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目錄:

一日月并應(yīng)、俗嘉其名——“重陽(yáng)”的起源

二盂嘉落帽、陶潛得酒——民俗異說(shuō)與重陽(yáng)故事

三江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微——重陽(yáng)之節(jié)物風(fēng)俗

九月霜菊涵秋光，莫負(fù)東籬臨暗香——重陽(yáng)節(jié)復(fù)興過(guò)節(jié)方案

附：重陽(yáng)詩(shī)詞欣賞

深諳天地人和的華夏先民很懂得在季節(jié)更替之時(shí)驅(qū)毒除疫、防病健身。由冬入春的三月三上巳節(jié)祓禊祛災(zāi)，由春轉(zhuǎn)夏的五月五端陽(yáng)節(jié)禳解避疫，同樣，秋末的九月初九也是一個(gè)除疫健身的節(jié)日。

——題記

一日月并應(yīng)、俗嘉其名——“重陽(yáng)”的起源

夏歷每年九月初九日為“重陽(yáng)”節(jié)?！爸亍闭撸恫┭拧方鉃椤霸僖病?。自太古時(shí)代，華夏民族既有陰陽(yáng)數(shù)的觀念，以一三五七九為陽(yáng)數(shù)，二四六八十為陰數(shù)，九為陽(yáng)數(shù)之極，九月初九故稱“重陽(yáng)”。前一九應(yīng)日，后一九應(yīng)月，故三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

眾所周知，重陽(yáng)節(jié)有三大節(jié)俗，“登高、飲菊花酒、插茱萸”，可是，為什么先民要在九月初九的重陽(yáng)日登高、喝菊花酒、插茱萸？?jī)H僅因?yàn)榍锔邭馑上淼桥R之樂(lè)、秋菊鮮美可品清酒之芳？

在傳統(tǒng)的天文節(jié)令觀念中，陽(yáng)數(shù)代表的是開(kāi)始，重要的“重陽(yáng)”之日往往是季節(jié)更替的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。比如，三月三上巳節(jié)，季節(jié)由冬轉(zhuǎn)春；五月五端陽(yáng)節(jié)，歲時(shí)由春入夏；而九月九陽(yáng)氣極盛，正是秋季即將結(jié)束，冬天就要到來(lái)的時(shí)刻。

漢民族傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)重要的現(xiàn)象，每當(dāng)季節(jié)更替的時(shí)候，人們都要驅(qū)毒、除疫、防病健身，三月三上巳節(jié)最重要的主題便是祓禊祛災(zāi)，五月五端陽(yáng)節(jié)則是惡月解毒，同樣，九月初九也是華夏先民除疫健身的節(jié)日。

如何祛疫健身？縱觀這些以“衛(wèi)生”為主題的節(jié)日，大致有三種方式：以節(jié)令食飲驅(qū)病解毒、以浸沐佩戴禳解避疫、以野游和運(yùn)動(dòng)親近自然。如上巳節(jié)的佩蘭、祓禊、踏青、游春；端陽(yáng)節(jié)的沐蘭湯、佩香囊、纏彩縷、食五毒餅、劃龍舟、打馬球。九月重陽(yáng)，則是登高、飲菊花酒、插茱萸等等。華夏傳統(tǒng)節(jié)日，真正是“以人為本”“以生命為本”的節(jié)日。

山為陽(yáng)澤為陰，高為陽(yáng)低為陰，山巔峰頂正是極陽(yáng)與重陽(yáng)之處，且秋高氣爽、天空萬(wàn)里，故重陽(yáng)節(jié)登臨；“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，秋菊自古被古人視為“候時(shí)之草”“長(zhǎng)壽之草”，菊是漢方醫(yī)學(xué)重要的入藥植物，陶淵明曰“酒能祛百病，菊能制頹齡”，故重陽(yáng)節(jié)賞菊、飲菊花美酒；晚秋寒氣常被視為鬼魅惡氣，有驅(qū)風(fēng)逐邪、稍積祛寒作用的茱萸便成為驅(qū)病療疾的巫術(shù)用品。

民間歷久積習(xí)的風(fēng)俗往往被各種傳說(shuō)、讀本加以勾勒描繪，再進(jìn)一步成為代代相傳生生不息的牢固的民俗習(xí)慣。成功比附描繪重陽(yáng)風(fēng)習(xí)的傳說(shuō)，當(dāng)屬南朝吳均所著《續(xù)齊諧記》記載的“恒景登高”故事。

這里牽出了一個(gè)重要的中醫(yī)傳說(shuō)人物，費(fèi)長(zhǎng)房。費(fèi)長(zhǎng)房，東漢方士。汝南人。曾為市掾。傳說(shuō)從壺公（能縮身入壺的神仙，其故事即“懸壺”的由來(lái)）學(xué)仙，未成辭歸。能醫(yī)重病，鞭笞百鬼，驅(qū)使社公。一日之間，人見(jiàn)其在千里之外者數(shù)處，因稱其有縮地術(shù)。后因失其符，為眾鬼所殺。費(fèi)長(zhǎng)房之事，載于《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》。

《續(xù)齊諧記》則是一部志怪小說(shuō)。其中記載了九月九日桓景登高避災(zāi)的故事。全文如下：

汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：“九月九曰，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司旁坏歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

二盂嘉落帽、陶潛得酒——民俗異說(shuō)與重陽(yáng)故事

民俗的起源是多重的，為何重陽(yáng)節(jié)要登高，另說(shuō)，這與古時(shí)農(nóng)人的“小秋收”風(fēng)俗有關(guān)。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已完，農(nóng)事空閑，此時(shí)，正值山野果實(shí)、藥材成熟，所以農(nóng)民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽(yáng)登臨強(qiáng)身風(fēng)俗合流，產(chǎn)生重陽(yáng)登高的習(xí)慣。

重陽(yáng)是秋菊綻放、清新宜人的節(jié)日，詩(shī)、酒、菊歷來(lái)是重陽(yáng)故事中最重要的要素。重陽(yáng)的傳說(shuō)故事很多，著名的如盂嘉落帽和白衣送酒等。

·盂嘉是東晉時(shí)代的著名文人。他在當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當(dāng)參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì)，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩(shī)。出席節(jié)宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風(fēng)刮過(guò)，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意，竟然沒(méi)有察覺(jué)帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見(jiàn)了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當(dāng)時(shí)很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫(xiě)了一篇文章責(zé)難盂嘉。沒(méi)料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來(lái)，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時(shí)傳為美談。

·大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當(dāng)時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉(xiāng)柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因?yàn)榧邑殻瑫r(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對(duì)著菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。

三江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微——重陽(yáng)之節(jié)物風(fēng)俗

(一)菊——賞菊、簪菊、菊花酒、菊花茶、菊花饌

金風(fēng)送爽、秋菊怒放，菊花使重陽(yáng)充滿了清新馥郁的氣息。菊是品種繁多分布廣泛的藥用植物，菊花也是花中四君子之一。民間在重陽(yáng)節(jié)賞菊、簪菊、釀菊花酒、飲菊花茶、做菊花饌，圍繞著秋菊，產(chǎn)生了豐富多彩的重陽(yáng)節(jié)俗。

1賞菊

相傳賞菊及飲菊花酒，源于晉代大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名，后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。菊花在我國(guó)栽培廣泛，品種非常豐富，秋日菊花傲霜綻放，因其品格的高潔而被稱為花中君子。九月亦有“菊月”之稱。

古人賞菊非常講究，宋代《東京夢(mèng)華錄》載，時(shí)人喜愛(ài)多種菊花品種，“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種：其黃白色蕊若蓮房，曰萬(wàn)齡菊；粉紅色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黃色而圓者曰金鈴菊，純白而大者曰喜容菊，無(wú)處無(wú)之。酒家皆以菊花縛成洞戶?！泵鞔短这謮?mèng)憶》載：“兗州紹紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤(pán)、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤(pán)大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無(wú)不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露。”《燕京歲時(shí)記》：“九花者，菊花也。每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕，望之若山，曰九花山子。四面堆積者，曰九花塔”。古人賞菊、詠菊，流傳下來(lái)的詠菊詩(shī)詞浩如煙海。

2簪菊

漢民族女子自古便有簪花之俗，依節(jié)令不同簪戴不同的花卉。春天多簪牡丹、芍藥，夏天多簪石榴、茉莉，秋天多簪菊花、秋葵等。重陽(yáng)節(jié)簪菊風(fēng)行，唐杜牧詩(shī)《九日齊山登高》云，“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸?！?。簪菊之俗唐代已有，歷代盛行，宋代還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。不僅女子簪菊，男子也可簪菊，這可不是什么異常風(fēng)習(xí)，古時(shí)漢族男女皆留長(zhǎng)發(fā)插笄，人們?cè)谥仃?yáng)登高賞菊時(shí)在發(fā)上插上幾朵，頗顯熱愛(ài)生活的靈動(dòng)和俏皮，且古人認(rèn)為菊花可避邪、增長(zhǎng)壽，重陽(yáng)簪戴男女老少皆宜。

3釀菊花酒

民諺云，“九月九，九重陽(yáng)，菊花做酒滿缸香”。重陽(yáng)飲菊花酒傳說(shuō)源自陶淵明得酒的故事。晉代葛洪曰：“菊花舒時(shí)并采莖葉，雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒?！薄短逵洝吩疲骸熬旁戮湃仗骄栈ㄅc茯苓、松脂，久服之令人不老?！本栈ň朴星鍩峤舛尽⒚髂快铒L(fēng)、平肝疏肺、益陰滋腎之效。王勃詩(shī)曰；“九日重陽(yáng)節(jié)，門門有菊花。不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。”宋時(shí)以菊花、茱萸泡酒，稱茱萸為“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，認(rèn)為借此二物，“以消陽(yáng)九之厄”。

4飲菊花茶

“研暖春風(fēng)蕩物華，初回午夢(mèng)頗思茶。難尋北苑浮香雪，且就東籬擷嫩芽。”菊花茶是秋日的特色茶飲，沁人心脾的菊花茶品種多樣，尤以甘菊、白菊等泡出的茶為佳。

5菊花饌

以菊花入饌歷史悠久，菊花氣味芬芳，綿軟爽口，是制肴佳品。其吃法很多，燜、蒸、煮、炒、燒、拌皆宜，還可切絲入餡，如做成菊花酥餅和菊花餃等。菊花入食多用黃、白菊，杭白菊、黃山貢菊等都是上品。

（二）糕——重陽(yáng)糕

民間很早便有九月食糕之俗，糕類食品在漢朝時(shí)即已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)稱為“蓬餌”。餌的原料是米粉，分稻米粉黍米粉兩種，二者和合，“合蒸曰餌”。黍?yàn)槲骞戎祝诠糯谴团c祭祀的佳品。九月，黍谷成熟，人們以黍米為應(yīng)時(shí)的嘗新食品，因此，首先以黍薦享先人。重陽(yáng)糕的前身就是九月的嘗新食品。民間在重陽(yáng)節(jié)以重陽(yáng)糕薦神祭祖，是為秋祭。

六朝時(shí)重陽(yáng)節(jié)俗形成，糕類成為節(jié)令食品。隋書(shū)載童謠曰，“七月劉禾傷早，九月吃糕正好?！碧拼Q麻葛糕，宋時(shí)已習(xí)稱“重陽(yáng)糕”?！秹?mèng)粱錄》云，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇訂，插小彩旗簇之，名曰‘重陽(yáng)糕”’。重陽(yáng)糕在明清以后又多稱為“花糕”。重陽(yáng)花糕成為都市、鄉(xiāng)村的應(yīng)節(jié)食品。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

（三）佩——茱萸佩

茱萸是一種茴香科植物，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地的茱萸最好，所以又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子，秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效?！侗静菥V目》認(rèn)為它氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)?！讹L(fēng)土記》：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒?！敝仃?yáng)日，采摘它的枝葉．連果實(shí)用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來(lái)辟除邪惡之氣。

重陽(yáng)節(jié)佩茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。或佩帶于臂，或作茱萸香囊，或插戴于發(fā)，以避疫消災(zāi)。茱萸是重陽(yáng)節(jié)特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽(yáng)節(jié)俗的主要標(biāo)志，因此登高會(huì)也稱“茱萸會(huì)”，重陽(yáng)節(jié)被稱為“茱萸節(jié)”。

有人分析認(rèn)為，從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但是在宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的遷移中去理解。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過(guò)了“避邪翁”（茱萸）。

（四）山——登高、避疫、賞秋

如前所說(shuō)，重陽(yáng)登高，主要用意在于避疫強(qiáng)身，山頂秋高氣爽、長(zhǎng)空萬(wàn)里，更是絕佳的賞秋之處。重陽(yáng)登高往往攜酒賞菊、佩戴茱萸、臨風(fēng)賦詩(shī)，舉行趣味盎然的野宴?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“九月九日，四民并籍野飲宴。按：杜公瞻云：九月九日宴會(huì)，未知起于何代。然自漢至宋未改。今北人亦重此節(jié)。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽，近代皆安設(shè)于臺(tái)榭?！?/p>

登高一般是登山，也可登塔，總之，皆登臨高處。住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，就仿制米粉糕點(diǎn)，再在糕上插上一面小三角旗，以示登高（糕）避災(zāi)之意。因登高風(fēng)俗盛行，重陽(yáng)節(jié)也被稱為登高節(jié)、登高會(huì)等。

（五）敬老

重陽(yáng)節(jié)又是一個(gè)敬老節(jié)。九為陽(yáng)數(shù)之極，“九九”亦含長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意，重陽(yáng)菊花則是長(zhǎng)壽之草，重陽(yáng)時(shí)節(jié)正值民間秋祭薦祖，故重陽(yáng)節(jié)便有了尊老敬老之意。這一天，老人們登高、賞菊、飲菊花酒、戴茱萸佩、吃重陽(yáng)糕，享受秋高氣爽、菊花飄香的節(jié)日歡樂(lè)。

（六）雜俗

最著名的重陽(yáng)雜俗，當(dāng)屬食蟹。傳說(shuō)西周時(shí)即有“蟹醬”之類的食物出現(xiàn)，到了唐宋，更盛行清水煮蟹。金秋時(shí)節(jié)，螃蟹上市，秋蟹味道鮮美，江南陽(yáng)澄湖等地的蟹格外知名。菜館也會(huì)在九月間，推出以蟹肉制作的美味佳肴。

福建等地在重陽(yáng)節(jié)吃米果。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口。

重陽(yáng)祭祖也是重陽(yáng)節(jié)時(shí)的民間活動(dòng)。人們利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，沿海地區(qū)有到湄洲媽祖廟或天后祖祠、宮廟祭祀的風(fēng)俗，求得媽祖保佑。

四歲歲重九日、莫負(fù)菊花開(kāi)——重陽(yáng)節(jié)復(fù)興過(guò)節(jié)方案

1賞菊、簪菊、飲菊花茶、釀菊花酒、做菊花饌

·重陽(yáng)日、沐浴更衣，換上漢服（推薦男子著直身、袍衫或深衣，女子著襦裙、褙子），舉家或結(jié)伴，賞菊、采菊、吟詩(shī)賦對(duì)。

·采菊，女子在頭上簪戴。相互贈(zèng)送，在家中做菊花插花。

《王維·九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《李清照·醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

《李煜·謝新恩》

冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮，

紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。

《孟浩然·過(guò)故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

《孟浩然·秋登蘭山寄張五》

北山白山里，隱者自怡悅。

相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

《李清照·行香子》

天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽(yáng)。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼。

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長(zhǎng)。

《李之儀·千秋歲》

中秋才過(guò)，又是重陽(yáng)到。露乍冷，寒將報(bào)。綠香催渚芰，黃密攢庭草。

人未老，藍(lán)橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破戶銀蟾小。

樽在眼，從誰(shuí)倒。強(qiáng)鋪同處被，愁卸歡時(shí)帽。須信道，狂心未歇情難老。

《柳永·斗百花》

颯颯霜飄鴛瓦，翠幕輕寒微透，長(zhǎng)門深鎖悄悄，滿庭秋色將晚。眼看菊蕊，重陽(yáng)淚落如珠，長(zhǎng)是淹殘粉面。鸞輅音塵遠(yuǎn)。

無(wú)限幽恨，寄情空殢紈扇。應(yīng)是帝王，當(dāng)初怪妾辭輦，陡頓今來(lái)，宮中第一妖嬈，卻道昭陽(yáng)飛燕。

《晏幾道·蝶戀花》

庭院碧苔紅葉遍，金菊開(kāi)時(shí)，已近重陽(yáng)宴。日日露荷凋綠扇，粉塘煙水澄職練。

試倚涼風(fēng)醒酒面，雁字來(lái)時(shí)，恰向?qū)訕且?jiàn)。幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn)，誰(shuí)家蘆管吹秋怨。

《晏幾道·阮郎歸》

天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖稱重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。

蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸。

《辛棄疾·踏莎行》

夜月樓臺(tái)，秋香院宇，笑吟吟地人來(lái)去。是誰(shuí)秋到便凄涼？當(dāng)年宋玉悲如許！

隨分杯盤(pán)，等閑歌舞，問(wèn)他有甚堪悲處？思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節(jié)近多風(fēng)雨。

《段克己·滿江紅》

雨后荒園，群卉盡，律殘無(wú)射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰(shuí)似三閭詰。到而今，狼藉委蒼苔，無(wú)人惜。

堂上客，頭空白，都無(wú)語(yǔ)，懷疇昔恨因循過(guò)了，重陽(yáng)佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。漫臨風(fēng)，三嗅繞芳叢，歌還泣。

《張可久·折桂令》

對(duì)青山強(qiáng)整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。

人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花?；厥滋煅模荒ㄐ标?yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉。

《曹雪芹·螃蟹詠》

桂靄桐陰坐舉殤，

長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。

眼前道路無(wú)經(jīng)緯，

皮里春秋空黑黃，

酒未敵腥還用菊，

性防積冷定須姜。

于今落釜成何益，

月浦空余禾黍香。

《·采桑子》

人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，廖廓江天萬(wàn)里霜。

《王昌齡·九日登高》

青山遠(yuǎn)近帶皇州，霽景重陽(yáng)上北樓。

雨歇亭皋仙菊潤(rùn)，霜飛天苑御梨秋。

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。

漫說(shuō)陶潛籬下醉，何曾得見(jiàn)此風(fēng)流。

《白居易·九日登巴臺(tái)》

黍香酒初熟，菊暖花未開(kāi)。

閑聽(tīng)竹枝曲，淺酌茱萸杯。

去年重陽(yáng)日，漂泊湓城隈。

今歲重陽(yáng)日，蕭條巴子臺(tái)。

旅鬢尋已白，鄉(xiāng)書(shū)久不來(lái)。

臨觴一搔首，座客亦徘徊

《白居易·九日醉吟》

有恨頭還白，無(wú)情菊自黃。

一為州司馬，三見(jiàn)歲重陽(yáng)。

劍匣塵埃滿，籠禽日月長(zhǎng)。

身從漁父笑，門任雀羅張。

問(wèn)疾因留客，聽(tīng)吟偶置觴。

嘆時(shí)論倚伏，懷舊數(shù)存亡。

奈老應(yīng)無(wú)計(jì)，治愁或有方。

無(wú)過(guò)學(xué)王績(jī)，唯以醉為鄉(xiāng)。

《杜牧·九日齊山登高》

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

《關(guān)漢卿·沉醉東風(fēng)重九》

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，誰(shuí)肯教白衣送酒。

《楊衡·九日》

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛(ài)芳新。

不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人。

《李白·九月十日即事》

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。

《盧照鄰·九月九日玄武山旅眺》

九月九日眺山川，歸心望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。

《王勃·蜀中九日》

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。

《王縉·九日作》

莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)。