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今年4月20日，法治日?qǐng)?bào)以《司法所調(diào)查結(jié)論將做量刑參考，社區(qū)矯正調(diào)查制度在京首度引入刑案審理》為題，報(bào)道了北京豐臺(tái)區(qū)法院在受理王某故意傷害案之后，針對(duì)王某因朋友去歌廳丟了手機(jī)，懷疑萬(wàn)某而發(fā)生打斗致人損傷，事后王深悔其過(guò)，已賠償被害人巨額損失獲得諒解的情況，探索性地將“社會(huì)調(diào)查制度”引入刑事案件，委托王居住地的司法所對(duì)其進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并將調(diào)查收集的王某工作單位、居委會(huì)及其家人鄰里對(duì)王的平時(shí)道德評(píng)價(jià)，寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告，在法庭當(dāng)庭審讀，建議法庭對(duì)王某從輕判處。該調(diào)查報(bào)告被法庭采納，對(duì)王某作了從輕判處。①北京法院系統(tǒng)將社會(huì)調(diào)查制度引入刑事審判的首例之作，一時(shí)引起理論界和司法界諸多議論。筆者也曾發(fā)表掘作趁了一番熱鬧。②說(shuō)心里話(huà)，我比較贊成對(duì)初犯、偶犯、未成年犯者啟用“社會(huì)調(diào)查制度”，使法庭量刑時(shí)參考其平時(shí)的一貫表現(xiàn)，決定恰如其分的刑罰。實(shí)現(xiàn)刑罰“改造人不致再危害社會(huì)”的根本目的。

時(shí)隔5個(gè)月之久的9月，重慶市高級(jí)法院出臺(tái)《關(guān)于審理未成年人刑事案件社會(huì)調(diào)查工作暫行規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《暫行規(guī)定》），對(duì)社會(huì)調(diào)查的概念及原則、社會(huì)調(diào)查的組織、社會(huì)調(diào)查的開(kāi)展、社會(huì)調(diào)查的方式以及社會(huì)調(diào)查報(bào)告的庭審核實(shí)與運(yùn)用等，進(jìn)行了明確的規(guī)定。要求社會(huì)調(diào)查報(bào)告不但應(yīng)作為對(duì)未成年人量刑的酌定情節(jié)，而且應(yīng)作為法庭教育、判后幫教措施的依據(jù)之一。于是，在重慶地區(qū)，“社會(huì)調(diào)查制度”獲得司法確認(rèn)，已經(jīng)“名正言順”了。③

說(shuō)到社會(huì)調(diào)查制度，不禁使筆者想到國(guó)外關(guān)于“恢復(fù)性司法”的有關(guān)理論。在國(guó)外，“恢復(fù)性司法”具有一系列內(nèi)在的理論依據(jù)支撐其在刑事領(lǐng)域中的地位。所謂“恢復(fù)性司法”，是加害人、被害人和社區(qū)的共同參與和平對(duì)話(huà)、協(xié)商為解決糾紛的基本方式，以恢復(fù)被犯罪人破壞的社會(huì)關(guān)系為基本目標(biāo)，并達(dá)到補(bǔ)償被害人，改造被告人之效果的一種替代性刑事司法制度。④很多學(xué)者研究表明，恢復(fù)性司法能充分發(fā)揮犯罪人的復(fù)合性羞恥感，能夠明顯提高遵紀(jì)守法率，克服庭審司法的漏洞與缺失。⑤“復(fù)合性羞恥”是相對(duì)于烙印性恥辱與容忍性諒解而提出的一個(gè)概念?！皬?fù)合性羞恥”強(qiáng)調(diào)高度遣責(zé)、高度復(fù)合，即必須對(duì)犯罪人的行為嚴(yán)加遺責(zé)，但遺責(zé)之目的必須是為了使犯罪人與被害人、社會(huì)復(fù)合如初；“烙印性恥辱”則強(qiáng)調(diào)高度遣責(zé)、低度復(fù)合，即強(qiáng)調(diào)必須對(duì)犯罪人嚴(yán)加遣責(zé)，不注重犯罪人與被害人、社會(huì)的復(fù)合問(wèn)題；而“容忍性諒解”則強(qiáng)調(diào)低度遣責(zé)、高度復(fù)合，即強(qiáng)調(diào)對(duì)犯罪人予以容忍寬容，高度重視犯罪人與被害人、社會(huì)的復(fù)合問(wèn)題。

國(guó)外研究成果表明，放任主義的教育模式和懲罰主義的強(qiáng)權(quán)模式都已難以遇制日益猖獗的未成年人犯罪，但是當(dāng)父母換之以道德主義的說(shuō)理模式，則犯罪率會(huì)明顯下降。也就是說(shuō)，在應(yīng)對(duì)犯罪的問(wèn)題上，如果重視道德論理的方式代替國(guó)家懲罰的方式，司法體制可能會(huì)發(fā)揮更好的功效。以此而論，以道德教育為出發(fā)點(diǎn)的社會(huì)調(diào)查制度，如果正確引入審判機(jī)關(guān)的刑事審判，將以“道德量刑”的助推方式，正確評(píng)價(jià)犯罪人的人格，喚起道德良知，感化犯罪的人痛改前非、告別昨天，在珍惜今天和幢景明天的生活中增添力量和勇氣。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，社會(huì)調(diào)查制度比較契合于“恢復(fù)性司法”之理論，不失為一種良好的道德感化形式，關(guān)鍵在于該制度的合理運(yùn)用與正確貫徹。