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社會各行各業(yè)都需要建立一套職業(yè)道德規(guī)范，而紀檢監(jiān)察干部的職業(yè)道德建設更有其特殊的意義。我國目前正處在社會轉型時期，隨著紀檢監(jiān)察機關權威的逐漸加大，以及干部隊伍中存在的某些消極現(xiàn)象，進一步凸現(xiàn)了紀檢監(jiān)察干部道德建設的重要性，從而成為人們關注的熱點問題之一，本文擬就此發(fā)表一些粗淺的意見。

一、當前紀檢監(jiān)察干部道德建設面臨新的挑戰(zhàn)

發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的進程，已經(jīng)引起我國政治、經(jīng)濟、社會各方面的深刻變革，對紀檢監(jiān)察干部道德建設也產(chǎn)生了巨大影響。這種影響既有積極的一面，同時也帶來一些負面效應。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一、紀檢監(jiān)察干部道德建設內(nèi)容上的模糊性。紀檢監(jiān)察干部從事的是比較特殊的職業(yè)，更需要有相應的行為規(guī)范加以制約。但現(xiàn)在的情況是，紀檢監(jiān)察干部的道德規(guī)范實際上被夾雜于一般的職業(yè)道德中被人們認識和把握，這就忽視了紀檢監(jiān)察干部與一般黨政干部和一般社會人員之間不同的道德標準和要求。而且，從社會整個道德建設看，表明隸屬紀檢監(jiān)察干部所特有的道德規(guī)范還沒有得到明確的認定，社會在推出一系列“公德”、“醫(yī)德”、“家庭道德”等規(guī)范要求人們遵守時，對紀檢監(jiān)察干部的職業(yè)道德卻缺乏相對統(tǒng)一的、比較規(guī)范的說法。這種莫衷一是的情況，使得廣大紀檢監(jiān)察干部在實際遵循道德規(guī)范時處于不自覺狀態(tài)。

第二，紀檢監(jiān)察干部道德建設特征上的混淆性。在總體性道德要求中，作為黨政機關干部的道德規(guī)范，必須具有代表道德建設較高層次和道德發(fā)展較高要求的超前規(guī)范性，紀檢監(jiān)察干部的道德規(guī)范尤其如此。這種超前性的先進道德規(guī)范是由紀檢監(jiān)察機關的性質(zhì)和承擔的使命決定的。而對社會一般成員來講，其道德行為則更多地體現(xiàn)道德規(guī)范的現(xiàn)實性要求。道德建設中這種對黨政機關干部特別是紀檢監(jiān)察干部道德規(guī)范的超前性要求，與一般社會道德規(guī)范的現(xiàn)實性要求，本來是很明確的。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，一部分同志卻放松了對自己的道德要求，強調(diào)普通人性的成份多了，注重特殊性鍛煉少了，有的甚至把全心全意為人民服務、公而忘私、廉潔奉獻等道德規(guī)范作為不切實際的東西加以否定和批判?！斑@種荒唐的‘批判’不僅沒有受到應有的抵制，居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持”（鄧小平語）。這就導致了某些“吏無吏德”、“官無官責”的消極現(xiàn)象，并直接影響到整個社會的道德建設。

第三，紀檢監(jiān)察干部道德建設效益上的功利性。市場經(jīng)濟的發(fā)展，使利益驅動成為支配一部分紀檢監(jiān)察干部實際行為的因素?？梢哉f，在實際工作中雖然我們并不缺少對紀檢監(jiān)察干部的道德教育，但仍有一些人在利益驅動下背離了道德的戒律。其中一個值得我們深思的原因，不能不說是這部分人在現(xiàn)實的效益比較中，使自己的行為驅動力倒向了利益驅動。因此，紀檢監(jiān)察干部道德建設的難度大大增加了。

二、新形勢下紀檢監(jiān)察干部道德建設應賦予新的內(nèi)涵

在當前向社會主義市場經(jīng)濟轉軌和對外更加開放的社會大環(huán)境下，紀檢監(jiān)察干部面臨新考驗，紀檢監(jiān)察干部道德建設面臨新挑戰(zhàn)。為了經(jīng)受新考驗，迎接新挑戰(zhàn)，廣大紀檢監(jiān)察干部在維護黨規(guī)黨紀、行政法規(guī)的工作實踐中，應該具有以下道德規(guī)范：

1、高尚的情操和忠誠無私的品質(zhì)。要在馬克思主義思想體系的指導下，胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同一切保守、自私、消極的思想情緒作斗爭；要具有堅強的黨性，堅持走有中國特色的社會主義道路；要對紀檢監(jiān)察事業(yè)忠誠老實，光明磊落。

2、秉公執(zhí)紀，剛直不阿的品德。要以維護黨和人民的利益為根本出發(fā)點，堅持個人利益服從黨和人民利益，在工作中堅持法律、紀律面前人人平等的原則，不徇私情，敢于碰硬，敢于同一切不良行為作斗爭。

3、勤奮工作，甘于奉獻的敬業(yè)精神。紀檢監(jiān)察干部要在清苦和辛苦的環(huán)境中真正履行自己的職責，就要有勤奮工作，樂于奉獻的精神。既要有高度的職業(yè)責任感，又要刻苦鉆研紀檢監(jiān)察業(yè)務及有關知識，踏實肯干，不計得失。

4、注重調(diào)查研究，實事求是的工作作風。要一切從實際出發(fā)，堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，深入群眾，依靠群眾，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，關心群眾疾苦，積極解決群眾關心的熱點問題；要有重視調(diào)查研究的態(tài)度，堅持以事實為依據(jù)，以黨紀政紀為準繩，為了弄清問題，不放過任何一個疑點，確保工作質(zhì)量；要把握時代脈搏，解放思想，開拓進取。

5、謙虛樸實，艱苦奮斗的美德。紀檢監(jiān)察干部要謙虛謹慎，樸實誠懇，虛心聽取別人的批評意見，勇于改正錯誤，不能居高臨下，盛氣凌人；在市場經(jīng)濟大潮中，要始終保持著清醒的頭腦，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵蝕，恪守“吃苦在前，享受在后”、“先人后己，先國后家”等傳統(tǒng)美德，以自己的實際行動實踐全心全意為人民服務的宗旨，維護紀檢監(jiān)察機關以至黨和政府廉潔為民的形象。

6、嚴于律己，廉潔奉公的風范。這是紀檢監(jiān)察干部與人民保持血肉聯(lián)系，在群眾中樹立良好形象的基礎。嚴于律己，廉潔奉公，模范遵守國家法律和黨紀政紀是查案執(zhí)紀工作本身對紀檢監(jiān)察干部的要求，也是紀檢監(jiān)察干部得到群眾支持和擁護的決定因素。無論在工作上，還是在日常生活中，紀檢監(jiān)察干部要帶頭落實“八個堅持，八個反對”要求，嚴格執(zhí)行廉潔自律各項規(guī)定，凡是要求別人做到的，自己首先要做到；凡是要求別人不做的，自己帶頭不做，通過以身作則，率先垂范，去贏得人民群眾的尊敬。

三、以規(guī)范思想道德為核心加強紀檢監(jiān)察干部的道德建設

加強紀檢監(jiān)察干部道德建設的關鍵是抓好紀檢監(jiān)察干部自身的道德修養(yǎng)。

第一，堅持學習，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題?？茖W的理論，是思想的閃電，它可以照耀前進的道路，驅散心靈的謎霧、給人們指明方向和給予奮斗的勇氣和力量。同志在延安時就對美國記者斯諾進過，他堅信馬克思主義，就是因為讀了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思在中學時代就懷有“為人類福利而勞動”的崇高理想，因此他為共產(chǎn)主義事業(yè)終身探索革命真理。馬克思當時所處的環(huán)境是異常艱難的，恩格斯曾動情地說：“貧困簡直要把馬克思和他的一家人置于死地”。然而，高尚的人生觀支配著馬克思堅韌不拔地追求真理。革命導師之所以如此堅定地戰(zhàn)斗著是因為他們有科學理論的武裝。

面對市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的一些社會問題和矛盾，以及自身思想的迷茫，有的紀檢監(jiān)察干部之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題，糾正思想的偏差。鄧小平同志說，不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，我們一定要時刻不忘學習，特別是科學理論的學習。要通過學習、實踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名不圖利，不思索取，甘于奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務的宗旨。在任何時候，任何情況下都能堅定不移地堅持真理，獻身事業(yè)。

第二、勇于實踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，是億萬人民群眾的事業(yè)。如此偉大、波瀾壯闊的火熱生活，無時不在鍛煉和造就著一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。魯迅先生就說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身變法的人，這就是中國的脊梁?！奔o檢監(jiān)察干部只有積極投身到社會實踐中去，向人民群眾學習，向英雄模范學習，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。這里有種情況值得注意，為什么往往身處革命和建設的大潮中，人們?nèi)菀准ぐl(fā)斗志和激情，乃至作出犧牲的壯麗選擇，而獨處一地一時一事，卻又難以自控，甚至出現(xiàn)相反的情況呢？這就需要解決自律和慎獨的問題。作為紀檢監(jiān)察干部在任何時候，任何情況下，都要做到自重、自省、自警、自勵。

無數(shù)事實證明，一個人高尚道德情操的形成和升華是一個不斷學習和不斷實踐、不斷解剖自己的思想改造過程。因此，我們要在社會實踐中，注重自我的思想道德修養(yǎng)，確定正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣就能經(jīng)得起各種思想、觀念、文化的碰撞。即使在各種形形色色的誘惑面前都能立于不敗之地。東漢時科學家張衡說過：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！比绻粋€黨政干部特別是紀檢監(jiān)察干部，頭腦里常有這種分明的是非觀念和及時解剖校正自己的思想意識走向，就不會出現(xiàn)任何一種人生悲劇。

第三、嚴于律己，自覺接受監(jiān)督，是道德修養(yǎng)的必要條件。人無完人，熟能無過？人在某種特定的條件下，因為一些不可預測的因素而發(fā)生某種思想迷茫和行為的失控是有可能的。美國成人教育家卡耐基這樣告訴我們：“放縱自己便是新的危機。陷入危機若進一步放縱自己，則出現(xiàn)新的危機。并且危機的危害程度會不斷增大，甚至成指數(shù)增長趨勢?！甭?lián)想到近年來出現(xiàn)的幾起紀檢監(jiān)察干部墮落的事實，不正說明人一旦喪失理智和道德，陷入危機是多么的悲哀和危險！作為黨和政府乃至社會，通過一定的政治、法律、紀律機制來監(jiān)督約束黨員干部，不使其走入“危機”，這是必要的，也是黨員干部必須自覺接受的。但是也有一些黨員干部不講政治，不講正氣，不能“善自為之”，忽視組織、社會、民眾對他們有益的監(jiān)督和批評，這樣難免要跌跟頭。唐代詩人杜荀鶴曾作《涇溪》詩勸告人們：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”這種深含哲理之言，當引起我們深思。

紀檢監(jiān)察干部應永遠把黨和人民的事業(yè)放在心上，以愛民之心律己，以律己之心為民。時時刻刻都有國運系心，常懷重責在身的煎熬之感，力行堂正做人之志。為把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向21世紀，而盡一個黨員干部應盡的責任。