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一

社會(huì)主義是前無古人的嶄新事業(yè)，沒有任何現(xiàn)成的方案可資借鑒，只能在實(shí)踐中一步步探索。中國(guó)自從建立社會(huì)主義基本制度以后，在半個(gè)多世紀(jì)里，一直在科學(xué)社會(huì)主義基本原則指導(dǎo)下探索中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展模式和道路。自上個(gè)世紀(jì)50年代中期提出“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒”，我們黨就開始探索一條有別于蘇聯(lián)模式、適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。所寫的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這兩篇光輝著作，是這個(gè)時(shí)期最重要的理論成果。關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論，把人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的境界。他還在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)劃了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，如堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和以工業(yè)為主導(dǎo)，發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，文化領(lǐng)域?qū)嵭小半p百”方針，以自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔等。這些都是針對(duì)蘇聯(lián)模式的。盡管由于復(fù)雜的歷史原因，后來在探索中出現(xiàn)了“”和“”那樣的重大失誤，但并不能因此抹殺這一階段探索的重大成就。

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平在探索的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行新的探索。在新的探索中，鄧小平堅(jiān)持了正確的方面，糾正了晚年的錯(cuò)誤，并且有許多新的創(chuàng)造，最偉大的貢獻(xiàn)是提出了改革開放的戰(zhàn)略思想，開辟了社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新道路。鄧小平在****年黨的十二大的開幕詞里，首次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題。他說：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?《鄧小平文選》第3卷第3頁)這里所說的中國(guó)特色社會(huì)主義就是：第一，它是以馬克思主義為指導(dǎo)的，符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原理；第二，它是中國(guó)的，符合中國(guó)的基本國(guó)情；第三，在二者結(jié)合的基礎(chǔ)上，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。后來鄧小平提出和概括的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的核心內(nèi)容最準(zhǔn)確的表述。將其略加展開就是：(一)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們只有一個(gè)中心，不能搞兩個(gè)中心，更不能多中心。(二)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，二者相互依存，賦予四項(xiàng)基本原則以新的內(nèi)容，保證改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。我們是兩個(gè)基本點(diǎn)，不是一個(gè)基本點(diǎn)，不能只講一個(gè)不講另一個(gè)，偏離正確軌道。(三)為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，我們的現(xiàn)代化目標(biāo)是全面的。經(jīng)過以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的探索，我國(guó)突破了蘇聯(lián)模式，開拓了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

十三屆四中全會(huì)以后，以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；十六大以來，以為總書記的黨中央在新世紀(jì)新階段，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)總稱，包括理論、制度、道路等不同層面。總起來說，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期探索的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體體現(xiàn)。

如前所述，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民經(jīng)過長(zhǎng)期探索作出的正確選擇，它推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，代表了最廣大人民的根本利益，在廣大人民群眾中具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。

二

中國(guó)特色社會(huì)主義既要堅(jiān)持又要發(fā)展。堅(jiān)持是發(fā)展的前提，堅(jiān)持才能發(fā)展；發(fā)展是堅(jiān)持的條件，發(fā)展才能堅(jiān)持住。以為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)從富強(qiáng)、民主、文明三位一體拓展為富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性的認(rèn)識(shí)更加深化了。在新世紀(jì)新階段，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，切實(shí)加強(qiáng)“四大建設(shè)”。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)處于中心地位，是推動(dòng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)方面的主要任務(wù)是：進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，切實(shí)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局；深化分配制度的改革，調(diào)節(jié)差額過大的收入分配，建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系；全面提高對(duì)外開放水平，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。

社會(huì)主義政治建設(shè)。主要是發(fā)展和擴(kuò)大社會(huì)主義民主。人們的生存和發(fā)展，不僅要求有寬裕的物質(zhì)生活、豐富的精神文化生活，還要求有平等和諧的民主政治生活。同志指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。改革開放以來，我們?cè)诿裰髡谓ㄔO(shè)方面取得了重大進(jìn)展，但仍有許多工作要做。政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)，努力與我國(guó)人民政治參與的積極性不斷提高相適應(yīng)；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，排除各種錯(cuò)誤思潮的干擾，不斷推進(jìn)政治制度的自我完善和發(fā)展。要繼續(xù)擴(kuò)大公民有序政治參與，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道；發(fā)展基層民主，保證人民依法直接行使民主權(quán)利；全面落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，弘揚(yáng)法治精神，維護(hù)社會(huì)公平正義。

社會(huì)主義文化建設(shè)。社會(huì)越向前發(fā)展，文化的作用越大。它為經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。要大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化，更加主動(dòng)和自覺地推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮。要全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者相輔相成、相互促進(jìn)，缺一不可，構(gòu)成一個(gè)完整的體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是當(dāng)前全黨和全國(guó)人民的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。它的推進(jìn)，對(duì)統(tǒng)一全黨全國(guó)人民的思想，提高全社會(huì)在思想道德上的進(jìn)步，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。同志指出，社會(huì)建設(shè)與廣大人民群眾的切身利益緊密相連，必須擺在更加突出的位置。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，大力發(fā)展教育、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障事業(yè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多地體現(xiàn)在改善民生上。

不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，關(guān)鍵是搞好黨的自身建設(shè)。必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。要加強(qiáng)思想理論建設(shè)，繼續(xù)推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想；要繼續(xù)推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位和提高黨的執(zhí)政水平；要繼續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)；繼續(xù)推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，堅(jiān)持黨員主體地位，增強(qiáng)黨內(nèi)民主意識(shí)，完善黨內(nèi)民主制度，充分發(fā)揮黨員的創(chuàng)造活力。我們黨是處于執(zhí)政地位的大黨，黨內(nèi)民主生活的狀況在很大程度上決定著整個(gè)國(guó)家和社會(huì)生活的民主狀況。如果黨內(nèi)民主生活不正常，社會(huì)主義民主政治建設(shè)就無從談起。面對(duì)新的歷史任務(wù)，全黨同志一定要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，戒驕戒躁，勤奮工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，做到思想上始終清醒，政治上始終堅(jiān)定，作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

三

判斷一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是否成功，很重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否經(jīng)過長(zhǎng)期探索找到了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)、行之有效的發(fā)展道路，這已是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。如前所述，我國(guó)是在經(jīng)過長(zhǎng)期艱辛探索，付出巨大代價(jià)，在十一屆三中全會(huì)以后才成功地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的。中國(guó)特色社會(huì)主義使中華大地發(fā)生巨變，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要求我們繼續(xù)在這條道路上走下去。同志在講話中所提出的“四個(gè)堅(jiān)定不移”，為我們指明了方向。

堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想。鄧小平在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展了的哲學(xué)思想，在實(shí)事求是前面加上“解放思想”四個(gè)字，作為黨的思想路線的完整表述。鄧小平所以特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界都發(fā)生了巨大而深刻的變化，而人們的認(rèn)識(shí)往往落后于實(shí)踐，處于僵化、半僵化狀態(tài)，跟不上變化了的客觀形勢(shì)。只有解放思想，才能擺脫這種狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是的彼岸。解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，為全面糾正“左”的錯(cuò)誤，正確總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，重新探索和開拓具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在新時(shí)期我們黨的詞匯中，有兩個(gè)詞最能啟發(fā)人們解放思想：一個(gè)是“中國(guó)特色”，一個(gè)是“初級(jí)階段”。但是，無論是“中國(guó)特色”還是“初級(jí)階段”，又都是以社會(huì)主義為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的。同志在講話中強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，是因?yàn)檫M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和面對(duì)的挑戰(zhàn)都是前所未有的，特別是我國(guó)經(jīng)過29年跨越式的大發(fā)展，在取得歷史性偉大成就的同時(shí)，存在著許多復(fù)雜的矛盾和問題，西方國(guó)家?guī)装倌曛蟹蛛A段出現(xiàn)的矛盾和問題，在我國(guó)幾乎同時(shí)一次性地出現(xiàn)了。在這種情況下，只有解放思想，才能形成新思路，拿出新辦法，去解決這些新問題。同志指出，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。

堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)最引人注目的就是實(shí)行改革開放。改革開放，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，對(duì)社會(huì)主義制度的自我完善。中國(guó)的改革不是那種一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，但是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力、引起社會(huì)生活各方面的深刻變化、促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步的角度看，它是一次新的偉大革命，其實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，就是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。與改革同時(shí)進(jìn)行的是對(duì)外開放，它是我國(guó)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。對(duì)外開放的實(shí)質(zhì)和目的是大膽吸收人類文明的一切成果，特別是資本主義的文明成果，拿來為我所用、發(fā)展自己，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。資本主義在幾百年中所創(chuàng)造的文明成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往世紀(jì)的總和，不借鑒和吸收是愚蠢的。同志說，改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。

堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。這是黨中央在新世紀(jì)新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略決策。發(fā)展是硬道理，是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，已經(jīng)取得重大成果。但是，發(fā)展有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的過程，只有科學(xué)發(fā)展才能持久。十六大以后，以同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展需要社會(huì)和諧，社會(huì)和諧才能促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，二者相輔相成、相互促進(jìn)。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是實(shí)踐提出的迫切要求。我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)新階段以后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了階段性特征，一方面實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，另一方面出現(xiàn)了許多新問題：一是社會(huì)建設(shè)滯后。主要是與老百姓生活有關(guān)的教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)，發(fā)展比較滯后，不能滿足人民的要求，由此提出要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。二是發(fā)展不平衡。這20多年發(fā)展很快，但又很不平衡。主要是經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展不平衡，差距越來越大，由此提出要和諧發(fā)展。三是利益矛盾日益顯露。改革開放以后，我國(guó)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子以及后來出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，他們從改革中得到的實(shí)惠有多有少，相互之間的利益矛盾日益突出，尤其是貧富差距拉大，導(dǎo)致一部分人心理上的不平衡，由此提出要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。四是人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大。我國(guó)人口多，就業(yè)永遠(yuǎn)是個(gè)老大難的問題；我國(guó)是人口大國(guó)，人均資源少，粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，導(dǎo)致資源能源緊缺；由于在發(fā)展中不注意治理，一些地區(qū)生態(tài)破壞和環(huán)境污染令人發(fā)指，大氣污染、水污染、水土流失、土地沙漠化、草原沙化等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，由此提出要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧所做的努力，又為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了現(xiàn)實(shí)可能性。正是在這個(gè)大背景下，立足現(xiàn)實(shí)，面向長(zhǎng)遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)大戰(zhàn)略。同志說，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。

堅(jiān)定不移地為建設(shè)全面小康社會(huì)而奮斗?！靶】怠币辉~極富中國(guó)色彩，它來源于中國(guó)民間和傳統(tǒng)文化中的儒家思想，在群眾中具有廣泛影響。鄧小平將其古為今用，并賦予它以馬克思主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化的含義。經(jīng)過全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，到****年我們已實(shí)現(xiàn)了總體小康。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大進(jìn)一步提出，我們要在21世紀(jì)頭20年，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的全面小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。再奮斗30年，到本世紀(jì)中葉基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。同志指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到****年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。

綜上所述，解放思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想先導(dǎo)，改革開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)途徑，全面小康社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性目標(biāo)。這“四個(gè)堅(jiān)定不移”相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，缺一不可，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只要沿著這“四個(gè)堅(jiān)定不移”所指明的方向前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)、越走越寬廣。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一個(gè)很長(zhǎng)的歷程。在已經(jīng)走過的路程中，并不是一帆風(fēng)順、風(fēng)平浪靜的。社會(huì)上總有那么一些人，一有機(jī)會(huì)就想改變航向，把中國(guó)引向別的道路。干擾主要來自兩方面：一是走資本主義道路，二是走民主社會(huì)主義道路。歷史已經(jīng)證明，資本主義不能救中國(guó)，同樣，民主社會(huì)主義也不能救中國(guó)。只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、振興中國(guó)。這條道路的正確性，已被我國(guó)取得的舉世矚目的歷史性成就所證實(shí)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民將會(huì)沿著這條道路一代一代走下去，絕不會(huì)輕信某些人的說教而離開這一康莊大道。