一、學園概況與辦園成效

文秘部落幼兒園位于豐澤區(qū)東湖新村內，在改革開放大潮的九四年秋誕生。是一所由東湖街道行政主管，市、區(qū)教育局業(yè)務指導。由具有抱負、鐘愛幼教事業(yè)的省民辦教育委員會常務理事，市、區(qū)民辦教育委員會副理事長、豐澤區(qū)優(yōu)秀政協(xié)委員、婦聯(lián)執(zhí)委、優(yōu)秀共產黨員葉原原女士出資創(chuàng)辦的，是泉州市首家融半日制、全日制、寄宿制為一體的多方位為家長服務的民營特色幼兒園。

創(chuàng)園以來，在各級黨政領導和廣大家長的關心、重視與扶植下，經過全園保教人員的辛勤努力，學園以黨建帶工建，工建促黨建，以教代會為載體，以社區(qū)為依托，注重人文與生態(tài)關懷，辦特色教育，創(chuàng)教育品牌，迎來璀璨陽光?，F(xiàn)已擁有以本園為中心，及面向農村的東海鎮(zhèn)潯埔東源幼兒園和豐澤津頭埔幼托所的三個園所，占地總面積5548平方米，建筑總面積4038平方米，綜合教學樓3幢，容納16個班級近600名幼兒，60多名教職工，10名黨員，30名共青團員，形成城鄉(xiāng)聯(lián)營、幼托一體化的幼教集團模式。幼兒園秉承“一切為了促進孩子全面發(fā)展和為家長服務”的辦園宗旨，堅持“以人為本，以誠取信，以質量求生存，以特色謀發(fā)展”的經營理念，建立健全黨、政、工、團、婦組織，實施科學、民主的“五制管理”方案（即執(zhí)行園長負責制、教工聘任制、崗位責任制、工資公開量化浮動制、為教工辦理保險制）。設立三級策略（創(chuàng)新——立園之魂，科研——興園之略，民主——強園之本）。把住五大支柱（辦園方向、社區(qū)資源、保教工作、后勤工作、家長工作）。以教科研為先導，以先進教育技術為媒介，實施德育領先的體、智、德、美全面發(fā)展的素質教育，倡導“科研興園”，致力于開展多元化的課程研究探索，成為全國、全市的幼教教科研實驗基地之一。

幼兒園創(chuàng)辦至今，已有近千名幼兒健康升入小學，并以較高的素質博得各所小學的好評，先后有400多人次幼兒在國家、省、市、區(qū)級的美術、音樂、體育類等的比賽中獲獎；學園被市政府授予“社會力量辦學先進單位”，分別被評為市、區(qū)文明學校，市、區(qū)優(yōu)秀家長學校，市一級達標中心園、市創(chuàng)安合格單位、市園林式學校，區(qū)綠色學校、巾幗文明示范崗、區(qū)十佳職業(yè)道德先進單位，省、市、區(qū)先進教工之家，市先進女職工委員會、區(qū)工會基層工作先進單位等40多項集體榮譽，創(chuàng)造了福建省社會力量辦學的五個第一（即省標準幼兒園、民辦園里的黨支部、省先進教工之家、民辦園市級文明學校、省級模范職工之家）的顯赫成績；有60多人次的教工榮獲“三育人”、“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀園丁”、“特等園丁”、“女職工標兵”、“工會工作先進個人”等國家、省、市、區(qū)授予的榮譽。國家人大常委、原國家教育部楊副部長，婦聯(lián)黃副主席、綜治辦主任、國家教科文衛(wèi)工會女工主任和省、市、區(qū)黨、政、工領導及社會各界、幼教同行1萬多人次先后蒞園視察調研、參觀指導，對學園的辦園特色與質量、民主運營、黨建創(chuàng)先、工會工作及良好的園風園貌均給予高度評價與熱情勉勵，各種新聞媒體作了70多場次的報道。

二、學園做法與辦園經驗

（一）、辦學思想端正，起到示范作用。

摘要:成人教育因其技能性、成人性、多元性的特征，是傳承人類生產、勞動知識的最好載體。因此，人類保持生命價值的延續(xù)、社會個體生存發(fā)展和社會進步的需要是成人教育發(fā)展的社會本原。但進入新時期以來，成人教育在生命價值教育上日漸弱化，在生存技能教育上有所衰退，在社會進步教育上日趨功利。故此，在終身教育體系下，成人教育應該承擔更多的歷史使命，加強對社會個體生命價值教育的力度、強化對社會個體生存技能的培養(yǎng)力度，增強對社會進步發(fā)展的推動力度，加大對社會個體發(fā)展的助推力度，唯其如此，才能實現(xiàn)成人教育固有的社會本原。

關鍵詞:成人教育; 社會本原; 歷史使命; 終身教育 

人類社會的發(fā)展與進步離不開人類對生產知識、勞動知識的傳承和發(fā)揚，這種知識的傳承與發(fā)揚是需要通過教育開展的。成人教育作為人類教育的一種形式，其具有成人性、多元性、技能性等方面的特征，是傳承人類生產、勞動知識的最好載體。成人教育在漫長的歷史發(fā)展中，承擔人類生產、勞動知識傳承的任務，促進人類社會的延續(xù)性。在新的時代，在終身教育體系的建構下，應該繼續(xù)保持其社會本原，承擔其應有的歷史使命。

一、成人教育應有的社會本原

成人教育作為人類社會生產、勞動知識的傳承和更新的載體，在推動人類社會進步發(fā)展中扮演重要的角色，是人類社會主要的教育形態(tài)之一。

(一)人類生命價值延續(xù)的需要