內(nèi)容摘要：大學(xué)語(yǔ)文是高職院校各專業(yè)的1基礎(chǔ)課程，不僅為學(xué)生傳授語(yǔ)言文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)也大有裨益，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性不言而喻?；诖耍鸵蟠髮W(xué)語(yǔ)文教師要具備相應(yīng)的基本素養(yǎng)和駕馭課堂的能力。本文從高職大學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)四種能力、抓好四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析和闡述。

關(guān)鍵詞：高職大學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；反思探索

大學(xué)語(yǔ)文是高職院校各專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是高職教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。“大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是開(kāi)展文化素質(zhì)教育的重要依托，其對(duì)于提高高職大學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力等具有重要價(jià)值，也有助于推進(jìn)良好校園文化氛圍的營(yíng)造與形成?！盵1]“《大學(xué)語(yǔ)文》是全校所有專業(yè)人文素質(zhì)類公共必修課，課程目的在于基本滿足企業(yè)、社會(huì)對(duì)畢業(yè)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言表達(dá)能力要求，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生審美能力?！盵2]現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力提出更高要求，也就對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)能力和駕馭課堂的能力要求更高。

一.大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的四種能力

1.大學(xué)語(yǔ)文教師的情感親和力

我始終認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文教師相對(duì)于其他課任教師的最大優(yōu)勢(shì)就是情感的親和力，這首先源于我們自己的情感特征，也是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的體現(xiàn)。我們追求語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)含的動(dòng)人情感，也漸漸豐富了自己的情感內(nèi)容，并將這種情感內(nèi)容外化為我們對(duì)待別人、外物的態(tài)度，便形成了我們自己的情感特征。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)不只是讓學(xué)生掌握并使用這一工具，更主要的是以崇高的思想和優(yōu)美的情感培育使其形成健康的人格。所以，語(yǔ)文教學(xué)便離不開(kāi)情感氛圍的渲染和體驗(yàn)。大學(xué)語(yǔ)文教師所具有的情感力量可以使學(xué)生愿意主動(dòng)與你交往、交流并更容易走進(jìn)你的課堂，接受你的課堂。正所謂“親其師則信其道”。

一、選用合適的語(yǔ)文教材

語(yǔ)文教學(xué)更注重其實(shí)用性以及工具性，大學(xué)在選用語(yǔ)文教材開(kāi)展語(yǔ)文教育時(shí)一定要把握好其學(xué)科定位，注重對(duì)學(xué)生閱讀能力、寫(xiě)作能力以及欣賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考力、感悟力以及想象力，從而讓高品位的寫(xiě)作與閱讀成為自己的一種習(xí)慣以及生活方式。要把握語(yǔ)文學(xué)科的正確定位首先應(yīng)選擇一些思想內(nèi)容高尚的語(yǔ)文教學(xué)，幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，不斷增強(qiáng)他們的人格魅力以及人文精神，比如可以選擇孔子、孟子、李白、蘇軾等的高品質(zhì)作品來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。其次，選用的語(yǔ)文教材能夠向?qū)W生傳達(dá)一些為人處世之道，通過(guò)學(xué)習(xí)一些列傳以及自傳等文學(xué)知識(shí)來(lái)提高學(xué)生寫(xiě)作個(gè)人自傳以及個(gè)人履歷的能力。最后，選用的語(yǔ)文教材要能夠和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，這樣才能使學(xué)生把學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)更好地運(yùn)用到生活中來(lái)，不斷提高自己的交際能力以及應(yīng)變能力，進(jìn)而不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

二、不斷改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方法

（一）在實(shí)踐中開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)

在素質(zhì)教育這一教育背景下，教師要引領(lǐng)學(xué)生走出教室，充分感受與體驗(yàn)生活，在生活實(shí)踐中不斷提高自己的文化知識(shí)與實(shí)踐技能。教師可以利用節(jié)假日、社會(huì)實(shí)踐以及外出實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生不斷深入社會(huì)基層，通過(guò)觀察來(lái)整合各種語(yǔ)文素材，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握畢業(yè)論文、個(gè)人簡(jiǎn)歷、廣播稿、通訊以及消息等各類文章的不同寫(xiě)作手法。通過(guò)對(duì)這些實(shí)用性較強(qiáng)的文體的練習(xí)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與寫(xiě)作水平，進(jìn)而不斷適應(yīng)未來(lái)工作的需要。

（二）利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以采用單元整體教學(xué)的方法，把單元教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合在一起，形成一個(gè)目標(biāo)高度集中、內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、學(xué)習(xí)方法高度通用的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;大單元;課堂教學(xué);高效課堂

小學(xué)語(yǔ)文教材強(qiáng)化了單元整合，圍繞“人文主題”和“語(yǔ)文要素”兩條主線組織單元課文，因而在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上得到了高度的整合。這就為教師的大單元教學(xué)提供了依據(jù)和有利條件，教師可以從單元整體著眼，將單元內(nèi)的課文、語(yǔ)文園地、習(xí)作等教學(xué)內(nèi)容整合為一個(gè)整體，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。

一、利用單元導(dǎo)語(yǔ)，明確教學(xué)目標(biāo)

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，每個(gè)單元的課文都有具體的教學(xué)目標(biāo)，這些教學(xué)目標(biāo)既有各自的特點(diǎn)，又有很多相通之處——共同指向單元教學(xué)目標(biāo)，即單元導(dǎo)語(yǔ)。在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，從三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，每個(gè)單元都設(shè)置了導(dǎo)語(yǔ)，也就是本單元教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)文要素，這些語(yǔ)文要素不僅指向?qū)W習(xí)內(nèi)容，還包含一定的方法論，旨在提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。以部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第一單元為例，本單元的導(dǎo)語(yǔ)中包含了三項(xiàng)內(nèi)容：一是內(nèi)容提示“一花一鳥(niǎo)總關(guān)情”，它揭示了單元“萬(wàn)物有靈”的主題，教材依據(jù)這個(gè)主題編排了《白鷺》《落花生》《桂花雨》和《珍珠鳥(niǎo)》四篇課文；二是單元語(yǔ)文要素，即“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”，教材編排的幾篇課文都是借助生活中的具體事物，抒發(fā)作者的真情實(shí)感，如《白鷺》一文通過(guò)對(duì)白鷺的寫(xiě)意描繪，表達(dá)了作者的喜愛(ài)和贊美之情；《落花生》一文抓住花生的特點(diǎn)，揭示了做人的道理等；三是本單元的習(xí)作要求，即“寫(xiě)一種事物，表達(dá)自己的感情”，巧妙地把習(xí)作同語(yǔ)文要素關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而使得課文教學(xué)和習(xí)作教學(xué)形成一個(gè)整體。

二、緊扣單元主題，實(shí)施整體教學(xué)

一、拋“緋聞”激發(fā)學(xué)生的好奇心

常言道：興趣是最好的老師?！案咝Ｉ边@個(gè)學(xué)齡段學(xué)生的好奇心也很重。今天演藝界流行“緋聞炒作”，一條微博“艷照”就可以使“文章”成為全國(guó)人的話題。那么大語(yǔ)課堂中，我們也不妨適度的來(lái)點(diǎn)“緋聞”。比如說(shuō)，講關(guān)漢卿的散曲《南呂•一枝花•不服老》時(shí)，我先拋出一個(gè)觀點(diǎn)：有人認(rèn)為這是一篇“淫詩(shī)”。并簡(jiǎn)單分析此觀點(diǎn)不是空穴來(lái)風(fēng)。首先，文中最經(jīng)典的那句“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟……響珰珰一粒銅豌豆”中，“銅豌豆”本就是元代妓院對(duì)老嫖客的稱呼。其次，文中還頻頻出現(xiàn)如“憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休”；“攜玉手、并玉肩、同登玉樓”這樣的句子，更把嫖客嫖妓的“淫蕩”細(xì)節(jié)勾勒出來(lái)?！澳撬欠裾媸且?shī)呢？”我要求學(xué)生帶著這疑問(wèn)在課下進(jìn)行資料收集。對(duì)此，學(xué)生們普遍表現(xiàn)出興致。之后的課堂上，經(jīng)激烈討論他們得出結(jié)論：它并不是淫詩(shī)，而是巧用“雙關(guān)語(yǔ)”。關(guān)漢卿生活的元朝初年，蒙古統(tǒng)治階級(jí)對(duì)漢族知識(shí)分子實(shí)行殘酷壓迫，“人分四等”、“八娼九儒十丐”、“不設(shè)科舉”。這些正是統(tǒng)治階級(jí)試圖滅亡漢族中孕育國(guó)家棟梁的知識(shí)分子階層的陰險(xiǎn)伎倆。而我們的“曲圣”關(guān)漢卿，放棄了“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的清高，和社會(huì)下層人士“打成一片”。用“我是一顆銅豌豆”向統(tǒng)治階級(jí)“宣戰(zhàn)”：你不讓我活，我卻活得很好很燦爛！我要和妓女與藝人一道，不怕壓迫，奮戰(zhàn)不息，至死方休！經(jīng)過(guò)前期的鋪墊和后期的講解，學(xué)生對(duì)該文的興趣明顯提高。

二、用作者的“痛”解讀文本的“喻”

古詩(shī)文中很多事關(guān)政治的“隱喻”，不去曝光當(dāng)時(shí)的政治黑幕，還原作者親身經(jīng)歷的“痛”，很難使學(xué)生真懂。必要的戳戳“痛”處，是使課堂“活”起來(lái)的妙方。如講辛棄疾的詞《摸魚(yú)兒（更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去）》，如果直白的解釋說(shuō)：作者辛棄疾因多年報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，借此詞抒發(fā)心中的憤懣。詞中“春”喻國(guó)家的強(qiáng)盛，“畫(huà)檐蛛”喻一直努力復(fù)國(guó)的作者本人……會(huì)顯得艱澀，難引起學(xué)生共鳴。如若以學(xué)生熟知的“歷史之恥”開(kāi)講，以作者“人生之痛”闡釋，就會(huì)有不同的效果。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)歷史上一起“國(guó)恥”——“靖康之恥”（金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》主人公“郭靖”、“楊康”的名字便由來(lái)于此）：公元1127年，北方少數(shù)民族政權(quán)金攻破北宋都城，俘虜了徽宗、欽宗父子，以及皇族、后妃、朝臣共三千余人北上為奴。對(duì)國(guó)家而言，它真可謂是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的“千古奇恥”。而這之后的南宋小朝廷，以長(zhǎng)達(dá)152年的歷史“偏安一偶”?；适屹?，奸相當(dāng)?shù)馈１炒獭熬覉?bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)名將岳飛，最后的下場(chǎng)竟是“冤死獄中”。此時(shí)質(zhì)問(wèn)學(xué)生：“作為中華兒女，對(duì)這段歷史你感到恥辱嗎？”學(xué)生紛紛表現(xiàn)出憤怒，這時(shí)趁勢(shì)帶入辛棄疾的“人生之痛”：他在岳飛冤死之前兩年，出生在淪陷的北宋舊土。親眼目睹漢人被金殘暴奴役后，立志恢復(fù)中原。25歲時(shí)，他帶著兩千義軍投奔南宋，幻想從此開(kāi)始報(bào)國(guó)之路。誰(shuí)料羸弱的南宋朝廷并無(wú)北伐之心。轉(zhuǎn)眼十七年過(guò)去，他才恍然醒悟自己的天真和絕望。但國(guó)家在他心中畢竟雖“恨”尤“愛(ài)”，所以他在《摸魚(yú)兒》中將自己的憂國(guó)之情隱藏在春殘花落，蛾眉遭妒的描寫(xiě)之中。并詛咒妥協(xié)偷安的權(quán)臣，其命運(yùn)將如玉環(huán)飛燕般沒(méi)有好下場(chǎng)。這樣講述下來(lái)，學(xué)生們多半能帶著情感領(lǐng)悟到詩(shī)詞的真諦。

三、回顧“國(guó)恥”看清新詩(shī)的“朦朧”美

中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)之中，很多反映愛(ài)國(guó)情懷的作品寫(xiě)得極度含蓄、朦朧。不深挖它深層的“家之痛”、“族之恨”，很難講明白。如戴望舒的《雨巷》，在中學(xué)課本中普遍出現(xiàn)過(guò)。而多數(shù)的大學(xué)生仍將它記為“情詩(shī)”，而非“愛(ài)國(guó)詩(shī)”。并不是他們不懂“愛(ài)國(guó)”，而是太多中學(xué)語(yǔ)文老師淺嘗輒止，沒(méi)參透詩(shī)歌背后的“國(guó)恥”。在這里，我們來(lái)簡(jiǎn)單回顧那段歷史：孫中山推翻腐朽清王朝后，中國(guó)并沒(méi)有立刻走出黑暗。又先后經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟帝制；軍閥混戰(zhàn)；國(guó)民政府黑暗統(tǒng)治……這期間，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)的革命“煥然一新”。1924年，國(guó)共兩黨第一次合作的實(shí)現(xiàn)，使中華兒女看到了勝利的“曙光”。詩(shī)人戴望舒，正是在這之后不久參加了共青團(tuán)，投入黨的宣傳工作。然而，1927年國(guó)民黨右派突然叛變革命。的“四•一二”；的“七•一五”反革命政變爆發(fā)，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。全國(guó)籠罩在“白色恐怖”之中，戴望舒也被迫避難在松江朋友家?！啊锕狻Я?，希望又在哪里？中國(guó)的明天到底會(huì)怎樣？愛(ài)國(guó)青年到底如何做才是對(duì)的？”他的心中一定在掙扎。講到這里，我再問(wèn)學(xué)生：“《雨巷》是戴望舒在松江避難時(shí)創(chuàng)作的，他又因《雨巷》的發(fā)表在詩(shī)壇成名，甚至被稱作‘雨巷詩(shī)人’。那樣的時(shí)代下，那樣的處境中，他真會(huì)詠嘆愛(ài)情并以愛(ài)情之名出名嗎？”這時(shí)再解釋：“雨巷”、“獨(dú)行者”、“丁香姑娘”，都是象征性的意象。分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，在革命中失敗的人和朦朧的、時(shí)有時(shí)無(wú)的希望，學(xué)生就一下明白了。

課堂預(yù)設(shè)是為了讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有計(jì)劃、有目標(biāo)、有組織的開(kāi)展下去，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的教學(xué)預(yù)設(shè)，是針對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的整個(gè)流程及各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行事先規(guī)劃計(jì)劃，關(guān)注如何將文本轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高及教學(xué)內(nèi)容的豐富。教師在課堂預(yù)設(shè)教學(xué)的過(guò)程中，可以對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整體把握，對(duì)教學(xué)文本進(jìn)行深入研究，結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際情況及新課程改革教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，精心的預(yù)設(shè)語(yǔ)文課堂，促進(jìn)學(xué)生們綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)施預(yù)設(shè)教學(xué)策略的必要性

隨著新課程改革的發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)地位，強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)溝通及合作交流。但在小學(xué)語(yǔ)文課堂的師生互動(dòng)溝通過(guò)程中，由于各種因素的影響，存在著較多的生成性及不確定性，極易打亂課堂教學(xué)的順序及秩序。加上在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的教學(xué)活動(dòng)，必須要通過(guò)預(yù)設(shè)性開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)，于是，課堂預(yù)設(shè)成為了新課程改革教學(xué)中的主要方向。只有在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在預(yù)設(shè)教學(xué)，才能維持有秩序的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。最后，在小學(xué)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中，教師應(yīng)擺正自身教學(xué)引導(dǎo)者、組織者及合作者的位置，教師必須掌握課堂教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，方便在課堂預(yù)設(shè)教學(xué)中做到游刃有余。那么到底什么才是教學(xué)預(yù)設(shè)呢？教學(xué)預(yù)設(shè)就是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的預(yù)測(cè)及設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，主要是指教師在課前有目的、有計(jì)劃、具有清晰理性的超時(shí)空的設(shè)想與設(shè)計(jì)，具備彈性和留白的特點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求、教學(xué)內(nèi)容、新課標(biāo)要求、課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題等，以清晰的頭腦結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相應(yīng)的分析，及時(shí)對(duì)課堂進(jìn)行預(yù)判調(diào)整與優(yōu)化，最大程度上提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，在課堂預(yù)設(shè)的過(guò)程中，教師還可以留出更多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行分析、自主思考與探究，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使學(xué)生更好的融入語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)中，進(jìn)行深入的把握與理解，促進(jìn)學(xué)生們綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師實(shí)施預(yù)設(shè)教學(xué)策略顯得尤為必要。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)策略分析

（一）預(yù)設(shè)小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行預(yù)設(shè)，通過(guò)細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，不僅能讓教師準(zhǔn)確的把握課堂教學(xué)的實(shí)際方向與具體任務(wù)，還能讓學(xué)生明白自己在語(yǔ)文課堂上需要學(xué)習(xí)什么，促使學(xué)生帶著目標(biāo)學(xué)習(xí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡可能的使用“這節(jié)課堂我學(xué)會(huì)了...？懂得了...？”等句式，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行表述與表達(dá)，提高教學(xué)目標(biāo)的明確性及具體性，讓教師在課堂教學(xué)中，能夠有效的把握及操作課堂教學(xué)，促使教師根據(jù)課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)及探究，強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。如在進(jìn)行《慢性子裁縫和急性子顧客》的教學(xué)過(guò)程中，教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)為：引導(dǎo)學(xué)生采用角色扮演的方式，整體的理解與把握課文主要含義，并利用自己的話，將文章的大意表達(dá)出來(lái)。在實(shí)際課堂教學(xué)中，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)，能有感情的對(duì)課文進(jìn)行朗讀并區(qū)分好相應(yīng)的角色。但是，多數(shù)學(xué)生在對(duì)課文大意進(jìn)行復(fù)述的過(guò)程中，表現(xiàn)為沒(méi)有感情的背誦課文的形式，未能很好的達(dá)到預(yù)期的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂教學(xué)生成，出現(xiàn)了較大的矛盾，教師在這一教學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合實(shí)際情況改變預(yù)設(shè)目標(biāo)：要求學(xué)生掌握復(fù)述文章大意的技巧，這一過(guò)程中給予學(xué)生充足的時(shí)間及獨(dú)立的空間訓(xùn)練，掌握課文復(fù)述的方法與技巧，促使學(xué)生更好的完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。