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兒童詩是指以兒童為讀者對象的，符合兒童的心理和審美特點，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語言來表情達意的一種藝術形式。它也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。

兒童詩是詩歌的一個分支，由于它受到特定讀者對象心理特征的制約，因此所反映的生活內容、所進行的藝術構思、所展開的聯(lián)想和想象、所運用的文學語言等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂見的。這樣才能在培養(yǎng)兒童良好的道德品質、思想情操，激發(fā)豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其在培養(yǎng)兒童健康的審美意識和藝術鑒賞力上，發(fā)揮自己獨特的作用。我國著名的兒童詩人金波寫到：“中國是一個詩的國度。兒童詩是這個國度里的一朵奇葩。詩是天籟的聲音，是大自然賦予人類最美好的禮物之一?！雹偎€曾在一篇短文中形容兒童詩“像一條寧靜的小溪，滋潤著小讀者的心靈”。是的，對于兒童來說，生理的成長固然是重要的，但同樣重要的還有他們的心理和精神的健康成長。學會詩意地生活，用心靈去感受生活、熱愛生活，就會發(fā)現(xiàn)在我們賴以生活的環(huán)境中，人與人之間存在著許多美好的東西，心會變得柔和起來，變得敏于感受幸福與苦難，因而更有正義感，更富同情心——這就是豐富的心靈世界，詩歌就是可以引領我們走向這個世界的一門藝術形式。

兒童詩與詩歌一樣，同樣是最活潑、最具有親和力的文學樣式。它與各種文學藝術形式互相滲透、互相影響，形成了文藝史上帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。古希臘抒情詩人西蒙尼德說：“詩為有聲之畫，畫為無聲之詩?！蔽覈膹埜⌒菀舱f：“詩是無形畫，畫是有形詩。”都指出了詩與畫的密切關系。而詩歌和音樂的關系就更密切了，詩歌和音樂就像一對孿生的姐妹，從誕生之日起就緊密地結合在一起了。西方文藝理論認為詩歌和音樂都屬于聲音藝術。音樂是借助聲音構成的，詩歌也要借助聲音來吟誦或歌唱，而聲音的延續(xù)即是時間的流動。中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的每一篇都是可以合樂歌唱的；《墨子·公益篇》里“弦詩三百，歌詩三百”的話也可以為證。

兒童詩作為詩歌國度里的一朵奇葩，不僅具有繪畫美、音樂美，從詩中還可以體會到想象美、形象美、語言美。這一切都與兒童所具有的豐富的想象力、思維的形象性的心理特點相吻合，因而兒童更容易親近詩歌。兒童欣賞詩歌的方式是，首先從聽覺上親近它的聲音美，之后隨著理解的深入而接受它的藝術美，即音樂美、繪畫美、想象美、形象美和語言美。

一、兒童詩的繪畫美

畫家用顏色、線條表現(xiàn)形體，詩人則用語言繪形繪色。詩中有悠遠的時間，遼闊的空間；有靜景的描繪，動畫的勾勒；有色彩的點染，線條的流動。那詩中的畫面和意象，就構成了意境。而這“詩中有畫，畫中有詩”的繪畫美，就是通過意境傳達出來的。何謂意境？“意境是詩歌的重要美學特征?！狻?，就是情意，就是詩人在他所創(chuàng)造的畫面中要表達的主觀思想感情。‘境’就是詩人所創(chuàng)造的、看得見感覺得到的具體生活畫面。所謂‘意境’，可以說是詩人的主觀思想感情和客觀物象相融合而形成的一種藝術境界，是一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞挠辛Ⅲw感的藝術畫面?！雹?/p>

魯兵的兒童詩《春天》，就表現(xiàn)出了動感十足的繪畫美：“春雷給柳樹說話了/說著，說著/小柳樹呀，醒了/春雨給柳樹洗澡了/洗著，洗著/小柳枝喲，軟了/春風給柳樹梳頭了/梳著，梳著/小樹梢啊，綠了/春燕給柳樹捉迷藏了/藏著，藏著/小柳絮兒，飛了/春天陪著柳樹旅行去了/走著，走著/泥土里的種子，動了……”

詩人巧妙地運用了擬人手法，將春雷、春雨、春風、春燕、春天人格化，春雷給柳樹說話了，春雨給柳樹洗澡了，春風給柳樹梳頭了，春燕跟柳樹捉迷藏了，春天陪柳樹旅行去了?！罢f”“洗”“梳”“藏”“走”等一系列動詞用得生動貼切。詩中表現(xiàn)柳樹在春天的變化，描繪出一幅幅富有動感的畫面，展示出春回大地、萬物復蘇、生機勃勃的真切景象，給人一種流動的美感。正是這種富有動感的畫面，將詩歌的美感得以延伸。

金波的兒童詩《天綠》，展開了作者對無邊春色的描繪：“遠方有山/山，穿上了綠衣/山中有樹/樹，滴著綠/小樹的嫩枝里/流著綠色的小溪；/那一池水波/染綠了鴨的羽翼/草葉上閃著露水/像翡翠一樣綠/清晨的鳥兒唱著/唱的是綠色的歌曲。”

詩人把對于春光向往的感情，投入到對綠的描寫之中。因為詩人對春光無限的眷戀，所以對“綠”的描寫美麗動人。在詩人看來，那令人賞心悅目的春色，始終隱藏在無邊的綠色世界里。

感情與形象的結合構成了詩的意境。兒童詩是應該刻意創(chuàng)造意境的，并且應該以營造童稚而優(yōu)美的意境為目標的。人們常說“情景交融”，只有把兒童真實的感受通過形象含蓄地表現(xiàn)出來，而不是抽象地呼喊，這樣的兒童詩才會感動兒童。

二、兒童詩的音樂美

詩和音樂這一對孿生姐妹，她們以特有的聲情韻律感染著萬千讀者，影響著人們的精神世界。原始詩歌是原始人類在勞動過程中，為協(xié)調勞動節(jié)奏和激發(fā)勞動熱情的歌唱。因此，它合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數(shù)、句數(shù)的整齊。因此，凡是詩歌，即便不唱，誦讀起來也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然產生樂感，讓人感到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。當代詩人郭小川說：“詩是最有音樂性的藝術?！笨梢?，音樂美是詩美的一個重要因素。兒童詩的音樂性主要就表現(xiàn)在押韻和節(jié)奏上。通過韻腳的變化、句式的錯落有致，既兼顧了不同年齡段的兒童，同時又可以使詩歌具有較強的音樂性和節(jié)奏感，形成全詩回環(huán)整齊的美感。年齡越小的兒童，閱讀兒童詩的韻腳則應越整齊。

王宜振的兒童詩《小貝殼》：“海邊小貝殼/請你告訴我——/‘你的年紀不算大/為啥皺紋多又多’/貝殼笑呵呵/悄悄對我說——/‘那是條條錄音帶/錄下大海一支歌?！?/p>

這首小詩像不像大海錄下的一支歌？五言與七言長短交錯，坡梭轍、eo韻，猶如樂曲中反復出現(xiàn)的一個主音，將整首樂曲貫穿起來。那童心與貝殼的對話，那童稚與大海的交融，不就是一首充滿了海之韻的歌嗎！

韓楓的兒童詩《輕輕》：“輕輕的云朵/輕輕的風/輕輕的柳條/輕輕地動/輕輕的小船/輕輕地劃/輕輕的槳聲響不停/我輕輕地唱支劃船歌/“輕輕是我/我是輕輕?！?/p>

這首甜美的小詩中描寫的一切都是輕輕的：云朵、風、柳條、小船等景象都是輕輕的，劃船是輕輕的，槳聲是輕輕的，連同我唱的劃船歌也是輕輕的。小詩以簡潔明快的語言，輕快的節(jié)奏、和諧的音韻、疊聲詞“輕輕”的反復運用，形成了小詩獨具一格的音樂美，給人以輕柔如夢的美感，把孩子們引入了美妙絕倫的意境之中。三、兒童詩的想象美

兒童是最富于想象和聯(lián)想的，想象是孩子的天性，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認識并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此，兒童詩必須以符合兒童心理的豐富想象創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。這就要求兒童詩要在想象的世界中用心靈和兒童對話。如邵燕祥的兒童詩《小童話》：“在云彩的南面／那遙遠的地方／有一群樹葉說：我們想／像花一樣開放／有一群花朵說：我們想／像鳥一樣飛翔／有一群孔雀說：我們想／像樹一樣成長?！痹姼杵鹫Z就把小讀者從現(xiàn)實引發(fā)到想象中的“遙遠的地方”，并在想象中完成“葉子花”“小蝴蝶”“孔雀杉”這些美麗形象的再創(chuàng)造，展開豐富的遐思。然而詩人的用意也不僅在于此，而是繼續(xù)和孩子一同展開想象的翅膀，由物及人感悟出詩意之所在?！斑b遠的地方”是“傣家的村寨”，“那花朵，蝴蝶和孔雀杉/都變成小姑娘”，從想象的世界再回到現(xiàn)實，而這現(xiàn)實中傣家小姑娘的美麗形象仍然需要小讀者進一步地聯(lián)想，并從中獲得審美享受。

再如舒蘭的兒童詩《蟲和鳥》：“我把媽媽洗好的襪子／一只一只夾在繩子上／繩子就變成了一只多足蟲／在陽光中爬來爬去／我把姐姐洗好的小手帕／一條一條夾在繩子上／繩子就變成一群白鷺鷥／在微風中飛舞，飛舞?！痹谏罨A上的大膽想象，依賴這種想象的巧妙構思，使平凡的生活現(xiàn)象變成一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。

四、兒童詩的形象美

高爾基說：“在詩篇中，在詩句中，占首要地位的必須是形象。”③兒童詩歌的藝術魅力還在于產生鮮明生動的形象。有這樣一個故事：一個乞丐，胸前的牌子上寫著四個大字“自幼失明”。一天，他向一位詩人乞討。詩人說，我也很窮，不過我可以給你一些別的東西。于是，他在乞丐牌子的背面寫上了一句話：“春天就要來了，可我不能見到它”。此后，乞丐得到了很多人的慷慨施舍。難道這句話是一句魔語嗎？當然不是?！白杂资鳌?，抽象、概括；而“春天就要來了，可我不能見到它”則是以形象化的語言表達出乞丐無盡的痛苦，也喚起了人們的同情和憐憫。詩歌的形象美，是指能夠用語言把人、事和情景等具體地、生動地、浮雕似地表現(xiàn)出來的審美特質。詩人往往用這樣的語言刻畫出栩栩如生的形象，借此表達思想感情，把讀者引入詩歌所創(chuàng)造的藝術境界中去。

鄭春華的兒童詩《圓圓和圈圈》：“有個圓圓/愛畫圈圈/大圈像太陽/小圈像雨點/晚上圓圓睡了/圈圈很想圓圓/悄悄地、慢慢地/滾進圓圓夢里面——/一會兒變搖鼓/逗著圓圓玩/一會兒變氣球/圍著圓圓轉/圓圓睡醒了/圈圈眨眨眼/變成大蘋果/躲在枕頭邊?！?/p>

這首小詩，形象優(yōu)美，想象豐富而奇妙，不僅表現(xiàn)了孩子豐富的生活，也展示了孩子美妙的內心世界。作者把畫在紙上的一般概念圈圈，和名叫圓圓的小男孩交上了朋友——看，圓圓在睡夢中還想念著圈圈呢！在這個基礎上作者更巧妙地安排了一對好朋友在夢中做游戲的情景：圈圈變成搖鼓和氣球，逗著、圍著圓圓做著快樂游戲。其中的比喻和聯(lián)想，也是很巧妙、自然的。這首詩以兒童心理為出發(fā)點，創(chuàng)造出了奇幻而美麗的意境。詩人借助圓圓和圈圈的形象，一方面幫助孩子認識生活中所接觸到的不同的圓形事物；另一方面更喚起兒童對生活中美好事物的追求和向往。

五、兒童詩的語言美

詩是語言的藝術，詩人從兒童的生活中提煉出兒童詩的語言。詩歌的語言源于生活，概括生活，反映生活，精煉生活，集中表達抒情中心，對于生活能夠起到畫龍點睛、以一當十的藝術效果。正如馬雅可夫斯基所說：“為了一個詞，要用掉千百噸的語言礦石?！?/p>

深刻的思想、鮮明的形象，只有用凝練、形象、具有表現(xiàn)力的語言來表現(xiàn)，才能成為詩。兒童詩應為兒童學習、駕馭語言提供優(yōu)良的條件，讓兒童在優(yōu)美的語言環(huán)境中學習語言、豐富語匯，提高他們駕馭語言、鑒賞語言的能力，同時得到美的享受。如劉饒民的組詩《大海的歌》中《大海睡著了》：“風兒不鬧了／浪兒不笑了／深夜里／大海睡覺了／她抱著明月／她背著星星／那輕輕的潮聲啊，／是它睡熟的鼾聲。”寥寥數(shù)語就把靜謐安詳?shù)拇蠛Ｕ宫F(xiàn)在讀者面前，而且用擬人的手法，以極其準確的措詞“抱著”“背著”“鼾聲”形象地描繪出大海這位“母親”熟睡時的優(yōu)美的體態(tài)。經常吟誦此類詩，兒童不僅可以提高審美能力，還能從中學習并提高駕馭語言、鑒賞語言的能力。

金波的兒童詩《林中》：“小鳥飛上樹梢/吱吱喳喳地叫/它說，是它的歌/喚醒了綠的嫩芽/紅的花苞/小樹不停地搖/它說，是它/綠的嫩芽/紅的花苞/引來了小鳥/你聽，樹林里/整個春天夏天/就這樣熱鬧！”

孩子是好動的，喜歡熱鬧的，這里小鳥的“叫”，小樹的“搖”，一個“喚醒”，一個“引來”，一串動詞，將大森林里聲、色融進有趣的爭執(zhí)中，給孩子帶來會心的微笑。更值得提出的是，這些動詞被賦予在擬人化了的小鳥、小樹身上，就更富有感染力。熱鬧的森林，呈現(xiàn)在小讀者面前，孩子也仿佛加入了爭論。

一個孩子就是一首詩。前蘇聯(lián)詩人馬爾夏克說：“孩子們是愛詩的，七歲以前，他喜歡帶韻腳的詩；七至十一歲，愛有情節(jié)的故事詩；十一至十五歲喜歡描寫英雄人物及抒情味的詩……”從馬爾夏克的話中，我們不難看出，孩子對于詩歌的情有獨鐘和對詩歌藝術美的獨特鑒賞方式。