、很受歡迎。在當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)，傳唱于大江南北，可見一首好的主題歌對(duì)一部電視劇有著深遠(yuǎn)的影響。

[論文關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)興趣教學(xué)方法

[論文摘要]本文從注重對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷，做學(xué)生的良師益友；精心設(shè)計(jì)導(dǎo)讀，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍；善于留出課堂空白，觸發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)；仔細(xì)研究課堂提問技巧，開啟學(xué)生心靈智慧之門；精心錘煉課堂語(yǔ)言，讓學(xué)生為之心動(dòng)等方面，來探討了如何讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生自主合作創(chuàng)新探究意識(shí)的改革空前高潮，我深知改革的成功與否關(guān)鍵在老師，本文就如何讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、注重對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷，做學(xué)生的良師益友

語(yǔ)文教學(xué)是愛的藝術(shù)，是一切高尚情操的載體。在語(yǔ)文課文的許多篇目里，到處洋溢著至真至善至美的人文關(guān)懷。如朱自清的《背影》，英懷戚的《散步》，無不把“關(guān)愛”二字蘊(yùn)涵在字里行間，所以教師應(yīng)通過對(duì)教材的閱讀感知，品位領(lǐng)悟，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己，關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)與他人溝通相處，學(xué)會(huì)與自然和諧并存。要想達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，這就要求我們語(yǔ)文教師，首先提高自身的素質(zhì)，嚴(yán)以律己，寬以待人，厚德載物，用熱心去幫助他們，用誠(chéng)心去感染他們，用信息去激勵(lì)他們，用愛心去贏得他們，用豐富的學(xué)知和海百川的胸懷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，做學(xué)生的良師益友，讓所有的學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

二、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)讀，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍