［摘要］高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的初衷是培養(yǎng)高級(jí)的勞動(dòng)技術(shù)人才，然而，我國目前的高職院校大多只強(qiáng)調(diào)高技術(shù)而忽視“勞動(dòng)”本身，傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育在高職院?，F(xiàn)有的教學(xué)體系中是缺失的。本文旨在通過探討勞動(dòng)教育的意義，建議高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育，而且勞動(dòng)教育作為一種教育方式，它應(yīng)該被融入大學(xué)生思想政治教育工作中。

［關(guān)鍵詞］勞動(dòng)教育；高職院校；思想政治教育

一、勞動(dòng)教育的歷史傳統(tǒng)與意義

勤勞是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。著名教育家陶行知在他的《手腦相長歌》里寫道：人生兩件寶，雙手和大腦；偉大領(lǐng)袖曾提出“教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的論斷；同志也曾強(qiáng)調(diào)有必要讓學(xué)生適當(dāng)參加一些生產(chǎn)勞動(dòng)。我們從小就被灌輸“勞動(dòng)最光榮”的觀念，社會(huì)主義榮辱觀中也倡導(dǎo)“以辛勤勞動(dòng)為榮”。人類從森林走向陸地，從原始走向現(xiàn)代，從愚昧走向文明，是因?yàn)閯趧?dòng)解放了人類雙手，創(chuàng)造了人類語言，拓展了人類思維，改造了人類的生存空間。2010年國家頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感。通過勞動(dòng)教育，大學(xué)生能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的勞動(dòng)傳統(tǒng)和勞動(dòng)精神，這是當(dāng)前大學(xué)教育，尤其是高職教育面對(duì)的重大任務(wù)。

（一）勞動(dòng)教育是提升高職學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑

《辭海》中對(duì)勞動(dòng)教育的解釋為：“勞動(dòng)教育是德育內(nèi)容之一”。清朝思想家顏元主張“形性不二”，即品性的形成離不開人的各種活動(dòng)，“踐形”才能“盡性”。也就是說只有身體經(jīng)過艱苦的實(shí)踐磨煉，才能實(shí)現(xiàn)道德和性格的完善。因此，高職院校的勞動(dòng)教育不能簡單地理解為理論說教，更不能只局限于課堂，而應(yīng)更多地讓學(xué)生行動(dòng)起來，“勞其筋骨”。此外，參加勞動(dòng)能使人生活充實(shí)，克服懈怠情緒，去除各種邪念。在勞動(dòng)過程中，學(xué)生既檢驗(yàn)了自己的書本知識(shí)，又鍛煉了自己的品德意志，形成了良好的行為習(xí)慣，提升了自己的道德修養(yǎng)。

【摘要】本文在高校面對(duì)勞動(dòng)教育整體被弱化、價(jià)值觀被異化、勞動(dòng)能力有限的問題上，基于高校的使命，試提出高校開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑，并倡導(dǎo)全社會(huì)各環(huán)節(jié)形成合力，共同推動(dòng)勞動(dòng)教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高校；勞動(dòng)教育；實(shí)踐

在2018年全國教育大會(huì)上指出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！痹诖吮尘跋?，高等教育應(yīng)牢牢把握新時(shí)期勞動(dòng)教育的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步研究勞動(dòng)教育與高?，F(xiàn)有教育體系的內(nèi)在契合點(diǎn)，真正把勞動(dòng)教育內(nèi)化為青年大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，并探索出一條適合高校的勞動(dòng)教育路徑。

一、新時(shí)期勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

新時(shí)期高校的勞動(dòng)教育有更高的立意。勞動(dòng)教育主要是通過勞動(dòng)來獲得教育，而勞動(dòng)又可以分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)可以鍛煉人的體能，在勞動(dòng)過程中提高勞動(dòng)能力，懂得勞動(dòng)的艱辛，珍惜勞動(dòng)成果；腦力勞動(dòng)可以調(diào)動(dòng)人的認(rèn)知能力與非認(rèn)知能力的參與。國外研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校教育培養(yǎng)的能力中，非認(rèn)知能力在勞動(dòng)力市場上能得到80%的回報(bào)，而認(rèn)知能力與勞動(dòng)力市場表現(xiàn)的相關(guān)性較弱[1][2]；我國研究表明，大學(xué)期間個(gè)體非認(rèn)知與認(rèn)知發(fā)展對(duì)初職月薪均產(chǎn)生顯著影響[3]?？梢钥闯?，手腦并用時(shí)的勞動(dòng)教育可以使非認(rèn)知能力提高。簡言之，勞動(dòng)教育在青年大學(xué)生能否把握人生獲得成長與成就中占有重要的地位。綜上，新時(shí)期高校的勞動(dòng)教育要以體力勞動(dòng)為主，讓青年大學(xué)生從中得到發(fā)展。本文的勞動(dòng)教育是指通過手腦并用所帶來的青年大學(xué)生認(rèn)知能力與非認(rèn)知能力的提升。

二、現(xiàn)實(shí)中高校勞動(dòng)教育存在的問題

［摘要］落實(shí)勞動(dòng)教育，就必須對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與方式進(jìn)行再思考。盡管勞動(dòng)教育與其他教育活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系，但勞動(dòng)教育仍基本屬于德育范疇。實(shí)施中小學(xué)勞動(dòng)教育可通過設(shè)置勞動(dòng)課程、布置實(shí)踐作業(yè)、安排項(xiàng)目活動(dòng)等途徑，提高學(xué)生在家務(wù)勞動(dòng)、自助勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的素質(zhì)。

［關(guān)鍵詞］勞動(dòng)教育；內(nèi)容；載體

自從在慶祝2015年“五一”國際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上指出“以勞動(dòng)托起中國夢”以來，教育界開始重新重視勞動(dòng)教育的問題。但大多強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的必要性、意義和價(jià)值，對(duì)于中小學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)涵和載體的思考，則很少。

一“、勞動(dòng)”的概念

勞動(dòng)概念是馬克思主義理論的重要基礎(chǔ)概念之一，同時(shí)也是一個(gè)極其抽象和復(fù)雜的概念。它常常依附于多重言說語境，具有多種復(fù)雜的語義和多重屬性。顯然“，勞動(dòng)”具有經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念，它甚至是馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中居于主導(dǎo)地位的概念，《不列顛百科全書》就強(qiáng)調(diào)了它的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性；“勞動(dòng)”具有哲學(xué)屬性，“勞動(dòng)創(chuàng)造人”是其經(jīng)典表述；“勞動(dòng)”也具有政治屬性，“勞動(dòng)人民”是其典型術(shù)語，我國中小學(xué)曾經(jīng)的勞動(dòng)教育步履就非常強(qiáng)調(diào)這一屬性；當(dāng)然，它也明顯地具有教育屬性，如“勞動(dòng)教育”，曾經(jīng)我們對(duì)勞動(dòng)教育非常重視，但也顯然，近幾年勞動(dòng)教育被輕視了?！掇o?！返慕忉?，“勞動(dòng)”即“人們改變勞動(dòng)對(duì)象使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)，即勞動(dòng)力的支出或使用”。[1]（4380）這一解釋，提示了勞動(dòng)概念在最抽象的意義上代表了人的類本質(zhì)———人的體力和智力的支出。但由于馬克思的“勞動(dòng)”概念是以機(jī)器工業(yè)為前提、以體力消耗為標(biāo)志的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，這就使得我國中小學(xué)曾經(jīng)的勞動(dòng)教育在體力或智力的側(cè)重點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)以體力的付出為標(biāo)志的“生產(chǎn)勞動(dòng)”，甚至將勞動(dòng)僅僅看作是工業(yè)、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的直接的體力勞動(dòng)，這顯然是對(duì)勞動(dòng)概念的簡單化理解。對(duì)此，馬克思曾清楚地指出“這個(gè)從簡單勞動(dòng)過程的觀點(diǎn)得出的生產(chǎn)勞動(dòng)的定義，對(duì)于資本主義生產(chǎn)過程是絕對(duì)不夠的”。[2]由此，在科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步早已遠(yuǎn)非馬克思所處時(shí)代所能比擬的今天，落實(shí)勞動(dòng)教育，就必須對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與方式進(jìn)行再思考。

二、“勞動(dòng)教育”的內(nèi)涵

摘要：“五育融合”是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。勞動(dòng)教育既是有效途徑，也是實(shí)施全面發(fā)展的重要內(nèi)容。多元整合的知識(shí)觀、實(shí)踐參與的學(xué)習(xí)觀、聚焦核心素養(yǎng)的德智體美勞全面發(fā)展觀是“五育融合”視野下初中物理教學(xué)融合勞動(dòng)教育的價(jià)值基礎(chǔ)。體驗(yàn)性、適應(yīng)性、實(shí)踐性、安全性、創(chuàng)造性是“五育融合”視野下初中物理教學(xué)融合勞動(dòng)教育的基本原則。學(xué)習(xí)物理學(xué)的發(fā)展歷程，喚醒勞動(dòng)意識(shí)；展開物理學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，提升勞動(dòng)能力；基于物理知識(shí)解決真實(shí)問題，強(qiáng)化勞動(dòng)體驗(yàn)；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的責(zé)任態(tài)度與精神，形成勞動(dòng)觀念，是“五育融合”視野下初中物理教學(xué)融合勞動(dòng)教育的基本策略。

關(guān)鍵詞：五育融合；物理教學(xué)；勞動(dòng)教育；教學(xué)策略

“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”是我國教育改革必須回應(yīng)的重要問題。在2018年9月舉行的全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記特別指出，中國教育要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持將立德樹人的根本任務(wù)融入各級(jí)各類教育以及教育的各個(gè)方面，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！暗轮求w美勞”是“五位一體”而非彼此獨(dú)立的，因此，在全面推進(jìn)“五育”的過程中，應(yīng)逐漸從“五育并舉”向“五育融合”轉(zhuǎn)變，不僅僅指向德智體美勞各個(gè)方面的發(fā)展，更應(yīng)該注重以個(gè)性和特色為核心競爭力的整合性發(fā)展。如何落實(shí)立德樹人？勞動(dòng)教育既是有效途徑，也是實(shí)施全面發(fā)展的重要內(nèi)容，作為中小學(xué)教育來說，不僅應(yīng)該開發(fā)專門的勞動(dòng)教育課程，還特別應(yīng)該在“五育融合”的理念下，注重在學(xué)科課堂教學(xué)中融合勞動(dòng)教育。物理學(xué)科是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，具有豐富的育人價(jià)值，是滲透勞動(dòng)教育的重要方式，在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)結(jié)合物理學(xué)科特性，尋找物理教學(xué)與勞動(dòng)教育的契合點(diǎn)，在物理教學(xué)中融合勞動(dòng)教育。

一、“五育融合”視野下勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

“五育融合”體現(xiàn)的是綜合育人價(jià)值，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。在傳統(tǒng)教育中，存在“五育”發(fā)展不均衡，重“德育”“智育”“體育”而輕“美育”“勞動(dòng)教育”的現(xiàn)象，這使學(xué)生出現(xiàn)整體發(fā)展失衡、個(gè)性發(fā)展不足等核心問題。因此，“五育融合”的關(guān)鍵在于尋求各育間的聯(lián)結(jié)，以聯(lián)結(jié)點(diǎn)為載體切實(shí)落實(shí)“五育”。作為五育中的重要組成部分，勞動(dòng)教育在新時(shí)代背景下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。勞動(dòng)教育不等同于勞動(dòng)，勞動(dòng)是為了達(dá)到教育目的而采用的一種重要方式。所謂勞動(dòng)教育，是為促進(jìn)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念、培養(yǎng)正確的勞動(dòng)習(xí)慣、形成熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的精神品質(zhì)，教師采用的以勞動(dòng)為重要方式來引導(dǎo)學(xué)生成為德智體美勞全面、個(gè)性、自由發(fā)展的人的一種教育活動(dòng)。日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)是勞動(dòng)教育的主要方面。

二、“五育融合”視野下初中物理教學(xué)融合勞動(dòng)教育的價(jià)值基礎(chǔ)

摘要：本文以職業(yè)院校的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)條件為勞動(dòng)教育融入中職實(shí)訓(xùn)教學(xué)提供了有力支撐為切入點(diǎn)，針對(duì)職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)教學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施過程中存在的勞動(dòng)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)片面化、勞動(dòng)教育保障體系淡化、勞動(dòng)教育地位弱化等問題進(jìn)行分析。形成以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)為載體開展勞動(dòng)教育的策略，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，構(gòu)建關(guān)注勞動(dòng)教育全過程的“三維四元”評(píng)價(jià)方式，全面提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；中職；實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)；問題；對(duì)策

職業(yè)院校根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代中等職業(yè)學(xué)校德育工作的意見》（教職成廳〔2019〕7號(hào)）要求，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案，融入學(xué)校教學(xué)全過程，以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開設(shè)勞動(dòng)教育課，其中與有關(guān)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神的專題教育不得少于16學(xué)時(shí)［1］。這為現(xiàn)階段職業(yè)教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展注入了新的內(nèi)容和思路，形成了“學(xué)習(xí)生活知識(shí)、練習(xí)專業(yè)技能、感悟生命意義”的新時(shí)代勞動(dòng)教育理念。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中提高勞動(dòng)技能水平，養(yǎng)成與崗位能力相匹配的勞動(dòng)素質(zhì)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度，為其形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

一、勞動(dòng)教育融入職業(yè)院校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的價(jià)值

（一）有益于職業(yè)院校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念

蘇霍姆林斯基a認(rèn)為勞動(dòng)教育能讓青少年在勞動(dòng)中最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性幸福。也就是說，勞動(dòng)教育歸根結(jié)底是要培養(yǎng)勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，開拓進(jìn)取，積極、樂觀地面對(duì)生活、創(chuàng)造生活的品質(zhì)。因此，職業(yè)院校在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中開展勞動(dòng)教育要以學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀為目標(biāo)，使其形成正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。既要結(jié)合崗位要求及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)勞動(dòng)全過程，讓學(xué)生重視勞動(dòng)過程，形成“珍惜勞動(dòng)成果”的價(jià)值觀，讓學(xué)生從事相關(guān)勞動(dòng)，又要在勞動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)上體現(xiàn)時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勞動(dòng)潛質(zhì)，以及積極向上的勞動(dòng)品質(zhì)。